“Hảo liễu các vị, thỉnh an tĩnh hạ.”
Tựu tại giá cá thời hầu, tiền đức tùng khai khẩu.
Tùy trứ sở phong giá chủng cận hồ vu biến thái đích phương thức thủ đắc thắng lợi, tha đích tâm lí đích để khí dã thị thuấn gian cường đại liễu bất thiếu, tha thâm hấp liễu khẩu khí, khán hướng chúng nhân, lãng thanh đích thuyết đạo: “Hiện tại bùi tiên sinh hòa sở tiên sinh nhị nhân đích giao phong đối quyết dĩ kinh hoàn tất, tuy nhiên thắng phụ dĩ phân, đãn cha môn hoàn thị nhu yếu tẩu nhất cá giản đan đích lưu trình, thỉnh vấn đại gia, giá thứ đối quyết đích thắng lợi giả thị……”
“Sở phong! Sở phong!”
“Tha yếu thị bất doanh đích thoại, na tựu thị một thiên lý liễu!”
“Bất quản thị học thức, hoàn thị đảm thức, các phương diện đô thị đệ nhất, ngã môn kiên quyết ủng hộ tha!”
“Thùy yếu thị bất nhượng sở tiên sinh doanh đích thoại, ngã môn tuyệt đối bất đáp ứng!!”
Tiền đức tùng thoại âm hoàn vị lạc hạ đích thời hầu, na ta tân khách môn lập khắc tiện tựu thị tình tự tương đương kháng phấn đích nột hảm liễu khởi lai.
Tha môn thủ vũ túc đạo, cấp thanh nột hảm, phảng phật tựu thị tại cấp bùi đông lai na biên thi áp, bất nhu yếu tự kỷ giá biên đa thuyết thập ma, tha tựu ứng cai thị quai quai đích phủ thủ xưng thần nhất dạng.
“Bùi tiên sinh, án chiếu nâm đích yếu cầu, ngã đô dĩ kinh thị đề tiền đinh chúc quá, toàn bộ an bài thỏa đương liễu.”
Tựu tại bùi đông lai kiểm sắc âm mai đáo liễu cực điểm đích thời hầu, tiền khứ phụ trách bài binh bố trận đích vân tú phu nhân, tắc thị triều trứ giá biên tẩu lai.
Tha tri đạo hiện tại bùi đông lai mục tiền thị thừa thụ liễu ngận đại đích áp lực đích, khả thị tại tha đích tâm mục chi trung, đối phương y cựu thị như đồng thần linh nhất bàn đích tồn tại, chỉ yếu thị hiện tại đả áp đắc việt ngoan, nhất hội nhi phản đạn đắc tựu việt hội thị lệ hại, trực đáo hiện tại, tha y cựu thị đối phương kiên định đích ủng hộ giả!
Nhi thính đáo liễu tha đích miêu thuật chi hậu, na bùi đông lai đích thần sắc dã thị sảo vi thư hoãn liễu nhất ta, vi vi điểm đầu, thuyết đạo: “Na tựu hảo, tiên nhượng tha môn đắc sắt đắc sắt, nhất hội nhi toàn bộ cấp ngã sát quang, nhất cá đô bất năng lưu hạ. Ngã bổn lai một tưởng trứ giá dạng đích, thị tha môn phi yếu giá ma nhất bộ bộ đích khẩn bức trứ ngã, kí nhiên giá dạng, na tựu biệt quái ngã đối tha môn bất khách khí liễu!”
“Thị đích bùi tiên sinh, bất quá giá ta sự tình đô dĩ kinh thị an bài hảo liễu, khả ngã hoàn thị hữu nhất cá bỉ giác đại đích đam tâm……”
“Nhĩ thị thuyết, tiền đức tùng?”
Khán trứ vân tú phu nhân mãn kiểm hồ nghi đích thần sắc, kỳ thật bùi đông lai tảo tựu dĩ kinh thị hữu sở khảo lượng liễu.
Kiến đáo tha vi nan hòa dục ngôn hựu chỉ đích mô dạng, tha khước thị ngận khinh tùng, vân đạm phong khinh đích thuyết đạo: “Giá cá nhĩ ứng cai thị khảo lự đa liễu.”
“Biệt đích nhân khả năng ngã hoàn hội hữu sở nghi lự, bất quá na tiền đức tùng ngã khước thị tái liễu giải bất quá liễu, tha tựu thị nhất cá đảm tiểu phạ sự đích nhân, nhi thả tha giá cá nhân đích quyền lực dục vọng phi thường đích nùng liệt, tha bất cận cận thị chỉ mãn túc vu giá tây kinh thị, canh thị tưởng yếu vãng tỉnh thành thậm chí thị kinh thành na biên khứ phát triển đích, nhi tha tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, tựu thị chỉ năng cú y kháo ngã, tha hiện tại sở biểu hiện xuất lai đích, dã chỉ bất quá thị tha đích bổn chức công tác, nhi giá dã thị ngã nhất khai thủy cân tha cường điều quá đích, một hữu tất yếu quá đa đích duy hộ ngã, ngã hữu ngã tự kỷ đích bạn pháp.”
Thính đáo tha đích thoại, giá nhượng đắc nguyên bổn hoàn hữu ta thảm thắc đích vân tú phu nhân, đốn thời tựu thị thâm hấp liễu khẩu khí, triệt để đích phóng tùng hạ lai, miết nhãn khán trứ na biên chính tại nhiệt liệt đích khánh chúc đích sở phong đẳng nhân, lãnh hanh liễu nhất thanh, giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo: “Giá bang nhân giản trực thị tử bất túc tích, tự kỷ đô dĩ kinh thị tử đáo lâm đầu liễu, hoàn cảm tại na lí thủ vũ túc đạo đích, kí nhiên tha môn tưởng yếu ngoạn nhi, na cha môn tựu bồi tha ngoạn nhi đắc đại đích……”
“Một thác, sở dĩ hiện tại ngã khán khởi lai thị thâu liễu, đãn thị tối hậu đích doanh gia nhất định thị ngã. Nhân thử, nhất hội nhi hòa đối phương giao phong đích thời hầu, nhĩ dã một hữu tất yếu hòa tha môn thượng cương thượng tuyến đích, tha môn yếu thập ma cha môn tựu cấp tựu thị liễu, phản chính tha môn dã đái bất tẩu, ký trụ, nhất định yếu bảo trì hòa nhan duyệt sắc đích tiếu dung, bất yếu dẫn khởi nhậm hà hoài nghi, na phạ thị sát liễu tha môn, ngã dã bất tưởng dẫn khởi nhậm hà đích hiên nhiên đại ba, minh bạch liễu mạ?”
“Hảo đích bùi tiên sinh, giá khẳng định một vấn đề!”
Hữu liễu giá phân để khí chi hậu, vân tú phu nhân dã một hữu nhậm hà quá đa đích củ kết, nhi thị điểm liễu điểm đầu, khán trứ kính tự tẩu lai đích sở phong, tuy nhiên biểu tình oán độc, đãn thị dã một hữu nhậm hà đích phát tác.
“Chẩm ma dạng bùi tiên sinh, sự dĩ chí thử, nhĩ hoàn hữu thập ma tưởng yếu tranh biện đích mạ?” Sở phong tiếu khán trứ sở phong.
Đối vu đối phương đích sở hữu kế hoa, tự kỷ đô thị liễu như chỉ chưởng, na phạ thị giá tứ đại kim cương, tự kỷ đô thị hữu bạn pháp cấp thu thập điệu.
Sở dĩ, cục thế dĩ kinh thị hoàn toàn đích bị tha cấp chưởng khống, đối phương hiện tại tựu thị khốn thú chi đấu, hào vô ý nghĩa đích tránh trát.
Bất quá, tha hoàn thị bất tưởng tiết ngoại sinh chi, tối hảo thị năng cú tương sở hữu đích nguy hiểm, cấp ách sát tại manh nha chi trung, na tài thị tối hảo đích kết quả.
“A a.”
Bùi đông lai chi tiền đô dĩ kinh thị an bài hảo liễu nhất thiết, sở dĩ, chi tiền đích na ta phẫn nộ hòa oán hận dã đô thị cân trứ yên tiêu vân tán liễu, tha ngận thanh sở đối phương hiện tại quá lai thị tưởng yếu thiêu hấn thập ma, tự kỷ hoàn thị hữu trứ tự kỷ đích tư lộ đích, tiện thị thâm hấp liễu khẩu khí, bãi thủ đích thuyết đạo: “Giá kiện sự tình toán thị nhượng ngã minh bạch liễu nhất điểm, nhĩ tiểu tử đích xác thị hữu bất tiểu đích bổn sự đích, ngã giá thứ toán thị thâu đắc tâm phục khẩu phục, nhĩ dã một hữu tất yếu đối ngã tu nhục thập ma đích, ngã nguyện đổ phục thâu ma, nhĩ thuyết chẩm ma bạn na cha môn tựu chẩm ma bạn bái, nan đạo ngã hoàn năng cú đa thuyết thập ma?”
“Nga?”
Kiến đáo đối phương cư nhiên chủ động nhận túng liễu, giá đảo thị nhượng đắc sở phong hoàn thị ngận ý ngoại đích.
Tất cánh lai thuyết, dĩ tha đích tính cách lai thuyết, khẳng định thị bất hội khinh dịch nhận túng đích, hiện tại năng cú tố đáo giá nhất điểm.
Tha tuyệt đối bất khả năng thị tâm phục khẩu phục, nhi thị tư để hạ hữu sở khảo lượng.
Giá thời hầu, tha tài liên tưởng đáo, đương tự kỷ hoàn toàn chứng minh liễu tự kỷ đích thời hầu, na vân tú phu nhân hoàn thị khởi thân xuất khứ liễu nhất tranh đích.
Khứ đích vị trí, tựu thị chi tiền tha môn đích nhân sở mai phục trứ đích địa phương, đương thời na thu hải tâm hoàn đặc địa đích quá lai đề tỉnh quá tự kỷ nhất thứ, bất quá tha tịnh một hữu phóng tại tâm thượng, giá ma khán khởi lai đích thoại, tha môn ứng cai thị tư để hạ yếu cảo nhất ta tiểu động tác, bất quá hạnh hảo đích thị, hòa tha môn đối trì đích nhân chi trung, kỳ thật tuyệt đại bộ phân đô thị tuần bộ phòng đích nhân, sở dĩ, ứng cai thị một hữu thập ma thái đại đích vấn đề đích!
Sở dĩ, hiện tại tha sở nhu yếu tố đích, tựu thị trừ liễu đả áp đối phương chi ngoại, hoàn nhu yếu cực lực đích bảo hộ hảo giá kỉ cá nữ nhân.
Na phạ thị tự kỷ phấn thân toái cốt, dã tuyệt đối thị bất năng cú nhượng tha môn hữu nhậm hà đích thương hại hòa tổn thương đích!
“Bùi tiên sinh khán khởi lai ngận đạm định ma, tuy nhiên thuyết nâm ngận hữu tiền, giá thập cá ức cấp ngã dã một hữu đa đại đích vấn đề, bất quá căn cư ngã đích quan sát lai khán đích thoại, nâm bất thị tối tại hồ diện tử đích ma? Bị ngã giá ma công nhiên đích đả áp, cư nhiên hoàn năng cú thản nhiên đích tiếp thụ, giá kỳ trung, hội bất hội thị hữu thập ma biệt đích vấn đề, hoàn thị thuyết……”
“Na nhĩ tựu thái tiểu khán ngã liễu.”
Bùi đông lai tri đạo, giá tiểu tử tự kỷ tâm lí dã hoảng, chủ yếu thị tưởng yếu thông quá giá chủng phương thức lai thí tham tự kỷ.
Bất quá tự kỷ dĩ kinh thị ám trung hạ đạt liễu sát nhân lệnh, thị bất khả năng nhượng tha giác sát đáo đích, tiện thị thâm hấp liễu khẩu khí, đạm đạm đích thuyết đạo: “Ngã giá cá nhân tuy nhiên tính tình cao ngạo, đãn thị dã bội phục hữu bổn sự đích nhân, chi tiền ngã thị một hữu giác đắc nhĩ hữu bổn sự, thậm chí vu thị bất tiết hòa nhĩ hữu nhậm hà quá đa đích bỉ giác, đãn thị nhĩ cương cương đích biểu hiện, dã đích xác thị chinh phục liễu ngã tự kỷ.”
“Sở dĩ, giá thập cá ức đích tiền cấp nhĩ, ngã tâm cam tình nguyện, nhi giá phúc tam thê tứ thiếp đích đồ, nhĩ môn tẫn quản nã tẩu.”
“Trừ thử chi ngoại, na phạ thị tối hậu nhĩ yếu hòa ngã cạnh tranh na cá thiên triều thượng cung đồ ngã dã một hữu ý kiến, bất quá, giá chỉ thị ngưu đao tiểu thí, tưởng yếu chân chính đích lai nã đáo đích thoại, khả tựu thị một hữu hiện tại giá ma đích khinh tùng liễu……”
Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, tha cánh nhiên thị trực tiếp đích khởi thân trạm lập liễu khởi lai, hòa sở phong tứ mục đối thị, trịnh trọng đích thuyết đạo: “Nhân vi, giá phúc họa ngã chí tại tất đắc, bất quản phục cừu đa ma đại đích đại giới, ngã đô thị tất tu yếu đắc đáo, ngã hoan nghênh nhĩ lai hòa ngã cạnh tranh, phản chính ngã tịnh bất úy cụ!”
Sở phong tịnh vị đáp lý tha, chỉ thị lãnh lãnh đích tiếu trứ.
Chân tích dĩ kinh thị tại tự kỷ đích thủ lí diện, tha na lí lộng lai đích dã đô thị nhất ta mạo bài hóa nhi dĩ.
Tha đương nhiên yếu cạnh tranh, bất quá khước thị phi yếu nhượng tha khuynh gia đãng sản bất khả tài thị hành đích!
Bất quá, tha hiện tại tịnh một hữu tưởng yếu tiết ngoại sinh chi đích tưởng pháp, đẳng nhất hội nhi đối quyết chi hậu, tha tự nhiên tri đạo cai chẩm ma xử lý!