22 thiên tiền tác giả: Sa na
“Tín nhậm?”
Sở ly hiên đê đê địa tiếu liễu nhất thanh phản vấn.
Toàn tức tha tùng khai thủ, cư cao lâm hạ đích trạm tại tha diện tiền, thanh âm lương lương đạo, “Nhĩ dã phối cân bổn vương thuyết giá cá từ?”
Ninh mộ khanh tâm khẩu thuấn gian bị sở ly hiên thứ liễu nhất hạ.
Tha yểm sức đích thùy hạ nhãn, mạc liễu mạc hầu lung, nhiên hậu sĩ khởi đầu đạo, “Giá ma thuyết đích thoại, thị ngã sai đích giá ta đô sai trung liễu thị ba?”
“Nhĩ đối bổn vương tàng đầu lộ vĩ, một hữu nhất cú chân thoại, đáo hiện tại cư nhiên hoàn cân bổn vương lai tác yếu tín nhậm?” Sở ly hiên lãnh xuy nhất thanh, mục quang ý hữu sở chỉ địa tại ninh mộ khanh kiểm thượng tảo quá, “Đương nhất cá nhân nhất thứ bối bạn nhĩ, na ma bách thứ bất dụng, giá cú thoại thị nhĩ thuyết quá đích ba?”
Sở ly hiên giác đắc tối thuyết đáo tố bất đáo đích tựu thị giá cá nữ nhân.
Tha bất quá thị khán tại triệu tư tĩnh tằng kinh cứu quá tô thái phi đích diện tử thượng, phóng quá liễu triệu tư tĩnh kỉ thứ.
Tất cánh triệu tư tĩnh tố đích dã bất thị thập ma trị đắc cản tẫn sát tuyệt đích sự tình.
Kí nhiên yếu bả triệu tư tĩnh đả tử, na tựu yếu trảo trụ tối thống cước đích địa phương đả.
Kết quả tựu bị ninh mộ khanh ngoan ngoan tựu cừu liễu, giá hoàn hữu hảo thập ma xả đích?
Hoàn nhất thứ bất trung bách thứ bất dụng.
Tiếu thoại.
Chân yếu án ninh mộ khanh giá ma toán đích thoại, tha khi phiến đích thứ sổ hoàn thiếu mạ?
Đa đích đô khoái sổ bất thanh liễu.
Giá dạng đích thoại, sở ly hiên thị bất thị dã yếu lai nhất cú, thuyết quá nhất thứ hoang thoại, na tha thuyết đích sở hữu đô bất trị đắc tương tín.
Bả ninh mộ khanh tòng đầu đáo cước đô ngoan ngoan hoài nghi nhất biến, giá dạng tài đối đắc khởi ninh mộ khanh chi tiền xả đắc giá phiên oai lý tà thuyết?
Sở ly hiên việt tưởng việt khí, việt tưởng giác đắc giá nhất thiết ngận khả tiếu, tiều trứ ninh mộ khanh đích nhãn thần tượng thị đái trứ đao tử nhất dạng.
“Thị, giá ta thoại thị ngã thuyết đích!” Ninh mộ khanh hốt nhiên khai thủy tiếu khởi lai đạo, “Sở ly hiên kỳ thật ngã môn thị đồng nhất chủng nhân, ngã môn đích nghi tâm bệnh đô ngận trọng, ngã môn đối bỉ thử đích phòng bị thượng đô phi thường đa, bổn thân tựu thị ngận nan tín nhậm đối phương, tự cổ dĩ lai tựu thị tương đồng chủng loại đích nhân đãi tại nhất khởi thị tương hỗ bài xích đích, việt thị tượng đích nhân, tựu việt thị bất ứng cai kháo cận, chỉ hội giác đắc yếm phiền.”
“Thị mạ?” Sở ly hiên mị khởi nhãn tình, “Bổn vương đảo bất tượng nhĩ giá ma bi quan.”
Sở ly hiên thừa nhận ninh mộ khanh thuyết đích ngận đối, tha môn kỳ thật tựu thị đồng loại, tha môn thân thượng đô hữu thái đa tương tự đích địa phương, đô thị nhất dạng ký cừu tiểu tâm nhãn đích nhân, dã thị nhất dạng dĩ nha hoàn nha dĩ nhãn hoàn nhãn đích nhân.
Thậm chí thị đồng dạng đích cố chấp khiên cường.
Thùy dã bất khẳng thối nhượng.
Đãn thị, na hựu chẩm ma dạng ni?
“Chỉ hữu đồng loại tài năng tương hỗ kháo cận, tương hỗ hấp dẫn.” Sở ly hiên thuyết đạo.
Như quả bất thị nhất cá thế giới đích nhân, na căn bổn liên kháo cận đích tư cách đô một hữu, bất quản thị tha, hoàn thị ninh mộ khanh.
Nan đạo hội hòa tự kỷ nguyên bổn khán bất thượng, canh bất phối tố đối thủ đích nhân, ủy khuất tự kỷ khứ nghênh hợp đối phương mạ?
Giá thị bất khả năng đích.
“Tự cổ dĩ lai tựu thị vật dĩ loại tụ nhân dĩ quần phân, lang hành thiên lí cật nhục.” Sở ly hiên bễ nghễ trứ tha, lãnh xuy đạo, “Thiếu nã nhĩ môn na ta oai lý thuyết sự nhi.”
Ninh mộ khanh ngữ tắc liễu nhất hạ, “Tựu toán thị giá dạng, dã vô pháp cải biến nhĩ đối ngã một hữu tín nhậm đích sự thật, ngã môn bổn lai tựu thị tương hỗ phòng bị đích.”
“Nhĩ giá thoại đại thác đặc thác.”
Sở ly hiên trực tiếp đả đoạn.
Ninh mộ khanh, “Na lí thác liễu.”
“Tòng lai bất thị ngã đối nhĩ một hữu tín nhậm, ngã môn tương hỗ phòng bị.” Sở ly hiên nhất châm kiến huyết đạo, “Nhi thị nhĩ tâm lí giác đắc bổn vương tín bất quá, nhĩ đối bổn vương đích giới tâm tòng thập ma địa phương nhi lai, hảo tượng nhĩ giác đắc bổn vương hội cật liễu nhĩ nhất dạng.”
Ninh mộ khanh, “……”
Na thị nhân vi, sở ly hiên hảo kỉ thứ soa điểm sát liễu tha.
Đối nhất cá soa điểm sát liễu tự kỷ đích nhân, năng bất phòng bị tài quái.
“Bổn vương chỉ thị phối hợp nhĩ na ta biểu diễn nhi dĩ.” Sở ly hiên hựu thuyết đạo.
Ninh mộ khanh thâm hấp nhất khẩu khí đạo, “Nhĩ biệt bả tự kỷ thuyết đích na ma vô cô, ngã tuy nhiên xác thật vô pháp giải thích nhất ta đông tây, đãn thị ngã tòng lai một hữu tố quá thương hại nhĩ đích sự tình, ngã thậm chí cứu quá nhĩ! Nhĩ bất hoàn thị chiếu dạng tưởng yếu sát liễu ngã, hoài nghi ngã yếu hại tô thái phi thập ma đích!”
“Nhĩ nhất biên bất hoài hảo ý tiếp cận bổn vương, nhất biên hại đích bổn vương hòa nhĩ đồng tri đồng cảm, dụng giá ta chế ước bổn vương, bàng nhân vu hãm nhĩ đích sự tình bổn vương tựu bất thuyết liễu, giá sự nhi bổn vương xác thật hữu quý.” Sở ly hiên lãnh tiếu đạo, “Bổn vương bất phòng bị nhĩ phòng bị thùy?”
Ninh mộ khanh thoát khẩu nhi xuất đạo, “Na thứ biệt nhân vu hãm ngã, nhĩ dã cân trứ biệt nhân nhất khởi vu hãm đích sự nhi nhĩ tựu nhất bút đái quá liễu? Nhĩ hoàn thuyết nhĩ đối ngã hữu tín nhậm! Nhĩ đối ngã hữu tín nhậm nhĩ hội hòa tha môn nhất khởi vu hãm ngã ma? Nhĩ căn bổn tựu thị tưởng yếu sát liễu ngã! Tòng thủy chí chung đô một biến quá! Chỉ bất quá hiện tại bất năng sát liễu ngã, yếu dĩ hậu sát liễu ngã nhi dĩ!”
Giá ta thoại nhất thuyết xuất lai, không khí đẩu nhiên an tĩnh liễu nhất hạ.
Sở ly hiên mị khởi nhãn.
Ninh mộ khanh tự kỷ tri đạo tự kỷ thuyết đích hữu ta đa liễu, giảo giảo thần, chuyển quá đầu bất khán tha.
“Nguyên lai nhĩ tâm lí tòng lai đô thị giá ma tưởng bổn vương đích?” Sở ly hiên lãnh tiếu đạo.
“Ngã giá ma tưởng hữu thác mạ?” Ninh mộ khanh thuyết đạo, “Nhĩ nhượng ngã trụ tại trúc lâm tiểu viện, thời thời khắc khắc đô hữu nhân giam thị ngã, bất quản ngã tố thập ma thuyết thập ma, nhĩ đô năng ngận khoái đích thu đáo tiêu tức, thậm chí ngã thập ma thời gian thượng mao phòng nhĩ đô nhất thanh nhị sở, giá bất thị biến tương đích giam thị ngã, tùy thời chuẩn bị nã ngã khai đao thị thập ma?”
Sở ly hiên lãnh trứ nhất trương kiểm, “Bổn vương như quả chân đích giá ma hận nhĩ, tưởng nhượng nhĩ sinh bất như tử dã thị ngận giản đan đích sự tình, bổn vương quân doanh lí đa thiếu tù cấm, hạn / chế hành động đích thủ đoạn, bổn vương thập ma thời hầu đối nhĩ dụng quá?”
“Như quả bất thị vi liễu khống chế, tùy thời chuẩn bị sát liễu ngã, na nhĩ càn ma giá ma quan tâm ngã đích hành tung.”
Sở ly hiên một thuyết thoại.
“Nhĩ năng bảo chứng ngã bất hội bối thứ nhĩ tựu hành liễu, kỳ dư ngã thập ma thời hầu tố thập ma sự tình, hòa thùy tiếp xúc, giá ta sự tình hảo tượng đô cân nhĩ một thập ma quan hệ ba?” Ninh mộ khanh ngữ khí thanh tích nhi thả bình tĩnh, “Như quả nhĩ chỉ thị đam tâm ngã thị địch quốc đích tham tử, na tựu tượng nhĩ thuyết đích, ngã yếu thị địch quốc đích tham tử ngã tảo đồng quy vu tẫn liễu, nhĩ càn thập ma hoàn yếu thời thời khắc khắc trành trứ ngã, châm đối ngã?”
“Châm đối?”
Sở ly hiên trọng phục liễu nhất biến, ngữ khí băng lương.
“Một thác.” Ninh mộ khanh tịnh bất giác đắc tự kỷ đích hình dung hữu vấn đề.
Khả bất tựu thị châm đối mạ?
Tha cân biệt đích nam nhân thuyết cú thoại, sở ly hiên đô yếu thuyết bất cao hưng.
Trần gia đặc địa lai tống đông tây cảm tạ tha, sở ly hiên hoàn thị yếu bất cao hưng.
Ninh mộ khanh thật tại thị hữu ta tróc mạc bất thấu sở ly hiên đích tình tự, cảm giác vô luận tự kỷ tố thập ma, sở ly hiên tổng hỉ hoan thiêu thứ, nhi thả nhất nhi tái tái nhi tam đích trảo ma phiền.
Hữu thời hầu, ninh mộ khanh chân đích tưởng yếu vấn vấn tha.
Tự kỷ đáo để thập ma địa phương chiêu tha phiền liễu.
Tha cải hoàn bất hành ma.
Yếu thị thật tại thị cải bất điệu, tha tựu hòa sở ly hiên bảo trì cự ly, tẫn lượng thông quá biệt nhân liên hệ, thật tại thị cải bất điệu tha tựu đóa khởi lai hảo liễu, tẫn lượng bất xuất hiện tại sở ly hiên diện tiền.
Kết quả, bất hành.
Sở ly hiên hoàn bức trứ tự kỷ hòa tha diện đối diện.
Ninh mộ khanh thật tại bất tri đạo tự kỷ cai chẩm ma bạn, tha thâm hấp nhất khẩu khí đạo, “Nhĩ……!!!”
( bổn chương hoàn )