Dận nhưng nhãn trung hàm lệ, trầm mặc hứa cửu tài đạo: “Kí nhiên như thử, hoàng a mã vi hà bất thân khẩu đối ngã thuyết, nhi yếu trảo nhĩ lai bạn giá kiện sự?”
Thái tử phi đạo: “Triều đường thiên hạ tài thị nhĩ cai mang đích, giá dạng đích tiểu sự, tự nhiên thị ngã lai tố.”
Dận nhưng khổ sáp địa nhất tiếu: “Quá bất quá sinh thần, nan đạo ngã giá đông cung chi vị tựu năng cao chẩm vô ưu mạ?”
Thái tử phi phóng hạ đông tây, bình tĩnh địa thuyết: “Thái tử sự sự vi thương sinh kế, trung hiếu lưỡng toàn, tố thiên hạ chi biểu suất, hà sầu đông cung chi vị bất ổn?”
Dận nhưng khước tiếu đắc dũ phát thê lương, khởi thân lai, thân tử trọng trọng địa hoảng liễu nhất hoảng, tài miễn cường trạm ổn.
Thái tử phi thân thủ yếu sam phù, bị dận nhưng thôi thủ đáng khai.
“Dận nhưng…… Giá thị cao hưng đích sự, hoàng a mã tại hồ nhĩ.”
“Nhĩ môn cao hưng tiện thị, nhĩ môn cao hưng, ngã dã cao hưng.”
Thuyết bãi giá thoại, dận nhưng chỉ thân vãng ngoại tẩu, đãn hựu tại môn tiền đình liễu phiến khắc, hảo bất dung dịch đả khởi tinh thần, phương tài đại bộ ly khứ.
Văn khán trứ dận nhưng tẩu viễn, tài tiểu tâm dực dực lai đáo thái tử phi điện trung, khước kiến tha quỵ tọa tại địa thượng, thủ lí kiểm liễu nhất bán đích đông tây, chính mặc mặc thùy lệ. Tú thư võng
“Nương nương……” Văn đam tâm bất dĩ, “Ngã, ngã sam phù nâm khởi lai khả hảo.”
“Một sự, nhĩ xuất khứ ba.”
Văn yết liễu yết thóa mạt, khiếp khiếp địa vấn: “Thái tử tha…… Tha đối nâm động thủ liễu?”
Thái tử phi lập thời diêu đầu: “Tha bất thị giá dạng đích nhân, bất yếu hồ thuyết.”
Văn hoàn thị thượng tiền lai, tương thái tử phi sam phù nhập tọa, tái ma lợi địa kiểm thập khởi mãn địa đích đông tây, khả tích nghiên đài toái liễu, bút tẩy dã toái liễu.
Văn đạo: “Thị vi liễu nâm cấp a ca công chủ môn tống ngân ti quải diện tài sinh khí đích mạ?”
Thái tử phi khước vấn: “Đô tống xuất khứ liễu mạ?”
“Đô tống đáo liễu, hoàn hữu đa đích, nâm khán yếu chẩm ma xử trí.”
“Nhược quân đắc quá lai, thân vương phủ, quận vương phủ tái tống nhất luân, nhược bất cú tựu bãi liễu, thặng hạ đích đô thối hồi nội vụ phủ, tha môn tự hội xử trí.”
Văn vi nan địa thuyết: “Chiêm sự phủ lai nhân vấn liễu lưỡng hồi, tái yếu tống xuất khứ, phạ tha môn lan trứ.”
Thái tử phi lãnh thanh đạo: “Na tựu thỉnh lương tổng quản phái nhân khứ tống, ngã khán tha môn cảm bất cảm lan càn thanh cung đích nhân.”
Văn ứng hạ, tiện yếu khứ mang, tẩu đáo môn tiền tưởng liễu tưởng, hựu chiết hồi lai, khuyến đạo: “Thái tử sinh lai dịch kinh khủng, đối vu đột phát chi sự vô pháp tòng dung ứng đối, đãn chỉ yếu cấp tha ta thời gian, tha năng tưởng minh bạch, dã năng xử trí hảo. Nương nương, nâm biệt nan quá, vạn tuế gia như thử hữu tâm, thái tử tâm lí nhất định ngận cao hưng, khả giá sự nhi thái đột nhiên, tha nhất thời liên cao hưng đô bất hội, đẳng tưởng minh bạch tựu hảo liễu.”
Thái tử phi hoãn hoãn điểm đầu, tịnh một thuyết thập ma, khán trứ văn ly khứ, tài trường trường nhất thán.
Tử cấm thành lí đích gia vụ sự, năng đẳng dận nhưng hoãn quá thần, năng đẳng tha lãnh tĩnh hạ lai tái xử trí, khả quốc sự thiên hạ sự, na nhất thung na nhất kiện năng đẳng tha?
Đẳng tha năng lãnh tĩnh đối đãi thời, tai dân đô ngạ tử liễu, biên cảnh dã phá phòng liễu, phàm sự bất năng đương đoạn tắc đoạn, như hà thành đế vương?
“Chung cứu thị ngã bạch mang nhất tràng……”
Ngũ nhật tiền, thái tử phi đáo càn thanh cung tống tham thang, ngộ thượng hoàng đế tại ốc diêm hạ hưu tức, tiện tương nhi tức phụ khiếu đáo cân tiền, quan tâm liễu kỉ cú.
Thái tử phi dĩ tưởng bất khởi lai đương thời thị chẩm ma tưởng đích, cư nhiên khai khẩu thỉnh kỳ hoàng a mã, năng phủ tại dận nhưng sinh thần thời, thỉnh huynh đệ tỷ muội môn cật nhất oản thọ diện.
Giá thoại thuyết xuất khẩu, thái tử phi tựu hậu hối, khả tha một tưởng đáo, hoàng a mã cư nhiên ứng duẫn liễu.
Đãn hoàng a mã trực ngôn, dận nhưng hữu tâm kết, chỉ tại hồ sinh mẫu đích kỵ nhật nhi phi tự kỷ đích sinh thần, nhược thuyết thị thái tử phi đích chủ ý, chỉ phạ phu thê khởi tranh chấp, bất như thuyết thị tha đích phân phù, vu thị tài hữu liễu đối dận nhưng thuyết đích na phiên thoại...
Khả tức tiện ngân ti quải diện thị thái tử phi tưởng yếu tống xuất khứ, hoàng a mã dã xác xác thật thật thuyết quá, kỳ phán dận nhưng năng phóng hạ tâm kết, canh tưởng yếu thiên hạ nhân đô minh bạch, thất khứ hoàng hậu thị đại thanh chi thống, đãn đắc đáo thái tử diệc thị đại thanh chi hạnh.
Tưởng đáo giá lí, thái tử phi thâm hấp nhất khẩu khí, nỗ lực lãnh tĩnh hạ lai: “Bất năng cấp, yếu mạn mạn lai, dận nhưng, hoàng a mã thị na ma tại hồ nhĩ.”
Giá nhật dạ lí, dận chân mang hoàn công vụ đáo tây uyển khán vọng hoằng phân, dữ lý thị nhất đồng dụng liễu
Tiêu dạ, đãi hồi chính viện đích lộ thượng, tiểu hòa tử khước cáo tố tha, bạch thiên đại cách cách hòa đại a ca đả giá khóc nháo, chiết đằng đắc bì bại bất kham.
“Thùy cáo tố nhĩ đích, chẩm ma hồi lai thời một thính đề khởi.”
“Phương tài thính tây uyển đích hạ nhân thuyết đích, nô tài dã tài tri đạo.”
Dận chân bất cấm trứu mi, trách bị đạo: “Yếu tha môn bàn lộng thị phi, nan đạo thị hiềm một chiếu cố hảo đại cách cách?”
Tiểu hòa tử mang thỉnh tội: “Thị nô tài đa chủy liễu.”
Dận chân khước thuyết: “Dã hảo, tri đạo tây uyển lí hữu nhân ái thiêu toa đa chủy, nhĩ tài năng phái nhân trành trứ ta, kỳ tha đích sự bất tất kế giác, đãn nhược biên bài đích bất thị, hữu nhất cá niện nhất cá, đả tử dã bất oan.”
Chủ tử tiên thiếu thuyết giá dạng đích ngoan thoại, tiểu hòa tử bất cảm bất ký hạ, chi hậu hồi đáo chính viện, trảo cơ hội kiến liễu thanh liên cô cô, đắc tri tây uyển hữu nhân đa chủy, thanh liên thiếu bất đắc sinh khí.
“Yếu bất, tương na kỉ cá nhân niện liễu?”
“Tiên phóng quá giá nhất hồi, na viện lí như kim tý hầu tiểu a ca hữu liễu định sổ, khinh dịch na động nhân bất hợp thích, nhất định dã hội dĩ tiểu a ca vi trọng, nhĩ ngã tâm lí hữu để tiện thị liễu.”
Tiểu hòa tử thuyết: “Khước bất tri thị hạ nhân tự tác thông minh, hoàn thị trắc chỉ sử đích, vãng hậu thính liễu giá dạng đích thoại, cai bất cai bẩm cáo cấp chủ tử thính, đảo thị khiếu ngã vi nan liễu.”..
Thanh liên đạo: “Tái hữu hạ hồi, nhĩ tiên dữ ngã thương lượng tiện thị, đại sự tự nhiên bất năng man trứ chủ tử, khả hậu trạch nhất ta tỏa toái, tựu bất tất sự sự bẩm cáo.”
Chính thuyết trứ, tiểu trù phòng đoan tiêu dạ xuất lai, yếu thỉnh thanh liên cô cô khứ trương la, tiểu hòa tử mang thuyết tứ a ca tại tây uyển dụng quá liễu, thanh liên tưởng liễu tưởng, tiện mệnh nha hoàn môn thối hạ, tiên lai vấn quá.
Ốc lí, dận chân chính do nha hoàn tý hầu trứ hoán y thường, kiến dục khê khứ ngoại ốc dữ thanh liên thuyết liễu thoại hồi lai, ngoạn tiếu đạo: “Thập ma sự, hoàn yếu man trứ ngã?”
Dục khê đại đại phương phương địa thuyết: “Tố liễu bào ngư hải tham diện cấp nhĩ đương tiêu dạ đích, khả tiểu hòa tử thuyết nhĩ dụng quá liễu, phạ nhĩ vi liễu cấp ngã diện tử ngạnh cật hạ khứ, hồi đầu đỉnh trụ liễu khả bất hảo, ngã nhượng thanh liên triệt liễu.”
Dận chân sân đạo: “Chẩm ma đại vãn thượng cật khởi bào tham sí đỗ liễu?”
Dục khê mệnh nha hoàn môn thối hạ, thủ liễu tẩm y cấp dận chân xuyên thượng, thuyết đạo: “Giá ta đô thị gia lí đích đông tây, bất trị thập ma, yếu khẩn thị na oản diện, thái tử gia thưởng hạ đích thọ diện, tố đệ đệ đích bất đắc cật nhất khẩu?”
Dận chân tài tưởng khởi giá nhất tra, khinh thán: “Thính thuyết dục khánh cung lí đại nháo nhất tràng, giá sự nhi cư nhiên thị thái tử phi tư tự an bài, nhị ca bất tri đạo, lão bát kiến đáo tha tạ ân thời, tha tài tri hiểu.”
Dục khê ngận thị kinh nhạ: “Thái tử bất tri đạo?”
Dận chân đạo: “Khả hoàng a mã tự hồ tri đạo, tức tiện bất tri đạo, bất quá thị kỉ quyển diện, hà chí vu hựu trảo thái tử phi nháo nhất tràng, ngã giá nhị ca a……”
Dục khê đảo thị ngận khẳng định: “Ngạch nương truyện thoại cấp ngã, yếu ngã môn an tâm cật diện tựu hảo, như thử khán lai, hoàng a mã tất nhiên thị tri đạo đích. Ngã tưởng thái tử phi bất chí vu na ma đại đảm, bình nhật lí hòa chiêm sự phủ bất đối phó dã bãi, tổng bất năng liên hoàng a mã đô bất phóng tại nhãn lí, hoàng a mã đô bất tằng vi thái tử khánh hạ quá sinh thần.”
Miễn phí duyệt độc.