Tác giả: Bất thị hữu ý thác tự
Tự sổ: 1291
Đào đào đào, tống giang từ biệt liễu hoa vinh, hựu kế tục bào tại hoang sơn dã lĩnh chi trung.
Đặc ma đích, chẩm ma lai tống đại chi tiền, nhất sinh đô tại đào.
Lai đáo tống đại chi hậu, tha hoàn thị tại đào?
Giá đặc ma đích bất thị đặc ma đích bạch lai liễu?
Lão thiên đối tha, hà kỳ bất công a!
Tâm trung bất đình đích phát trứ lao tao, tống giang chỉ cảm tại đại thụ hoang thảo chi trung đóa trứ thiên thượng đích trực thăng cơ. Bất quá, tha dã thị thông minh chi bối, lược vi tư tác tựu tưởng đáo.
Bất nhược tha bạch thiên hưu tức, vãn thượng cản lộ, giá trực thăng cơ hoàn năng nại tha hà?
Vu thị tha tứ xử quan vọng, hựu tiểu tâm dực dực đích quá liễu lưỡng cá sơn đầu, nhiên hậu trảo đáo nhất cá động huyệt.
Tha tựu tại giá lí, cật liễu điểm đông tây, đẳng đáo thiên hắc tái cản lộ. Hứa thị tạc thiên cuồng tiêu, kim nhật hựu một hữu hưu tức. Cật liễu điểm đông tây, kháo trứ sơn động chi trung, khốn ý dũng thượng lai, mê mê hồ hồ đích tựu thụy trứ liễu.
Thụy mộng chi trung, tha cảm giác đáo hữu nhân tại diêu tha.
“Tống tinh chủ! Tống tinh chủ! Nương nương hữu thỉnh a!”
Tống giang tranh khai nhãn, hựu khán đáo na lưỡng cá thanh y nữ đồng, tha thuyết đạo: “Hựu thị nhĩ môn a! Bất khứ bất khứ!”
“Biệt đả nhiễu ngã thụy giác.”
“……” Lưỡng vị thanh y nữ đồng khán đáo giá cá dạng tử, dã thị vô nại. Biệt nhân nhất thính nương nương yêu thỉnh, đô thị thí điên thí điên đích bào quá lai, chẩm ma giá hắc tư như thử bại lại.
Hốt đích nhất trận vân vụ phiêu lai, tại vân vụ chi trung, hữu nhất giá chiến xa mạn mạn sử lai. Na chiến xa chi thượng đích nhân, đầu đái cửu long phi phượng kế, khả bất chính thị cửu thiên huyền nữ.
“Tống tinh chủ, hứa cửu bất kiến liễu.” Cửu thiên huyền nữ khai khẩu đạo.
“…… Đại bạch thiên đích, nhĩ môn tựu bất năng bất đả nhiễu nhân thụy giác mạ?” Tống giang khai khẩu thổ tào đạo.
“Tống tinh chủ, nguyệt tuần bất kiến, bị thiên ma bách hại chí thử, hoàn bất khẳng tiếp liễu thiên thư, trảm sát thiên ma, công thành quả mãn!” Cửu thiên huyền nữ căn bổn bất tiếp tống giang đích thoại, phản nhi thuyết đáo liễu chính sự.
“Na thiên ma như thử lệ hại? Nhĩ môn năng đả đích quá thiên ma ma?” Tống giang nhu liễu nhu thân thượng nhãn thuyết đạo.
“Ta hứa thiên ma, như hà năng đáng trụ thiên đình uy nghiêm?” Cửu thiên huyền nữ bất tiết nhất cố đạo.
“Na nễ môn tùy thủ tiện khả giải quyết, tựu tự kỷ giải quyết a!” Tống giang tưởng đáo lương sơn chủng chủng, tâm trung lãnh tiếu thuyết đạo.
“Ai chỉ thị kiến thiên khôi tinh tinh chủ luân lạc chí thử, khán tại cố nhân đích phân thượng, cấp thiên khôi tinh tinh chủ nhất cá công thành quả mãn đích cơ hội nhi dĩ.” Cửu thiên huyền nữ thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: “Kí nhiên tinh chủ bất nguyện, tựu ngô tự tác đa tình liễu!”
“Mạn tẩu bất tống, hạ thứ biệt lai đả nhiễu ngã thụy giác liễu.” Tống giang thuyết đạo, tha chuẩn bị phiên thân tái thụy.
Giá câu bát huyền nữ dĩ vi tha một hữu kiến quá thế diện ma? Hốt du lưỡng cú, họa cá đại bính, tựu yếu tha mại mệnh!
Chân thị mạc danh kỳ diệu!
Tha nan đạo bất tri đạo lương sơn thế đại mạ? Tha nan đạo bất tri đạo đối kháng lương sơn đa nan mạ?
Cấp bổn thiên thư, tựu yếu đối kháng lương sơn, giá đặc ma đích hữu bệnh thị ba?
Na lương sơn đích tương sĩ, nhân thủ đô thị 59 thức, hoàn hữu các chủng chiến xa. Nhất nhật hành quân, tiện khả đạt thiên lí, hiện tại chính chuẩn bị khứ bắc diện liêu quốc luyện binh, đạt đáo bắc phương phong lang cư tư chi địa!
Tha nã thập ma cân lương sơn đấu?
Tổng bất năng ngọa tân thường đảm, tự kỷ tố lão đại? Na dã thắc bất hiện thật a!
“……” Cửu thiên huyền nữ kiến đáo tống giang dạng tử, dã bất tái thuyết thập ma, khu động chiến xa tùy trứ vân vụ ly khai.
Huyền nữ tẩu hậu, tống giang giá nhất giác trứ thật thụy đích hảo. Trực đáo nguyệt thượng thụ sao, tha tài tỉnh lai, biện biệt liễu phương hướng, tựu hướng trứ đông kinh phương hướng tẩu khứ.
Như thử án chiếu hành trình, tha tẩu liễu ngũ lục nhật, tiện đáo đạt liễu đông kinh.
Tha kiến đông kinh như thử phồn hoa, tâm trung ám ám đối bỉ liễu hạ tích nhật đích lạc dương. Tài phát giác, thiên niên dĩ quá, lạc dương viễn bất như đông kinh phồn hoa.
Lai đáo đông kinh chi hậu, chẩm ma năng bất khứ phàn lâu ni?
Đáo phàn lâu, tống giang tầm cá nhã các tọa hạ, tòng phàn lâu khán khứ chỉnh thể đông kinh, sanh hoàng quát nhĩ, cổ nhạc huyên thiên, du nhân tự nghĩ. Đãn y cựu…… Bỉ bất đắc na nhật trực thăng cơ khán đáo đích cảnh sắc a.
Tha hoán lai tửu bảo, tuân vấn giá đông kinh hữu thập ma tân tiên sự.
“Nâm khả vấn đối liễu! Cha giá đông kinh, tối cận kháp hảo hữu lưỡng kiện hi kỳ sự.”
“Thập ma hi kỳ sự?”
“Đệ nhất kiện sự, tiện thị đông kinh tối cận lai cá nhất vị giang châu đích tài tử, cư thuyết nãi thị bao long đồ chi hậu, hựu nhất văn khúc tinh hạ phàm.” Phàn lâu đích tửu bảo kiến thức bất phàm, tha tiếp trứ thuyết đạo: “Tha hoàn tại giá phàn lâu lưu hạ mặc bảo.”
“Nga? Đái ngã khứ khán khán.” Tống giang hảo kỳ đạo.
Tửu bảo dẫn tha lai đáo nhất diện bạch tường thượng, giá bạch tường thượng đa sổ bị đề mãn, na đô thị lịch đại đích văn nhân lưu hạ.
Tống giang thuận trứ tửu bảo đích chỉ dẫn, tựu khán đáo nhất thủ từ:
“Bất luyện kim đan bất tọa thiền, bất vi thương giả bất canh điền. Nhàn lai tả tựu thanh sơn mại, bất sử nhân gian tạo nghiệt tiền.”
“Hảo tự, hảo thi!” Tống giang khán trứ giá nhất thủ tự, nhẫn bất trụ tán thán đạo.
“Đãn giá bất thị giá vị tài tử tối vi kỳ đặc đích địa phương?” Tửu bảo khán hướng tứ chu, hựu thuyết đạo.
“Na thị?”
Tửu bảo hựu bả tống giang dẫn hồi nhã gian, thuyết đạo: “Giá vị tài tử, tuy trường tương thô cuồng, đãn phong lưu thành tính, lưu liên vu yên hoa chi địa, bác đắc nhất chúng hoa khôi sở ái. Tằng kinh nhất nhật ngự thập danh hoa khôi, nhưng nhiên tinh lực sung phái.”
“Giá hoa biên tân văn, đa vi khoa trương!” Tống giang diêu đầu thuyết đạo.
“Gia khách quan thử ngôn soa hĩ. Cư thuyết na ta hoa khôi danh nữ, ám địa lí đô khiếu giá vị tài tử vi thiết ngưu ni!”
“Thiết ngưu?”
“Tục thoại thuyết, một hữu canh phôi đích điền, chỉ hữu luy tử đích ngưu. Giá thiết ngưu nhị tự……” Tửu bảo hắc hắc nhất tiếu thuyết đạo.
“Cáp…… Lánh ngoại nhất kiện hi hãn sự nhi ni?” Tống giang tiếu liễu nhất thanh, vấn đạo.
“Lánh nhất kiện sự, khước thị cha môn đông kinh lai liễu chân phật.”
“Chân phật? Nan đạo hoàn hữu giả phật mạ?” Tống giang bất giải đạo.
“Khách quan xác thật bất tằng kiến quá na ta chân phật, tha môn não hậu hữu quang, đại như viên nguyệt.”
Giá…… Đặc ma đích bất thị tại lương sơn kiến quá mạ?
“Tha môn lai đáo đông kinh chi hậu, vạn nhân vi quan, đô yếu quỵ tha, tha khước bất yếu nhân quỵ. Thuyết nhân nhân bình đẳng, hà tất quỵ tha.”
“Hoàn hữu nhân tưởng phụng thượng trai phạn hương hỏa kim ngân bát bảo đẳng, tưởng quy y chân phật tọa hạ.”
“Chân phật tịnh vị thu hạ, dã một hữu nhượng tha môn quy y!”
“Chân phật thuyết, phật bất yếu nhĩ quy y, chỉ yếu nhĩ khoái nhạc!”
“Chân phật lai đáo đông kinh giá ta thời nhật, biện luận nhất ta ngoại đạo giả phật giả tự, thậm chí liên đại tương quốc tự đô bị tha môn biện luận đắc đáo, nhượng nhất chúng tăng nhân quy vu tha môn học tập phật pháp!”
“Tiểu nhân hữu hạnh, tằng khứ đại tương quốc tự đô kiến quá chân phật. Chân phật thính đắc tiểu nhân lai lịch, tiện dữ tiểu nhân đàm luận bán cá thời thần, thuyết vị lai chung hữu nhất nhật, thịnh pháp đại hành, ngã đẳng tựu hữu hảo nhật tử liễu.”
“Chân phật bất cận bất yếu tiểu nhân hương hỏa, phản nhi thuyết tiểu nhân tránh tiền bất dịch, hoàn nã liễu trai phạn dữ ngã cật. Chân phật chân thị……”
Tống giang việt thính việt giác đắc thục tất, na ta hòa thượng tha tại lương sơn dã kiến quá, dữ tha môn bất thị lệ chúc nhất cá bộ môn.
Khán trứ tửu bảo đích dạng tử, thao thao bất tuyệt, hoàn toàn bị na ta hòa thượng khí độ sở chiết phục, giản trực tựu thị hòa thượng đích não tàn phấn.
Tưởng bất đáo lương sơn na phê nhân, dĩ kinh na ma tảo tại đại tống lạc tử liễu.
Giá đông kinh a, cật táo dược hoàn!
( bổn chương hoàn )