Tiểu thuyết:,,,,,,,,,
“Cai tử đích, đạo tràng na biên chẩm ma hoàn một hữu cường giả lai viện, nan đạo phao khí liễu ngô đẳng?”
Huyết ảnh nhất biên cuồng bôn, nhất biên tại tâm trung nộ hống trứ.
Tha dĩ kinh thanh tích đích cảm thụ đáo, vương phàm tại trảm sát na ta bất hủ hậu truy thượng lai liễu.
Tha đích tốc độ tẫn quản đĩnh khoái, đãn khước căn bổn một hữu vương phàm tốc độ khoái.
Như quả chiếu giá dạng hạ khứ, tha biệt thuyết thị đào hồi tinh thần đạo tràng liễu, phạ thị liên đông vực đô xuất bất khứ, tựu hội bị sát tử tại giá lí.
“Hỗn đản, vi thập ma, vi thập ma yếu phao khí ngô đẳng, nan đạo vương dã một hữu tín tâm trảm sát na vương phàm mạ?”
Huyết ảnh tâm trung hữu ta tuyệt vọng, chỉnh cá nhân dã dĩ kinh đáo liễu băng hội đích biên duyên.
Vương phàm đích thật lực tha khán đích thanh thanh sở sở, tha căn bổn bất khả năng đả đích quá vương phàm, nhất đán bị truy thượng, tuyệt vô hoạt lộ.
Giá chủng tình huống hạ, duy hữu đạo tràng na biên lai nhân, tha tài hội hữu nhất tuyến sinh cơ.
Nhiên nhi, đạo tràng na biên khước thị căn bổn tựu một nhân quá lai.
Tinh thần đạo tràng cự ly đông vực thuyết cận bất cận, thuyết viễn dã bất viễn, nhược thị na ta bất hủ toàn lực cản lộ, hiện tại ứng cai năng đáo liễu.
Khả thị, tha khước căn bổn một hữu bán điểm cảm ứng.
“Na vương phàm bất thị chỉ hữu hợp đạo cảnh viên mãn mạ, vi hà hội như thử chi cường? Tha giá cá hợp đạo cảnh viên mãn, cứu cánh thị như hà tu luyện đích?”
Tưởng đáo vương phàm, huyết ảnh thị kí tuyệt vọng hựu nghi hoặc, giá thế giới thượng chẩm ma hội hữu như thử cường hãn đích hợp đạo cảnh viên mãn?
Yếu tri đạo, na phạ tại tha na cá thiên kiêu yêu nghiệt hoành xuất đích viễn cổ niên đại, loại tự vương phàm giá ma nghịch thiên đích tồn tại, dã căn bổn một hữu.
Hợp đạo cảnh viên mãn nghịch phạt bất hủ, giá cá tha thính thuyết quá, thậm chí dã kiến quá.
Đãn na ta hợp đạo cảnh viên mãn nghịch phạt đích dã chỉ thị na ta quy tắc nhược đích bất hủ, tịnh vô pháp nghịch phạt tha giá dạng đích cường giả a.
Vương phàm ni, giá tài đa cửu, cánh nhiên tựu dĩ kinh trảm sát liễu túc túc thập kỉ tôn bất hủ.
Tha chân đích thị hữu ta bất minh bạch, vương phàm cứu cánh thị như hà tu luyện đích.
Huyết ảnh hậu phương, vương phàm đạp không nhi hành, tốc độ đồng dạng khoái đích kinh nhân.
Tha khán trứ na tiền phương đào thoán đích huyết ảnh, đạm đạm đạo, “Hà tất hoàn yếu tránh trát ni, ngã khán nhĩ hoàn thị quai quai thúc thủ tựu cầm ba.”
“Nhược thị nhĩ nguyện ý thần phục ngã, thính ngã khu sử, ngã dã bất thị bất năng cấp nhĩ nhất điều hoạt lộ.”
Huyết ảnh thính đáo giá thoại, tâm lí lập tức tựu thị nhẫn bất trụ nhất động.
Vương phàm thuyết đích thị chân hoàn thị giả?
Như quả khả dĩ bất tử, tha đảo thị bất giới ý thần phục vương phàm, na phạ bị khống chế dã hành.
Nhân vi đô hiện tại liễu, tinh thần đạo tràng hoàn một hữu cường giả lai nguyên, giá ý vị trứ tha dĩ kinh một hữu hoạt lộ.
Tương đối vu tử, tha tự nhiên canh nguyện ý hoạt trứ, na phạ ti vi như cẩu bàn đích hoạt trứ.
Chỉ thị, tha khước hựu đam tâm vương phàm thị tại phiến tha, thị tại cố ý nhượng tha đình hạ lai.
Nhược thị na dạng, tha khởi bất thị tử đích canh khoái?
Vương phàm thanh âm kế tục truyện lai, “Phóng tâm, nhĩ một hữu sát ngã bạch cốt tiên tử nhất mạch, dã một hữu sát ngã cự tùng thành chi nhân. Chỉ yếu nhĩ nguyện ý thính thoại, nguyện ý thần phục, ngã khả dĩ nhiêu nhĩ bất tử.”
“Chẩm ma, nan bất thành nhĩ hoàn chỉ vọng tinh thần đạo tràng hữu nhân lai cứu nhĩ? Biệt khai ngoạn tiếu liễu, tha môn cảm lai mạ?”
“Thập niên tiền, ngã tựu dĩ kinh sát đích tinh thần đạo tràng huyết lưu thành hà, hiện tại thập niên quá khứ, thùy hựu cảm lai chủ động trảo ngã vương phàm? Ngã một hữu khứ trảo tha môn, tha môn tựu cai thiêu cao hương liễu.”
Vương phàm thanh âm bình tĩnh, đãn khước ngận thị cuồng vọng bá đạo.
Thị đích, tinh thần đạo tràng hữu nhân cảm lai trảo vương phàm mạ? Chí thiếu đáo mục tiền vi chỉ, hoàn một hữu nhân cảm quá lai.
Na phạ tinh thần đạo chủ, đô đồng dạng một hữu xuất hiện.
Yếu tri đạo, huyết ảnh năng cú bị an bài tọa trấn tại đông vực, na phạ thật lực bất như thiên nhãn ma tôn, dã thị yếu bỉ vụ sơn hòa hồ lâm cường đích.
Tha tại tinh thần đạo chủ na ta huy hạ đích địa vị trung, dã thị cực cao đích.
Nhiên nhi, na hựu như hà?
Tinh thần đạo chủ hoàn bất thị một hữu lai cứu tha?
“Huyết ảnh, cơ hội khả bất thị thường hữu đích, thác quá giá cá thôn, khả tựu một giá cá điếm liễu. Hiện tại ngã hoàn hữu nại tâm hòa nhĩ thuyết giá ma đa, hữu tâm tư thu phục nhĩ.”
“Khả tái quá nhất hội nhi, nhất đán ngã một liễu nại tâm, na phạ nhĩ tưởng yếu thần phục, ngã dã bất hội cấp nhĩ cơ hội liễu.”
“Nhĩ thị bất thị hoàn tâm tồn nghiêu hạnh, tưởng trứ tinh thần đạo chủ lai cứu nhĩ? Tiếu thoại, tha đô tự thân nan bảo liễu, hoàn hữu dư lực cứu nhĩ mạ?”
Vương phàm ngận thị bất tiết.
Huyết ảnh đích kiểm sắc tắc thị việt lai việt nan khán.
Tinh thần đạo chủ thụ thương đích sự tình, tha tự nhiên dã thị tri đạo đích, thương thế ngận trọng, hiện tại căn bổn tựu bất khả năng khôi phục.
Nhi thả cư thuyết vương phàm đích na vị sư tôn, bạch cốt tiên tử dã xuất hiện liễu, chính tại trành trứ tinh thần đạo chủ.
Sở dĩ tha tự nhiên dã bất hội hoài nghi vương phàm đích thoại.
Huyết ảnh giảo liễu giảo nha, hốt nhiên thuyết đạo, “Vương phàm, chỉ yếu ngã nguyện ý thần phục, nhĩ đương chân bất sát ngã?”
Vương phàm đạm đạm đạo, “Na thị tự nhiên, chỉ yếu nhĩ chân tâm thần phục, nguyện ý bị ngã nô dịch, na tựu một vấn đề. Nhĩ phóng tâm, đãi ngã đăng lâm tuyệt điên, thành vi na duy nhất đích hoàng, hội cấp nhĩ tự do đích.”
Huyết ảnh thính đáo giá thoại, kiểm sắc tái thứ tránh trát nhất phiên, đình liễu hạ lai.
Tha thậm chí đô một hữu đẳng vương phàm yếu cầu, tựu chủ động sưởng khai liễu thức hải.
Na ý tư dĩ kinh ngận thị minh hiển, nguyện ý thần phục, nguyện ý tiếp thụ nô dịch.
Vương phàm khán đáo giá nhất mạc, nhẫn bất trụ hữu ta sá dị, nhiên hậu tiếu liễu.
Giá huyết ảnh dã thị nhất cá hữu ý tư đích nhân a.
Tha lại đắc phế thoại, tinh thần lực trực tiếp xâm nhập huyết ảnh thức hải, khai thủy chủng khởi liễu nô ấn.
Huyết ảnh một hữu phản kháng, một hữu tránh trát, tha chỉ hi vọng vương phàm năng cú thuyết thoại toán thoại, cấp tha tự do. ωωw.
Chí vu vương phàm năng phủ thành vi na tôn duy nhất đích hoàng, tha cảm giác hi vọng hoàn thị ngận đại đích.
Trừ phi thuyết hựu hữu cường giả hoành không xuất thế.
Đãn giá khả năng mạ?
Minh hiển bất thái khả năng.
Vương phàm ngận khoái tiện thị chủng hảo liễu nô ấn, huyết ảnh cung kính đích quỵ tại địa thượng, đạo: “Huyết ảnh bái kiến chủ nhân.”
Tha đê đầu quỵ phục, nhãn lộ cuồng nhiệt, vô bỉ đích kiền thành.
Nô ấn nhất đán bị chủng hạ, tại diện đối vương phàm đích thời hầu, tiện thị hội thất khứ nguyên lai đích tư tưởng.
Tại tha tâm trung, vương phàm tựu thị thiên, tựu thị địa, tựu thị duy nhất.
Vi liễu vương phàm, tha na phạ tử, dã tâm cam tình nguyện.
“Tẩu ba, hồi nam vực.”
Vương phàm đạm tiếu nhất thanh, thân hình nhất thiểm, tấn tốc triều trứ nam vực phi khứ.
Tha đột phá đáo hợp đạo cảnh viên mãn chi hậu, hốt nhiên hữu liễu nhất ta nghi hoặc, nhu yếu hồi khứ vấn vấn bạch cốt tiên tử.
Chí vu sát nhập tinh thần đạo tràng, vương phàm tạm thời hoàn một hữu giá chủng đả toán.
Tinh thần đạo tràng hoàn thị ngận thần bí ngận đặc thù đích, na phạ hiện tại, tha dã bất cảm khinh dịch đạp túc.
Yếu tri đạo, tha năng cú ngưng luyện giá ma đa đạo thân, tiện thị đắc tự tinh thần đạo tràng đích truyện thừa.
Nhi tinh thần đạo chủ thân vi tinh thần đạo tràng đích chủ nhân, khước thị đô một hữu na ma đa đạo thân.
Giá nhượng vương phàm ngận thị kỳ quái, đồng thời dã nhượng tha bất đắc bất kỵ đạn.
Trừ thử chi ngoại, tinh thần đạo chủ bổn thân dã nguy hiểm đích ngận, thùy tri đạo tại tinh thần đạo tràng bố trí liễu đa thiếu thủ đoạn?
Bạch cốt tiên tử đô kỉ thứ một năng trảm đích liễu đối phương, vương phàm tự nhiên dã nan sát đối phương.
Tại vương phàm khán lai, tự kỷ hiện tại đích thật lực đại khái dữ bạch cốt tiên tử tương đương, hữu khả năng yếu lược vi cường thượng nhất ta, đãn thị khước dã cường đích hữu hạn.
Bạch cốt tiên tử đô tố bất đáo đích sự tình, tha tự nhiên dã nan dĩ tố đáo.
Huyết ảnh quai quai đích cân tại vương phàm thân hậu, dã bất thuyết thoại.
Một đa cửu, lưỡng nhân tiện thị hồi đáo liễu nam vực, hồi đáo liễu cự tùng thành.
“Thành chủ đại nhân hồi lai liễu!”
“Thành chủ đại nhân hồi lai liễu!”
Cự tùng thành ngoại, na ta tu sĩ khán đáo vương phàm quy lai, đô nhẫn bất trụ hoan hô liễu khởi lai.
Tương quan