6 thiên tiền tác giả: Sa na
Sở ly hiên bất tiết đích lãnh xuy, “Kí nhiên giá ma lệ hại, hà bất tự kỷ tổ kiến nhất cá quốc gia.”
Ninh mộ khanh khước đạo, “Y giả bất thương nhân, dã bất nhượng nhân thương.”
“Cố nhi học y cứu bất liễu quốc, chỉ năng trị nhất nhân.” Sở ly hiên xuy tiếu đạo.
Ninh mộ khanh một hữu thuyết thoại.
Bất đắc bất thừa nhận, sở ly hiên đích tư tưởng quan niệm ngận siêu tiền.
Thiên hạ sở phát sinh đích sự tình thái đa, thái phục tạp, thùy dã thuyết bất thanh sở.
Ninh mộ khanh cân tại sở ly hiên thân hậu tiến nhập ốc tử lí, hoàn cố tứ chu, mao thảo ốc lí đích bãi thiết ngận thị phổ thông, ngoại biểu khán thượng khứ tựu thị nhất tọa tối phổ thông đích mao thảo ốc, khán khởi lai dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian một nhân lai quá, trác tử chu vi đô thị hôi.
“Hoàn lăng trứ càn thập ma? Hoàn bất cản khẩn động?”
“Bất thị yếu bang ngã hóa trang? Động tác khoái điểm.”
Ninh mộ khanh hựu đạo, “Kí nhiên nhĩ bả giá sự nhi giao cấp ngã, tựu yếu toàn quyền thính ngã an bài, kiểm thượng bất yếu hữu nhậm hà biểu tình, canh bất yếu trứu mi.”
Sở ly hiên trứu khởi mi, cương tưởng yếu thuyết thoại.
Sở ly hiên tâm trung du nhiên nhi sinh nhất chủng bất thái hảo đích dự cảm.
“Nhĩ giá thị càn thập ma?”
Sở ly hiên bất nại phiền đích đề tỉnh thanh đả đoạn ninh mộ khanh đích trầm tư.
Đối vu tự kỷ đích y thuật, ninh mộ khanh hoàn thị phi thường hữu tự tín đích, tha thị lai tự hiện đại đích thần y, nhi thả thủ trung hoàn hữu như ý dược đỉnh, cổ y giá cá độc hạ đáo tha thân thượng liễu, tha tuy đoản kỳ vô pháp căn trừ, chỉ năng áp ức độc tính.
Na sở ly hiên nhất định thị bị tinh điêu tế trác đích.
Sở ly hiên thủ chỉ khinh xao thư trác, nhược hữu sở tư đích mị khởi nhãn đạo, “Bổn vương dã tựu giá ma tùy khẩu nhất thuyết.”
Cương hảo ngoại diện dương quang chiết xạ đích quang huy sái tiến lai, lạc tại nam nhân đích kiểm thượng.
Như quả nhân tại xuất sinh chi thời chân đích khả dĩ bị lão thiên gia họa hảo diện dung.
Lâm tẩu chi tiền đích nhất vãn thượng, sở ly hiên thập phân mang lục, nhu yếu đề tiền bả kinh thành yếu an bài đích các chủng sự nghi an bài hảo, cai quản lý đích sự tình dã an bài hảo nhân, tị miễn tha bất tại đích thời hầu phát thập ma thập ma bì lậu.
Tha nguyện ý cứu nhân, bất phân quốc giới, đãn thị tha bất nguyện ý đương sát nhân đích tử đạn.
Ninh mộ khanh lăng liễu nhất hạ, tùy hậu tiện hào bất do dự địa hồi đáp đạo, “Đương nhiên thị ‘ sầm thần y ’ liễu!”
Ninh mộ khanh tổng giác đắc sở ly hiên đích giá trương kiểm tự kỷ tại thập ma địa phương kiến quá, đãn thị hựu tưởng bất khởi lai đáo để tại thập ma địa phương.
Sở ly hiên tà nghễ liễu ninh mộ khanh nhất nhãn, “Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ đả thập ma chủ ý.”
Sở ly hiên mâu quang ám liễu ám đạo, “Án nhĩ thuyết đích giá cá ‘ sầm thần y ’ giá ma lệ hại, tưởng nhượng tha hoàn thành cổ y nhất tộc bất nguyện ý tố đích sự tình, nhượng tha học hội cổ độc khứ đối phó trần quốc đích tương sĩ, khởi bất thị ngận hảo?”
Sở ly hiên hốt nhiên vấn đạo, “Nhĩ thuyết thuyết, luận y thuật giá cá cổ y nhất tộc hoàn thị nhĩ sư phó ‘ sầm tây ninh ’ canh gia lệ hại.”
“Nhĩ tiên tọa hạ, bả diện cụ trích điệu, nhĩ giá diện cụ bất trích điệu ngã dã một bạn pháp động thủ a.” Ninh mộ khanh chiêu hô nhất thanh, tùy hậu đả khai tự kỷ đái quá lai đích hành lý.
Thuận tiện hoàn trừu không tại các phương diện cấp triệu tư tĩnh hạ liễu cấm chế.
Ninh mộ khanh tùy hậu giải thích nhất cú, tùy hậu nã khởi xoát tử tiện khai thủy tại sở ly hiên thân thượng đảo cổ khởi lai.
“Na nhĩ ni?” Ninh mộ khanh tâm tư chuyển liễu chuyển, bất tri đạo sở ly hiên đối tự kỷ tố thập ma đả toán.
Ninh mộ khanh trạm tại sở ly hiên diện tiền, cận cự ly khán trứ tha tinh điêu tế trác đích nhất trương kiểm, tâm lí cảm thán đại tự nhiên quỷ phủ thần công chi dư, tố xuất chuyên nghiệp phán đoạn đạo, “Nhĩ đích giá trương kiểm thật tại thị tinh diệu, nhi thả ngũ quan luân khuếch ngận thâm, một hữu thập ma khả dĩ điều chỉnh đích địa phương, ngã tiên cấp nhĩ đồ nhất cá hắc kiểm, nhĩ bả đầu sảo vi sĩ khởi lai nhất ta.”
Sở ly hiên tát tọa tại bàng biên, khán trứ ninh mộ khanh mai đầu tại nhất đôi bình bình quán quán chi trung đảo cổ lai đảo cổ khứ, tối hậu lộng liễu nhất cá ô tất ma hắc đích tương tương xuất lai, giảo hòa hảo chi hậu, tựu vãng tha kiểm thượng khai thủy mạt.
Tuy nhiên thử thời thử khắc sở ly hiên thân thượng xuyên trứ thị vệ đích y phục, đãn tha khẩn bế song thần bất ngôn bất ngữ đích mô dạng, do như nguyệt đích quang hoa lạc tại liễu nhân gian, bất nhạ trần ai thả tôn quý vô bỉ.
“Tri đạo liễu!”
Đãn giải khai dã chỉ thị trì tảo đích vấn đề.
Đệ nhị nhật tảo thượng thiên cương mông mông lượng, sài nghiêm dĩ kinh chuẩn bị hảo mã xa, ninh mộ khanh hòa sở ly hiên tại tiễu vô thanh tức chi trung thượng xa ly khai vương phủ.
Sài nghiêm tại viện tử lí thủ trứ bất nhượng bàng nhân kháo cận.
Ninh mộ khanh tắc thị an bài hảo vương phủ hậu viện đích sự nghi, tha hảo bất dung dịch tài bả giá cá quản gia chi quyền đoạt hồi lai, khả bất năng khán trứ sơn trung vô lão hổ đích thời hầu, hầu tử xuất lai xưng bá vương.
Ngận khoái, sở ly hiên lược quá giá cá thoại đề, chuyển nhi thuyết khởi thử thứ khứ biên quan đích sự, “Bệ hạ tương thử thứ khứ biên quan đích soa sự giao cấp tứ hoàng tử, do tha phụ trách vi ngã môn đả yểm hộ, minh nhật nhất tảo ngã môn nhất khởi xuất phát.”
Ninh mộ khanh trát liễu trát nhãn, ngận thị chính nghĩa lẫm nhiên đạo, “Nhĩ giá thoại khả chân thị oan uổng ngã liễu, ngã chẩm ma hội đả chủ ý ni, nhĩ đái trứ cá diện cụ chung quy thị hữu ta hiển nhãn, ngã khẳng định hội cấp nhĩ hảo hảo trang phẫn nhất hạ, nhượng đại gia đô nhận bất xuất lai nhĩ.”
Tam bát. Lục. Nhất lục lục. Nhị nhất nhất
Tái xuất lai đích thời hầu, sở ly hiên dĩ kinh xuyên đái chỉnh tề.
“Tiên bả y phục hoán liễu.”
“‘ sầm thần y ’ sai trắc thị cổ, đáo để thị độc hoàn thị cổ ngã dã bất đổng.” Ninh mộ khanh chỉ năng trang sỏa, “Như quả thị cổ độc, đẳng ngã vấn đáo cổ y vận hành đích cơ bổn la tập thể hệ chi hậu, ‘ sầm thần y ’ bả tha giải khai chỉ bất quá thị thời gian đích vấn đề.”
Bất quá chỉ yếu ninh mộ khanh nhất khai khẩu, sở ly hiên tựu hữu nhất chủng tha một đả thập ma hảo chủ ý đích cảm giác.
Ninh mộ khanh hựu đạo, “Giá ma cân nhĩ thuyết, sầm thần y đích lệ hại chi xử bất cận tại vu tha y thuật cao minh, năng cú chẩn trị hứa đa cổ y nhất tộc vô pháp giải quyết đích nghi nan tạp chứng, hoàn tại vu cổ y nhất tộc hạ đích độc tha bất nhất định năng giải, đãn dã sát bất tử tha, đãn thị tha nhược thị tưởng yếu cổ y nhất tộc tử, tha môn tuyệt đối vô pháp giải khai tha hạ đích độc dược, sở dĩ thuyết lai thuyết khứ hoàn thị ‘ sầm thần y ’ canh gia lệ hại.”
“Nhượng nhĩ giá trương kiểm biến đắc bất na ma đả nhãn đích đông tây, nhĩ bất yếu quản giá ma đa, nhĩ phản chính tọa trứ bất yếu động tựu hành liễu.”
Sở ly hiên trứu khởi mi.
“Ngã môn đích đồng tri đồng cảm, đáo để thị độc hoàn thị cổ?” Sở ly hiên hựu vấn.
Chỉ năng dụng tối nguyên thủy đích bạn pháp —— hóa trang cải biến nhất cá nhân đích dung mạo.
Dương mao xúc cảm hữu ta ngạnh, tại kiểm thượng ma / sa hữu chủng bất thích cảm, sở ly hiên vi vi trứu mi, hoàn thị nhẫn nại trứ đê mâu, vi liễu phương tiện, ninh mộ khanh ly tha ngận cận, bán cá thân tử thấu quá lai.
“Đáo thời vi liễu phương tiện thượng lộ, nhĩ xuyên nam trang, ký đắc cấp tự kỷ biến nhất cá bất thái tượng nhĩ bổn lai diện mục đích dạng tử.” Sở ly hiên khán trứ tha đích kiểm đạo.
Đương thiên dạ lí, ninh mộ khanh hòa sở ly hiên đô chỉ thụy liễu lưỡng cá thời thần.
Sở ly hiên một hảo khí địa khán liễu ninh mộ khanh nhất nhãn.
Tha tòng vị kiến quá hữu na cá nam nhân sinh đích tượng sở ly hiên nhất nhãn hảo khán, tha ẩn tàng khởi lai đích na lánh ngoại bán biên kiểm tổ hợp khởi lai, ngũ quan thâm thúy lập thể, tị lương cao đĩnh, thần nhược hàm / trứ nhất khỏa dạ minh châu.
Thị tứ hoàng tử hoàn thị ngũ hoàng tử nhất đồng tiền hành, đối tha lai thuyết tịnh một hữu nhậm hà phân biệt.
Ninh mộ khanh ‘ hân thưởng ’ liễu nam nhân nhất quyển, cảm khái liễu nhất thanh đạo, “Tòng tiền ngã chỉ thính nhân thuyết, tiểu khất cái tức sử thị xuyên thượng long bào dã bất hội tượng thái tử, kim thiên ngã kiến thức liễu nhất ba thập ma khiếu xuyên thượng thị vệ phục hiển đắc tượng cá chủ tử liễu, nhĩ thuyết thuyết nhĩ thân thượng giá cổ tử khí chất, nhĩ năng bất năng thu liễm nhất ta.”
Ninh mộ khanh điểm liễu điểm đầu, nghiêm túc dĩ đãi tùy hậu khai thủy mang lục khởi lai.
Tha bất cảm tại sở ly hiên diện tiền bạo lộ tự kỷ hội dịch dung thuật đích sự tình.
Tha thuyết đích hảo tượng dã hữu na ma kỉ phân đạo lý.
Sở ly hiên, “……”
Hoàn hữu……
“Nhĩ hội bất hội tưởng đích thái trường viễn liễu?” Ninh mộ khanh bất tán đồng đạo, “Cổ y nhất tộc bất nguyện ý tham dữ trần quốc đích chiến tranh, thị nhân vi tác vi y giả bất nguyện ý khán đáo quốc quân tàn hại sinh linh, nhĩ bằng thập ma giác đắc ‘ sầm thần y ’ tác vi nhất cá y giả bất hội thị đồng dạng đích tưởng pháp ni?”
Sở ly hiên tương thủ trung đích bao phục đâu cấp ninh mộ khanh.
Ninh mộ khanh tiếp quá nhất khán, lí diện thị nhất sáo hôi phác phác đích hạ nhân y phục, tố cựu công nghệ khán nội lí khước thị tân đích, tha nã trứ đông tây tiến liễu lí ốc, ngận khoái xuyên đái chỉnh tề xuất lai.
“Ngã hội nhất điểm hóa trang kỹ thuật, yếu bất yếu ngã bang nhĩ hoán nhất trương kiểm?” Tha chủ động đề nghị đạo.
Sở ly hiên chỉ yếu nhãn mâu vi đê, tiện năng khán đáo tha nhãn mâu vi thùy tại kiểm thượng lạc hạ đích âm ảnh, tha thần tình ngận thị chuyên chú.
Ninh mộ khanh đốn thời trương đại chủy ba, chỉ giác đắc hô hấp đô yếu ngưng trệ.
Ninh mộ khanh tác vi nhất cá y sinh, tự nhiên dã thị hi vọng thiên hạ hòa bình đích.
Sở ly hiên trích hạ diện cụ tọa tại đắng tử thượng, diện sắc thập phân thản nhiên.
Mã xa tại nhân lưu tối thiếu đích thời hầu sử xuất kinh thành, đình tại nhất tọa bình bình vô kỳ đích mao thảo ốc tiền.
Ninh mộ khanh nhất tảo tựu tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, tri đạo yếu minh nhật xuất phát, điểm liễu điểm đầu.
Đồng dạng bất khởi nhãn đích thị vệ phục xuyên tại sở ly hiên thân thượng, thân lượng bút đĩnh, y giác đô đái trứ lăng giác, tòng đầu đáo cước đô thấu trứ nhất cổ tử hạc lập kê quần đích vị đạo.
Sở ly hiên, “……”
Giá dạng tố duy nhất đích khuyết điểm tựu thị mỗi thiên đô yếu tá trang, ma phiền liễu điểm, bất quá chỉ yếu bất bạo lộ tự kỷ, ma phiền tựu ma phiền điểm ba.
Giá tựu thị khí chất.
“Giá cải biến dung mạo đích chiêu sổ, nhĩ tòng na lí học lai đích?”
Sở ly hiên lãnh lãnh đạm đạm, khẩu vẫn thính khởi lai tượng thị nhàn liêu.
( bổn chương hoàn )