Kiến đáo thu hải tâm giá ma đốc định đích dạng tử, nhị nữ đô ngận kinh nhạ.
Tuy nhiên thuyết sở phong đích năng lực nhất trực đô thị bị thụ chúc mục, khả thị hiện tại đích sự thật, khước thị nhượng tha môn chân đích bất cảm xa vọng thái đa.
Kỳ thật liên thanh thanh hoàn hảo, tất cánh tha ngận thanh sở giá thu hải tâm đích ý tư, vô phi thị ngã tưởng yếu tích cực đích lạp long tam thê tứ thiếp đích giá cá khái niệm.
Tha giá toán thị hữu xuất phát điểm đích, chỉ bất quá thị dã bất đề tiền cân tự kỷ hòa tẩu tử thương lượng, tựu giá ma mậu mậu nhiên đích xuất kích, nan đạo chi tiền đích thác ngộ hoàn một hữu xuất cú mạ? Bất quá, nhân gia thị tuần bộ phòng đích lão đại, hiện tại tuần bộ đô thị tại tha đích thủ trung, tự kỷ dã bạn pháp khứ lý hội.
Bất quá, na vân thủy dao khước thị việt phát đích hảo kỳ liễu khởi lai.
Tuy nhiên thuyết kỉ niên một kiến, đãn thị tha đối vu giá cá hảo tỷ muội hoàn thị tương đương đích liễu giải đích.
Bất thuyết thị tha ngận thảo yếm nam nhân, đãn thị chí thiếu tại hiện giai đoạn, thị bất hội khinh dịch đích hòa nhậm hà nam nhân hữu sở tiếp xúc đích.
Nhi thả, tha minh tri đạo tự kỷ hòa sở phong chi gian đích quan hệ, hiện tại tha khước lão thị tưởng yếu hòa sở phong hữu canh gia thâm tằng thứ đích tiếp xúc.
Giá bất cấm nhượng tha hoài nghi, tự kỷ chi tiền đích ngoạn tiếu thoại, đối phương thị bất thị chân đích đương chân liễu, nan đạo thuyết, tha dĩ kinh thị khán thượng đối phương liễu ma?
Tất cánh lai thuyết, tha đối tự kỷ đích nhãn quang hoàn thị tương đương tự tín đích, giá sở phong bất quản thị trường tương, thân tài, hoàn hữu năng lực, tại các phương diện lai thuyết đô toán thị kiều sở chi loại đích cấp biệt, chí thiếu tự kỷ dĩ vãng sở kiến đáo đích thanh niên tài tuấn, tại tha diện tiền toàn đô thị ảm nhiên thất sắc, khả dĩ thuyết thị kỉ hồ năng cú bị xưng chi vi vô địch đích tồn tại.
Hữu nữ nhân hỉ hoan tha ngận chính thường.
Nhi giá dã thị tha vi thập ma phi yếu hòa đối phương đính hôn, kết hôn, thậm chí thị thông quá phát sinh quan hệ đích phương thức lai khống chế trụ tha.
Chân đích, hữu giá dạng nhất cá lão công tuy nhiên thị ngận hưng phấn hòa đắc ý dương dương đích sự tình, đãn thị dã đắc tùy thời tùy địa đích phòng phạm tha yếu bị biệt nhân thưởng tẩu.
Chân đích thị nội tâm lí diện hữu ta tâm luy, như quả tái diện đối tự kỷ đích hảo tỷ muội quá lai tranh đoạt đích thoại, tha đô thị bất tri đạo ứng cai nhu yếu như hà diện đối giá nhất thiết.
“Hảo, giá cá đổ ước ngã môn tựu giá ma định hạ lai liễu, tâm tỷ, nâm tiên hồi lai tọa hạ ba.”
Vân thủy dao thâm hấp liễu khẩu khí, vi vi điểm đầu chi hậu, tiện tựu thị lạp duệ trứ thu hải tâm tọa hạ lai, tam cá nữ nhân các hoài quỷ thai.
Liên thanh thanh tại trác ma trứ, nhất hội nhi sở phong thất bại chi hậu, hựu thị nhu yếu như hà đào thoát, nhi thả tại sự hậu, tha tất tu yếu cầu sở hữu nhân tọa hạ lai xúc tất trường đàm nhất hạ, tuyệt đối bất năng cú tái tượng hiện tại giá dạng mãng chàng, thuyết nhậm hà sự tình trương khẩu tựu lai, giá tuyệt đối thị bất hợp lý đích!
Nhi thu hải tâm khước thị giác đắc tự kỷ đệ nhất thứ đích thao tác thị hữu ta thác ngộ đích, hiện tại tựu thị nhu yếu thông quá giá đệ nhị chủng phương thức lai di bổ, ứng cai thị một hữu đa đại đích vấn đề đích liễu.
Đảo thị vân thủy dao, hiện tại án binh bất động, hiện tại kết hợp trứ liên thanh thanh nhượng tự kỷ lai khán giá cá tam thê tứ thiếp đích đồ họa, nhi thu hải tâm khước thị nhất trực tại châm đối vu giá chủng khoách sung hậu cung đích sự tình tư tư bất quyện, trực giác cáo tố tha, giá lưỡng cá nữ nhân nhất định thị hữu thập ma sự tình man trứ tự kỷ. Tẫn quản thuyết tha dĩ kinh thị hữu ta sai trắc liễu, bất quá khước thị bất cảm tương tín giá dạng đích sự thật.
Hảo, kí nhiên tha môn phi yếu bả tự kỷ vãng na cá phương hướng khứ dẫn đạo đích thoại, na ma tự kỷ tựu chỉ hảo thị thuận thủy thôi chu, tương kế tựu kế, tưởng yếu nghiệm chứng nhất hạ tự kỷ đích sai trắc thị phủ thị chính xác đích, chí vu cụ thể yếu như hà thật thi đích thoại, tối chung hoàn thị nhu yếu thông quá sở phong đích biểu hiện, tài năng cú tẩu nhất bộ khán nhất bộ đích lai canh gia thâm tằng thứ đích quan sát.
“Hảo liễu các vị, ngã giá biên đích đồ họa triển kỳ dĩ kinh lộng hoàn liễu.”
Tựu tại tha hồ tư loạn tưởng, tâm lí tại trác ma trứ ứng cai thị yếu như hà giải quyết giá ta sự tình đích thời hầu, vũ đài chi thượng đích sở phong, dĩ kinh thị tương sở vị đích lậu động cấp hoàn thiện hoàn tất, nhân vi thị bối đối trứ sở hữu nhân đích, sở dĩ tha tả đích nội dung căn bổn tựu khán bất thanh sở, tha thâm hấp liễu khẩu khí, nã trứ thoại đồng khán hướng liễu vũ đài chi hạ, tiếu a a đích khán trứ chúng nhân, khí định thần nhàn đích lãng thanh thuyết đạo: “Tại ngã thân hậu đích hắc bản chi thượng, tựu thị hữu trứ ngã sở diễn dịch xuất lai đích nội dung, tuy nhiên thuyết bùi đông lai đích biểu diễn đích xác thị túc cú tinh thải, đãn thị căn bổn tựu thị kinh bất khởi tử tế đích thôi xao, vưu kỳ thị diện đối trứ ngã giá chủng chuyên nghiệp nhân sĩ đích thời hầu, đô chỉ năng cú toán thị tương hình kiến truất, vô sở độn hình……”
“Sở phong, nhĩ thiếu tại na lí âm dương quái khí đích hồ thuyết bát đạo!”
Vân tú phu nhân đốn thời tựu thị não hỏa liễu khởi lai, nhất phách trác tử, giảo nha thiết xỉ đích trừng trứ tha.
Nhi kỳ tha đích tân khách môn tuy nhiên hoàn bất thanh sở cụ thể đích tình huống, đãn thị cấp tha môn đích cảm giác tựu thị, giá sở phong hoàn thị tại cố lộng huyền hư.
Tất cánh, nhất khai thủy tha môn dĩ kinh thị quan sát quá bùi đông lai đích thao tác liễu, chân đích thị phi thường đích ngưu bức, kỉ hồ tựu một hữu nhân năng cú tương đề tịnh luận!
Nhi diệp thu khước thị tuyển trạch thiêu chiến cao nan độ, nhu yếu tòng đối phương đích lý luận chi trung trảo xuất phá trán lai tịnh thả tái gia dĩ hoàn thiện.
Giá chẩm ma thính trứ đô cảm giác tựu tượng thị thiên phương dạ đàm nhất bàn, hoàn toàn thị sung mãn liễu bất khả tư nghị hòa nan dĩ trí tín đích khái niệm.
Bùi đông lai hiện tại tắc thị đoan trứ nhất bôi trà thủy, ưu tai du tai đích tiếu khán trứ đối phương, đạm đạm đích thuyết đạo: “Ngã đảo thị tưởng yếu khán khán, nhĩ hoàn năng cú tại ngã đích cơ sở chi thượng hiên khởi lai chẩm ma dạng đích phong lãng lai, sở phong, biệt khán nhĩ hiện tại cảo đắc giá ma huyền hồ chí cực, đãn thị tối chung năng phủ thành công đích cảo định giá nhất thiết, giá thùy đô tịnh bất thanh sở, nhi thả khẩu thuyết vô bằng, nhất thiết đô hoàn thị nhu yếu dĩ sự thật lai thuyết thoại đích.”
“Thời gian bảo quý, ngã môn dã căn bổn một hữu na ma đa đích thời gian lai bồi nhĩ tại giá lí ngoạn nhi, yếu ma cản khẩn lộng xuất lai, yếu ma tựu cổn hạ lai, tại giá lí hạt nhượng nhượng thập ma ni?”
Tương bỉ khởi nhất khai thủy đích ôn văn nhĩ nhã, bân bân hữu lễ.
Hiện tại đích bùi đông lai tâm thái dĩ kinh bị đối phương cấp triệt để cảo tạc liễu, tha hiện tại chỉ tưởng trứ đích thị tẫn khoái kết thúc giá nhất thiết.
Căn bổn tựu thị một hữu nhậm hà đích thời gian hòa tinh lực tái hòa đối phương tại giá lí kế tục chu toàn hạ khứ.
Nhi tùy trứ tha giá ma khai khẩu chi hậu, lập khắc tựu thị dẫn khởi liễu kỳ tha nhân đích thanh viện.
Đô tại na lí phân phân khai khẩu đích thôi xúc trứ, tổng cảm giác tha giá cá thị tại cố lộng huyền hư, kỳ thật tịnh một hữu thập ma chân tài thật học.
Nhi vũ đài chi hạ đích tam cá nữ nhân, tắc thị nhất khỏa tâm trực tiếp cấp huyền quải tại liễu tảng tử nhãn nhi.
Kí kích động hựu thảm thắc đích khán trứ giá nhất thiết, dã bất tri đạo tối hậu đích kết quả tối chung đáo để thị hội tẩu hướng hà phương?
“Hảo, kí nhiên nhĩ môn bất kiến quan tài bất điệu lệ đích thoại, na ngã tựu thành toàn nhĩ môn.”
“Nhi thả, chi tiền ngã môn tựu hữu ước tại tiên, hiện tại, ngã dã thị hi vọng năng cú tương giá phúc họa mãi lai tống cấp ngã lão bà, vân thủy dao.”
Diện đối sở hữu nhân đích chất nghi dĩ cập bất xác định, xử vu phong khẩu lãng tiêm đích sở phong, khước thị căn bổn tựu một hữu nhậm hà ti hào đích hoảng loạn, đương tức tiện tựu thị thiểm thân nhượng khai, na trương bị tha đồ họa mãn liễu đích bản báo, tiện tựu thị trực tiếp đích dẫn nhập liễu sở hữu nhân đích nhãn liêm!
Nhất khai thủy khán trứ tha tại na lí tả tả họa họa, hoàn dĩ vi tha giá thị tại cố lộng huyền hư thập ma chi loại đích, khả thị đương công công chỉnh chỉnh đích bản báo trình hiện tại sở hữu nhân nhãn tiền đích thời hầu, kỉ hồ toàn bộ đô thị sỏa nhãn liễu khởi lai.
Tuy thuyết bản báo bị hoàn toàn điền sung mãn liễu, nhi thả văn tự tế tiểu, khán khởi lai mật mật ma ma, khả thị thiên thiên khán trứ khước thị công chỉnh vô bỉ, tử tế khứ tra khán đích thoại, hội phát hiện mỗi cá địa phương đô thị hữu trứ đặc điểm, tịnh một hữu nhậm hà tạp loạn đích tích tượng, thậm chí thị trừ liễu hữu tế tiểu đích văn tự chi ngoại, hoàn hữu đồ họa chi loại đích tại triển kỳ, na phạ thị hoàn tịnh bất thanh sở kỳ trung đích nội dung đáo để thị tả đích thập ma, đãn thị dã do thử khả kiến, giá sở phong đích thủy bình khả bất thị nhất bàn đích cường!
Đốn thời chi gian, bổn lai thị đối tha hữu ta khán pháp đích chúng nhân, lập khắc tựu thị cải biến liễu chi tiền đích tưởng pháp.
Thậm chí thị tam ngũ thành quần đích tụ tập tại nhất khởi, thiết thiết tư ngữ liễu khởi lai.
“Chẩm ma hồi sự, khán khởi lai giá gia hỏa hảo tượng thị hữu điểm đông tây a?”
“Thị a, tại na ma đoản đích thời gian chi nội, hoàn năng cú tương giá dạng đích bản báo cấp lộng đắc giá ma tẫn thiện tẫn mỹ, bội phục bội phục.”
“Tái kết hợp trứ tha chi tiền na ma đốc định đích dạng tử, nan bất thành giá kỳ trung hoàn chân thị hữu ta thập ma hề khiêu, tha chân đích thị năng cú tương bùi đông lai đích thất ngộ điểm cấp chỉ xuất lai bất thành?”
“Chân thị tưởng bất thông a, như quả tha chân đích thị hữu na ma lệ hại đích thoại, na giá thứ đích đối quyết toán thị nhượng ngã đại khai liễu nhãn giới liễu!”
“Ngận kỳ đãi a, chi tiền ngã bổn lai thị giác đắc tựu thị tẩu mã quan hoa, khả ngã hiện tại hốt nhiên ngận tưởng tri đạo tối chung đích kết quả đáo để thị thập ma!”