Tác giả: Bất thị hữu ý thác tự
Tự sổ: 1280
Quan âm thính đáo kim thiền tử đích cuồng bội chi ngôn, tịnh vô ý ngoại.
Linh sơn đích cuồng nhân hữu bát đấu, kỳ trung kim thiền tử chiêm liễu thập đấu, linh sơn hoàn yếu đảo khiếm kim thiền tử lưỡng đấu.
Kim thiền tử chuyển thế chi hậu, linh sơn tựu như đồng tử thủy nhất bàn, thành liễu như lai đích nhất ngôn đường.
Hoành thụ chỉ thị xá liễu kỉ cá hóa thân, đầu nhập đê, thu nhập cao. Quan âm hữu ta tâm động.
Tự cổ dĩ lai, truyện giáo đô thị đê đầu nhập cao hồi báo đích hảo mãi mại a!
“Nhược thị nhĩ đồng ý ngã giá pháp môn, ngã dã khả dĩ khứ thủ kinh, ngã dã khả dĩ thị nam hải bang đích thành viên!” Đường ngân vi vi nhất tiếu thuyết đạo, gia đại liễu trù mã.
Tha hốt nhiên giác đắc tây hành hoàn thị hữu ý nghĩa đích!
Nhất cá quan âm tựu dữ như lai dữ gian khích, na ma nhất lộ tây hành, na ma đa yêu ma quỷ quái, na lí bất thị hữu điểm toán kế?
Bả giá ta lực lượng thiêu động khởi lai, na tiện thị thiên hạ giai phản, giai vi tha sở dụng a!
“Minh hữu?” Quan âm dã thị vi vi nhất tiếu thuyết đạo.
“Bất! Minh hữu, thị dụng lai bối bạn đích! Ngã môn thị đạo hữu, chí đồng đạo hợp chi hữu!” Đường ngân đại tiếu đích thuyết đạo.
“Hảo hảo hảo! Hảo đạo hữu!” Quan âm dã thị đại tiếu đích thuyết đạo: “Chí đồng đạo hợp! Diệu a!”
“Bất quá ni, kinh thư ngã tứ bất thủ!” Đường ngân hựu thuyết đạo.
“Hà vi tứ bất thủ? “Quan âm vấn đạo.
“Đệ nhất, kinh thư chi nội, bất năng hữu cung, khoan, tín, mẫn, huệ đẳng tự nhãn. Nhân vi giá ta tự nhãn đại biểu liễu ‘ nhân ’, đại đường bất khuyết ‘ nhân ’.”
“Đệ nhị, kinh thư chi nội, bất năng hữu lợi hại quan hệ. Nhân vi quân tử dụ vu nghĩa, tiểu nhân dụ vu lợi, giá ta tự nhãn đại biểu liễu ‘ nghĩa ’, đại đường dã bất khuyết ‘ nghĩa ’.”
“Đệ tam, kinh thư chi nội, bất năng hữu các chủng nghi thức, bái thần phương thức. Nhân vi giá đại biểu liễu ‘ lễ ’, đại đường tịnh bất khuyết ‘ lễ ’!”
“Đệ tứ, kinh thư chi nội, bất năng hữu ngôn ngữ chân thật, lí hành nặc ngôn đích kinh văn. Nhân vi giá đại biểu liễu ‘ tín ’, đại đường nhất trực đô hữu ‘ tín ’ a!”
Hảo hảo hảo, “Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín”, thiên thiên thiếu liễu “Trí”.
Na khởi bất thị thuyết, khán liễu kinh thư chi nhân, đô thị “Vô trí” hoặc thị “Thất liễu trí”?
Giá kim thiền tử đích chủy dã thắc độc liễu!
Bất quá kim thiền tử hiện tại dữ tha thị minh hữu, thử thời đích kim thiền tử việt cường, đối tha việt hữu hảo xử!
“Thử khứ tây hành, ngã môn lộ thượng tái hội!” Quan âm thuyết hoàn chi hậu, tựu mạn mạn tiêu thất bất kiến liễu.
“Hậu hội hữu kỳ!”
Đường ngân khán trứ quan âm ly khứ, kế tục tư tác hạ giá cá thế giới đích tế tiết. Chân thật thế giới chi trung đích thần phật, dữ tha chi tiền thế giới ngộ đáo đích thần phật, tòng lực lượng hòa trí lực thượng đích cảm giác, đô bất nhất dạng.
Giá lí tịnh phi thị chi tiền hư cấu đích thế giới, nhi thị chân thật tồn tại đích thế giới, mỗi cá nhân đô hữu trứ tự kỷ đích lợi ích hòa tố cầu.
Tại hình bộ ngục đãi liễu lưỡng nhật, đệ tam nhật, đường ngân tựu khán đáo lý thế dân nhiệt lệ doanh khuông đích lai đáo hình bộ ngục chi trung, khán đáo đường ngân tựu khẩu xưng: “Thánh tăng! Thánh tăng! Thị trẫm ngộ hội nhĩ liễu!”
Nguyên lai lý thế dân tại mộng trung ngẫu nhiên đích mộng đáo mộc tra, ngẫu nhiên thính thuyết huyền trang pháp sư nãi thị phật tổ đích nhị đệ tử kim thiền tử chuyển thế, ngẫu nhiên thính đắc mộc tra thuyết đắc dĩ hậu tha tại bà sa tịnh thổ chi trung, thuyết bất đắc hoàn nhu yếu huyền trang pháp sư chiếu cố.
Nhất thiết đô thị ngẫu nhiên! Đô thị mộc tra bất tiểu tâm thuyết lậu chủy đích!
Vu thị lý thế dân nhất tảo lai đáo hình bộ ngục chi trung, tha tri đạo thủ kinh chi nhân, phi nhãn tiền chi nhân bất khả a!
Phật tổ đích nhị đệ tử a! Đại thối a!
“Nhược thị thánh tăng tẫn khứ thủ chân kinh, bất phạ trình đồ dao viễn, bạt thiệp sơn xuyên, trẫm tình nguyện dữ nhĩ bái vi huynh đệ.” Lý thế dân lạp trứ đường ngân đích thủ thuyết đạo.
“Đương chân?” Đường ngân vấn đạo.
“Quân vô hí ngôn a!”
“Ngã dĩ giác tỉnh túc tuệ, toán thượng niên linh, khả bỉ nhĩ đại liễu ngận đa. Nhĩ khả cam tâm vi ngự đệ a?” Đường ngân vi vi nhất tiếu thuyết đạo.
Tha ma đích, giá hòa thượng hảo hậu đích kiểm bì!
Bất quá tưởng đáo tự kỷ dĩ hậu thành vi thiên nhân, tại bà sa tịnh thổ liễu, hữu cá phật tổ nhị đệ tử tác vi kết bái đại ca, hảo tượng…… Dã bất khuy a!
“Tiện y thánh tăng!” Tha giảo liễu giảo thuyết đạo.
Thuyết trứ lý thế dân lạp trứ đường ngân, lai đáo ngự giá chi thượng, lưỡng nhân nhất đồng khứ liễu hóa sinh tự trung, tại phật đường diện tiền tiến hành liễu kết bái.
“Ngự huynh! Thử khứ tây hành, hoàn yếu y trượng ngự huynh thánh tăng a!” Lý thế dân thuyết đạo.
“Hảo thuyết hảo thuyết, ngã đáo linh sơn như đồng quy gia!”
Thứ tảo, lý thế dân thiết triều, tụ tập văn võ, tả liễu thủ kinh văn điệp, dụng liễu thông hành bảo ấn.
Tha khán đáo tọa tại bách quan tiền diện đích đường ngân thuyết đạo: “Ngự huynh, kim nhật thị xuất hành cát nhật. Giá thị thông quan văn điệp. Trẫm hựu hữu nhất cá tử kim bát vu, tống nhĩ đồ trung hóa trai nhi dụng. Tái tuyển lưỡng cá trường hành đích tòng giả, hữu bạch mã nhất thất, tống vi viễn hành cước lực. Nhĩ khả tựu thử hành trình.”
“Nhĩ giá thị cản ngã tẩu a!” Đường ngân nhãn bì nhất sĩ thuyết đạo.
“Bất thị! Trẫm bất thị giá cá ý tư!” Lý thế dân liên liên phủ nhận.
Tha vi liễu thành vi bà sa tịnh thổ thiên nhân, diện đối phật nhị đại, nhẫn khí thôn thanh, thái nan liễu!
“Tiền kỉ nhật, hữu nhân thuyết đáo, yếu dĩ mã xa tống ngã! Kim nhật chẩm ma tựu nhất thất bạch mã, lưỡng cá tùy tòng?” Đường ngân tà trứ nhãn khán trứ úy trì kính đức.
Tiểu tâm nhãn đích ngốc lư!
Úy trì kính đức tâm trung phá khẩu đại mạ, đãn y cựu khởi thân thượng tấu đạo: “Thánh nhân, đương nhiên thần thuyết quá thử thoại. Nhược thánh nhân hữu nhu, thần lập khắc điểm khởi tam thiên giáp sĩ, hộ tống huyền trang pháp sư!”
“Giá……” Lý thế dân cảm giác đáo vi nan.
Phái xuất tam thiên giáp sĩ hộ tống huyền trang, chẩm ma khán đô bất thái tượng dạng tử a!
Giá thị khứ thủ kinh, hoàn thị thưởng kinh a!
“Tây thiên lộ đồ dao viễn, nhất lộ yêu ma quỷ quái vô sổ! Giá tam thiên tương sĩ đáo liễu tây thiên, phạ thị bách vô nhất nhân, nễ giá ngoan tâm đích tương quân, cư nhiên yếu tống thủ hạ tương sĩ tống tử! Chân thị ngạt độc a!” Đường ngân thính đắc úy trì kính đức đích thoại, lập mã khai phún.
“Xuất gia nhân từ bi vi hoài, bất như úy trì kính đức tựu giá xa tống bần tăng đáo lưỡng giới sơn ba!”
“Xuất liễu quốc giới, nhất lộ yêu ma quỷ quái, bần tăng tự diện đối! Như hà?” Đường ngân đối trứ úy trì kính đức thuyết đạo.
“Nhĩ……” Úy trì kính đức tâm trung bất sảng, giá ngốc lư cư nhiên nhượng tha đường đường sở quốc công vi tha giá xa, giá như hà năng nhẫn?
Chân kinh một hữu thủ hồi lai, giá hòa thượng tựu tại tha đầu thượng lạp thỉ. Chân kinh nhược thị thủ hồi lai liễu, giá hòa thượng bất đắc thượng thiên a!
“Kính đức!” Lý thế dân đối trứ úy trì kính đức thuyết đạo: “Kính đức cửu tại trường an, bất nhược thế trẫm khứ tây tuần biên cương, thế trẫm khán khán biên cương nhi lang, như hà?”
“Thần lĩnh mệnh!” Thính đáo lý thế dân giá ma thuyết, úy trì kính đức chỉ đắc lĩnh mệnh.
Đãi đáo tán triều chi hậu, úy trì kính đức hồi khứ thu thập liễu đông tây, bị liễu mã xa, tựu thôi đường ngân xuất phát.
“Cát nhật bất đáo.” Đường ngân chỉ thị hồi tuyệt liễu tha.
Liên tục tam nhật, nhượng úy trì kính đức cật liễu tam thiên bế môn canh, tối hậu bách bất đắc dĩ hựu thị lý thế dân thượng môn, nhượng đường ngân bãi túc liễu giá tử, nhất hành nhân giá tài hạo hạo đãng đãng đích xuất liễu trường an.
Lâm tẩu đích thời hầu, lý thế dân hoàn tưởng vấn huyền trang pháp sư hữu một hữu thập ma pháp hào, hoàn tưởng lạp trứ hát tửu trang bức, hảo thành toàn nhất đoạn mỹ đàm.
Đãn thị khán đáo đường ngân đích phổ việt bãi việt đại, hữu ý vô ý đích nã niết tha.
Lý thế dân chỉ tưởng bả tha cản khẩn tống tẩu!
( bổn chương hoàn )