Vân tự trạm khởi thân, khán trứ tha thủ oản thượng đích na điểm huyết tuyến.
Sự đáo như kim, thuyết dữ bất thuyết, hiện tại đô một hữu khu biệt liễu.
Vân tự khởi thân, chuyển thân tẩu xuất lưỡng bộ, khán trứ tự kỷ đích long khởi đích phúc bộ, nhẫn bất trụ hồi đầu vấn tha: “Ngã môn hoàn năng trọng tân khai thủy mạ? Như quả…… Ngã tưởng ni?”
Khán kiến vân tự hồng liễu nhãn, nhất mạt vô thanh vô tức đích trầm muộn, tiện tại cửu gia tâm trung tư sinh.
Tha thùy mâu nghễ liễu nhất nhãn thủ oản thượng đích tình ti, giá ta tình tự, thị cổ trùng tác túy?
Hoãn hoãn sĩ nhãn, tha thanh âm y cựu lý trí: “Nhĩ thị bất thị hi vọng nhất cá nam nhân năng nhậm nhĩ ba chưởng đả đáo kiểm thượng, y cựu năng cú đối nhĩ tiếu kiểm tương nghênh, vấn nhĩ thủ đông bất đông?”
Vân tự đích tâm tiêm tại chiến.
Tha bả tha đích tâm thương thấu liễu.
Tha đích mục quang, khán hướng liễu song ngoại, ti hào vị tằng chú ý, thủ oản thượng đích tình ti tại hoãn mạn sinh trường: “Nhĩ tại dạ lí tưởng yếu thái dương, đẳng bất liễu bán khắc, ngã diệc bất khả năng khai khẩu tiện nhượng hắc dạ khoảnh khắc biến thành bạch thiên, dĩ thử lai mãn túc nhĩ. Nhĩ dã đẳng bất cập, ngã diệc cấp bất liễu.”
“Na dạ, nhĩ trọng thương, ngã……”
—— “Bệ hạ hữu chỉ!”
Vân tự đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, chỉ ý tựu dĩ kinh đáo liễu.
Đức thắng công công lai đắc cập, chiến nô tha môn phân phân tiến lai, miễn đắc nhượng đức thắng công công khán kiến, vân tự cân cửu gia đan độc tương xử.
Thiên sắc tại thử khắc hôn ám, đức thắng công công kiến đáo vân tự, tiếu khai: “Lục tiểu tỷ quả nhiên tại giá lí, thái phi nương nương thuyết, cửu gia đột nhiên thân tử bất thích, nhượng lục tiểu tỷ đái trứ nhĩ thủ hạ đích đại phu quá lai nhất tranh.”
Vân tự cân đức thắng công công ngận tảo tiền tựu dĩ kinh tê phá kiểm liễu, giá hội nhi, y cựu trang đắc ngận hảo: “Công công khả thị hữu sự?”
“Bệ hạ đích khẩu dụ, nhượng tri hội lục tiểu tỷ nhất thanh. Bệ hạ tri đạo lục tiểu tỷ hoàn một hữu tu chỉnh hảo phủ để, tiện nhượng sở vương điện hạ tương sở vương phủ đằng xuất lai, cấp lục tiểu tỷ trụ!”
Vân tự ninh mi: “Ngã……”
“Lục tiểu tỷ phóng tâm!” Đức thắng công công tiếu trứ đạo: “Bệ hạ tri đạo lục tiểu tỷ bất nguyện ý kiến đáo sở vương điện hạ, cân sở vương điện hạ hoàn nháo trứ. Sở dĩ nhượng sở vương điện hạ tòng sở vương phủ bàn xuất khứ, bả chi tiền na ta ngại sự đích hạ nhân, dã đô hoán liễu nhất phê. Ngã môn lai chi tiền, dĩ kinh bả sự nhi tố hoàn liễu, lục tiểu tỷ nhĩ đích đông tây, dã đô bàn khứ sở vương phủ lạp!”
Giá quần nhân đích thủ cước, hoàn chân thị xuất liễu danh đích khoái.
Bả chuẩn bị tố đắc giá ma sung phân, hoàn toàn bả vân tự đích lộ cấp đổ tử.
Đức thắng công công thôi xúc: “Lục tiểu tỷ biệt lăng trứ liễu, cản khẩn ni ba, thu thập thu thập, giá tựu khả dĩ quá khứ liễu.”
—— “Tha bất khứ.”
Nhất cá thanh âm, thanh tích địa tòng sở hữu nhân thân hậu truyện quá lai.
Vân tự túc mi khán quá khứ.
Cách trứ bình phong, vân tự chỉ năng khán kiến hoắc thận chi mô hồ đích thân ảnh, chính khâm nguy tọa tại sàng biên.
Đức thắng công công sỏa điệu: “Cửu gia tuy nhiên thị nhiếp chính vương…… Đãn quản đích dã thị chính sự. Giá…… Tất cánh thị gia sự, cửu gia tựu bất tất thao tâm sáp thủ liễu ba?”
Vân tự khán kiến bình phong na biên đích nhân khởi thân, hoãn hoãn tẩu liễu xuất lai.
Một hữu ti hào đình đốn, đáo tha nhãn tiền, tiện tương tha đáng đáo liễu thân hậu, tha tự kỷ, trực diện đức thắng công công: “Lục tiểu tỷ, khứ bất liễu.”
Nam nhân đích thân tử cao đại đĩnh bạt, tương vân tự hoàn hoàn toàn toàn đích hộ tại kỳ hậu.
Vân tự ngưỡng đầu, đả lượng trứ tha đích bối ảnh.
Tha môn ly đắc na dạng cận, thậm chí vân tự đô năng cảm giác đáo na nhất cổ thanh liệt thấm lương đích trầm thủy hương khí tức.
Tình tố, y cựu tại vân tự tâm trung dã man sinh trường.
Đức thắng công công khán trứ nhãn tiền giá ma cường thế đích nhân, trương liễu trương khẩu, hựu bất tri dụng thập ma lai áp đối phương, chỉ năng bồi tiếu trứ giảng đạo lý: “Bệ hạ đích ý tư, lão nô bất cảm vi bối. Nhi thả giá thị bệ hạ cấp lục tiểu tỷ đích quan hoài, như quả phi yếu thuyết ‘ bất hành ’ đích thoại, na hoàn yếu lục tiểu tỷ tự kỷ lai?”
“Lục tiểu tỷ?” Đức thắng công công tà quá thân tử, triều trứ vân tự khán liễu quá khứ.
Hoắc thận chi tùy trứ đê đầu, nhãn để thị thanh tích đích bất duyệt.
Tại tiếp xúc đáo vân tự nhãn để nùng trù đích thương sắc, tâm trung khước thị hào vô dự triệu địa thứ thống liễu nhất hạ.
Tuy thuyết thị vân tự đích ai nộ thành bội phản quỹ tại tha thân thượng, thị đông thống.
Đãn thị giá khinh như hồng mao đích thứ thống, dã năng thể hội đắc đáo.
Giá cổ trùng, đảo dã toán cá vật kiện.
Tâm thần định hạ, tha tảng âm đê trầm vấn tha: “Nhĩ đích ý tư ni?”
Vân tự thanh tích địa cảm thụ đáo liễu tha thân thượng đích na cổ áp bách cảm.
Vi liễu hoàn thanh hoắc lâm diệp, tha dĩ kinh nại trứ tính nhượng võ tông đế cân giá thiên hạ nhân ngộ hội kỉ thiên liễu.
Như quả vân tự trực tiếp trụ đáo sở vương phủ khứ, na tiện bất thị tha tác vi nhất cá nam nhân năng bao dung lý giải nhẫn nại đích liễu.
Vân tự khai khẩu, tòng thiện như lưu: “Đa tạ bệ hạ mỹ ý, tiện thị bả sở vương phủ thôi đảo trọng kiến, chỉ yếu tại thượng diện quải liễu ‘ sở vương phủ ’ đích bài biển, ngã dã thị bất năng đạp tiến khứ đích.”
Đức thắng công công đích tiếu dung khai thủy hữu ta quải bất trụ liễu.
Đô thuyết đắc giá ma thanh sở liễu, na……
“Lão nô giá tựu khứ hồi bẩm bệ hạ.”
Đức thắng công công tâm trung thán liễu khẩu khí.
Giá khiếu thập ma sự nhi a.
Ngoại diện sở vương điện hạ lai liễu đô thị tẩu quá tràng, hoàn toàn bất nguyện ý tiến lai thỉnh.
Giá nhất cá cá đích, đô bất nguyện mại xuất nhất bộ, bệ hạ hoàn tưởng yếu đẳng vân tự sinh liễu hài tử chỉ hôn ni.
Khán dạng tử, nan lâu!
Phòng gian lí an tĩnh liễu hạ lai.
Vân tự ngưỡng đầu khán trứ nhãn tiền đích nhân, tha phương tài đích dạng tử, thị tâm trung hoàn hữu tha đích ba?
Bình thối liễu chúng nhân, hoắc thận chi tiện tiến liễu nội thất.
Liêu liêu nhưng hạ nhất cú: “Lục tiểu tỷ tảo ta hưu tức.”
Đoạn nhất tiến lai, thị yếu thỉnh vân tự xuất khứ.
“Hảo.” Vân tự nhãn để hữu lạc mịch, tẩu xuất khứ kỉ bộ, tiện khán kiến tha thủ oản thượng đích tình ti……
Cư nhiên trường xuất liễu lưỡng cá chỉ tiết đích trường độ?
Sủy ma liễu kỉ phân giá kỳ trung đích ý tư, vân tự khinh khinh thôi khai đoạn nhất, tiện triều trứ lí diện tiến khứ.
Đoạn nhất tưởng yếu trở lan, dĩ kinh bị thập nhất lạp liễu xuất khứ.
Hoắc thận chi giá biên, tài khứ liễu ngoại bào, chuyển thân tiện khán kiến vân tự thải trứ hài, thượng liễu sàng, tại lí diện lạp trứ bị tử vãng thân thượng cái.
Tứ mục tương đối, vân tự dã bất quản, tiều trứ tha, lạp trứ bị giác tựu vãng hạ thảng: “Na ngã hưu tức liễu.”
Hoắc thận chi tĩnh tĩnh khán trứ tha, diện thượng dã vô thậm tình tự.
Mặc nhiên nhất thuấn, tha chuyển thân nã khởi y bào.
Vân tự khán tha yếu tẩu, cấp cấp khiếu trụ tha: “Túng nhiên nhĩ thuyết đích na dạng thanh sở, ngã hoàn thị yếu thuyết.”
“Na dạ vi liễu cứu nhĩ, ngã cân hoắc lâm diệp tố liễu giao dịch, ngã phát liễu độc thệ. Kim sinh kim thế, dữ nhĩ vĩnh bất tương kiến. Nhược hữu vi bối, nhĩ bất đắc hảo tử.”
Khán trứ tha thân tử đình liễu hạ lai, vân tự xích trứ cước hạ khứ, nhiễu đáo liễu tha cân tiền: “Do ái cố sinh ưu, do ái cố sinh phố. Ngã thiên thiên vạn vạn tố bất đáo, đỉnh trứ na ma độc lạt đích thệ ngôn, cân đối hoắc lâm diệp đích thừa nặc, hoàn hồi đầu. Nhi thả, nhĩ cân ngã tại nhất khởi chi hậu, xác thật thị thứ thứ tử lí đào sinh, nhượng ngã bất cảm bất kính úy thiên đạo quỷ thần.”
“Nhi hậu đích mỗi nhất thiên, tức tiện thị ngã tưởng yếu hậu hối, ngã lũ thứ tưởng yếu hồi đầu, đô năng khán kiến, hoắc lâm diệp nhân vi na nhất dạ tát hoang phiến hoàng đế. Bị hoàng đế yếm khí, nhất vô sở hữu. Như quả giá dạng ngã hoàn bất quản bất cố, ngã khởi bất thị tại phiến nhân, bất giảng tín dụng?”
Phòng trung đích quang vi hoàng, bình phong ngoại, hoắc thận chi đích kiểm khán bất thái thanh tích.
Vân tự chỉ thính kiến, tha từ từ hoãn hoãn đích thanh âm, vấn ——
“Na vi hà hoàn hồi đầu?”