Cố phàm nhất liên thuyết liễu kỉ chủng bất đồng đích quái vật.
Lị lị ti lăng trụ liễu: “Khả thị thiên đường lí tịnh một hữu giá ta đông tây a!”
Cố phàm khinh khinh thán liễu khẩu khí: “Cha môn tố đích thị du hí, hựu bất thị thiên đường đích tuyên truyện phiến, giá đô thị nghệ thuật phát huy ma, giá bất thị ngận chính thường đích mạ!
“Nhĩ môn địa ngục hòa thiên đường đô giá chủng quan hệ liễu, hoàn khảo lự cấp tha môn lưu diện tử?”
Lị lị ti lộ xuất liễu thâm dĩ vi nhiên đích biểu tình: “Di? Nhĩ thuyết đích hữu đạo lý a!
“Mễ già lặc đô giá ma toán kế ngã liễu, ngã dã một tất yếu cấp tha lưu diện tử! Tất tu ngoan ngoan địa mạt hắc!
“Nhĩ đích giá cá kiến nghị phi thường hảo, thiên sử tại nhân gian tựu ứng cai thị giá chủng sửu ác đích chủy kiểm!
“Tái thuyết liễu ngã dã một thuyết giá thị thiên đường, giá chỉ thị thần quốc nhi dĩ ma, hắc hắc!
“Hoàn hữu kỳ tha đích kiến nghị mạ?”
Lị lị ti mãn hoài kỳ đãi địa khán hướng cố phàm.
Cố phàm mi đầu khẩn trứu, trang xuất nhất phó giảo tẫn não trấp đích dạng tử, tối hậu hựu tòng não hải trung tễ xuất liễu nhất cá điểm tử.
“Ngã giác đắc giá du hí đích liên võng cơ chế, dã khả dĩ sảo vi tố xuất nhất ta cải động.”
Lị lị ti phiên liễu phiên thiết kế phương án: “Thị mạ? Ngã giác đắc giá cá liên võng phương án dĩ kinh ngận hoàn mỹ liễu nha.
“Giá du hí tối đa chi trì 16 nhân liên cơ, thần quốc trung tối đa khả dĩ đồng thời xuất hiện ngũ danh đạo hỏa giả.
“Nhi thả đạo hỏa giả đích xoát tân quy tắc ngã dã đô tả đích ngận thanh sở liễu.”
Cố phàm diêu đầu: “Quy tắc thị ngận thanh sở liễu, đãn hữu cá vấn đề: Việt thị hữu giá chủng liên cơ ngoạn pháp đích du hí, ngoạn gia việt thị hội gia tốc lưu thất!
“Nhĩ tưởng a, giá du hí giá ma khuyến thối, tức tiện ngoạn gia môn năng thấu tề thập lục cá nhân nhất khởi ngoạn, khẳng định dã hội khoái tốc bào quang đích.
“Đệ nhất thiên bào thập cá, đệ nhị thiên tựu nhất cá bất thặng liễu.
“Nhân ma, đô thị hội hữu cân phong hiệu ứng đích.
“Đối vu na ta ngoạn khởi lai ngận thượng đầu đích du hí lai thuyết, khả năng giá bất thị thập ma đại vấn đề, đãn đối 《 đạo hỏa giả 》 giá du hí lai thuyết, ngoạn gia lưu thất đích vấn đề tựu phi thường trí mệnh liễu.”
Lị lị ti ngận hảo kỳ: “Khả thị năng chẩm ma bạn ni?
“Ngã tưởng tưởng…… Cấp giá du hí gia nhất ta cơ khí nhân?
“Đãn thị cơ khí nhân hội bị ngoạn gia nhất nhãn thức phá đích.
“Nan đạo nhĩ hữu canh hảo đích bạn pháp?”
Cố phàm thuyết đạo: “Ngã thị giá ma tưởng đích.
“Đương ngoạn gia thối du chi hậu ni, ngã môn khả dĩ cấp tha tại du hí trung lưu nhất cá tái bác mộ bi.
“Giá ta ngoạn gia thối xuất du hí hậu, tha môn đích giác sắc hội biến thành y phục phá lạn đích càn thi, bảo lưu giác sắc danh hòa đại trí đích ngoại quan, yếu kế tục tố khổ công hòa na ta giản đan đích công tác.
“Ngã môn hoàn khả dĩ gia nhất cá quan phương thiết định, tựu khiếu tha môn thất tâm giả.”
Lị lị ti hữu ta phí giải: “Khả thị giá cân ngã thuyết đích hữu thập ma khu biệt? Bất hoàn thị cấp du hí gia nhất ta cơ khí nhân mạ?”
Cố phàm diêu đầu: “Bất, tuy nhiên đô thị cơ khí nhân, đãn hoàn thị hữu khu biệt đích.
“Như quả chỉ thị phổ thông đích cơ khí nhân, ngoạn gia môn đối tha môn kỳ thật một thập ma cảm tình.
“Đãn như quả thị nhất cá đỉnh trứ hảo hữu ID, ngoại quan hoàn xuyên trứ hảo hữu trang bị đích cơ khí nhân, na ma đối ngoạn gia lai thuyết tựu hội hữu nhất ta đặc thù đích ý nghĩa.
“Hoặc hứa ngoạn gia môn hội hồi ức khởi cân hảo hữu nhất khởi du hí đích nhật tử, giá hữu lợi vu cổ vũ ngoạn gia, nhượng tha môn tại du hí trung tái đa kiên trì nhất đoạn thời gian.
“Hựu hoặc giả tha môn khán đáo giá ta hảo hữu hoàn tại tố trứ khổ công, hội sảo sảo trùng đạm nhất ta tha môn đích tỏa bại tâm lý, giác đắc tha bỉ ngã canh thảm.
“Thậm chí ngoạn gia môn khả năng hội hoài nghi, giá cá tái bác mộ bi thị bất thị hoàn hữu nhất ta toàn tân đích ẩn tàng ngoạn pháp? Mạc tác bán thiên chi hậu phát hiện kỳ thật một hữu.
“Giá dạng bất cận năng sản sinh phụ diện tình tự, hoàn khả dĩ nhượng tha môn đa kiên trì nhất tiểu đoạn thời gian!”
Lị lị ti nhược hữu sở tư: “Ân…… Đảo thị dã hữu nhất định đạo lý.
“Đãn thị giá hảo tượng dã chỉ năng ảnh hưởng đáo tố khổ công đích ngoạn gia ba? Tố đạo hỏa giả đích ngoạn gia ni?”
Cố phàm thuyết đạo: “Ngã môn nhượng đạo hỏa giả ngoạn gia dã ngộ đáo bất tựu hành liễu ma.
“Tại thần quốc trung, khả năng hội tùy cơ xuất hiện thất tâm giả quái vật, giá ta quái vật xuyên trứ ngoạn gia đội hữu đích trang bị, trường trứ soa bất đa đích dạng tử, hoàn hội phát xuất đội hữu tằng kinh thuyết quá đích ngữ âm.
“Đẳng ngộ đáo ngoạn gia chi hậu, giá ta thất tâm giả tựu hội trực tiếp phác thượng khứ, bả ngoạn gia cảm nhiễm thành tân đích thất tâm giả, nhiên hậu bả ngoạn gia thân thượng đích đái trứ đích đông tây toàn đô bàn tẩu!
“Như quả giác đắc giá ta thất tâm giả bất cú cường đại, bất túc dĩ đối ngoạn gia cấu thành thái đại đích uy hiếp, ngã môn hoàn khả dĩ nhượng tha môn hòa cận thặng khải giáp đích thiên đường thủ vệ hợp thể!
“Như thử nhất lai hoàn năng thuận tiện tái chế tạo nhất ba phụ diện tình tự, hà nhạc nhi bất vi?”
Lị lị ti bất do đắc phách án khiếu tuyệt: “Hảo chủ ý a! Tại nguy cơ tứ phục đích hoàn cảnh trung thính đáo nhất cá thuyết trứ đội hữu ngữ âm đích nhân xuất hiện, đãn thị nhất tưởng đáo đội hữu kỳ thật dĩ kinh tử liễu, ứng cai năng thuấn gian cấp ngoạn gia đái lai bất tiểu đích kinh hách!”
Cố phàm bổ sung đạo: “Bất quá, đồng dạng thị tác vi thất tâm giả, cụ thể thị xuất hiện tại thần quốc nội hoàn thị thần quốc ngoại, nhu yếu xuất nhất cá quy tắc tiến hành hạn chế.”
Lị lị ti phản vấn đạo: “Vi thập ma yếu hạn chế? Ngã toàn đô yếu!
“Trực tiếp duẫn hứa đồng nhất cá thất tâm giả đồng thời xuất hiện tại thần quốc nội ngoại tựu khả dĩ liễu, ngoại diện đích tựu thị khổ công, lí diện đích tựu thị quái vật.
“Phản chính tại thế giới quan thiết định thượng tùy tiện cấp cá giải thích tựu hảo ma! Tựu thuyết…… Thần quốc nguy cơ tứ phục, thiên sử tương đạo hỏa giả sát tử chi hậu, hội tương tha đích thi thể biến vi thất tâm giả, vĩnh viễn lưu tại thần quốc trung……
“Nhi đạo hỏa giả khước hội thông quá thần hỏa tế đàn tại thần quốc trung vô hạn phục hoạt, tùy trứ tha đích môn đích nhất thứ thứ tử vong, thần quốc hội biến đắc việt lai việt nguy hiểm, thất tâm giả phiếm lạm thành tai……
“Hi hi hi, tưởng tưởng tựu hữu thú!”
Lị lị ti dĩ kinh năng cú tưởng tượng đáo ngoạn gia tại thần quốc trung bị thất tâm giả tang thi vi thành đích họa diện liễu.
Tha phi thường khai tâm địa trạm khởi thân lai, tại khách thính lí tẩu liễu tẩu.
“Hảo, na ngã tái khứ bả thiết kế phương án cải nhất cải, như quả thuận lợi đích thoại, mã thượng tựu khả dĩ khai phát liễu!
“Đối liễu, hoàn hữu kiện sự tình, yếu giao cấp nhĩ khứ bạn.
“Tựu thị na ta tiểu lễ vật!”
Thuyết đáo “Tiểu lễ vật”, lị lị ti đích biểu tình biến đắc hữu ta tranh nanh, tự hồ thị liên tưởng đáo liễu đương thời tại trần thính tuyền trực bá gian đích nhất ta bất thái hảo đích ký ức.
“Khả ác a, bổn lai thị tưởng si tuyển xuất ngoạn gia trung hữu uy hiếp đích mục tiêu trọng điểm trành phòng đích, kết quả một tưởng đáo, thông quan đích ngoạn gia cánh nhiên giá ma đa!
“Giá cá trần thính tuyền ngã thị ký trụ liễu, hanh, tha dĩ hậu tối hảo bất yếu lạc tại ngã thủ lí!”
Lị lị ti giá thoại thuyết đắc giảo nha thiết xỉ đích.
Hiển nhiên, lị lị ti tại du hí thông quan họa diện cảo liễu giá cá điều tra vấn quyển, chủ yếu thị giác đắc giá du hí ứng cai một kỉ cá nhân năng thông quan.
Chân hữu nhất ta nhân năng thông quan đích thoại, thuyết minh thị nhu yếu trọng điểm trành phòng đích nguy hiểm đối tượng. Dụng nhất ta tiểu lễ phẩm phiến đáo tha môn đích cá nhân tín tức, dĩ hậu bất quản thị lai nhuyễn đích hoàn thị lai ngạnh đích, đô khả dĩ vị vũ trù mâu địa tiến hành an bài.
Khả tha một tưởng đáo đích thị, du hí xuất BUG liễu, thông quan nhân sổ thái đa liễu!
《 thiên mệnh ngọa long truyện 》 đích du hí lưu trình bổn tựu bất trường, chính thường ngoạn đích thoại, nhất cục tối đa dã tựu nhất tiểu thời.
Ngoạn gia môn tri đạo liễu ngọa long sách khảm sáo đích BUG chi hậu, đãn phàm nhận chân địa ngoạn kỉ thứ, chí thiếu thất thành đích ngoạn gia đô thị năng thông quan đích.
Thông quan ngoạn gia thái đa liễu, pháp bất trách chúng!
Giá hoàn trành phòng cá chuy tử.
Tức tiện chân đích điền tả liễu liên hệ phương thức hòa địa chỉ đích ngoạn gia tịnh bất đa, chí thiếu dã chiêm liễu sở hữu ngoạn gia đích cận tam thành, giá khả bất thị nhất cá tiểu sổ mục.
Lị lị ti dã tựu chỉ thị ký trụ liễu na cá tối đại đích xuất đầu điểu, trần thính tuyền.
Cố phàm hữu ta khẩn trương địa vấn đạo: “Lị tổng nhĩ chuẩn bị chẩm ma ‘ cảm tạ ’ tha nhất hạ? Địa ngục nhất nhật du năng an bài mạ? Chân hạ khứ thâm tạo nhất hạ đích thoại, trần thính tuyền đích giám bảo năng lực ứng cai năng cú hữu trường túc đích tiến bộ.
“Vưu kỳ thị na ta quốc ngoại đích văn vật, khai môn bất khai môn ứng cai nhất nhãn tựu năng khán xuất lai liễu.”
Thuyết đáo giá cá, lị lị ti nhục nhãn khả kiến địa hữu ta tiết khí.
“Tuy nhiên ngận tưởng an bài tha khứ địa ngục tố khách, đãn…… Giá kiện sự tình hữu điểm nan bạn. Ngã môn địa ngục đối nhân gian đích ảnh hưởng lực hữu hạn, ngã hiện tại tối đa dã tựu nhượng tha tố cá ngạc mộng.
“Nhi thả tức tiện thị giá dạng, hoàn hữu khả năng bị thiên sử phát hiện, ảnh hưởng ngã môn địa ngục đích đại kế.
“Sở dĩ, tạm thời phóng quá tha!”
Cố phàm tâm trung a a, quả nhiên, cân tha sai trắc đích nhất dạng.
Chi tiền đinh giảng sư liên trứ trảo đáo liễu lưỡng cá quan kiện BUG, lị lị ti đô một năng nã tha chẩm ma dạng, giá tựu thuyết minh địa ngục ác ma tại nhân gian thị thụ đáo nghiêm cách hạn chế đích.
Chân yếu tố thập ma xuất cách đích sự tình, thiên sử dã bất hội tụ thủ bàng quan a!
Khả thị vấn đề lai liễu, vi thập ma ngã bị ác ma tiệt hồ hoàn bị bách thiêm đính khế ước tựu một nhân quản…… Nan đạo xuyên việt giả tựu giá ma một nhân quyền mạ!
Lị lị ti mặc mặc địa thán liễu khẩu khí: “Yếu bất giá ta tiểu lễ vật ngã môn trực tiếp lại trướng? Tuy nhiên thông quá giá chủng hình thức sản sinh đích phụ diện tình tự ngã thu bất đáo, đãn chí thiếu dã xuất nhất khẩu ác khí liễu!”
Cố phàm soa điểm nhất khẩu lão huyết phún xuất lai, cản mang khuyến đạo: “Giá bất thỏa!
“Lị tổng, cha môn nghịch thiên đường du hí công tư tất cánh thị nhất gia chính kinh công tư, đáp ứng ngoạn gia đích sự tình hoàn thị yếu tố đáo đích.
“Hiện tại lại trướng, vạn nhất hạ nhất khoản du hí bị ngoạn gia để chế liễu, tha môn đô bất lai ngoạn, na 《 đạo hỏa giả 》 thu tập đích phụ diện tình tự bất tựu biến thiếu liễu ma!”