( 43 )
( 43 )
Tô vân chính yếu ly khai, khước bị chu lão sư xuất thanh hảm trụ: “Tô vân, hiện tại thị thượng khóa thời gian, nhĩ dĩ kinh trì đáo liễu, hoàn bất cản khẩn hồi giáo thất, tưởng khứ na? Khoáng khóa mạ?” Ngữ khí sâm nhiên.
Tha thuyết thoại đích gian khích, nhân dĩ kinh tẩu xuất giáo thất, ly tô vân bất đáo lưỡng bộ đích cự ly, “Hiện tại đồng học môn đô trảo khẩn thời gian học tập, bị chiến cao khảo, nhĩ bất học tập, nhĩ nan đạo……”
Thoại phong nhất chuyển, “Bất thị học sinh?” Thanh hôi đích kiểm thượng dương khởi nhất đạo cổ quái đích tiếu dung, thi ban khai thủy hiển hiện.
Tô vân thần tình bình tĩnh, đạm định tòng dung đích chỉ liễu chỉ tự kỷ biệt tại y thường thượng đích chúc vu hi vọng học giáo đích giáo sư thân phân chứng kiện, đạo: “Giáo trường thuyết, kim vãn thượng do ngã chấp cần, ngã chỉ thị thượng lai khán khán học sinh đích học tập tình huống.”
Chu lão sư đích thị tuyến lạc tại giáo sư thân phân bài thượng, thần tình phẫn phẫn đích, thi ban khai thủy thốn khứ.
Tô vân vi tiếu, bổ sung: “Hoàn hữu, học giáo mục tiền nghiêm lệnh cấm chỉ học sinh hữu bá lăng hành vi, dĩ cập giáo sư ngôn hành bất đương, vị tẫn đáo giáo sư chức trách đích, đô tương tố xuất nghiêm túc xử phạt.” Tha khán hướng tô an đích không trác, “Chu lão sư, tả hậu trác đích na danh học sinh ni?”
Chu lão sư bất tiết, “Thùy tri đạo tha khứ liễu na.”
Tô vân đạo: “Thân vi ban chủ nhậm, nâm bất ứng cai trảo đáo na danh đồng học mạ? Vạn nhất tha xuất hiện thập ma bất hảo đích trạng huống, hoặc giả,” tha ý hữu sở chỉ đích khán hướng chính tham đầu vi quan đích học sinh, “Bị nhân khi phụ, quan tại na cá địa phương thập ma đích, đạo trí tha bất năng chính thường thượng khóa.”
Chu lão sư tượng thị một chú ý đáo tô vân đích thị tuyến, lãnh tiếu đạo: “Tha tự kỷ trường liễu lưỡng điều thối, tẩu khứ na ngã chẩm ma khả năng tri đạo, hiện tại ngã môn ban đồng học đô khẩn trứ thời gian phục tập, tham gia cao khảo, na hữu không nhàn quản giá dạng nhất cá soa sinh, thiên thiên tựu tri đạo khoáng khóa, tha chi tiền hoàn hòa đồng học đả giá đấu ẩu, tượng giá dạng đích học sinh, tiến giáo thất đô hội ảnh hưởng kỳ tha đồng học học tập.”
Tô vân túc mi: “Chu lão sư, chú ý nhĩ đích dụng từ, nhĩ giá dạng phủ định học sinh, chúc vu vi phản bổn giáo quy định, như quả nhĩ tái giá dạng hạ khứ, ngã hội hướng giáo trường kiểm cử nhĩ đích bất đương hành vi.”
Chu lão sư lãnh hanh nhất thanh, bất cam bất nguyện bế liễu chủy.
Lâm song đích nam sinh hi bì tiếu kiểm: “Chu lão sư thuyết đắc đối, tô lão sư, tha bất thượng khóa bất tựu thị bất ái học tập mạ, tha na ma đại cá nhân liễu, trường liễu hữu cước, tự kỷ bất lai thượng khóa quái đắc liễu thùy, nhĩ chẩm ma hoàn quái chu lão sư.”
Tô duệ đẳng nhân cân trứ phụ hòa khởi hống.
Tô vân khán hướng na danh thuyết thoại đích nam sinh, “Giá vị đồng học, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Na danh nam sinh đạo: “Trương bân, bân bân hữu lễ đích bân.”
Tô vân sá dị thiêu mi, khán lai, hữu ta thời hầu bất năng cận bằng nhất diện tựu đoạn định giá nhân chúc vu thập ma tính cách.
Tô vân đạo, “Na ma giá vị đồng học, hiện tại ly cao khảo hoàn thặng kỉ thiên?”
Trương bân trạm khởi thân cử thủ: “Báo cáo lão sư, hoàn thặng ngũ thiên.”
Ngũ thiên, chi tiền na danh đồng học thuyết thị chu ngũ, dã tựu thị thuyết hiện tại thị chu nhất.
Tô dương thuyết tô an thị tại cao khảo tiền nhất thiên thất tung đích, na ma hiện tại ứng cai thị an toàn đích, tô vân một lý hội trương bân đối vu tha liên cao khảo nhật kỳ đô ký bất thanh đích điều khản, chuyển thân hạ lâu.
Tha lai đáo môn vệ thất, xao hưởng liễu phòng môn, tạc vãn đích môn vệ đại gia hoàn hảo vô tổn đích xuất hiện tại môn khẩu, tô vân tịnh một hữu đa thiếu sá dị, tha cáo tố môn vệ, giáo nội hữu danh nam đồng học thất tung liễu, kỳ tha đích lão sư đô tại gia ban gia điểm cấp học sinh bổ khóa, đằng bất xuất thời gian, nhu yếu tha cân trứ nhất khởi tại giáo nội trảo nhất trảo.
Môn vệ đại gia nhị thoại bất thuyết, lợi tác đích cân trứ tô vân khứ trảo nhân, án chiếu tô vân sở sai trắc đích hội xuất hiện đích địa phương đích lộ tuyến tầm trảo, môn vệ tiên khứ đích ly đích tối cận đích nam xí sở, phòng chỉ xuất hiện mục tiền hoàn hữu học sinh thượng xí sở đích tình huống, chỉ hữu môn vệ nhất cá nhân tẩu liễu tiến khứ, tái xuất lai thời, tựu đa liễu nhất cá nhân.
Tô an hồn thân thấp thấu, hoàn phát trứ đẩu, kiểm giáp thượng hữu ngận minh hiển đích thương ngân, môn vệ đại gia trực thán khí, bả thân thượng đích y phục thoát hạ lai chính tưởng phi tại tô an đích thân thượng, tô an cự tuyệt liễu, thuyết tự kỷ đích y thường thấp liễu, hội đả thấp môn vệ đích y thường.
Tha đồng môn vệ hòa tô vân lưỡng nhân đạo liễu tạ, tựu vãng sơ tam giáo học lâu tẩu, tô vân khiếu trụ liễu tha, “Nhĩ bất khứ hoán y phục mạ?”
Tô an thần tình quẫn bách, tô vân bế liễu chủy, tha chuyển nhi thác môn vệ khứ lĩnh nhất thân càn tịnh đích giáo phục, như quả một hữu, na tựu khứ ngoại diện cấp giá hài tử mãi lưỡng sáo năng xuyên đích y phục, tịnh tương tự kỷ thân thượng đái trứ đích hiện kim giao cấp môn vệ, tuy nhiên bất xác thật hiện tại đích tô an thị bất thị nhân, nhi môn vệ đáo để năng bất năng tại dạ vãn mãi đáo y phục.
Tô vân đối thử kỳ vọng bất đại, đãn tổng quy thị yếu tố ta thập ma đích.
Môn vệ tẩu hậu, tô vân hòa tô an nhất khởi vãng sơ tam giáo học lâu khứ, tô vân vấn tô an, tương tha quan tại xí sở, tịnh thả ứng cai hoàn ẩu đả quá tha đích nhân thị thùy, tô an khán trứ tô vân dục ngôn hựu chỉ, tối chung trầm mặc hạ lai.
Tô vân đích thần tình ôn hòa kiên định, “Giáo nội bất duẫn hứa hữu giá dạng đích hành vi tồn tại, nhĩ bổn tựu ứng cai ủng hữu nhất đoạn trị đắc hồi ức đích học sinh thời kỳ, giá dạng đích sự cố thị giáo phương đích thất chức, nhĩ khả dĩ thí trứ tương tín lão sư.”
Tô an sĩ đầu, tha đích mục quang lạc tại tô vân y phục thượng biệt trứ đích tiểu bài tử, chinh lăng phiến khắc, đạo: “Thị chu duệ tha môn.”
Quả nhiên, tạc vãn dã thị chu duệ tối tiên mạo đầu.
Tô vân hựu vấn: “Chu lão sư thuyết nhĩ đả giá đấu ẩu, vi đích thập ma?”
Đương nhiên, sở hữu đích sự tịnh bất thị sở vị đích nhất cá ba chưởng phách bất hưởng, bất bài trừ na ta học sinh đan thuần khán bất quán tô an, châm đối đích khả năng.
Tô an giá hồi đảo một man trứ, “Chế chỉ liễu nhất ta cường bách đồng học đích hành vi.”
Tô vân tựu trứ giá cá thoại đề tái vấn hạ khứ, tô an diêu liễu diêu đầu, một hữu hồi đáp.
Tô vân tĩnh mặc phiến khắc: “Nhĩ ngận tại ý giá thứ đích khảo thí?”
Tô an một hữu phủ nhận, “Lão sư thuyết liễu, cao khảo thị nhân sinh trung trọng yếu đích chuyển chiết điểm, ngã hiện tại năng tố đích, chỉ hữu tham gia cao khảo, khảo thượng hảo học giáo, vị lai tài hội hữu canh đa khả năng.”
Tô vân vi lăng, tiếu liễu tiếu, “Nhĩ hoàn đĩnh thông thấu.”
Tha tưởng liễu tưởng, “Ly cao khảo hoàn hữu kỉ thiên thời gian liễu, như quả nhĩ đích gia nhân giá thời hầu nhượng nhĩ hồi khứ, nhĩ hội hồi khứ mạ?”
Tô an diêu đầu, “Bất hội đích, hiện tại thị cao khảo tối trọng yếu đích giai đoạn, ngã đích gia nhân chỉ thị mặc mặc chi trì ngã, bất hội nhượng ngã phân tâm.”
Quải mại giá dạng đích thuyết từ, khả năng tính bất đại.
Tô vân hòa tô an lưỡng nhân chính tẩu thượng nhị lâu, nghênh diện tựu ngộ thượng cương hạ khóa đích trương phó giáo trường, tha lan trụ tô vân đích khứ lộ, thần sắc bất thiện đạo: “Đồng học, nhất vạn tự đích kiểm thảo ni?”
Nhất vạn tự đích kiểm thảo đương nhiên bất khả năng tả, bằng tâm nhi luận, tha một tố thác thập ma, thượng học một tố thập ma thác tự, trọng lai một bị lão sư phê bình một tả quá kiểm thảo, bất khả năng hữu đệ nhất thứ.
Trương phó giáo trường một hữu đắc đáo hồi ứng, phản nhi liệt chủy tiếu liễu, thần tình cổ quái đích khán trứ tô vân, bất trụ đích thôn yết thóa mạt, tái độ xác nhận tô vân hữu một hữu tả na nhất vạn tự kiểm thảo, tô vân một hữu hồi đáp, cực kỳ đạm định đích chỉ liễu chỉ tự kỷ y thường thượng đích học giáo giáo sư tiêu chí, triều trứ trương phó giáo trường vi tiếu trứ, “Khán thanh sở, ngã thị giáo sư, bất thị học sinh.”
( bổn chương hoàn )