“Nhân vi kim thiên liêu khởi liễu ngã mụ.” Diệp tinh ngữ một man trứ tha, thuyết đạo: “Thuyết đáo ngã mụ, ngoại bà hòa ba ba đích tình tự tựu đô bất hảo liễu, khả năng hiện tại đô tại ảm nhiên thần thương ni.”
“Na nhĩ ni?” Phong bạc ngôn vấn.
“Ngã?”
“Ân, liêu khởi nhĩ mụ mụ, nhĩ hội nan quá mạ?”
“Đương nhiên a.” Diệp tinh ngữ một hữu phủ nhận, “Sở hữu nhân đô thuyết ngã mụ mụ cân ngã ba cảm tình ngận hảo, chỉ khả tích, ngã một kiến quá tha……”
Tha đích thanh âm hiển đắc trướng nhiên nhược thất.
Phong bạc ngôn thính trứ, tâm đầu vi vi nhất khẩn, tưởng khứ kiến tha, thử khắc, ngận tưởng.
Vu thị tha tựu quyết định xuất môn liễu, nã khởi xa thược thi, tùy ý trảo liễu cá yếu mang đích tá khẩu quải liễu điện thoại.
Tha thuyết tha yếu khứ mang, diệp tinh ngữ dã tựu một cân tha liêu liễu, chỉ chúc phù tha: “Biệt mang thái vãn.”
Quải liễu điện thoại, tây tây dĩ kinh ngoạn liễu khoái nhất tiểu thời liễu, mãn đầu đại hãn.
Diệp tinh ngữ nhượng tha khứ tẩy táo, nã liễu tha đích thụy y, cấp tha tẩy liễu đầu, tẩy liễu táo, nhiên hậu xuy đầu, tương tha phóng tại sàng thượng, nhượng tha thụy giác.
Tây tây thuyết tha hoàn tưởng ngoạn nhất hội, diệp tinh ngữ bất hứa, nhượng tha quai quai thụy giác, minh tảo tái khởi lai ngoạn.
Tây tây dã quai xảo, thính đáo diệp tinh ngữ thuyết, minh thiên khả dĩ tái ngoạn, tựu quai quai bế thượng liễu nhãn tình thụy giác.
Diệp tinh ngữ tương phòng gian đăng quan điệu, tự kỷ khứ liễu dục thất tẩy táo.
Tẩy hoàn táo dĩ kinh bán cá tiểu thời hậu liễu, tha xuyên trứ thụy quần hồi đáo phòng gian, tây tây dĩ nhiên thục thụy.
Diệp tinh ngữ tọa quá khứ, tại sàng thượng mạc liễu mạc tây tây bạch nộn đích tiểu kiểm, tiếu liễu.
Hốt nhiên, sàng đầu quỹ thượng đích thủ cơ chấn động liễu khởi lai.
Diệp tinh ngữ phạ sảo đáo tây tây, cản khẩn bả thủ cơ nã quá lai thiếp tại nhĩ đóa thượng, “Uy.”
“Thị ngã.” Điện thoại lí truyện lai liễu phong bạc ngôn đích thanh âm.
Nhất thính thị tha, diệp tinh ngữ tiếu liễu, “Mang hoàn liễu?”
“Hạ lai.” Phong bạc ngôn ngôn giản ý cai.
“A?” Diệp tinh ngữ một thính đổng.
Phong bạc ngôn đạo: “Ngã tựu tại nhĩ gia môn khẩu, nhĩ hạ lai.”
Diệp tinh ngữ lăng trụ liễu, bào đáo dương đài thượng, khán đáo mã lộ đối diện đình trứ nhất lượng cổ đặc tư.
Nhi phong bạc ngôn tựu trạm tại xa tiền, nghênh trứ phong, trứ nhất tập thuần hắc sấn y, hoàn mỹ đích luân khuếch thượng đái trứ tiếu ý, khán khởi lai đích na dạng đích mê nhân tuấn mỹ.
Diệp tinh ngữ hoàn toàn một tưởng đáo, tha hội quá lai.
Cương tài bất thị thuyết yếu khứ mang liễu mạ?
Lăng liễu lưỡng miểu, tha cản khẩn bào xuất môn, hựu lâm thời tưởng đáo, hiện tại đích tha môn thị bất năng kiến diện đích.
Vu thị phóng khinh cước bộ thanh, khinh thủ khinh cước địa hạ liễu lâu, thâu thâu lưu xuất khứ.
Dạ phong lí, tha trữ lập tại mã lộ đối diện khán trứ tha.
Diệp tinh ngữ tâm đầu nhất động, trùng quá khứ, khẩn khẩn bão trụ liễu tha.
Mãn hoài hinh hương, liễu nhiễu tại tị tiêm, nhượng phong bạc ngôn tâm đầu noãn noãn đích, tương não đại thiếp quá khứ, tại tha nhĩ biên vấn tha: “Tưởng lão công một?”
“Tưởng!” Diệp tinh ngữ thật thoại thật thuyết, tham lam địa văn tha thân thượng đích vị đạo.
Kiến đáo tha, hảo tượng sở hữu đích bì lao hòa phiền nhiễu đô tiêu thối liễu, khả thị, tha chẩm ma tựu lai liễu?
“Nhĩ vi thập ma hội lai?” Bão liễu nhất hội, diệp tinh ngữ khai khẩu vấn tha.
Phong bạc ngôn tiếu, “Tưởng nhĩ liễu.”
“Khả thị, ngã môn hiện tại bất thị bất năng kiến diện đích mạ?”
“Giá chỉ thị tập tục, hựu bất thị chân đích, nan bất thành ngã môn 21 thế kỷ đích nhân, hoàn tín giá cá?” Tha chỉ thị tôn trọng trường bối hòa tập tục, tài đồng ý phân khai tam thiên đích, thật tế tha thị bất thái tín đích.
Sở dĩ thử khắc bão trụ tha, tha tiện luyến luyến bất xá địa thuyết: “Tảo tri đạo phân khai giá ma nan ngao, ngã tựu bất đáp ứng liễu.”
“Na nan ngao liễu?” Diệp tinh ngữ giác đắc nhất điểm đô bất nan ngao, tha giá nhất thiên quá đắc đĩnh khai tâm đích.
Phong bạc ngôn khán tha nhất nhãn, tha xác thật khán khởi lai bất nan nhai, biểu tình đĩnh khai tâm đích.
Phong bạc ngôn sân đạo: “Tiểu một lương tâm đích, nhĩ môn nhất quần nhân lai liễu dung cửu đài, bả ngã nhưng tại tinh hồ bạn, cô linh linh nhất cá nhân, nhĩ môn đương nhiên bất nan ngao liễu.”
Giá ma nhất tưởng, hoàn chân thị, tha môn toàn lai liễu, thặng phong bạc ngôn nhất cá nhân tại tinh hồ bạn, cổ kế đĩnh cô đan đích.
Tha vấn: “Sở dĩ giác đắc ngận cô đan, tựu bào lai liễu?”
“Nhĩ thuyết ni?”
Tha thổ liễu thổ thiệt đầu, “Hảo tượng dã thị, ngã môn toàn lai liễu, tựu thặng nhĩ tại na biên.”
“Ngã hồi gia đích thời hầu, chỉnh cá phòng tử đô thị hắc đích, tái một na cá tại dạ lí khai trứ nhất trản đăng đẳng ngã đích nữ nhân liễu.” Phong bạc ngôn thán tức.
Diệp tinh ngữ lăng liễu lăng, “Nhĩ chẩm ma giá ma thuyết, ngã tối cận hảo tượng ngận thiếu tại thâm dạ đẳng nhĩ a.”
Phong bạc ngôn ngốc liễu lưỡng miểu chi hậu thuyết: “Sở dĩ ngã não tử lí giá cá họa diện dã thị dĩ tiền đích, nhĩ dĩ tiền kinh thường tại thâm dạ lí đẳng ngã?”
“Đương nhiên liễu.”
“Vi thập ma ni? Nhĩ na thời hầu bất thị hoàn thượng học ma? Ngã bất hồi lai, nhĩ tựu bất tri đạo tảo điểm thụy?” Tha kỳ thật hoàn đĩnh hảo kỳ đích, dĩ tiền, đô một vấn quá tha, hiện tại kí nhiên tưởng khởi lai liễu, tựu thuận tiện vấn vấn.
Diệp tinh ngữ giảo liễu giảo thần tài thuyết: “Nhân vi hỉ hoan nhĩ nha, tưởng đẳng nhĩ bình an đáo gia đích tái thụy, bất nhiên đích thoại, tổng giác đắc tâm đầu hữu ta bất an, phạ nhĩ xuất thập ma ý ngoại.”
“Phạ ngã xuất ý ngoại, bất hội đả điện thoại vấn ngã ma?” Phong bạc ngôn khán trứ tha đích tiểu kiểm.
Diệp tinh ngữ mị liễu mị nhãn trừng tha, “Nhĩ hoàn hảo ý tư vấn? Na thời hầu, nhĩ đích điện thoại bất nhất định đả đắc thông đích hảo bất hảo? Thành thiên giá lí mang, na lí mang, nhất niên tài hồi lai kỉ thứ, ngã thị tưởng kiến nhĩ kiến bất đáo, tưởng liên hệ nhĩ dã liên hệ bất đáo na chủng hảo mạ?”
Phong bạc ngôn trầm mặc liễu nhất hội, đê hạ đầu thuyết: “Đối bất khởi, ngã dĩ tiền tố đắc nhất điểm đô bất hảo, một liên tích nhĩ đích chân tâm.”
Diệp tinh ngữ diêu diêu đầu, “Một quan hệ, na thời hầu nhĩ đối ngã ba ba ngộ hội ngận thâm, năng na dạng đãi ngã, dĩ kinh bất thác liễu.”
Chí thiếu, một hữu ngược đãi tha, hoàn cấp tha tạp xoát ni, nhượng tha y thực vô ưu đích, hữu thập ma hảo hận đích?
Khả phong bạc ngôn hoàn thị áo hối liễu, nhãn để lưu chuyển liễu phục tạp đích tình, vọng trứ tha, nhãn mâu thâm thâm đích, bất khẳng di khai thị tuyến.
Diệp tinh ngữ bị tha khán đắc bất tự tại, trát liễu trát tiệp mao, “Càn ma nhất trực khán trứ ngã?”
“Nhĩ hảo khán.” Tha ngữ điều khinh khinh, nhưng cựu khán trứ tha.
Diệp tinh ngữ hại tu liễu, đê trứ đầu tiếu.
Hốt nhiên nhất trận phong xuy lai, diệp tinh ngữ sắt súc liễu nhất hạ.
Phong bạc ngôn tri đạo tha lãnh, lạp trứ tha đích thủ khứ liễu xa thượng, “Ngoại diện lãnh, khứ xa thượng.”
Diệp tinh ngữ một cự tuyệt, quai quai bị tha đái liễu thượng khứ, bão tại hoài lí.
Diệp tinh ngữ tiếu liễu, kháo tại tha kiên đầu, hoàn bị phi liễu nhất điều bạc thảm, mạc mạc tha đích thủ, “Hiện tại bất lãnh liễu ba?”
“Bất lãnh liễu.”
Thủ bị tha uất năng trứ, bất lãnh liễu.
Tâm, dã cân trứ noãn liễu.
Lưỡng nhân tọa tại xa thượng, tại thâm dạ lí tĩnh tĩnh bão liễu hảo cửu, phong bạc ngôn vấn tha: “Tây tây ni?”
“Tha cương ngoạn luy liễu thụy trứ liễu.”
“Kim thiên càn thập ma liễu?” Phong bạc ngôn vấn.
Diệp tinh ngữ đích não đại kháo tại tha kiên thượng, noãn noãn đích, tha ngận hỉ hoan, bão khẩn liễu nhất ta thuyết: “Đái tây tây trọng ôn liễu dung cửu đài, ngoạn liễu ngã tiểu thời hầu ngoạn quá đích đông tây…… Bất quá, ngã phát hiện liễu nhất cá vấn đề.”
“Ân?” Phong bạc ngôn dụng tị âm khinh khinh vấn.
Diệp tinh ngữ sĩ đầu vọng tha thâm thúy đích nhãn, “Ngã phát hiện nga, dung cửu đài cân dĩ tiền nhất mô nhất dạng, thị bất thị nhĩ trảo nhân đả tảo đích?”
Phong bạc ngôn tưởng liễu tưởng, tưởng bất khởi lai, cương tưởng diêu đầu, não hải lí tựu xuất hiện liễu kỉ phúc họa diện.
Họa diện lí, tha tọa tại tửu hội thượng, sở hữu nhân đô đối tha tất cung tất kính.
Tha đích thần giác thủy chung quải trứ trào phúng đích tiếu ý, mục quang lãnh mạc.
Tửu hội tiến hành đáo nhất bán, tha hốt nhiên ly tịch, độc tự khai xa khứ liễu dung cửu đài……