Chí thử, lục huyền thử tiền tích toàn đích để uẩn dĩ kinh tẫn sổ dụng quang, tiếp hạ lai đích lộ tựu nhu yếu mạn mạn tẩu liễu.
Vũ trụ vạn giới trung, nhất đạo thân ảnh cô độc tiền hành, bất tá trợ tinh hạm, dã bất dụng không gian pháp tắc, chỉ thị bằng tá đại la kim tiên đích tốc độ, tại vũ trụ vạn giới gian xuyên hành.
Đáo liễu đại la kim tiên, thời gian dĩ kinh bất tái trọng yếu, trọng yếu đích thị cảm ngộ.
Từ dật phàm hữu cú thoại lục huyền pha vi hân thưởng, tẩu quá đích lộ, kiến quá đích phong cảnh đô tương thị nhĩ nhân sinh đích tài phú, dã thị nhĩ đích đạo.
Như kim lục huyền tựu tại tiễn hành giá điều lộ, vô tẫn vũ trụ phong bạo, sở kiến đa thị hoang vu, đãn dã kiến liễu vô sổ nhượng tha trú túc đích mỹ cảnh, hạo hãn tinh hà bất tái dao viễn, kỳ sơn dị cảnh dã chỉ thị bình thường, vạn thiên chủng tộc thiên kỳ bách quái, nhân chỉ thị giá vạn tộc chi trung nhất viên nhi tuyệt phi chủ tể.
Hưng chi sở chí, lục huyền hội lưu tại mỗ xử vi chúng sinh giảng đạo, giảng đạo đích đồng thời dã thị sơ lý tự kỷ đích đạo, ngộ đáo bất bình sự, ngẫu nhĩ dã hội xuất thủ, đãn canh đa đích chỉ thị dĩ nhất cá bàng quan giả đích thân phân tĩnh khán giá thế gian nhân quả luân hồi.
Tha đích nguyên thần, đạo hành, đối đại đạo đích cảm ngộ dã tại giá hành tẩu trung trục tiệm tăng cường.
“Chân đích!?” Tiểu hôi bì hữu ta kinh hỉ.
Lữ bố điểm điểm đầu, hà chỉ thính quá, bất quá giá cá thế giới đích lực dữ tiền thế sở tri hữu sở bất đồng, giá ta niên lục huyền tẩu biến chư thiên vạn giới, tằng dữ vô sổ đại la luận đạo, thính quá ngận đa hỗn nguyên giảng đạo, đối lực chi đại đạo đích nhận tri tự vấn bất thiển, tha trứu mi đạo: “Lực chi đại đạo thuần túy vô cấu, dung bất đắc nhậm hà bàng vật, bao quát tư tưởng, tự ngã, dã tựu thị thuyết, lực chi đại đạo tuyên cổ trường tồn, nhiên nhi phi nhân sở năng chưởng khống.”
“Lão phu tuy vị kiến nhĩ bổn tôn, đãn năng tòng nễ thân thượng cảm giác đáo, nhĩ đích đạo dĩ kinh đáo liễu đại la viên mãn, lão phu dĩ kinh một thập ma năng giáo nhĩ đích liễu, tưởng yếu chứng đạo, hoàn thị yếu kháo tự thân.” Càn nguyên lão tổ khán trứ lữ bố tiếu đạo: “Kế tục lưu tại giá lí, đối nhĩ lai thuyết dĩ kinh một liễu ý nghĩa, bất hội chân tưởng cấp lão phu dưỡng lão ba?”
Đạo vô chỉ tẫn, lục huyền tiệm tiệm hưởng thụ giá chủng phảng phật dữ vũ trụ dung vi nhất thể đích cảm giác, nhất điều đại đạo chung hữu chung điểm, nhiên vũ trụ đại đạo khước tịnh một hữu chung điểm, nhi thả phát sinh tại tự kỷ thân thượng đích ngận đa sự, lục huyền dã vị tằng trảo đáo đáp án, tha hi vọng năng tại giá lữ đồ trung trảo tầm đáo tự kỷ đích đáp án.
“Ngã giá lão sư đương đích hoàn chân thị……” Càn nguyên lão tổ khổ tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
Lữ bố diêu liễu diêu đầu, giá kỉ hồ bất khả năng.
Quang âm lưu chuyển, vũ trụ trung mỗi khắc đô hữu bất đồng đích sự tình phát sinh, thời gian việt cửu, lục huyền phản nhi việt năng cảm thụ đáo tự thân đích miểu tiểu.
Thuyết hoàn, bế trứ nhãn tình chuyển thân tiện tẩu.
Nhất cổ bàng bạc uy áp tự trầm thụy trung đích tiểu hôi bì thân thượng tán phát xuất lai, tiêm tế đích khu thể trung, báo phát xuất đích áp bách cảm nhượng tại tràng đại la đô hữu ta tâm kinh.
Nữu đầu khán liễu khán tiểu hôi bì, càn nguyên lão tổ đạo: “Tha khả dĩ hấp thu hỗn nguyên giảng đạo đích đông tây, tương kỳ tha đại đạo tẫn sổ dung nhập kỷ thân, cân tầm thường nhân tu hành tương bội, nhượng tha đa thính thính hỗn nguyên giảng đạo, đối tha hữu hảo xử, chỉ thị năng tẩu đa viễn, một nhân tri đạo, na thiên tha tâm trung đa liễu tạp niệm, tựu một liễu như kim giá phân thần thông liễu.”
Càn nguyên lão tổ: “……”
“Tha giáo nhĩ đích?” Càn nguyên lão tổ khán trứ giá đệ tử.
“Thị, cung tống lão tổ!” Nhất chúng đệ tử dĩ cập tứ chu tiên nhân tuy nhiên di hám, đãn lão tổ bất giảng liễu, tha môn dã bất cảm đa ngôn, cung cung kính kính đích đối lão tổ nhất lễ, cung thân cáo thối.
“Nhĩ lưỡng lai tranh càn nguyên cung!” Càn nguyên lão tổ đích thanh âm trực tiếp tại lữ bố hòa tiểu hôi bì não hải trung hưởng khởi, lữ bố lạp trứ bất tình bất nguyện đích tiểu hôi bì kính trực khứ liễu càn nguyên cung.
“Hiện tại khả dĩ liễu.” Càn nguyên lão tổ khán trứ tiểu hôi bì đạo.
Tòng thử giải phóng song thủ hoàn năng vô thị nhậm hà địa hình cật đông tây, lữ bố dã bất đắc bất cảm khái giá tiểu hôi bì chân thị cá thiên tài.
Như thử nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, lục huyền đích lộ tại nhất trực tẩu, thân thượng đích khí tức dã việt phát hậu trọng, tuy vị đạp nhập hỗn nguyên, đãn tùy trứ tha chưởng ác đích đại đạo việt lai việt đa, tha đích để uẩn tại hoành hướng phàn thăng, lục huyền hữu ta hảo kỳ, như quả tự kỷ kế tục giá dạng nhất lộ cảm ngộ hạ khứ, hội phủ hữu nhất nhật lượng biến dẫn phát chất biến, tức tiện một hữu đại đạo, dã năng nhượng tự kỷ đột phá đáo hỗn nguyên cảnh?
Tự hồ thính bất đáo giảng đạo thanh liễu, tiểu hôi bì phảng phật bổn năng bàn trạm khởi lai, bế trứ nhãn tình, đối trứ càn nguyên lão tổ đích phương hướng quy quy củ củ nhất bái: “Đa tạ sư tôn truyện đạo, đệ tử cáo từ!”
Giảng đạo trung đích càn nguyên lão tổ hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, khán hướng tiểu hôi bì đích mục quang trung, đái trứ kỉ phân hân úy hoàn hữu di hám, tự kỷ chung cứu một năng tá trứ giá đệ tử tẩu đáo na tối hậu nhất bộ.
Tiểu hôi bì tẩu đáo đại điện khẩu, nữu đầu khán liễu khán càn nguyên lão tổ, nạo liễu nạo đầu đạo: “Dĩ hậu ngã tựu bất dụng thượng khóa liễu?”
Lục huyền tòng phàm nhân tẩu đáo đại la mãn đả mãn toán dã chỉ dụng liễu thập vạn niên bất đáo, đãn tòng đại la đáo hiện tại, bất giác gian dĩ kinh quá khứ thất thập đa vạn niên, lữ bố tâm trung bất cấm sinh xuất kỉ phân cảm khái.
Bất yếu tiểu hôi bì liễu, càn ma liên tự kỷ dã nhất tịnh tảo địa xuất môn a?
“Ân.” Càn nguyên lão tổ vi vi hạm thủ.
“Sư tôn, giá thị vi hà?” Lữ bố bất giải.
“Tuệ nhi tâm hợp đại đạo, vô dục vô tưởng, giá ta niên ngã thụ tha đại đạo, tha dã hội phản quỹ vu ngã, dã nhượng lão phu đạo đồ tái tiến nhất bộ.” Càn nguyên lão tổ khán trứ cốc tuệ, cảm khái đạo: “Đãn giá phân phản quỹ bất thị vô hạn đích, tha tá ngã đột phá đáo đại la kim tiên, giá phân phản quỹ dã kết thúc liễu, thị thời hầu cai ly khai liễu.”
Tham ngộ trung đích lữ bố đột nhiên tâm hữu sở cảm, hồi đầu triều trứ tiểu hôi bì phương hướng khán khứ, bất chỉ thị tha, tại tràng đại la, thái ất đô sát giác đáo bất đối, đồng thời khán hướng tiểu hôi bì.
“Sư tôn dĩ thị hỗn nguyên, tựu phạ na nhất thiên sư tôn cấp đệ tử tống chung a.” Lữ bố hạm thủ, tha xác thật dã một hữu kế tục lưu hạ đích lý do liễu, khởi thân bão quyền đạo: “Sư tôn bảo trọng.”
“Bất dụng thượng ngã đích khóa liễu.” Càn nguyên lão tổ tiếu đạo.
“Na……” Tiểu hôi bì chuyển thân, cung cung kính kính đích cấp càn nguyên lão tổ nhất bái đạo: “Tuy nhiên bất thái đổng, đãn hoàn thị đa tạ lão sư giá ta niên giáo hối.”
“Một tế toán, đại khái hữu thất thập đa vạn niên liễu ba.” Lữ bố hồi ức đạo, tha giá biên cơ bổn một thập ma nhu yếu chú ý đích, đãn đông hoàng na biên thị hữu ký lục đích, tòng lữ bố tái độ lai đáo giá biên toán khởi, bất giác gian dĩ kinh quá khứ kỉ thập vạn niên liễu, đáo liễu đại la kim tiên, đối thời gian đích cảm giác hội biến đắc trì độn, tất cánh đại la kim tiên dĩ kinh siêu thoát thời gian trường hà, thiên địa diệt nhi ngã bất diệt, thời gian đối đại la kim tiên nhi ngôn thị chân chính thất khứ liễu ý nghĩa.
Lữ bố hạm thủ, tha đột nhiên sĩ đầu khán hướng càn nguyên lão tổ: “Lão sư, na ngã……”
“Giá thoại dã bất toàn đối, nhược nhĩ chưởng ác liễu vũ trụ vạn thiên đại đạo, lực chi đại đạo tự nhiên tiện hữu liễu, tha đích đạo thị lực chi đại đạo, đãn tịnh phi hoàn chỉnh đích lực chi đại đạo, tức tiện chỉ thị nhất bộ phân, dã phi thường nhân khả dĩ xúc bính, tha đích lực chi đại đạo năng dung thiên hạ đại đạo, khước nhất trực bảo trì đối mỗ kiện sự đích thuần túy, giá ngận nan đắc, dã thị tha năng thành tựu thử đạo đích nguyên nhân, nhược hữu nhất nhật, tha tâm trung đa liễu kỳ tha đông tây, tha đích đạo đồ dã tựu đáo liễu tẫn đầu liễu.” Càn nguyên lão tổ diêu liễu diêu đầu đạo.
Tiểu hôi bì đả liễu cá kích linh, ý thức chung vu thanh tỉnh quá lai, mang nhiên đích khán liễu khán tứ chu, hựu khán liễu khán tọa tại bồ đoàn thượng đích càn nguyên lão tổ, nạo liễu nạo đầu: “Sư tôn, hoàn một giảng hoàn ma?”
Tịnh bất thị nhân vi ngụy vô nhai hoặc giả càn nguyên lão tổ, nhi thị nhân vi lữ bố tại tam vạn niên tiền, tằng dữ nhất vị lão bài đại la kim tiên giao thủ bất lạc hạ phong, tuy thị thái ất kim tiên, đãn tại tam hoàng tinh giới đích chư đa đại năng nhãn trung, giá dĩ kinh thị nhất vị cú tư cách cân tha môn bình khởi bình tọa đích tồn tại, vị lai chứng đạo đại la dã chỉ thị thời gian vấn đề, nhi thả nhất đán đột phá, tức tiện thị tại đại la kim tiên chi trung, dã thị cực cường đích tồn tại.
Lữ bố một tái đa thuyết, đái trứ tiểu hôi bì ly khai liễu.
Càn nguyên lão tổ hữu ta vô nại đích huy liễu huy thủ: “Tỉnh lai!”
Lục huyền một hữu khắc ý khứ truy cầu tốc độ, chỉ thị nhượng kỳ thuận kỳ tự nhiên, tối hậu đích tam thành đại đạo dĩ tối tự nhiên đích phương thức bất đoạn kết hợp trọng tổ, tối chung hoàn thiện đáo cực hạn, đãn lục huyền đích cước bộ khước tịnh vị đình chỉ, binh chi đại đạo tẩu đáo tẫn đầu, na tựu tẩu lực tràng đại đạo, lực tràng đại đạo tẩu đáo tẫn đầu, na tiện tẩu sinh diệt đại đạo, luân hồi đại đạo, tạo hóa đại đạo, chiến chi đại đạo.
Tiểu hôi bì tọa tại thái ất kim tiên đích thủ vị, dĩ kinh thụy trứ liễu, đãn tiểu chủy khước thị bất thời nhuyễn động, vi liễu đối lão tổ mỗi thứ giảng đạo hạn chế tha nhân sinh tự do biểu kỳ bất mãn hòa phản kháng, tiểu hôi bì vô sư tự thông đích lĩnh ngộ liễu chủy trung càn khôn, năng tương thực vật trữ tồn tại chủy lí, nhu yếu đích thời hầu hội tự động xuất hiện cung tha thực dụng.
“Sư tôn tầm ngã nhị nhân hà sự.” Lữ bố tiếu đạo.
Nhất chúng đại năng: “……”
Chưởng ác vạn thiên đại đạo?
Càn nguyên lão tổ vô nại đích khán trứ tự kỷ giá cá tiểu đệ tử, huy liễu huy thủ đạo: “Thử phiên giảng đạo đáo thử vi chỉ, chư vị thả thối ba.”
“Tọa ba.” Càn nguyên lão tổ chỉ liễu chỉ bồ đoàn, kỳ ý nhị nhân tọa hạ, tha mục quang khán hướng tiểu hôi bì, đái trứ kỉ phân vô nại: “Cốc tuệ, nhĩ tưởng ly khai mạ?”
“Tưởng a, khả thị tương quân bất nhượng ngã tẩu.” Tiểu hôi bì đô liễu đô chủy.
“Ân, tương quân thuyết, tố nhân nhất định yếu hữu lễ mạo.” Tiểu hôi bì điểm điểm đầu.
“Nhĩ lai giá lí đa cửu liễu?” Càn nguyên lão tổ vấn đạo.
Tam hoàng tinh giới, thiên linh tinh.
Hóa huyết thiên kinh dựng dục đích huyết hải đại đạo dĩ kinh thành hình, chỉ yếu tha nguyện ý, tùy thời khả dĩ bộ nhập hỗn nguyên, nhiên nhi giá tịnh phi lục huyền sở tưởng, bất thị bất năng tá trợ thiên kinh thành đạo, nhi thị lục huyền tưởng yếu tẩu xuất tự kỷ đích đại đạo, nhiên hậu tái dụng thiên kinh.
Vạn niên nhất thứ đích lão tổ giảng đạo hựu khai thủy liễu, lữ bố y cựu thị thái ất kim tiên đích tu vi, bất quá khước bị ngụy vô nhai chiêu đáo liễu thân biên, thị duy nhất nhất cá dĩ thái ất kim tiên thật lực tọa tại đại la kim tiên khu vực đích, chỉ thị đối thử tịnh vô nhân phản đối.
“Sư tôn.” Lữ bố nghi hoặc đạo: “Tha đích đại đạo cứu cánh thị……”
“Lực chi đại đạo, ứng cai thị.” Càn nguyên lão tổ khán trứ cốc tuệ tiếu đạo: “Đại đạo tam thiên, dĩ lực vi tôn, nhĩ ứng cai thính quá.”
Lữ bố: “……”
Thiên kinh đối lục huyền lai thuyết thị nhất điều tiệp kính, đãn tòng tha lai đáo giá cá thế giới đáo hiện tại, mỗi nhất thứ kinh lịch đô tại cáo tố tha, tiệp kính bất năng tẩu, hữu thời hầu tiệp kính tuy khoái, đãn khước tịnh phi chính đạo, tựu như na huyết hải đại đạo, tha hiện tại bất khuyết thời gian, một tất yếu vi liễu tẩu tiệp kính tương tự kỷ bổn khả tẩu đích lộ đổ tử.
Càn nguyên lão tổ thất tiếu, huy thủ đạo: “Khứ ba, hữu không hồi lai khán khán, giá lí dã toán nhĩ gia.”
“Ân.” Tiểu hôi bì kiểm thượng đốn thời trán phóng xuất tiếu dung, ngoan ngoan địa điểm liễu điểm đầu, bính bính khiêu khiêu cân trứ lữ bố ly khai liễu……
( bổn chương hoàn )