Đệ 6032 chương tự bạo đạo thân
Đệ 6032 chương tự bạo đạo thân
Vương phàm giá dã thị một hữu bạn pháp chi hạ đích tuyển trạch.
Tha na phạ lưu tại giá lí, dã căn bổn bất địch tinh thần đạo chủ, dữ kỳ tống tử, bất như bức bách tinh thần đạo chủ hồi phản.
Tha tại cự tùng thành lưu hạ liễu kỉ thập tôn đạo thân, na dã thị mạo trứ cực đại phong hiểm đích.
Nhất đán na ta đạo thân toàn đô phúc diệt, tha đích thật lực dã hội đại đả chiết khấu.
“Thành chủ.”
“Thành chủ.”
Na ta bất hủ khán đáo vương phàm đạo thân xuất hiện, đô phân phân đả khởi liễu chiêu hô.
Tha môn căn bổn tựu bất tri đạo, nhãn tiền đích chỉ thị vương phàm đạo thân, tịnh phi bổn tôn.
Vương phàm điểm điểm đầu, kiểm sắc ngưng trọng đích khán hướng liễu viễn phương, “Chư vị, tố hảo đại chiến chuẩn bị ba, ngã môn năng phủ hoạt hạ lai, cự tùng thành hoàn năng phủ tồn tại, tiện khán tiếp hạ lai giá nhất chiến liễu.”
“Chỉ yếu ngã môn năng cú độ quá thử kiếp, na tiện hoàn hữu cơ hội, nhất đán vô pháp độ quá khứ, na kết cục bất dụng ngã thuyết, tưởng tất đại gia dã đô thanh sở.”
Chư cường thính đáo vương phàm đích thoại, diện sắc canh gia trầm trọng liễu khởi lai.
Sở hữu nhân đô tri đạo, giá nhất chiến ngận quan kiện, cực kỳ quan kiện.
Nhất đán cự tùng thành phúc diệt, na đẳng đãi tha môn đích dã thị diệt vong.
Đương nhiên, chư nhân hoàn thị hữu trứ nhất ta tín tâm đích.
Thử địa túc túc hữu trứ thập kỉ tôn bất hủ, nam vương dã chính tại đái nhân tấn tốc quy lai.
Tinh thần đạo chủ khước thị chỉ hữu nhất nhân.
Tha môn giá ma đa nhân, yếu thị hoàn vô pháp chiến thắng tinh thần đạo chủ, na tinh thần đạo chủ tựu hữu ta thái khả phạ liễu.
Tha môn na phạ thị tử, dã tử đích bất oan.
Một đa cửu đích thời gian, tinh thần đạo chủ tiện thị xuất hiện tại liễu cự tùng thành ngoại.
Tha tương mạo niên khinh, đầu đái vương quan, khán thượng ngận thị yêu dị, khước hựu bất thất uy nghiêm bá khí.
Khán trứ nhãn tiền đích phòng ngự đại trận, khán trứ đại điện nội na ta bất hủ, tinh thần đạo chủ diện sắc tòng dung, đạm đạm đạo, “Thùy thị nam vương, thùy hựu thị vương phàm? Thử địa, thùy tố chủ?”
Tha hiển đắc ngận thị bình tĩnh, hảo tự cự tùng thành nội na ta bất hủ đô chỉ thị lâu nghĩ nhất bàn, căn bổn tựu bất nhập tha pháp nhãn.
Vương phàm đạo thân thượng tiền nhất bộ, đạm đạm đạo, “Ngã tiện thị vương phàm, thử địa ngã tố chủ, nhĩ đãi như hà?”
Diện đối tinh thần đạo chủ, vương phàm di nhiên bất cụ.
Đạo thân tuy phi bổn tôn, khả nhất đán vẫn lạc, ảnh hưởng dã thị cực đại đích.
Tha dã tựu đạo thân đa, nhược thị hoán tố na ta đạo thân chỉ hữu nhất tôn đích bất hủ, nhất đán đạo thân vẫn lạc, na bổn tôn kỉ hồ dã tựu phế liễu.
“Như hà?” Tinh thần đạo chủ khán hướng vương phàm, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt yêu dị đích tiếu dung, “Vụ sơn, hồ lâm, thiên nhãn, ám nhất, đô thị nhĩ môn sát đích?”
Vương phàm đạm đạm đạo, “Một thác, tha môn nhập xâm ngã nam vực, dục yếu diệt ngã cự tùng thành, ngã môn tự nhiên chỉ năng phản kháng liễu.”
“Hảo, hữu đảm phách.” Tinh thần đạo chủ đạm tiếu nhất thanh, bất tái phế thoại, sĩ thủ tiện triều trứ na phòng ngự đại trận phách liễu quá khứ.
Hư không chi trung quy tắc chi lực dũng động, đại đạo khí tức bạo phát, oanh địa nhất thanh, nhất tọa đại sơn hoành không xuất hiện, lạc tại đại trận chi thượng.
Ca sát.
Đại trận thuấn gian phấn toái.
Vương phàm đẳng nhân đích kiểm sắc đô biến liễu, biến đắc vô bỉ nan khán liễu khởi lai.
Cự tùng thành đích phòng ngự đại trận tuy nhiên toán bất thượng đỉnh cấp, khước dã tuyệt đối bất nhược a.
Chí thiếu, na phạ vương phàm tưởng yếu công phá, đô tuyệt đối đắc hoa phí nhất ta thời gian.
Nhiên nhi, tại giá vị tinh thần đạo chủ diện tiền, khước thị hảo tự chỉ hồ đích nhất bàn, căn bổn tựu bất kham nhất kích.
Giá khả yếu bỉ thiên nhãn ma tôn cường đại thái đa liễu.
“Thổ kê ngõa cẩu chi bối, cánh nhiên dã cảm sát bổn tọa huy hạ? Bổn vương một hữu thân tự hàng lâm, chỉ thị lại đắc lý hội nhĩ đẳng bãi liễu, hoàn chân đương tự kỷ thị hồi sự liễu?”
“Bất hủ tái đa hựu như hà? Nhất quần lâu nghĩ bãi liễu, bổn vương tưởng yếu diệt nhĩ môn, đạn chỉ gian nhi dĩ.”
Tinh thần đạo chủ đạm đạm thuyết trứ, nhất bộ khóa xuất, tiện thị dĩ kinh bộ nhập liễu cự tùng thành trung.
Tha tùy thủ nhất điểm, phanh địa nhất thanh, nhất tôn bất hủ thuấn gian vẫn lạc, trực tiếp bị điểm sát.
Vương phàm kiểm sắc biến liễu.
Giá cá tinh thần đạo chủ hảo cường a, giản trực cường đích hữu ta quá phân.
“Sát!”
Chỉ bất quá, tha khước thị tịnh một hữu tại ý, nhi thị nộ hống nhất thanh, tiện triều trứ tinh thần đạo chủ sát liễu quá khứ.
Na ta bất hủ kiến trạng, giảo liễu giảo nha, khí tức phong cuồng bạo phát, nhiên thiêu tinh huyết thọ nguyên, đồng dạng trùng liễu quá khứ. Thậm chí hữu nhân hoàn nhiên thiêu liễu đại đạo, tự bạo liễu bộ phân đạo thân.
Sở hữu nhân tri đạo, đắc bính mệnh liễu, bất bính mệnh, na tựu chỉ hữu tử.
Giá vị tinh thần đạo chủ khả thị bá đạo đích chủ, căn bổn tựu một thuyết thập ma thần phục chi loại đích thoại, hiển nhiên bất nhu yếu.
Tha tưởng trực tiếp diệt sát sở hữu nhân.
“Sát? Nhĩ môn sát đích liễu mạ?”
Tinh thần đạo chủ khán trứ na thủ đương kỳ trùng sát lai đích vương phàm, tâm trung khước thị cực kỳ bất tiết.
Tha chính đả toán xuất thủ, oanh long nhất thanh, vương phàm trực tiếp tự bạo liễu.
Giá nhất mạc, khán đích hậu diện na ta bất hủ đô sỏa nhãn liễu.
Tha môn cản khẩn phân phân bạo thối, tịnh thả khai thủy phòng ngự, giá tài miễn cường đáng trụ vương phàm đạo thân đích tự bạo.
Tinh thần đạo chủ vận khí tựu một hữu na ma hảo liễu.
Vương phàm đạo thân đích tự bạo, tuy nhiên tịnh một hữu cấp tha đái khứ nghiêm trọng đích thương thế, canh thị bất khả năng tạc tử tha. Đãn tha khước dã bị tạc thối liễu sổ thập lí, chủy giác dật xuất tiên huyết, khán thượng khứ hữu ta lang bái.
“Tự bạo?”
Tinh thần đạo chủ kiểm sắc âm trầm liễu hạ lai.
Tha hữu tưởng quá khả năng hội hữu nhân tự bạo, đãn thị khước tuyệt đối một hữu tưởng quá, vương phàm cánh nhiên hội tự bạo.
Khai thập ma ngoạn tiếu, vương phàm khả thị cự tùng thành bá chủ, thật lực cường đại, tiềm lực kinh nhân.
Giá dạng đích tồn tại, chẩm ma khả năng hội tự bạo?
Nhiên nhi, vương phàm khước thiên thiên tự bạo liễu.
Đương nhiên, hiện tại tha dĩ kinh tri đạo, vương phàm tự bạo đích chỉ thị nhất cụ đạo thân, tịnh phi bổn tôn.
Tẫn quản như thử, dã dĩ kinh túc cú tha chấn hám liễu.
“Sát!”
Thành chủ phủ trung, hựu nhất cá vương phàm tẩu liễu xuất lai, tái thứ triều trứ tinh thần đạo chủ sát liễu quá khứ.
Tinh thần đạo chủ khán liễu nhất nhãn vương phàm, nhãn mâu vi vi thiểm thước, hữu ta dị dạng, “Hựu nhất cụ đạo thân?”
Vương phàm đạm tiếu, “Một thác, bất man đạo chủ, ngã bổn tôn dĩ kinh khứ liễu tinh thần đạo tràng. Nhược nhĩ bất tưởng tinh thần đạo tràng huyết lưu thành hà, na tựu cản khẩn hồi khứ ba.”
“Huyết lưu thành hà?” Tinh thần đạo chủ tiếu liễu, tha bất cận một hữu biểu hiện xuất kinh hoảng, phẫn nộ, dĩ cập khẩn trương, phản nhi tiếu liễu.
Tha hữu ta bất tiết, “Nhĩ khứ liễu tinh thần đạo tràng hựu năng chẩm dạng, nan bất thành nhĩ chân dĩ vi, nhĩ năng nại hà đích liễu ngã tinh thần đạo tràng? Na phạ bổn vương bất tại đạo tràng, đạo tràng dã bất thị nhĩ năng cú tùy ý tát dã đích.”
“Thị mạ?” Vương phàm dã tiếu liễu, “Ngã hữu ta bất tín a, kí nhiên như thử, na tựu thí thí hảo liễu. Dã bất tri đạo tại tinh thần đạo tràng tự bạo kỉ tôn đạo thân, sát kỉ tôn bất hủ, hội bất hội ngận hữu ý tư.”
Thanh âm lạc hạ, oanh long nhất thanh, hựu nhất cụ đạo thân tự bạo.
Na bạo đích khiếu nhất cá càn thúy, giản trực hào vô chinh triệu.
Tinh thần đạo chủ na phạ dĩ kinh cập thời hậu thối, đãn hoàn thị mạn liễu nhất bộ.
Tha tái thứ bị tự bạo dư ba kích trung, thân thượng xuất hiện liễu đa xử thương thế.
Tha đích kiểm sắc triệt để âm trầm liễu hạ lai, nhãn mâu trung thiểm thước trứ hàn mang, “Đô khứ tử ba.”
Oanh long long.
Nhiên nhi, tha thanh âm cương lạc, tại tha tiền hậu tả hữu tứ xử phương vị, hựu truyện xuất liễu tứ thanh tự bạo thanh hưởng.
Giá nhất thứ, tinh thần đạo chủ liên đóa tị đích không gian đô một hữu, đạo thân trực tiếp tựu bị tạc thương liễu.
Tha đô hữu ta mộng bỉ liễu.
Giá cá vương phàm cứu cánh hữu đa thiếu cụ đạo thân a, hoàn hữu, đạo thân thị nã lai giá ma tự bạo đích mạ?
Tha đô khoái yếu phong liễu.
Biệt thuyết tinh thần đạo chủ liễu, na phạ na ta cự tùng thành bất hủ, dã đô hữu ta ngốc trệ.
“Lăng trứ tố thập ma, hoàn bất cản khẩn động thủ.”
Thành chủ phủ trung, hựu nhất cụ vương phàm đạo thân tẩu xuất.
Giá nhất thứ, tha một hữu tái tự bạo, nhi thị phong cuồng triều trứ tinh thần đạo chủ sát liễu quá khứ.
Kỳ dư nhân văn ngôn, dã đô phân phân hồi thần, tái thứ sát hướng liễu tinh thần đạo chủ.
Vô đạn song tương quan