6 thiên tiền tác giả: Sa na
“Đương nhiên chỉ thị nhĩ nhất cá nhân đích sai nghi, ngã phiến nhĩ càn thập ma? Ngã tầm tư ngã thuyết đích la tập phương diện một vấn đề ba?”
Ninh mộ khanh phiên liễu cá bạch nhãn, cấp sở ly hiên đệ nhất biến ngụy trang dĩ kinh thượng đích soa bất đa liễu, tha chuyển thân điều liễu đệ nhị chủng nhan liêu.
Sở ly hiên cá nhân đích khí chất thái đột xuất liễu, bì phu dã phi thường hảo, tức sử thị thiên thiên phong xuy nhật sái đích đả trượng, dã một năng nhượng tha biến đắc hắc nhất điểm, xuyên thượng hoa phục cẩm y tha thị nhất cá lãnh nhãn tựu nhượng vạn thiên thiếu nữ khuynh đảo đích lãnh căng quý công tử, nã đao đích thời hầu sát ý tứ tiết băng lãnh vô bỉ, duệ lợi đích nhãn thần phảng phật năng sát nhân.
Tha thiên sinh tựu thị nhân quần trung tối diệu nhãn đích na nhất cá.
Ninh mộ khanh tâm hoài oán niệm, hòa giá dạng nhất cá nam nhân thành vi phu thê kỳ thật áp lực dã đĩnh đại đích, tha thời thời khắc khắc đô yếu hoạt tại quang mang bị nhân yểm cái đích âm ảnh đương trung.
Tha nhất biên mang trứ thủ hạ đích động tác tâm lí mạ trứ sở ly hiên, chủy thượng hoàn bất vong thuyết đạo, “Hòa nhĩ giá dạng đích nhân tương xử, hoàn chân thị đĩnh luy đích, tố thập ma sự tình thuyết thập ma thoại, minh minh hào vô ẩn man đô miễn bất liễu đích yếu bị nhĩ nhất phiên hoài nghi, ngã chân thị thái khả liên liễu, hòa nhĩ giá dạng đa nghi đích nam nhân thành thân hoàn bất năng hòa ly, thùy thụ đắc liễu nhĩ giá ma đa nghi đích tính cách a!”
Ninh mộ khanh tưởng đích ngận thanh sở, ‘ sầm tây ninh ’ thị nhất cá bất hội hòa sở ly hiên triều tịch tương xử đích thân phân, thị bất hội bạo lộ thái đa tế tiết đích.
Tối dẫn nhân chúc mục đích hoàn thị tha đích mi mao.
Sài nghiêm đích thanh âm tòng thân hậu truyện lai, nhiên nhi thoại hoàn một hữu thuyết hoàn tựu lăng trụ.
Bất quá giá ta đô dĩ kinh thị quá khứ đích sự tình liễu.
Ninh mộ khanh hiện tại chỉ yếu bảo chứng ‘ sầm tây ninh ’ giá cá thân phân bất yếu điệu mã tựu hành liễu.
Sở ly hiên khán bất đáo tự kỷ đích kiểm, thân thủ yếu kính tử.
“Giảo trá vô bỉ đích nữ nhân!” Sở ly hiên lãnh xuy nhất thanh, dĩ kinh hạ liễu định luận.
Đẳng sở ly hiên lãnh tĩnh nhất hạ.
Ninh mộ khanh phiết liễu phiết chủy đạo.
Sở ly hiên lương lương địa đạo, “Nhĩ đảo thị tưởng đích đĩnh hảo, giá cấp bổn vương liễu, hoàn tưởng trứ khứ trảo kỳ tha phổ thông nhất điểm đích nam nhân?”
Tối hậu, khán trứ tự kỷ tại tiểu tiểu đồng kính lí đích dạng tử, mãn ý địa lộ xuất vi tiếu.
Giá trương kiểm đích điều chỉnh tư lộ, hòa sở ly hiên đích na trương hữu ta tương tự, duy nhất đích khu biệt tựu thị mi mao một hữu liên tại nhất khởi.
Thiên sắc tiệm tiệm địa đại lượng khởi lai, húc nhật thăng khởi, quang mang đại thịnh.
Sở ly hiên lãnh thanh đạo.
“Như quả tảo tri đạo nhĩ thị giá ma cá nhân, ngã tựu bất hòa nhĩ thành thân liễu, ngã ứng cai trảo cá phổ thông nhất điểm nhi đích nam nhân, nhi thả tựu toán thị yếu hòa nhĩ thành thân, dã yếu sự tiên tố hảo chuẩn bị! Khởi mã bất yếu hòa nhĩ lộng thành hiện tại giá dạng hào vô tín nhậm khả ngôn, nhất bàn lai thuyết chỉ yếu nhĩ nhất khai thủy đối ngã kiến lập liễu tín nhậm, chi hậu nhĩ tựu bất hội giá dạng một hữu lý do đích hoài nghi ngã liễu!”
Tác vi nhất cá nữ nhân chẩm ma bất khả năng đái kính tử ni?
Tha cương cương tựu thị phiến sở ly hiên đích.
Sài nghiêm thí tham trứ vấn đạo.
Sài nghiêm sở hữu đích thoại đô biệt tại chủy lí, “Vương, vương gia……”
Ninh mộ khanh nhẫn trứ kiểm thượng đích tiếu dung, hựu đối trứ kính tử kế tục điều chỉnh kiểm thượng đích tế tiết, tưởng liễu tưởng hựu cấp tự kỷ ngụy trang đích canh gia tinh trí liễu nhất điểm.
Sài nghiêm hòa sở ly hiên đẳng tại môn khẩu, cánh nhiên nhất điểm tiến khứ thôi xúc đích ý tư đô một hữu, canh gia một hữu ý thức đáo ninh mộ khanh thị tại cố ý tha diên thời gian.
Tha ngận thị thông minh, tri đạo nhãn thần giá chủng đông tây / tàng bất trụ, cố nhi cấp tha hoán liễu nhất cá thân phân —— đồ phu!!
Chủ yếu thị phạ sở ly hiên tiếp thụ bất liễu tự kỷ hiện tại đích mô dạng, trảo tha ma phiền, nhượng tha bang trứ hoán nhất trương kiểm.
Chủy thủ quang hoạt, phản ứng xuất lai đích diện bàng dã thanh tích, tha biến thành liễu nùng mi đại nhãn đích quốc tự kiểm, diện tương dã thập phân phổ thông, diện tương dã phát hắc phát hoàng.
“Hữu một hữu kính tử.”
Tổng giác đắc giá cá nữ nhân đích nhãn thần nhất khán tựu nhượng nhân giác đắc biệt trứ phôi.
Sở ly hiên hựu vấn đạo, “Nhĩ tòng tiền hữu một hữu dịch dung quá? Hữu một hữu bị nhân sách xuyên quá?”
Ninh mộ khanh triều trứ sở ly hiên phiên nhất cá bạch nhãn, tha thật tại thị lại đắc hòa giá cá nam nhân đa thuyết thập ma.
Nhi thả tha bất hội nhượng ‘ sầm tây ninh ’ giá cá thân phân quá đa đích bạo lộ tại sở ly hiên diện tiền, bất hội nhượng sở ly hiên hữu cơ hội bả tha môn lưỡng cá nhân liên tưởng đáo nhất khởi khứ, bất hội đối bỉ tự nhiên dã tựu một hữu phá trán.
“Hảo liễu!” Đảo cổ liễu nhất trận tử chi hậu, ninh mộ khanh vãng hậu thối liễu kỉ bộ, “Giá dạng ứng cai soa bất đa liễu, cổ mạc trứ chẩm ma lộng dã bất hội hữu nhân hoài nghi nhĩ thị chu quốc chiến thần liễu!”
Sở ly hiên một hữu kế tục vấn, khán khởi lai tượng thị tương tín liễu.
Thuyết trứ, sở ly hiên dĩ kinh bất thụ khống chế địa bị tha thôi xuất môn khứ, tưởng yếu chuyển thân, ‘ phanh ’ đích nhất thanh, môn dĩ kinh bị ninh mộ khanh tòng lí diện quan thượng liễu.
‘ ninh mộ khanh ’ giá cá thân phân, nhất khai thủy tố đích na ta sự tình, thị ninh mộ khanh xuyên việt quá lai chi tiền phát sinh đích, tha dã cải biến bất liễu nhậm hà sự tình.
Tha trạm tại môn khẩu mi đầu khẩn trứu, hồn thân đô tượng thị yếu sát nhân đích dạng tử.
“Khứ thôi thôi ninh mộ khanh.”
“Tri đạo vô pháp thật hiện, hoàn bất duẫn hứa ngã tưởng nhất tưởng ma?”
Tam bát. Lục. Nhất lục lục. Nhị nhất nhất
Sở ly hiên khán trứ sài nghiêm dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, tâm trung na cổ tử bất thái hảo đích dự cảm canh gia nùng liệt liễu, tha lãnh trứ nhất trương kiểm đào xuất nhất bả chủy thủ, tá trứ chủy thủ đích lãnh quang chiếu liễu chiếu tự kỷ đích kiểm.
Hoàn hảo hoàn hảo, sở ly hiên dã tựu giá ma tùy khẩu nhất thuyết.
Giá cá nữ nhân tuyệt đối thị cố ý đích!!
Cố ý bả tha hóa đích đích giá ma sửu, tựu thị vi liễu báo phục tha.
Nam nhân thính giá cá giá cá nữ nhân ‘ giả ý trang khả liên ’ đích thoại ngữ, lãnh hanh nhất thanh.
Nhất khán tựu bất thị hảo nhân đích dạng tử.
Tưởng đáo sở ly hiên tối hậu đích mô dạng, ninh mộ khanh tiếu liễu bán thiên, tha yếu khí tử sở ly hiên, hoàn yếu nhượng sở ly hiên một bạn pháp cải động, tưởng đáo giá nhất điểm sở ly hiên tại tâm lí ám sảng, tùy hậu tài khai thủy cổ đảo tự kỷ.
“Sở ly hiên, nhĩ vi thập ma tổng bả nhân tưởng đích giá ma phôi, ngã thị na chủng nhàn đích một sự càn đích nhân mạ? Giá chủng đông tây hoàn thị hữu điểm thương hại thân thể đích, ngã tuy nhiên hội đãn thị bất đại biểu ngã kinh thường giá dạng tố a.”
“Vương phi……?”
Tha hiện tại chi sở dĩ đối tự kỷ giá ma bất tín nhậm, hoàn bất tựu thị nhân vi tự kỷ tòng nhất khai thủy tựu nhượng sở ly hiên giác đắc tha giá cá nhân một hữu nhất cú thật thoại ma?
Sở ly hiên giá trương kiểm quá vu phong lợi, bổn tựu bất thị nhất trương bình dung đích kiểm, chẩm ma tố dã nan dĩ yểm cái xuất trần đích khí chất, sở dĩ ninh mộ khanh hoàn thị phí liễu nhất phiên công phu đích.
Tha mi đầu khiêu liễu khiêu.
Ninh mộ khanh điều hảo liễu hạ nhất bộ yếu dụng đích nhan liêu, kế tục tại sở ly hiên thân thượng đảo cổ.
Ốc nội truyện lai biệt bất trụ đích muộn tiếu thanh.
Ninh mộ khanh phản chính thị bất hội thừa nhận đích.
“Nhĩ nhất cá đại nam nhân yếu chiếu thập ma kính tử? Ngã dã một đái giá đông tây! Nhĩ tựu phóng tâm ba, ngã đích thủ nghệ bảo chứng nhượng nhân nhận bất xuất lai đích!”
Hóa hoàn trang, ninh mộ khanh dã một hữu cấp trứ xuất khứ, nhi thị tại ốc lí ma thặng hựu ma thặng.
Ninh mộ khanh dã bất tái kế tục thuyết thoại, thuyết đắc đa thác đích đa, chính hảo an tâm cấp sở ly hiên lộng kiểm.
Giá mi mao nhất khán giản trực bỉ đồ phu hoàn yếu đồ phu.
Tha khán trứ ninh mộ khanh hiện tại đích nhãn thần, hốt nhiên hữu chủng bất thái hảo đích cảm giác.
Ốc ngoại.
Tha đối vu tự kỷ yếu hóa thành thập ma dạng tử thượng, tâm trung tảo tựu hữu liễu thành toán, sở dĩ lộng khởi lai dã ngận khoái.
Tha đồng khổng khẩn khẩn trành trứ lai nhân, ngữ khí thị chỉ bất trụ đích kinh nghi.
“Vương gia, tứ hoàng tử dĩ kinh……”
Giá nhất điểm, ninh mộ khanh hoàn thị phi thường liễu giải sở ly hiên đích.
“Vương gia, ly ngã môn hòa tứ hoàng tử ước hảo đích thời gian dĩ kinh soa bất đa đáo liễu.” Sài nghiêm toán liễu nhất hạ thời thần đê thanh đạo, “Giá thời hầu, tứ hoàng tử ứng cai dĩ kinh tòng lánh ngoại nhất điều đạo / thượng xuất phát, cha môn yếu tưởng hòa tha hối hợp, hiện tại tựu đắc xuất phát, tái vãn nhất ta cổ kế hội cản bất thượng.”
Ninh mộ khanh cản khẩn đạo, “Thời gian dĩ kinh bất tảo liễu, ngã lộng hoàn liễu nhĩ đích kiểm, ngã hoàn đắc lộng ngã tự kỷ đích, giá phòng gian dĩ kinh bất phương tiện nhĩ lưu hạ liễu, nhĩ tiên xuất khứ ba.”
Tái gia thượng thời gian thượng lai bất cập liễu, tựu bất hội đề xuất thập ma vô lý hựu quá phân đích yếu cầu liễu.
Ninh mộ khanh mãn khẩu cự tuyệt, nhãn thần phiêu hốt do nghi.
Sở ly hiên chuyển quá thân đích dạng tử lộ tại sài nghiêm diện tiền.
Tha đối ninh nhu nhu tựu ngận tín nhậm, chi hậu tựu toán thị ninh nhu nhu tố xuất liễu ngận đa hòa nhân thiết hoàn toàn bất phù đích sự tình, tha dã một hữu đối ninh nhu nhu vô lý đích hoài nghi quá.
Tuy nhiên chủy thượng giá ma khiếu trứ, thân thể dĩ kinh trình tùy thời chuẩn bị sát nhân đích tư thái.
Sài nghiêm đáp ứng hạ lai, chính yếu khứ xao môn, môn dĩ kinh tiên nhất bộ tòng lí diện đả khai, nhất đạo sấu sấu cao cao đích thân ảnh tòng ốc nội tẩu xuất lai.
Sở ly hiên thuận thế triều trứ khai môn chi nhân khán quá khứ, chỉ kiến nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích “Nam tử” tòng ốc nội tẩu xuất lai, tha đích thân hình tuy nhiên hòa ninh mộ khanh soa bất đa, đãn khán thượng khứ cốt giá khước yếu hiển đắc đại ngận đa, tương mạo bình bình vô kỳ, đầu phát tán loạn, bì phu canh thị hắc hoàng hắc hoàng đích, hiển đắc nhân hữu ta doanh dưỡng bất lương đích dạng tử.
Sài nghiêm hoàn toàn một nhận xuất lai giá thị ninh mộ khanh, thủ hoàn phóng tại đao bính thượng.
( bổn chương hoàn )