Nam vực.
Nam vương đái nhân ly khai chi hậu, vương phàm dã đái nhân phản hồi liễu cự tùng thành.
Chỉ thị, tha hoàn một đáo cự tùng thành, kiểm sắc tựu thị nhẫn bất trụ nhất biến.
Cánh nhiên hựu hữu nhất tôn bất hủ hàng lâm liễu nam vực, chỉ bất quá thử nhân khước bất thị quang minh chính đại tiến lai đích, nhi thị thâu thâu tiềm nhập tiến lai đích.
Vương phàm nhãn mâu trung thiểm thước xuất nhất mạt dị sắc, tấn tốc truyện âm đạo: “Nhĩ môn tiên hồi khứ, ngã hữu ta sự tình.”
Tha lưu hạ giá ma nhất cú thoại, nhiên hậu tấn tốc ẩn thân, tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Giá tôn tiềm nhập tiến lai đích bất hủ cực kỳ thiện trường ẩn nặc, nhược thị biệt đích nhân, hoặc hứa hoàn chân bất hội cảm ứng đáo.
Đãn vương phàm khả thị thiện trường huyễn đạo ẩn thân hòa hắc ám quy tắc đích, tha tự nhiên cảm ứng đích thanh thanh sở sở.
“Thập ma nhân a, nan đạo thị tinh thần đạo tràng đích tham tử, tiền lai đả tham tình báo đích?”
Vương phàm tâm trung sai trắc trứ, dĩ kinh tấn tốc kháo cận liễu na tôn bất hủ.
Dữ thử đồng thời, ám nhất dã tại tấn tốc triều trứ cự tùng thành kháo cận trứ, đồng thời cảm ứng trứ tứ chu đích trạng huống.
Ám nhất thị tinh thần đạo chủ tứ dư đích đại hào, chủ yếu chức trách tiện thị ẩn nặc tại ám trung, tiềm phục ám sát dĩ cập đả tham tình báo.
Tha đối tự kỷ đích ẩn nặc thủ đoạn cực kỳ tự tín, căn bổn bất nhận vi hữu nhân khả dĩ sát giác.
Đương nhiên, tức tiện như thử, tha hoàn thị cực kỳ tiểu tâm hòa cẩn thận đích.
Tất cánh, thiên nhãn, vụ sơn, hồ lâm giá tam tôn cường giả đô vẫn lạc tại liễu nam vực.
Tha đích thật lực khả bất như na tam vị, tự nhiên bất cảm đại ý.
“Ngã thiện trường đích nãi thị ẩn nặc quy tắc đại đạo, tưởng tất na nam vương dã bất hội sát giác đáo ngã đích tồn tại, ứng cai một quan hệ. Ngã tiên quá khứ khán khán, đả tham thanh sở tình báo, nhiên hậu tựu lập tức ly khai.”
Ám nhất chính tưởng trứ ni, hốt nhiên nhất cổ vô bỉ cường liệt đích nguy cơ cảm truyện lai, tha tại thuấn gian đại kinh thất sắc.
Tha chính đả toán đào tẩu, nhất chỉ quyền đầu khước thị dĩ kinh đẩu nhiên tự tha thân hậu xuất hiện, oanh hướng liễu tha đích đạo thân.
“Kí nhiên lai liễu, na hoàn tẩu thập ma?”
Bạn tùy trứ nhất đạo đạm đạm đích thanh âm, ám nhất căn bổn một lai đắc cập đào tẩu, na nhất quyền tiện thị dĩ kinh lạc tại liễu tha đích thân thượng.
Nhất thanh kinh thiên oanh minh, tha đích đạo thân trực tiếp tựu dĩ kinh bị đả đích phấn toái.
Ám nhất thuấn gian kinh khủng khởi lai, chỉ thị tha căn bổn một lai đắc cập khai khẩu, canh một lai đắc cập khán na xuất thủ đích nhân thị thùy.
Vương phàm đệ nhị quyền dĩ kinh lạc hạ.
Hựu thị nhất thanh cự hưởng, ám nhất nhục thân phấn toái, chỉ lưu hạ liễu thần hồn.
Nhiên nhi, tha đích thần hồn khước thị căn bổn một lai đắc cập đào tẩu, tiện thị dĩ kinh bị nhân nhất bả niết tại liễu thủ trung.
Trực đáo giá thời, ám nhất tài khán thanh sở na đối tha xuất thủ đích nhân thị thùy.
“Nhĩ thị, vương phàm?”
Ám nhất thân vi tinh thần đạo tràng đích tình báo đầu tử, tự nhiên thị tri đạo vương phàm thân phân đích.
Vương phàm niết trứ ám nhất, đạm tiếu đạo: “Tinh thần đạo tràng đích nhân? Nhĩ thị lai đả tham tình báo đích?”
Ám nhất trành trứ vương phàm, một hữu khai khẩu.
Vương phàm dã bất tại ý, đạm tiếu đạo: “Chẩm ma, nan bất thành nhĩ hoàn tưởng trứ đào tẩu, hoặc giả tưởng trứ tinh thần đạo chủ lai cứu nhĩ?”
“Ngã tựu cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, nhĩ thị bất thị tinh thần đạo chủ phái lai đích, tinh thần đạo chủ bỉ thiên nhãn ma tôn cường đa thiếu? Thập tức nội bất hồi đáp ngã, na nhĩ tựu khả dĩ khứ tử liễu.”
Ám nhất khước thị căn bổn bất đáp, tha trành trứ vương phàm, lãnh tiếu nhất thanh, “Hanh, ngô vương bất hội phóng quá nhĩ đích, nhĩ trì tảo dã hội tử.” ωωw.
Vương phàm tiếu liễu.
Tha một hữu khách khí, dã một hữu tái vấn, canh một hữu khứ đẳng đãi, thủ chưởng đẩu nhiên dụng lực, quy tắc chi lực thuấn gian bào hao.
Oanh long nhất thanh, ám nhất vẫn lạc.
“Hoàn thị cá ngạnh cốt đầu, na nhĩ tựu khứ tử hảo liễu.”
Vương phàm bất tiết đích hanh liễu nhất thanh, tấn tốc tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Tha khả một tâm tư khứ bức vấn thập ma, ái thuyết bất thuyết.
Phản chính tha dĩ kinh sát liễu tinh thần đạo tràng tam tôn cường giả, tinh thần đạo chủ ngận hữu khả năng hội tại cận kỳ nội sát lai.
Tha vấn bất vấn kỳ thật đô một hữu đa đại ý nghĩa.
Trừ phi thuyết tha tưởng yếu phóng khí cự tùng thành, phóng khí nam vực, tòng thử lãng tích thiên nhai.
Chỉ thị, na khả năng mạ?
Tinh thần đạo tràng.
Tinh thần đạo chủ hoàn tại do dự trứ yếu bất yếu khứ nhất tranh nam vực, kiểm sắc hốt nhiên tựu tái thứ âm trầm liễu hạ lai.
Đại gia đích, giá đô tử kỉ tôn cường giả liễu, chẩm ma liên ám nhất đô vẫn lạc liễu?
Đoản đoản thời gian, tha huy hạ cánh nhiên túc túc vẫn lạc liễu tứ tôn bất hủ, giá nhượng tha hữu ta bạo nộ.
“Bất quản nhĩ thị thùy, cảm sát bổn vương đích nhân, đô đắc tử.”
Tinh thần đạo chủ nộ phát trùng quan, tha bất tái do dự, nhất bộ khóa xuất, trực tiếp tiêu thất tại liễu đại điện chi trung.
Cự tùng thành.
“Khai khải phòng ngự đại trận, tố hảo cảnh thích, nhất đán tinh thần đạo chủ sát lai, lập tức thông tri ngã.”
Vương phàm lưu hạ giá ma nhất cú thoại, tiện tấn tốc khứ tu luyện liễu, nguyệt toàn đẳng nhân thậm chí đô một lai đắc cập tuân vấn ta thập ma.
Vương phàm tri đạo, tha hiện tại khẳng định bất thị tinh thần đạo chủ đích đối thủ, tự kỷ giá ma điểm thật lực, dã khẳng định đấu bất quá tinh thần đạo tràng.
Sở dĩ tha bách thiết đích tưởng yếu đề thăng thật lực, chỉ hữu thật lực đề thăng, tồn hoạt hạ lai đích kỉ suất tài hội canh đại.
Chí vu phóng khí cự tùng thành, tha một tưởng quá.
Giá thị tha đích căn cơ, nhất đán phóng khí liễu, na tựu một hữu căn cơ liễu.
Tinh thần đạo chủ nhất đán chân chính chưởng khống đạo vực, thùy đô bất tri đạo hội phát sinh nhất ta thập ma.
Án chiếu nam vương đích thuyết pháp, viễn cổ cường giả tại giá cá thời hầu phân phân phục tô, các chủng cổ lão thế lực xuất hiện, thị nhân vi cựu hoàng vẫn lạc, chư cường đô tại tranh đoạt tân hoàng chi vị.
Nhi giá cá tân hoàng thị như hà đản sinh đích, tha cứu cánh thị đại biểu trứ nhất cá cảnh giới, hoàn thị thuyết chỉ thị nhất chủng thân phân, hựu hoặc giả thị nhất chủng minh minh chi trung thiên đạo tứ dư đích quy tắc.
Nam vương tịnh bất thanh sở, vương phàm dã bất thanh sở.
Sở dĩ tha bất cảm đổ.
Nhân vi nhất đán tân hoàng đản sinh, nhi thả hoàn thị na cá tinh thần đạo chủ, tha tất tử vô nghi.
Lánh ngoại nhất biên.
Tinh thần đạo chủ tốc độ ngận khoái, một đa cửu tiện thị dĩ kinh hàng lâm liễu nam vực.
Tha căn bổn tựu một hữu đái nhậm hà nhân, nhi thị tựu na ma độc tự nhất nhân lai liễu.
Duyên đồ sở quá, uy áp hám thiên, phàm thị na ta bất trường nhãn đích sinh linh, đô bị tha trực tiếp diệt sát liễu.
“Nam vương, vương phàm, cổn xuất lai.”
Tinh thần đạo chủ tại đạp nhập nam vực đích sát na, thanh âm tiện thị hưởng triệt liễu chỉnh cá nam vực.
Na thanh âm trung, đái trứ vô tẫn đích nộ hỏa hòa sát ý.
Kham xưng thao thiên chi nộ.
Cự tùng thành.
Nguyệt toàn đẳng nhân thính đáo giá thanh âm, diện sắc đô thị nhẫn bất trụ lược vi hữu ta phát bạch.
Giá thị thập ma thật lực, vị miễn dã thái cường liễu ba?
Tương cách bất tri đạo đa thiếu ức vạn lí, chỉ thị nhất đạo thanh âm, tiện thị nhượng tha môn cảm thụ đáo liễu lai tự thần hồn tằng thứ đích áp chế, giá đại biểu trứ thập ma?
“Tinh thần đạo chủ lai liễu, cản khẩn thông tri thành chủ.”
“Hảo cường đích thật lực, tha giá dạng đích nhân vật, ngã môn chân đích năng cú kháng hành mạ?”
“Ngã môn một đắc tuyển trạch, chỉ hữu bính nhất bả. Cản khẩn thông tri nam vương, nhượng tha tốc tốc quy lai.”
Nhất tôn tôn bất hủ phân phân xuất hiện tại thành môn khẩu xử, kiểm sắc ngưng trọng đích khán trứ viễn xử.
Tha môn đô hữu ta bất an, thậm chí thị khủng cụ.
Thành chủ phủ.
Tài cương cương tiến nhập tu luyện trạng thái đích vương phàm, nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi đầu, vô nại đích tòng thành chủ phủ tẩu liễu xuất lai.
Lai đích hoàn chân thị cú khoái đích a.
Giá tài đa cửu?
Ngận hiển nhiên, tinh thần đạo chủ dã dĩ kinh cấp liễu, thậm chí thị triệt để nộ liễu.
“Phân!”
Vương phàm dã bất phế thoại, kỉ thập tôn đạo thân lưu tại nguyên địa, bổn tôn khước thị ẩn nhập hư không, tiêu thất tại liễu cự tùng thành trung.
Tha bổn tôn đích ly khai, một hữu nhậm hà nhân tri đạo, na phạ thị nguyệt toàn.
“Nhĩ nhược cảm sát ngã huy hạ, na ngã tiện diệt liễu nhĩ tinh thần đạo tràng.”
Vương phàm tâm trung phát ngoan.
Vô đạn song tương quan