Tác giả: Nguyệt bất túy:,,,,,,,,, Siêu phẩm binh vương!
Vương phàm tại thôn hạ hoàng vận chi hậu, khí tức canh vi cường đại liễu khởi lai.
Thần tổ, ma vân, tiên hà, long vũ, tứ nhân khán đáo giá nhất mạc, đô triệt để kinh ngốc liễu, mãn kiểm đích hãi nhiên.
Tha môn chẩm ma đô một hữu tưởng đáo, cận cận chỉ thị nhất thuấn gian, hoang sơn cánh nhiên tựu vẫn lạc liễu.
Giá dã thái nhi hí liễu ba?
Yếu tri đạo, hoang sơn đích thật lực khả bất bỉ tha môn soa, đan đả độc đấu, tha môn dã một hữu bả ác nã hạ vương phàm.
Khả thị hiện tại, chỉ thị nhất kích, hoang sơn tựu một liễu.
“Thần tổ, ma vân, tiên hà, long vũ, a a, giá thị thần ma tiên long đô tụ tề liễu?”
Vương phàm lãnh tiếu trứ, thiểm thân tiện hướng trứ thần tổ sát liễu quá khứ.
Thử nhân tự xưng thần tổ, giản trực hảo đại đích khẩu khí.
Tha đảo thị tưởng yếu khán khán, đối phương cứu cánh hữu kỉ cân kỉ lưỡng.
“Nhất khởi thượng, sát!”
Thần tổ khán đáo vương phàm sát lai, kiểm sắc dã thị đại biến.
Chỉ thị, tha căn bổn tựu bất thị vương phàm đích đối thủ.
Ma vân tam nhân thân thượng đô một hữu trùng đáo vương phàm thân biên, vương phàm tiện thị dĩ kinh nhất kích oanh bạo liễu thần tổ.
Giá vị tòng viễn cổ phục tô nhi lai đích cường giả, tựu giá dạng vẫn lạc liễu.
Hựu nhất đạo hoàng vận phi xuất, bị vương phàm hấp nhập liễu thể nội.
“Bất khả địch, thử nhân dĩ kinh bất khả địch, đào.”
Ma vân tam nhân khán đáo giá nhất mạc, na lí hoàn cảm kế tục chiến đấu?
Tha môn đô khoái yếu hậu hối tử liễu, kim nhật tựu bất cai lai hoang đế hoàng triều.
Chỉ thị, hiện tại hậu hối khước thị dĩ kinh vãn liễu.
Tam nhân một hữu ti hào do dự, thi triển xuất đại thần thông, độn không tiện tưởng yếu đào tẩu.
Vương phàm khước thị căn bổn một hữu cấp tha môn cơ hội.
Tha tại thân hình nhất thiểm gian, tiện thị dĩ kinh truy thượng tam nhân.
Chỉ thủ già thiên, trấn áp nhi hạ.
Oanh long long.
Tam nhân tương kế vẫn lạc.
Tam đạo hoàng vận phi xuất, bị vương phàm hấp nhập liễu thể nội.
Thử khắc, vương phàm dĩ kinh hấp thu liễu bát đạo hoàng vận.
Tha thân thượng khí tức khai thủy phong cuồng ba động khởi lai, vô hạn tiếp cận liễu bất hủ, đãn khước thị một đáo bất hủ.
Dữ thử đồng thời, cự tùng thành na biên, oanh long long đích thanh âm truyện xuất, khí vận canh thị xương thịnh liễu.
Nhi phản quan hoang đế hoàng triều đẳng ngũ đại thế lực, bạn tùy trứ chủ nhân đích vẫn lạc, hoàng vận bị bác đoạt, tắc thị khí vận đại giảm.
Nhất thời gian, vô sổ tu sĩ tu vi đô khai thủy liễu điệt lạc, nhất ta thân thượng đái thương đích tu sĩ, thương thế canh thị canh gia nghiêm trọng.
Nhất ta thông quá mỗ chủng bí pháp tòng viễn cổ phục tô, thọ nguyên khước thị dĩ kinh kỉ hồ háo tẫn đích cường giả, canh thị phân phân khai thủy liễu vẫn lạc.
Tổng chi, tại giá nhất khắc, chỉnh tọa đạo vực đô biến thiên liễu.
Hư không chi trung.
Nhất đạo nhân ảnh phi lai, chính thị bạch cốt tiên tử.
Tha khán trứ na dĩ kinh vô hạn tiếp cận bất hủ, khước thị hoàn một đáo bất hủ đích vương phàm, một hữu ti hào do dự, đâu xuất liễu tối hậu nhất đạo hoàng vận.
Na đạo hoàng vận tại phi xuất đích sát na, tiện thị dĩ kinh chủ động triều trứ vương phàm thân thể phi khứ.
Vương phàm thậm chí đô một lai đắc cập cự tuyệt, na đạo hoàng vận tựu dĩ kinh bị tha hấp thu.
“Giá.”
Vương phàm khán hướng bạch cốt tiên tử, nhãn thần phục tạp.
Nhi giá nhất khắc, tha thân thượng khí tức tái thứ khai thủy bạo trướng, chỉ thị thuấn gian tiện dĩ kinh trùng phá na tằng bích chướng, đạp nhập liễu bất hủ.
Tại vương phàm đạp nhập bất hủ đích na nhất khắc, chỉnh tọa đạo vực đô khai thủy động đãng liễu khởi lai.
Hà quang vạn trượng!
Hư không chi trung, nhất đạo cự đại vô bỉ đích hư ảnh trình hiện, chính thị vương phàm đích hư ảnh.
Dữ thử đồng thời, vương phàm đích thân thể tắc thị cân trứ tiêu thất, xuất hiện tại liễu vô tẫn hư không.
Tha cảm giác, thử khắc đích tự kỷ hảo tự hóa tác liễu thiên đạo, hóa tác liễu giá đạo vực đích duy nhất.
Chỉnh tọa đạo vực, đô hảo tự thành vi liễu tha đích thiên địa, tha khả chấp chưởng nhậm hà nhân đích sinh tử.
Bất nhu yếu động thủ, bất nhu yếu thi triển thần thông, chỉ nhu yếu ý niệm nhất động.
Yếu nhĩ sinh tiện sinh, yếu nhĩ tử tiện tử.
Nhất thiết giai tại ngã chưởng khống chi trung.
Bất cận như thử, vương phàm thậm chí hoàn năng cú khán thấu sở hữu tu sĩ đích nhất thiết.
Tha môn đích tu vi, tha môn đích thật lực, tha môn chưởng khống đích đại đạo quy tắc, tha môn tố quá đích sở hữu sự tình.
Vương phàm chỉ yếu nguyện ý, đô năng cú khán đích thanh thanh sở sở.
Lãnh hanh nhất thanh, vương phàm hốt nhiên khán hướng nhất ta viễn cổ cường giả, ý niệm nhất động.
Phanh phanh phanh.
Na ta cường giả thậm chí đô một hữu bán điểm phản ứng, phân phân tạc liệt, thân vẫn.
Vương phàm ý niệm tái thứ lung tráo hướng canh đa đích nhân.
Hạ nhất khắc, tại nhất trận phanh phanh phanh đích thanh âm trung, vô sổ tu sĩ vẫn lạc.
Giá ta tu sĩ đô bất thị thập ma hảo đông tây, đô cai tử.
Hạ phương.
Bạch cốt tiên tử tẫn quản thập ma đô khán bất đáo, đãn khước thị ẩn ẩn hữu sở cảm thụ.
Tha cảm giác giá phiến thiên địa hữu liễu chủ nhân, tha cảm giác đáo liễu trất tức bàn đích áp lực, tha cảm thụ đáo liễu trí mệnh đích uy hiếp, tha cảm thụ đáo liễu tự kỷ đích sinh tử dĩ kinh bất do tự kỷ chưởng khống.
“Giá, tiện thị na hoàng đích năng lực mạ?”
Bạch cốt tiên tử đê thanh ni nam, tùy hậu tiện thị hồi đáo liễu cự tùng thành trung.
Vương phàm tự nhiên bất hội sát bạch cốt tiên tử.
Tha tại trảm sát liễu nhất ta cai sát chi nhân hậu, tiện thị đồng dạng hồi đáo liễu cự tùng thành.
“Kiến quá ngô hoàng.”
“Kiến quá ngô hoàng.”
“Kiến quá ngô hoàng.”
Cự tùng thành na ta tu sĩ khán đáo vương phàm quy lai, phân phân quỵ địa cao hô, mãn kiểm đô thị kích động.
Thành công liễu.
Vương phàm cánh nhiên chân đích thành công liễu.
Tha thành vi liễu na tôn duy nhất đích hoàng.
Giá ta nhân đô ngận thị khánh hạnh, khánh hạnh tự kỷ cân tùy liễu vương phàm, khánh hạnh tự kỷ một cân thác nhân.
Vương phàm trùng trứ na ta tu sĩ điểm đầu, hạ nhất khắc, khước thị tiêu thất tại liễu nguyên địa.
“Sư tôn, cự tùng thành tiện giao cấp nhĩ liễu, ngã yếu tẩu liễu, đạo vực bất diệt, ngã bất hội tái hiện thân.”
Thanh âm lạc hạ, vương phàm dĩ kinh viễn khứ.
Bạch cốt tiên tử thính văn giá thoại, tinh thần lực hoành tảo nhi xuất, khước thị căn bổn tựu trảo bất đáo vương phàm.
“Yếu tẩu liễu, khứ na nhi?”
Tha bất minh bạch, dã bất đổng.
Vi hà yếu tẩu ni?
Lưu tại đạo vực, nan đạo bất hảo mạ?
Vương phàm tự nhiên thị bất hội hồi đáp bạch cốt tiên tử giá cá vấn đề.
Tha hiện tại dĩ kinh thành vi liễu đạo vực duy nhất đích hoàng, thành vi liễu chí cao vô thượng đích vô địch tồn tại, dĩ kinh một hữu tất yếu kế tục lưu tại giá lí.
Canh hà huống, na ta viễn cổ phục tô đích đỉnh cấp cường giả, kỉ hồ đô dĩ kinh tử quang liễu.
Thặng hạ đích đô chỉ thị nhất ta tiểu giác sắc, bạch cốt tiên tử hoàn toàn năng cú ứng phó.
Tha luy liễu, quyện liễu, yếu khứ tự kỷ tưởng khứ đích địa phương, cai khứ đích địa phương.
Vương phàm khán đáo liễu nam vương, khán đáo liễu mãng hoang.
Tha nhất lộ vãng địa cầu nhi khứ, khán đáo liễu ngận đa ngận đa thục nhân, chỉ thị khước đô một hữu lý hội, một hữu tại ý.
Na phạ khán đáo mãng hoang chính tại tao ngộ nguy cơ, vương phàm đô một hữu xuất thủ.
Tha hiện tại chỉ tưởng hồi địa cầu, chỉ tưởng hồi quy na lí.
Na lí tài thị tha đích khởi điểm, tài thị tha đích gia.
Thuyết khởi lai mạn, thật tắc chỉ thị tại nhất thuấn gian, vương phàm tiện thị dĩ kinh hồi quy liễu địa cầu.
Khán trứ na nhất đống đống cao lâu đại hạ, khán trứ na nhất điều điều khoan đại đích nhai đạo, khán trứ na lai lai vãng vãng đích xa thủy mã long.
Vương phàm hốt nhiên hữu chủng tưởng khóc đích trùng động.
Tha đích tâm cảnh hãn kiến đích triệt để bình hòa liễu hạ lai.
Tha tựu na ma tại hư không trung du đãng trứ, phủ khám trứ hạ phương, uyển nhược cô hồn.
Vô nhân năng cú khán đáo tha đích tồn tại, vô nhân năng cú cảm thụ đáo tha đích tồn tại.
Địa phương tuy nhiên hoàn thị thục tất đích địa phương, khả khước thị dĩ kinh vô sổ tái tuế nguyệt quá khứ, thương hải tang điền.
Vương phàm dã bất tri đạo tự kỷ tẩu liễu đa cửu, hốt nhiên nhất bộ đạp xuất, tiến nhập liễu kim châu thị.
Tại giá cá tiểu tiểu đích thành thị, thừa tái liễu tha hứa đa mỹ hảo đích hồi ức.
Tống như mị, đái ngọc oánh, hoàng đình đình, diệp tiểu vũ đẳng đẳng, tha tại giá lí nhận thức liễu hứa đa nhân.
Dã bất tri đạo, giá ma đa niên quá khứ, tha môn hoàn hảo mạ?
( toàn thư hoàn )
Bổn trạm,,,,,,,,,