Thật tại thị bất quái tha môn kiến thức đê.
Tha môn dã toán thị kiến đa thức quảng đích nhân vật liễu.
Thập ma hi kỳ cổ quái đích sự tình một hữu kiến quá? Đãn tự đinh lăng giá bàn khoảnh khắc gian tựu năng hợp đạo đích nhân vật, hoàn thị nhượng tha môn chấn hám đích nhãn châu tử đô soa điểm trừng xuất lai liễu, nhất cá cá tâm như lôi cổ, cửu cửu vô pháp bình tĩnh.
Tha môn ức vạn niên tu hành, vô pháp để đạt đích cảnh giới, đinh lăng khoảnh khắc gian tựu để đạt liễu, lưỡng tương đối bỉ, hiển đắc tha môn thái phế vật liễu!
Bất quá đinh lăng đích thiên phú chi cao, đích xác cường đại đáo hữu ta bất hợp thường lý.
Tha môn mãnh địa tưởng đáo liễu liễu nhất cá truyện thuyết, khán hướng đinh lăng đích nhãn thần canh vi phục tạp liễu.
“Đại nhân, nhĩ, hữu một hữu khả năng, thị nhĩ đắc đáo liễu tạo vật chủ đích bảo vật.”
Thần sơn hải đại trường lão thần càn trì nghi liễu nhất hội nhi, hoàn thị thuyết liễu:
“Ngã tại viễn cổ thời đại, tằng kinh thị tạo vật chủ thân biên đích đồng tử. Tằng kinh thân nhãn mục đổ tạo vật chủ thân thủ đả tạo liễu nhất kiện trọng bảo! Na bảo vật danh vi đại đạo ngọc bàn, cụ bị khả dĩ nhượng nhân thuấn gian lĩnh ngộ động triệt nhất thiết bí pháp đích năng lực.
Giá kiện trọng bảo, vi tạo vật chủ dẫn lai liễu sát thân chi họa, ngận đa đại nhân vật đả phá hỗn độn hư không cách mô, tiền lai bái phóng tạo vật chủ, thí đồ nhất khuy bảo vật áo bí. Tạo vật chủ tuy thuyết thị cá đại thiện nhân, đãn dã kinh lịch liễu ngận đa, bất hội chân đích biệt nhân thuyết thập ma tựu tín thập ma. Đãn giá vị lai bái phóng đích đại nhân vật, đô thị tha đích hảo hữu, hảo hữu đa thứ khẩn cầu, tha tiện bất hảo tái thôi từ, tựu tuyển trạch bả bảo vật nã liễu xuất lai, cấp đại gia hân thưởng, khước bất tri đạo, tựu thị đại gia khán hoàn liễu tha đích bảo vật hậu, vi tha dẫn lai liễu sát thân chi họa……”
Thần càn hoãn hoãn đạo lai.
Tòng tha đích chủy lí.
Đinh lăng hoạch tất liễu hứa đa văn sở vị văn đích viễn cổ ẩn bí.
Tạo vật chủ thị dĩ thập ma vi tài chất, như hà đả tạo xuất đại đạo ngọc bàn đích?
Thần càn bất tri đạo.
Đãn tha nhân vi cân tạo vật chủ nhật nhật tương bạn, ngận thanh sở tạo vật chủ vi liễu đả tạo giá kiện trọng bảo, háo phí liễu đa thiếu tâm lực, tinh lực. Khả dĩ thuyết tạo vật chủ tối khởi mã háo phí liễu ức vạn niên đích quang âm tuế nguyệt tại đả tạo giá kiện trọng bảo.
Nhi thả tạo vật chủ dã tằng thuyết quá, giá kiện trọng bảo, thị tha đạp túc đại đạo hoàng chủ đích trọng yếu cơ thạch, thiếu liễu giá kiện trọng bảo, tha đích hoàng chủ chi lộ hội thất bại, đãn hữu liễu tha, nhất thiết đô hữu khả năng.
Hoặc hứa thị đại đạo hoàng chủ giá cá vị trí thái hấp dẫn nhân liễu.
Tức tiện thị tạo vật chủ đích hảo hữu, tại tri tất đại đạo ngọc bàn đích áo bí hậu, đô nhẫn bất trụ tâm động, kế nhi đối tạo vật chủ sinh xuất liễu sát ý.
Nhiên hậu.
Tại mỗ nhất thiên.
Tạo vật chủ bị vi công liễu.
' vi công tạo vật chủ đích đại nhân vật hữu thượng bách nhân. Giá ta nhân, vô nhất lệ ngoại, đô đạt đáo liễu tạo vật đích tằng thứ, nhất cá cá cường đại đích khả phạ. Đãn ngã gia chủ nhân, nhất cá nhân đối kháng nhất quần đồng đẳng cấp đích cao thủ, nhưng nhiên thị du nhận hữu dư, đả đắc bát phương đại nhân vật phủ thủ, bất tri đạo đa thiếu đại nhân vật bị đả đích toái diệt, nhất thân tạo hóa điệt lạc hỗn độn, bất tri sở tung……'
Đãn tạo vật chủ, khước bị tha tối vi tín nhậm đích mật hữu cấp thâu tập liễu!
Tha bị trớ chú liễu.
Linh hồn bị tỏa tử tại liễu linh bảo đồ giám chi trung!
Nhất thời chi gian bất đắc xuất.
Tha đích mật hữu hoàn thuyết, ‘ chỉ yếu bả trọng bảo cấp tha môn, tha môn tiện hội phóng liễu tha. Khả dĩ kế tục tố hảo hữu! ’
Tạo vật chủ khí cực nhi tiếu, nộ nhi phát cuồng.
Thân tự phấn toái liễu tự ngã linh hồn, tránh thoát liễu thúc phược, tại phi hôi yên diệt tiền, đả bạo liễu nhất thiết địch nhân.
Giá kỳ trung tựu bao quát tha đích mật hữu: Trớ chú đạo chủ, linh bảo đạo chủ, linh lung đạo chủ, hỗn độn đạo chủ đẳng nhân!
Thính đáo giá lí. Đinh lăng tủng nhiên nhi kinh.
Tha ám tự thốn đạo
' nan quái trớ chú, hư minh, cửu không khí đẳng hội nhập xâm đệ nhất du hí thế giới, cảm tình giá ta gia hỏa cân tạo vật chủ hoàn chân thị địch nhân a. Bất quá giá vị tạo vật chủ thị chân đích mãnh, nhất cá nhân đả nhất quần, cánh nhiên hoàn đả doanh liễu. Yếu bất thị bị mật hữu thâu tập trọng sang, cảo bất hảo tha hoàn chân hữu khả năng đăng lâm đại đạo hoàng chủ đích vị trí. '
Khả tích.
Nhất thiết thành liễu huyễn diệt.
Tạo vật chủ vẫn diệt tiền, bả đại đạo ngọc bàn đầu phóng đáo liễu nhất cá bất tri danh đích thế giới chi trung.
Đáo để đầu phóng đáo liễu na lí?
Thần càn bất tri đạo, sở hữu nhân đô bất tri đạo.
Đãn bao quát thần càn tại nội đích sở hữu nhân đô sai trắc, đại khái suất thị đầu phóng đáo liễu tạo vật chủ sở tại đích thế giới chi trung.
Thị dĩ.
Tại tạo vật chủ vẫn diệt hậu bất cửu.
Tựu hữu trớ chú, cửu không khí đẳng khai thủy nhập xâm tạo vật chủ thế giới đích biên duyên liễu.
Chỉ thị tạo vật chủ thế giới biên duyên hữu phòng hộ mô bảo hộ, tha môn căn bổn vô pháp nhập xâm tiến lai.
Đãn tùy trứ thời gian lưu thệ, phòng hộ mô việt lai việt ảm đạm. Tối chung, tại kỉ thiên niên tiền, phòng hộ mô phá toái, hư minh hồn cương, trớ chú nguyên đẳng hi kỳ cổ quái đích vật chủng đô khai thủy nhập xâm thượng giới!
Hảo tại thần sơn hải, thôn thiên thú, thế giới thụ nhất tộc chuẩn bị liễu ngận cửu, sơ thủy hoàn toán ứng đối tự như. Đãn tùy trứ đối phương đại quân việt lai việt đa.
Thần sơn hải đẳng tộc quần hựu một hữu hậu viện, sở dĩ đả đắc thị việt lai việt gian nan.
Thượng giới băng hội đa thứ.
Thần sơn hải đẳng tộc quần đích cao thủ đô khai thủy tương kế vẫn lạc.
Nhi tại tranh phong, đả đấu đích quá trình trung.
Thần càn phát hiện, giá ta nhân đích căn bổn mục đích chỉ hữu nhất cá:
“Na tiện thị tầm mịch đại đạo ngọc bàn!”
Địch nhân hoài nghi đại đạo ngọc bàn tại tạo vật chủ đích thế giới chi trung.
Sở dĩ tha môn đả phá hư không, bả nhất cá cá khôi lỗi đầu phóng đáo hạ giới trung khứ, thí đồ tòng hạ giới chi trung khai thủy tầm mịch đại đạo ngọc bàn.
Chỉ yếu tầm mịch đáo đại đạo ngọc bàn, tha môn đích nhậm vụ tựu toán hoàn thành.
Giá thị thần càn đích sai trắc.
“Hữu thả chỉ hữu giá ma nhất cá khả năng. Chỉ yếu tầm mịch đáo đại đạo ngọc bàn. Bằng tá đại đạo ngọc bàn đích nghịch thiên năng lực. Trớ chú đạo chủ đẳng nhân tức tiện chỉ thặng hạ nhất khẩu khí, dã ứng cai năng tá thử hoàn mỹ phục hoạt. Sở dĩ tha môn hội tưởng trứ tầm mịch thử bảo, thật chúc chính thường.”
Thần càn song mục quýnh quýnh đích khán trứ đinh lăng:
“Nhĩ đích tu hành tiến độ thái hách nhân liễu. Cân tạo vật chủ khẩu trung đích đại đạo ngọc bàn đích tác dụng hữu ta tương tự, sở dĩ ngã tài hội hoài nghi giá điểm. Hoàn vọng kiến lượng.”
Đinh lăng tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, một hữu phủ nhận, dã một hữu khẳng định.
Thính đáo giá lí.
Đinh lăng tự kỷ tâm trung dã hữu ta sổ liễu.
Tha hoài nghi, hoặc hứa tạo vật chủ đích đại đạo ngọc bàn chân đích bị tha hoạch đắc liễu.
Chỉ bất quá đại đạo ngọc bàn hội thị nhất tọa đồ thư quán?
Đinh lăng hữu ta trì nghi, đãn tịnh một hữu thuyết tự kỷ não hải trung đồ thư quán đích sự tình. Giá thị tha đích ẩn bí, tha bất hội tùy ý cân nhân thuyết đích.
“Sự thật dữ phủ, ngã chỉ thị sai trắc, nhĩ bất yếu phóng tại tâm lí khứ.”
Thần càn tiếu liễu tiếu, ‘ hoặc hứa chân đích thị đại nhân nhĩ thiên phú dị bẩm ni? ’
Giá thoại dã tựu thính thính nhi dĩ.
Na cá nhân đích thiên phú hội khoa trương đáo giá chủng địa bộ?
Tất nhiên thị hữu trọng bảo tương trợ.
Vưu kỳ thị hợp đạo cảnh giá chủng cảnh giới, tiện thị tạo vật chủ trọng tu, dã bất khả năng khoảnh khắc gian tựu hợp đạo, thiếu thuyết dã yếu kỉ bách kỉ thiên niên.
Tạo vật chủ thượng thả như thử.
Đinh lăng bất thị tạo vật chủ, khước năng khoảnh khắc gian viên mãn, như hà bất nhượng nhân hoài nghi?
Bất quá tưởng đáo đinh lăng thử hành tiền lai thị vi liễu nhất thống thượng giới, thị lai bang trợ tha môn đích. Thần càn tựu một hữu tái củ kết giá cá vấn đề liễu. Nhược thị đinh lăng chân đích đắc đáo liễu tạo vật chủ đích di trạch, na tiện thuyết minh giá thị đinh lăng đích cơ duyên!
Thuyết minh đinh lăng thị tạo vật chủ, thị đại đạo ngọc bàn tuyển trạch đích hữu duyên nhân.
Thậm chí vu, đinh lăng đại khái suất hoàn hội thành vi tha môn đích chủ nhân!
Tư cập chí thử.
Thần càn đẳng nhân đối đinh lăng tự nhiên thị dũ phát cung cẩn liễu.
Đinh lăng khán xuất lai liễu, dã một hữu điểm phá.
Nhi thị tiếp hạ lai đích thời gian trung.
Tha thần ẩn các xử, bất đoạn trảo nã nhất cá cá hư minh hồn cương, nhiên hậu động dụng bí pháp, sáo thủ tha môn đích tu luyện pháp môn.
Tòng nhi hoạch đắc liễu nhất chủng chủng hợp đạo cấp biệt đích bí thuật.
Hư minh hồn cương đích hợp đạo bí thuật.
Hỗn độn đạo chủ thế giới đích hỗn độn thi trùng đích hợp đạo bí thuật;
Hồng hoang đạo chủ thế giới đích hồng hoang tẩu thú đích hợp đạo bí thuật;
Trớ chú đạo chủ thế giới đích trớ chú nguyên chi thần đích hợp đạo bí thuật.
Nhất chủng chủng hợp đạo bí thuật bị đinh lăng cấp lộng đáo thủ.
Tha đô thị thính hoàn, khán hoàn, khoảnh khắc gian mãn cấp.
Tại thần sơn hải, thôn thiên thú, thế giới thụ đẳng tộc quần thành viên kính úy, chấn hám đích nhãn thần trung, đinh lăng đích tu vi nhất lộ bạt thăng, dĩ khủng phố đáo liễu cực trí đích tiến độ tại phong cuồng tiêu trướng!
Giá ta nhập xâm giả ngận cường.
Đãn tối cường giả bất quá thánh nhân điên phong nhi dĩ.
Bỉ chi đinh lăng khước thị soa viễn liễu.
Thị dĩ, tức tiện tha môn đích trớ chú nguyên ngận thị kỳ quỷ, đãn đinh lăng bổn thân tựu hữu trớ chú nguyên, hữu đối phó trớ chú nguyên đích kinh nghiệm, trảo bộ trớ chú chi thần, tự nhiên thị khinh nhi dịch cử!
Thị dĩ.
Đương nhất chủng chủng thần dị chí cực đích hợp đạo bí thuật đô mãn cấp hậu.
Đinh lăng tiếp liên hợp đạo tam thập lục thứ.
Nhất thân tu vi, pháp lực, đạt đáo liễu cực kỳ khủng phố đích cảnh giới.
Án chiếu thần sơn hải nhất tộc trường lão đích thuyết pháp:
“Đại nhân như kim cấp ngã môn đích cảm giác, dĩ kinh ti hào bất tốn sắc vu na ta đại nhân vật liễu.”
Hà vị đại nhân vật?
Tự nhiên thị trớ chú đạo chủ, hỗn độn đạo chủ, linh lung đạo chủ đẳng nhân.
Giá ta nhân đô thị vi công tạo vật chủ đích đại nhân vật, nhất cá cá cường đại đích khả phạ. Ứng cai thị đại đạo liễu bán bộ đại đạo cấp!!
Cự ly đại đạo đích cảnh giới, đô chỉ soa nhất tuyến chi cách.
Nhi tạo vật chủ đại khái suất thị nhất chỉ cước đạp nhập liễu đại đạo cảnh giới, sở dĩ dĩ nhất địch bách, đô thị du nhận hữu dư.
Đãn tạo vật chủ đáo để bất thị đại đạo cảnh giới, sở dĩ tha tối chung bị nhân thâu tập, trọng thương đạo trí vẫn lạc liễu.
Bất quá vẫn lạc tiền.
Tha bả thâu tập tha đích nhân vật, hữu nhất cá toán nhất cá, toàn đô cấp đái tẩu liễu!!
‘ như thử thuyết lai, tiên cung đạo chủ, trớ chú đạo chủ đẳng nhân tức tiện hoàn hoạt trứ, cổ mạc trứ dã tựu thặng hạ nhất khẩu khí liễu. ’
Đinh lăng tinh thần nhất chấn.
Tiếp hạ lai.
Tha đái lĩnh trứ thần sơn hải đẳng nhân, dĩ tối khoái đích tốc độ hoành thôi liễu các đại thần quốc, động thiên, bả nhập xâm giả hoặc trảo bộ, hoặc niễn toái, hoặc trấn áp!
Một hữu nhất cá khu trục đích.
Đô thị càn thúy lợi lạc đích hoành tảo!
Hữu đinh lăng xuất thủ.
Hảo tự thu phong tảo lạc diệp, vô nhân thị đinh lăng nhất hợp chi địch!
Thần sơn hải đẳng nhân hưng phấn bất dĩ.
Giá thị tha môn đệ nhất thứ năng như thử thuận toại đích đả thuận phong trượng!
Khán trứ dĩ vãng bả tha môn chỉ cao khí ngang, bất khả nhất thế đích địch nhân, nhất cá cá đảo tễ tại đinh lăng đích chưởng hạ, tha môn đích tâm tình tiền sở vị hữu đích sướng khoái!
Nhất cá cá khán hướng đinh lăng đích nhãn thần bão hàm trứ tôn sùng.
Đinh lăng……
Dĩ hậu tựu thị tha môn đích tân chủ liễu.
Giá thị tạo vật chủ thế tha môn tuyển trạch đích tân chủ!!
Tha môn đích tâm trung dĩ kinh đốc định đinh lăng kế thừa liễu tạo vật chủ đích đại đạo ngọc bàn, thị dĩ, bả đinh lăng đương tố liễu tân chủ, đối đinh lăng tự nhiên thị phát tự nội tâm đích tôn kính.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu.
Cung hỉ ngoạn gia nhất thống thượng giới
Cung hỉ ngoạn gia thành vi bổn du hí đích chủ nhân.
Thỉnh ngoạn gia thu hảo nhĩ đích tưởng lệ.
Nhất đạo thất thải lưu quang tòng thượng giới hạch tâm chi địa kích xạ nhi xuất, khoảnh khắc gian, tiện lạc tại liễu đinh lăng đích thủ tâm.
Giá khước thị nhất mai lưu li bảo ngọc.
“Chủ nhân đích đan điền.”
Thần càn thất thanh thuyết đạo.
“Giá thị tạo vật chủ đích đan điền?”
Đinh lăng sá dị.
“Thị đích.”
Thần càn thần sắc ảm nhiên:
“Chủ nhân nhất thân tinh túy tạo hóa đô ngưng tụ vu đan điền chi trung. Tối chung tự hủy thời hóa tác liễu giá mai lưu li bảo ngọc. Lưu li bảo ngọc chi trung tàng nặc trứ chư thiên vạn giới, bao quát giá cá thượng giới. Đại nhân khả dĩ tử tế khán, ngã môn hiện tại kỳ thật tựu thị tại lưu li bảo ngọc đích tối hạch tâm chi trung.”
“Nga?”
Đinh lăng song mục quýnh quýnh đích khán hướng liễu lưu li bảo ngọc.
Quả nhiên.
Tại tha đích nhãn thần chi trung.
Lưu li bảo ngọc đích tối ngoại tằng, hữu trứ sổ chi bất tẫn đích lí thế giới, na đô thị tử khứ đích thế giới thi thể.
Nhi tại lưu li bảo ngọc đích nội tằng, hữu lịch sử thế giới, võ hiệp thế giới, tiên hiệp thế giới đẳng đẳng.
Giá ta thế giới, hữu đích tử liễu, hóa tác liễu lí thế giới, hữu đích hoàn hoạt trứ, đãn dã tức tương bị nhập xâm.
Nhi tại tối hạch tâm xử, dã tựu thị sở vị đích thượng giới.
Đinh lăng hách nhiên khán đáo liễu kỳ trung hữu nhất cá đinh lăng chính nã trứ nhất mai bảo ngọc, tại đê đầu, trành trứ bảo ngọc tế khán.
Đinh lăng khoát nhiên kinh tỉnh.
Quả nhiên đại thiên thế giới vô kỳ bất hữu.
Thùy năng tưởng đáo hữu nhất thiên, tha hội trạm tại nhất cá địa giới, nã trứ nhất mai bảo ngọc, khán đáo lánh ngoại nhất cá tự kỷ tại khán nhất mai bảo ngọc?
Giá thị thập ma tình huống?
Mộng gia?
Huyễn gia?
Đinh lăng tử tế tưởng lai, chỉ năng nhận vi giá thị tạo vật chủ đích nhất chủng huyền kỳ thần thông sở trí.
Tha khai thủy luyện hóa giá mai bảo ngọc.
Đẳng luyện hóa hậu.
Đinh lăng hoảng nhiên đại ngộ.
Khước nguyên lai, tha môn hiện tại sở trạm trứ đích thượng giới, thị thật thể, nhi bảo ngọc chi trung đích thượng giới thị ‘ linh hồn ’.
Thị đích.
Thế giới dã thị hữu ‘ linh hồn ’ đích!
Chỉ bất quá thánh nhân, hợp đạo giả đô khán bất đáo nhi dĩ.
Chỉ hữu chân chính đích đại đạo cấp biệt cường giả tài năng khán đáo.
Thị dĩ, thế giới đích linh hồn tử vong, hội hóa tác thi thể. Nhược thị một tử, na tựu hội ấn chiếu chư thiên, bả chư bàn tình huống chiết xạ xuất lai.
“Thu!”
Đinh lăng một hữu đa tố do dự, triều trứ hạ giới đích phương vị hoảng liễu hoảng, nhất cá cá thế giới thuấn gian bị thu nhập đáo liễu bảo ngọc chi trung.
Tha khán hướng thần càn đẳng nhân, thần càn đẳng nhân quỵ đảo tại địa, ‘ cung thỉnh đại nhân thu liễu thượng giới. ’
Đinh lăng vu thị hoảng liễu hoảng bảo ngọc, bả thượng giới dã cấp thu nhập liễu bảo ngọc chi trung.
Đẳng bảo ngọc thu liễu chư thiên vạn giới chi hậu.
Đinh lăng nã trứ bảo ngọc, dĩ kinh năng thanh sở đích khán thanh sở kỳ trung đích nhất thiết.
Tha năng khán đáo hồng hoang thế giới, dã năng khán đáo tây du hàng ma thế giới, năng khán đáo dĩ vãng tự kỷ công lược quá đích nhất cá cá thế giới, dã năng khán đáo tại kỳ trung tranh phong du đãng đích ngoạn gia quần thể.
Nhi ngoạn gia sở tại đích lam tinh thế giới?
Đinh lăng khán đáo liễu bảo ngọc hạch tâm tối thâm xử đích nhất cá lam sắc tinh cầu.
Na tiện thị lam tinh liễu.
Thị đích.
Lam tinh kỳ thật dã thị bảo ngọc chi trung ám tàng đích nhất cá lí thế giới.
Giá cá thế giới bị tàng nặc đích ngận hảo, tàng nặc tại tối vi hạch tâm xử, trừ phi thượng giới, chư thiên vạn giới đô bị nhập xâm, bất khả cứu dược liễu, giá cá lam tinh tài khả năng bị nhập xâm, phủ tắc lam tinh hội nhất trực tồn tục hạ khứ.
Giá thị tạo vật chủ tối hậu đích phản kích thủ đoạn. Thị vi liễu đinh lăng giá vị kế thừa giả, bảo tồn đích tồn lưu địa.
“Đáo liễu băng toái linh bảo đồ giám đẳng thế giới đích thời hầu liễu.”
Đinh lăng như kim thủ ác đệ nhất du hí thế giới, đắc liễu đệ nhất tạo vật chủ đích di trạch, bất cận đắc liễu tha đích đan điền tinh túy, hoàn tại đắc chưởng du hí thế giới đích thời hầu, đắc đáo liễu nhất bộ bí pháp.
《 đại đạo kinh! 》
Thị đích.
Giá bộ kinh văn, thị đệ nhất tạo vật chủ cùng tẫn tất sinh tâm huyết sở đoán tạo đích kinh văn, khả dĩ nhất bộ đăng thiên, nhất chỉ cước khóa nhập đại đạo cảnh giới.
Đinh lăng độc hoàn, tựu khoảnh khắc gian mãn cấp.
Nhiên hậu nhất chỉ cước khóa nhập đại đạo cảnh giới liễu!
Đáo đắc tha như kim giá chủng địa bộ.
Tha thật lực bỉ chi tạo vật chủ, chỉ cường bất nhược.
Nhất cá nhân khả dĩ đả nhất quần trớ chú đạo chủ.
Sở dĩ, tha vô sở úy cụ.
Tha thủ ác tiên cung tàn phiến, nhất bộ khóa xuất, tựu đáo đắc liễu linh bảo đồ giám thế giới, đáo đắc giá lí, tha trương khẩu, nhất khẩu, tựu bả linh bảo đồ giám cấp thôn liễu, nhiên hậu tiêu hóa đích càn càn tịnh tịnh, bả linh bảo đồ giám đích nhất thiết tinh túy, toàn đô hóa tác liễu tự ngã đích tư lương.
Tòng trung đắc tất liễu bất thiếu bí pháp, hảo xử.
Nhất chủng chủng bí pháp tùy chi nhi mãn cấp, sử đắc tha đích công lực tại bất tri bất giác chi trung thượng trướng.
Tha hựu nhất bộ đạp xuất, lai đáo liễu na cá thần dị chi địa.
Giá cá địa phương, thị cao ngọc lan đái lộ tầm mịch đáo đích.
Như kim, đinh lăng tá trợ giá địa giới, khứ liễu kỳ tha đạo chủ đích địa bàn. Khán đáo liễu thùy tử đích hỗn độn đạo chủ, mâu tử vi vi khai hợp đích trớ chú đạo chủ, tự tỉnh phi tỉnh đích linh lung đạo chủ……
Bất đắc bất thuyết.
Giá ta gia hỏa đô ngận cường.
Bị đệ nhất tạo vật chủ đả bạo liễu, kinh quá vô cùng tuế nguyệt, cánh nhiên đô khôi phục liễu ta hứa thật lực.
Nhi thả thật lực, bỉ chi phổ thông đích hợp đạo cảnh giới cường giả yếu cường đại bất thiếu!
Đinh lăng tảo tiền đích cảm tri một hữu thác, dã hạnh khuy tha một hữu mậu nhiên đạp nhập giá ta đạo chủ đích địa bàn, phủ tắc khinh tắc trọng sang, trọng tắc phi hôi yên diệt, bị đối phương thôn đích cốt đầu tra tử đô bất thặng.
Nhi như kim giá ta đạo chủ, ngộ đáo đắc đáo liễu đệ nhất tạo vật chủ di trạch đích đinh lăng cường thế quy lai.
Tha môn quá vãng đích nhất thiết tân khổ, tạo hóa, như kim đô hóa tác liễu đinh lăng đích tư lương.
Đinh lăng đả trọng sang đích tha môn, nhất quyền nhất cá, khinh tùng đả băng!
Nhiên hậu bả tha môn đích thế giới, tạo hóa đô cấp thu tẩu.
Đắc liễu tha môn đích công pháp truyện thừa.
Nhất thân thật lực tu vi tái thứ bạo trướng.
Tại trớ chú đẳng đạo lộ thượng, tẩu đắc canh khoái liễu, hách nhiên đạt đáo liễu bán bộ đại đạo cảnh giới.
Tiện thị tiên cung chi chủ, dã thị như thử.
Bị đinh lăng cấp khinh tùng chuy tử.
Giá vị tiên cung chi chủ chỉ thặng hạ nhất lũ tàn niệm, nhất trương bì, tức tiện như thử, dã thị cường đích khả phạ. Nhập xâm tha hạch tâm chi địa đích thời hầu, tàn niệm hội thân phi bán bộ đại đạo chủ đích nhân bì nộ chiến.
Hoán tố tầm thường hợp đạo cảnh giới cường giả lai liễu, đô bất nhất định đáng đắc trụ.
Đãn đinh lăng lai liễu, tha thị bị nhất kích tức hội.
‘ hạnh khuy chỉ thặng hạ tàn niệm. Nhược thị bất nhiên, ngã phạ bất thị tảo tựu bị tha lộng tử liễu. ’
Đinh lăng ám ám khánh hạnh, chân thị vận khí.
Thất đại tạo vật chủ nhập xâm đệ nhất tạo vật chủ đích địa bàn.
Linh bảo đạo chủ tàn niệm đô một hữu liễu.
Chỉ thặng hạ nhất lũ sinh cơ tại linh bảo đồ giám chi trung đãng dạng, miễn cường duy tự trứ linh bảo đồ giám đích vận chuyển.
Tiên cung chỉ thặng hạ nhất lũ tàn niệm.
Tha khứ đích kỉ cá tạo vật chủ thế giới, đô hoàn toán an toàn.
Nhược thị khứ liễu kỳ tha tạo vật chủ đích thế giới, na hậu quả khả tưởng nhi tri!
“Bất quá như kim tiên cung đô bị chưởng khống liễu.”
‘ nhất thiết đô an toàn liễu. ’
Đinh lăng thu long liễu kỳ tha đạo chủ đích chư thiên vạn giới, bả tha môn đô đả nhập liễu bảo ngọc chi trung, như kim bảo ngọc chi trung, các chủng thế giới đôi điệp, mật mật ma ma, sổ chi bất tẫn.
Nhi thủ chưởng bảo ngọc đích đinh lăng, như kim thật lực chi cường, canh thị thông thiên tạo hóa, các chủng đạo chủ đích bí pháp mãn cấp, sử đắc tha như kim vô hạn tiếp cận lưỡng chỉ cước đạp nhập đại đạo cấp liễu.
Tha nhất bộ đạp xuất.
Khoảnh khắc gian, tiện tiêu thất tại liễu ức vạn lí khai ngoại.
Tùy trứ tạo vật chủ, đạo chủ đích chư thiên vạn giới bị tha thu thủ.
Giá cá thế giới hiển lộ xuất lai liễu tha nguyên bổn đích bổn chất.
Thị nhất phiến hỗn độn!
Hỗn độn vô cực.
Đinh lăng bằng tá trứ đệ nhất tạo vật chủ lưu hạ lai đích nhất cá tọa tiêu, tại hỗn độn thâm xử bất đoạn cản lộ, tẩu liễu dã bất tri đạo đa cửu!
Tại đinh lăng trảm phá nhất trọng trọng duy độ thế giới hậu, chung vu, tha để đạt liễu nhất cá tàn phá, huyễn diệt đích chủ thần không gian chi trung.
Nhi giá chủ thần không gian đích thế giới, dã thị phá phá lạn lạn đích.
Tha nhất nhãn khán khứ.
Tựu khán đáo liễu na cá thục tất đích địa cầu thế giới.
“Nguyên lai, ngã triều tư mộ tưởng đích cố hương, cánh nhiên xuất tự nhất cá tàn phá đích chủ thần thế giới?”
Đinh lăng khán trứ na cá ngân hà hệ trung đích địa cầu, khán trứ na phương ảm đạm đích vũ trụ, khinh khinh hấp liễu khẩu khí:
“Giá cá chủ thần không gian vô nhân khán quản, dã một hữu nhân năng tầm mịch đáo giá lí, quy căn kết để hoàn thị nhân vi giá lí phi thường thiên tích, thâm xử vô cùng hỗn độn loạn lưu chi trung, tiện thị bán bộ đại đạo chủ nhất cá bất thận, đô dung dịch mê thất, dã tựu thị đệ nhất tạo vật chủ thật lực cực cường, ngộ đả ngộ chàng sấm nhập liễu giá lí, nhiên hậu, tại địa cầu chi trung ẩn cư liễu nhất đoạn thời gian. Dã tựu thị na đoạn ẩn cư đích tuế nguyệt, tha tương trung liễu ngã, bả đại đạo ngọc bàn cấp liễu ngã. Ngã đái trứ đại đạo ngọc bàn luân hồi liễu kỉ bách thế, tài tối chung tại giá nhất thế giác tỉnh xuyên việt……”
Minh ngộ liễu nhất thiết sự thật chân tương hậu.
Đinh lăng đích tâm tình thị phục tạp đích.
Tha nhất bộ đạp xuất, chuyển thuấn gian tiện lai đáo liễu địa cầu đích thượng không.
Phủ khám hạ phương địa giới.
Lân thứ trất bỉ đích cao lâu đại hạ, xa thủy mã long đích khai khoát công lộ, ma kiên tiếp chủng đích vãng lai hành nhân……
Huyên hiêu, nhiệt nháo, thân thiết hựu thục tất.
‘ địa cầu, ngã hựu hồi lai liễu! ’
Đinh lăng thân hình nhất thiểm, lạc tại nhất đống lão phòng tử diện tiền, lưỡng cá bạch phát thương thương đích lão nhân cương cương đả khai môn, tựu kiến đáo liễu nhất cá tuấn mỹ đích thiếu niên lang lập tại môn khẩu, lưỡng nhân nhất chinh, đãn ngận khoái, tiện nhiệt lệ doanh khuông liễu khởi lai.
“Thị, thị, thị lăng lăng mạ?”
‘ thị nhĩ! Nhất định thị nhĩ! ’
Tức tiện đinh lăng khí chất, tương mạo biến hóa cực đại.
Đãn lưỡng vị lão nhân hoàn thị nhất nhãn nhận xuất liễu tha.
Chỉ thị lưỡng nhân bất cảm tương tín, thời cách kỉ niên bất kiến, vi thập ma tha môn đích nhi tử, hội biến đắc giá ma phiêu lượng, giá ma hảo khán!
Giá kỳ gian đáo để phát sinh liễu thập ma?
Vi thập ma thời cách kỉ niên, đinh lăng tài hồi lai?
Tại lão nhân đích thân hậu, cân trứ nhất cá tiếu sinh sinh đích nữ hài tử.
Tha kiến đáo đinh lăng, đồng dạng thị nhất chinh, kế nhi ô trứ chủy, nhất kiểm đích bất cảm tương tín dữ kinh hỉ:
“Đinh lăng, thị nhĩ mạ?”
Tha thị?
Đinh lăng mộng hồi thiếu niên thời kỳ, tưởng đáo liễu na cá tằng kinh ám luyến quá đích bạch nguyệt quang nữ hài trần bích nhu.
Khán trứ tha.
Đinh lăng tại địa cầu đích chủng chủng quá vãng ký ức biến đắc canh gia thanh tích, chân thật liễu khởi lai.
Tha bất tự giác đích tiếu liễu.
Trần bích nhu dã tiếu liễu.
Nhất song mâu tử loan thành liễu nguyệt nha.
‘ đinh lăng, hảo cửu bất kiến, một hữu tưởng đáo tái kiến thời, nhĩ bỉ ngã tưởng tượng trung đích hoàn yếu hảo khán, xuất chúng. Tựu thị bất tri đạo hiện tại đích ngã, hoàn hữu một hữu tư cách kế tục tượng nhi thời na bàn, đãi tại nhĩ đích thân biên liễu? ’
Tương quan
__ kỳ tha tiểu thuyết