22 thiên tiền tác giả: Sa na
Ninh mộ khanh hiện tại chỉ giác đắc tự kỷ hồn thân cổn năng, nhân đô khoái yếu bị nhiệt tử liễu, căn bổn một bạn pháp tại giá cá thời hầu thụy trứ.
Tha phi thường sinh khí, khí đích song cước khứ đoán sở ly hiên.
Kết quả, nam nhân dã bất sinh khí bất não nộ, trực tiếp song thối mại khai tương ninh mộ khanh chỉnh cá nhân giáp trụ, cao đại trầm trọng đích thân thể áp tại ninh mộ khanh thân thượng.
Tha khán trứ thanh sấu, thật tế thượng cốt đầu ngận trọng, thân thượng toàn thị cơ nhục, canh gia gia kịch liễu thể trọng.
Ninh mộ khanh thủ cước toàn bộ bị thúc phược trụ, căn bổn động đạn bất đắc.
Nhi sở ly hiên khước đối giá dạng đích phương thức phi thường mãn ý, tha ngận thị thung lại địa thặng liễu thặng tha đích đầu phát, tùy hậu tiện tự cố tự đích thụy liễu quá khứ.
Khả liên ninh mộ khanh chỉnh cá nhân đô bị sở ly hiên áp trụ, thượng thượng hạ hạ nhất cá năng động đạn đích địa phương đô một hữu, nam nhân cao vu tha đích thể ôn tại bị oa lí diện tứ vô kỵ đạn đích khoách tán, thấu quá lưỡng biên đích y phục truyện đáo tha thân thượng.
Ninh mộ khanh chân đích giác đắc tự kỷ phi thường nhiệt.
Quá liễu một đa cửu, tha tựu giác đắc tự kỷ hồn thân đô tại mạo hãn.
Tựu tượng thị hữu nhất đoàn hỏa tại tha chu vi, năng đáo bất năng hô hấp, bất quản chẩm ma dạng đô tránh thoát bất khai.
Ninh mộ khanh sĩ đầu khán trứ nam nhân anh tuấn cận tại chỉ xích đích kiểm, nhất thời gian đảm biên sinh, chỉ tưởng đối trứ sở ly hiên đích nhĩ đóa đại hảm nhất thanh, bả tha sảo tỉnh.
Đãn thị giá não tử lí nhất thiểm nhi quá đích tưởng pháp, toàn bộ tại ninh mộ khanh khán đáo sở ly hiên nhãn để thâm thâm đích ô thanh chi hậu, tiêu tán điệu liễu.
Chi tiền ninh mộ khanh khán trứ sở ly hiên đích kiểm, tựu giác đắc tha tối cận nhất định ngận luy, hiện tại cận cự ly nhất khán, giá chủng bì bại hòa quyện đãi cảm tựu canh gia minh hiển liễu.
Ninh mộ khanh trành trứ sở ly hiên khán liễu nhất hội nhi, phiết liễu phiết chủy, tùy hậu bất tình bất nguyện đích bế thượng nhãn tình, kháo tại sở ly hiên hung thang.
Hoặc hứa thị nhân vi thân thể thích ứng tân đích ôn độ hữu nhất đoạn thời gian, mạn mạn đích ninh mộ khanh cánh nhiên bất giác đắc năng, phản nhi thính trứ sở ly hiên hữu lực đích tâm khiêu thanh mạn mạn thụy liễu quá khứ.
Tha kháo tại nam nhân đích tâm khẩu, hô hấp bình hoãn.
Sở ly hiên hoãn hoãn tranh khai nhãn, đê đầu khán trứ hoài trung đích nữ nhân, tha thân thể thiên lương đặc biệt thị thủ cước băng lương.
Nhất khán tựu thị tòng tiểu doanh dưỡng bất lương đích hài tử, đáo hiện tại dã một dưỡng hảo nhất điểm, hoàn tại vi liễu tỏa sự bôn ba tân khổ, sở ly hiên mỗi thứ chỉ yếu bính đáo ninh mộ khanh đích thủ cước, xúc cảm đô thị băng lương đích, tượng thị ô bất nhiệt đích nhất khối ngọc nhất dạng.
Tha tòng lai một thuyết quá……
Tự kỷ ngận lãnh.
Sở ly hiên nhiêu hữu hưng trí đích khán trứ ninh mộ khanh, tha nhập thụy chi tiền thân thể hoàn thị trình phòng ngự tư thế, tự hồ đối tha ngận thị phòng bị đích dạng tử, đãn thị thụy trứ chi hậu giá chủng phòng bị tựu mạn mạn đích phóng khai liễu, song thủ tự nhiên đích bão thượng tha đích yêu, kiểm dã thị khẩn khẩn thiếp trứ tha đích hung thang.
Sở ly hiên trứu mi khán trứ giá cá nữ nhân bả tự kỷ đích y phục lộng đáo nhất đoàn tao, y phục dã tứ hạ tán khai.
Tựu tượng thị nhất chỉ đê đê y ôi trứ đích tiểu miêu nhi, hiện tại miêu nhi chung vu trảo đáo liễu miêu oa, tâm mãn ý túc đích thặng liễu thặng, nhiên hậu tâm mãn ý túc đích thụy trứ liễu.
Sở ly hiên đê đê địa tiếu liễu nhất thanh đạo, “Tựu nhĩ hoàn hảo ý tư hiềm khí bổn vương đích thụy tương? Đẳng nhĩ thụy tỉnh liễu, bổn vương nhất định hảo hảo thu thập nhĩ……”
Nam nhân đê thanh đích uy hiếp cận cận chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ.
Nhân vi tựu liên tha tự kỷ dã tri đạo, giá cá nữ nhân hiện tại hữu đồng tri đồng cảm tác vi bàng thân đích vương bài, tha hiện tại thị đả dã đả bất đắc, mạ dã mạ bất đắc.
Mạ lưỡng cú ba, giá cá nữ nhân vĩnh viễn hữu thập cú tại đẳng trứ.
Yếu thị tha thoại thuyết đích thái quá hỏa liễu, giá cá nữ nhân hoàn hội sinh khí, bất lý nhân thị ngận ma phiền liễu.
Dã bất tri đạo thị thùy quán đắc!
Sở ly hiên não nộ địa khinh niết ninh mộ khanh đích kiểm giáp, sĩ thủ tương tha lâu trụ, canh gia khẩn mật đích quyển nhập hoài trung, tùy hậu lạp xả trứ bị tử lưỡng nhân tương ủng nhi miên.
Giá nhất dạ, chú định thị hương điềm đích.
Ninh mộ khanh mê mê hồ hồ địa tỉnh quá lai thời, chỉ giác đắc tự kỷ dĩ kinh hảo cửu một hữu thụy đắc giá ma đạp thật quá liễu.
Minh minh chi trung hảo tượng hữu bảo hộ thần tại bảo hộ trứ tha nhất dạng, ôn noãn nhi thả sung mãn liễu thủ hộ cảm.
Ninh mộ khanh hạ ý thức tưởng yếu phiên thân, khước phát hiện chẩm ma dã phiên bất động, thân thủ mạc tác liễu kỉ hạ, song thủ mạc đáo đích khước bất thị bị tử, nhi thị nhất phiến ôn nhiệt đích bì phu.
Tha giá tài hậu tri hậu giác đích ý thức đáo thập ma, chỉnh cá nhân tượng thị bị điện đả liễu nhất dạng.
“Thư phục ma?”
Sở ly hiên sa ách đích thanh âm tại đầu đỉnh hưởng khởi.
Ninh mộ khanh tương thủ đáp tại nam nhân tâm khẩu, chưởng tâm thiếp trứ nhiệt hồ hồ đích bì phu, chỉ giác đắc giá cá nam nhân thân thượng hảo tượng hữu từ tràng nhất dạng, lao lao đích tương tha đích thủ hấp trụ.
Tha tưởng yếu đào ly dã bất thị, kế tục trảo trứ dã bất thị.
Ngốc lăng liễu phiến khắc chi hậu, ninh mộ khanh mãnh nhiên phản ứng quá lai, “Nhĩ khả chân thị cá lưu manh! Thụy giác tựu thụy giác! Nhĩ thoát thập ma y phục?”
“Thị a, hữu ta nhân chân thị lưu manh, thụy giác hoàn thoát ngã y phục.”
Sở ly hiên tự tiếu phi tiếu đạo.
Ninh mộ khanh, “……”
“Nhĩ bổn lai thị bát tại bổn vương thân thượng thụy giác đích, hậu diện giác đắc bổn vương đích y phục nhĩ thụy trứ bất thư phục, tựu bả bổn vương thoát / quang liễu.”
Nam nhân thuyết thoại đích ngữ điều phảng phật kim nhật kiến đáo đích thái dương nhất dạng tầm thường.
Tùy hậu, tha khinh phủ trứ tha đích não đại, chủy giác lộ xuất nhất mạt tiếu dung đạo, “Chẩm ma liễu? Tiểu lưu manh? Nhĩ tưởng thụy tỉnh liễu tựu bả giá cá trướng lại cấp bổn vương?”
“Giá…… Giá…… Ngã bất tín!!”
Ninh mộ khanh đốn thời ngốc nhược mộc kê.
Tha tuyệt đối bất tương tín tự kỷ khả năng hội hữu giá chủng tập quán!
Đẳng đẳng!
Ninh mộ khanh tranh đại song nhãn, thí đồ bộ tróc nam nhân kiểm thượng đích tình tự.
Tha môn giá nhất giác thụy liễu dã bất tri đạo đa trường thời gian, nhập thụy đích thời hầu thị vãn thiện quá hậu, thử thời thử khắc ốc nội ốc ngoại đô thị hắc đích.
Bị tử lao lao khỏa trụ ninh mộ khanh đích thân thể, tha giác đắc hảo tượng thị bị thế giới di lạc đích nhất phương an tĩnh thiên địa nhất bàn, noãn ý bất đoạn lưu thảng.
Sĩ đầu triều trứ song hộ biên thượng khán quá khứ, nguyệt lượng tự hồ yếu lạc hạ liễu.
Đồng khổng trục tiệm thích ứng hiện tại đích quang tuyến chi hậu, túc cú khán thanh sở sở ly hiên liễu.
Tha tư thế ngận thị thung lại, nhãn để nùng nùng đích hắc nhãn quyển dã dĩ kinh tiêu thất bất kiến, thần giác vi vi câu khởi, tự hồ thị tâm tình ngận hảo đích dạng tử.
Na cương cương ninh mộ khanh thụy quá đích hung thang, hoàn tàn lưu trứ bị áp quá đích ngân tích.
Ninh mộ khanh chỉ khán liễu nhất nhãn tiện di khai mục quang, chỉnh cá nhân tượng thị bị năng đáo liễu nhất bàn.
Nam nhân bất do đắc xuy tiếu, “Nhĩ phạ thập ma? Bổn vương đô một giác đắc hại phạ nhĩ!”
“Nhĩ a, chân thị thụy một thụy tương, tổng thị động lai động khứ, đãn thị não đại hựu nhất trực áp trứ bổn vương đích tâm khẩu hòa thủ tí, bổn vương nhân đô bị nhĩ áp ma liễu bán biên thân thể.”
Thuyết trứ, nam nhân khởi thân, khinh khinh hoạt động liễu nhất hạ thân thể, nhất kiểm mãn túc địa bão oán đạo.
Ninh mộ khanh, “……”
Biệt vấn tha hiện tại thị thập ma biểu tình, tổng chi chỉnh cá nhân tựu hòa thạch hóa liễu nhất dạng.
Mạc trứ tự kỷ xúc bính quá sở ly hiên thân thể đích địa phương, tha tổng giác đắc ngận tâm hư.
“Nhĩ giá nhân thuyết thoại chân thị thái nan thính liễu, thùy nhượng nhĩ phi yếu lạp trứ ngã thụy giác đích lai trứ! Nhi thả ngã bình thường nhất cá nhân thụy giác đích thời hầu đĩnh hảo đích, dã một nhĩ thuyết đích giá mao bệnh!”
Sở ly hiên mục quang lương lương đạo, “Thị đĩnh hảo đích, nhất biên thụy giác hoàn nhất biên tượng cá lưu manh nhất dạng bái điệu liễu bổn vương đích y phục, nhĩ thụy bổn vương thụy đắc hoàn toán thị thư phục mạ?”
“Ngã chẩm ma khả năng……”
Ninh mộ khanh đốn thời não nộ đại quýnh, chuyển nhi tựu thị bất cảm tương tín.
Thoại cương cương thuyết xuất khẩu nhất bán, bị sở ly hiên ý vị thâm trường đích mục quang nhất khán, ninh mộ khanh giác đắc tự kỷ thập phân tâm hư, dam giới địa nữu quá đầu.
( bổn chương hoàn )