1 cá nguyệt tiền tác giả: Sa na
Bất quá dã hữu đối võ lăng hầu ti hào một hữu kính úy đích, na tựu thị tiểu tống phu nhân, tiểu tống phu nhân hòa võ lăng hầu thị đồng linh nhân, lưỡng cá nhân thị gia thế tương cận đích thế gia, xuất thân đồng nhất cá quyển tằng, niên khinh đích thời hầu hỗ tương chi gian toán đắc thượng nhất cú nhận thức.
“Võ lăng hầu, ngã môn giá quần nữ nhân tụ tại nhất khởi thuyết thoại, nhĩ nhất cá đại nam nhân tẩu tiến lai hạt sảm hòa thập ma? Ngã môn thuyết đích hựu bất thị nhĩ, dã bất thị nhĩ gia đích nhân a!” Tiểu tống phu nhân thập phân bất cao hưng địa thuyết đạo, “Ninh mộ khanh thị cá thập ma dạng đích nhân, ngã môn bất liễu giải, nan đạo nhĩ tựu liễu giải bất thành mạ?”
Võ lăng hầu thoát khẩu nhi xuất tựu thị nhất cú, “Đương nhiên, ngã đương nhiên bỉ nhĩ môn thanh sở.”
“Nhĩ chẩm ma hội thanh sở đích, nhĩ hòa ninh mộ khanh chi gian hữu thập ma quan hệ?” Tiểu tống phu nhân hữu ta hồ nghi địa khán trứ võ lăng hầu.
Chu phu nhân tại bàng biên hốt nhiên thuyết đạo, “Ngã tưởng khởi lai liễu, thị nhân vi na cá sầm thần y ba, chi tiền võ lăng hầu bị cố giác bình hại đích bệnh trọng, quan tài đô chuẩn bị hảo liễu, hậu diện thị tha liễu ninh mộ khanh liên hệ thượng na cá thập ma sầm thần y, sở dĩ tài trị hảo đích. Giá ma thuyết lai, ninh mộ khanh toán thị nhĩ đích bán cá cứu mệnh ân nhân, nhĩ duy hộ ninh mộ khanh đảo thị lý sở ứng đương.”
“Bổn hầu duy hộ ninh mộ khanh tịnh bất thị nhân vi tha thị bổn hầu đích cứu mệnh ân nhân.”
Võ lăng hầu phẫn nộ đích phản bác đạo.
“Cứu mệnh ân tình khả dĩ hoa tiền, khả dĩ thông quá biệt đích phương thức di bổ, nhi thả tựu toán thị ninh mộ khanh cứu liễu nhĩ đích mệnh, dã bất đại biểu tha giá cá nhân một vấn đề, nhĩ hòa ninh mộ khanh tổng cộng dã một hữu kiến quá kỉ thứ, chẩm ma tựu khiêu xuất lai yếu duy hộ ninh mộ khanh liễu.”
Tiểu tống phu nhân trứu khởi mi bất duyệt đạo.
“Nhi thả nhĩ thị cá nam nhân, thuyết thoại yếu chú ý phân thốn, nhĩ phu nhân hoàn tại bàng biên ni! Tựu toán yếu duy hộ nhĩ dã ứng cai duy hộ nhĩ đích phu nhân, bất ứng cai duy hộ nhất cá hào bất tương càn đích nhân, cai bất hội ninh mộ khanh dã cấp nhĩ quán mê hồn thang liễu ba.”
“Cú liễu!” Võ lăng hầu nhẫn vô khả nhẫn đả đoạn tiểu tống phu nhân đích thoại đạo, “Ngã hòa ninh mộ khanh chi gian thanh thanh bạch bạch đích, bất quá thị điểm đầu chi giao đích quan hệ, ngã khán bất quán tài xuất lai duy hộ! Nhĩ môn giá ta ngu muội đích nữ nhân, năng bất năng bất yếu xuất thập ma sự tình tựu hạt sai, hồ thuyết bát đạo điếm ô biệt nhân đích danh dự giác đắc bất dụng phó xuất đại giới thị ma?”
Võ lăng hầu thử thời thử khắc tình tự hữu ta kích động, thanh âm bất do tự chủ đích bạt cao, nhất hạ tử bả tại tràng đích nữ nhân đô trấn trụ liễu.
Nhất trực một tham dữ đích na ta quan viên giác đắc hữu ta khán bất quá khứ liễu.
Đặc biệt thị chu phu nhân gia thượng thư đại nhân, tha trạm xuất lai thập phân bất cao hưng đạo, “Võ lăng hầu, nhĩ nhất cá đại nam nhân, hòa nhất quần nữ nhân phát thập ma tì khí?”
“Ngã môn gia phu nhân dã một hữu thuyết thập ma, bất quá thị tụ tại nhất khởi thuyết thuyết ngoạn tiếu nhi dĩ, đãn nhĩ hòa ninh mộ khanh dã một thập ma quan hệ a! Tha bổn lai tựu bất phối giá cấp ninh vương điện hạ, danh thanh hựu na ma soa, hiện tại vấn tha điểm sự đô giá ma bất phối hợp, nhĩ duy hộ giá ma cá nữ nhân càn thập ma?”
Hoàn hữu kỉ cá hòa võ lăng hầu bình thường hoàn toán thục tất đích công tử ca tẩu quá lai, lạp trứ võ lăng hầu tựu tưởng vãng kỳ tha địa phương tẩu, “Hành liễu, biệt vi giá chủng sự hòa nữ tử kế giác, tha môn đô bất hỉ hoan ninh mộ khanh thị nhất kiện ngận chính thường đích sự tình, nhĩ cân tha môn sảo thập ma?”
Giá lí tất cánh hoàn hữu na ma đa vị xuất các đích thiên kim, dã hữu bất thiếu hoàn vị hôn phối đích công tử, tha môn thuyết bất định dĩ hậu hoàn thị yếu tố thân gia đích, vi liễu giá chủng sự thương hòa khí, thật tại thị thái bất hoa toán.
Võ lăng hầu nhất kiểm một hảo khí đạo, “Bổn hầu bất tẩu, nhĩ môn một thính kiến cương cương tha môn thuyết liễu thập ma mạ? Hồ loạn tại bối hậu bát tạng thủy, chỉ yếu nhạ tha môn bất cao hưng tựu khai thủy thị phi bất phân, nhĩ môn cư nhiên hoàn cảm tòng giá chủng nữ nhân đương trung tuyển thân gia?”
“Ngạch……”
Kỉ vị hoàn khuyến giá đích nam nhân thuấn gian giác đắc võ lăng hầu thuyết đích phi thường hữu đạo lý.
Đãn tiểu tống phu nhân đẳng nhân nhất thính kiến võ lăng hầu thuyết đích giá ta thoại thuấn gian tựu tạc liễu, “Võ lăng hầu, nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư! Nhĩ tại thuyết thùy thị phi bất phân ni? Nhĩ thuyết thùy bối hậu bát tạng thủy ni!”
“Thuyết đích tựu thị nhĩ môn, ninh mộ khanh thị cá thập ma dạng đích nhân, nhĩ môn liễu giải mạ? Nhĩ môn tương xử quá mạ? Nhĩ môn căn bổn bất tri đạo ninh mộ khanh thị cá thập ma dạng đích nhân,
Chỉ bất quá tại nhĩ biên thính liễu kỉ cú nhàn ngôn toái ngữ, tựu tại bối hậu loạn tước thiệt căn, hào vô cố kỵ đích biếm đê hòa ô miệt biệt nhân, thuyết đích hảo tượng tha đích bất hảo nhĩ môn đô thân nhãn kiến quá nhất dạng!
Giá ta sự tình nhĩ môn hữu chứng cư mạ? Hữu thùy thân nhãn kiến đáo ninh mộ khanh hại nhân liễu mạ? Bất quá đô thị nhân vân diệc vân, mãn chủy hồ thuyết bát đạo, nhĩ môn thiên thiên hoàn giác đắc tự kỷ ngận hữu đạo lý!
Tại tràng đích các vị ứng cai đô thị độc quá thánh hiền thư, dã hữu phụ mẫu giáo dưỡng đích nhân, khả hiện tại nhĩ môn thuyết thoại đích thời hầu, liên tố nhân tối cơ bổn đích tố chất hòa giáo dưỡng đô uy cẩu liễu mạ?”
Võ lăng hầu bất hoàng đa nhượng, trực tiếp đỗi liễu hồi khứ.
Tiểu tống phu nhân đẳng nhân, “……”
Kỳ tha đồng liêu, “……”
Võ lăng hầu giá thoại thuyết đích cực kỳ độc thiệt, nhượng tha môn giá ta nhân giác đắc giản trực vô pháp phản bác.
Tiểu tống phu nhân khí đích chỉnh trương kiểm đô hồng liễu, tha phẫn nộ đạo, “Võ lăng hầu nhĩ thị bất thị phong liễu! Ngã hòa nhĩ khả thị tòng tiểu đích giao tình, nhĩ cư nhiên giá ma mạ ngã môn! Tựu vi liễu nhất cá ninh mộ khanh!”
“Ngã mạ nhĩ chẩm ma liễu! Thập ma giao tình năng cú bỉ lương tâm hoàn yếu trầm trọng, ngã tựu thị kiến bất quán nhĩ môn tại giá hồ thuyết bát đạo, cân ninh mộ khanh năng hữu thập ma quan hệ! Biệt tại giá lí hồ loạn phàn giảo bổn hầu.”
“Chẩm ma khả năng một quan hệ! Một quan hệ nhĩ hội giá ma duy hộ tha? Hoàn bất thị khán tha hiện tại trường đắc phiêu lượng liễu, sở dĩ nhĩ tài duy hộ đích, nhĩ bằng thập ma thuyết ngã môn?”
Tiểu tống phu nhân giảo nha thiết xỉ đích phản bác đạo.
Võ lăng hầu đốn thời lãnh tiếu, “Sở dĩ nhĩ môn giá ta nhân dã nguyện ý thừa nhận nhĩ môn đô thị hữu tư tâm đích? Nhĩ môn bất tựu thị tật đố ninh mộ khanh mạ? Một bổn sự tựu vãng biệt nhân đầu thượng bát tạng thủy, giá dạng đích hành vi giản trực hạ tác!”
“Võ lăng hầu, nhĩ thiếu tại giá lí hồ thuyết bát đạo liễu! Ngã môn thập ma thân phân, chẩm ma khả năng hội tật đố nhất cá khu khu đích ninh mộ khanh!”
Tiểu tống phu nhân não tu thành nộ.
Chu phu nhân khẩn tiếp trứ đạo, “Ngã khán nhĩ phân minh thị đối ninh mộ khanh hữu thập ma ẩn mật bất khả cáo nhân đích tâm tư ba, nhĩ thanh tỉnh nhất điểm, nhĩ hiện tại dĩ kinh thành thân hữu nhĩ phu nhân liễu, chẩm ma bất kiến nhĩ giá ma duy hộ nhĩ đích phu nhân a! Nhĩ phu nhân đối nhĩ tình thâm nghĩa trọng, nhĩ giá ma đa niên hữu vi liễu tha thuyết quá nhất cú hảo thoại mạ?”
“Tựu thị tựu thị!”
“Ngã tựu tưởng bất minh bạch liễu! Nhĩ gia lí đích chính thê hữu thập ma địa phương bỉ bất thượng ninh mộ khanh liễu! Nhĩ ninh nguyện duy hộ ninh mộ khanh, dã đối ngô phu nhân trí chi bất lý, hảo ngạt tha thị nhĩ đích tao khang thê, đối nhĩ bất ly bất khí đích, võ lăng hầu nhĩ đáo để thập ma nhãn thần.”
“Thiếu thiêu bát ngã môn phu thê chi gian đích quan hệ, ngã phu nhân thị phu nhân, ninh mộ khanh thị ninh mộ khanh, nhĩ môn nhất cá cá đương trứ ngã đích diện biếm đê ngã đích cứu mệnh ân nhân, hoàn bất hứa ngã biện bác lưỡng cú?”
Võ lăng hầu nộ đạo.
Tiểu tống phu nhân lãnh tiếu trứ, “Nhĩ thuyết đích đáo để thị hảo thính, nhĩ môn nhất cá hữu phụ chi phu, hữu cá hữu phụ chi phu, ngận ứng cai tị hiềm, nhĩ hoàn duy hộ thượng liễu.”
Thoại lí thoại ngoại đích ý tư, đô thị tại ám kỳ lưỡng cá nhân hữu thập ma kiến đắc bất quang đích quan hệ.
Võ lăng hầu trực tiếp lãnh lãnh địa khán trứ giá kỉ vị phu nhân, nhất tự nhất cú đạo, “Ngã thượng đối đắc khởi thiên, hạ đối đắc khởi phụ mẫu thê tử, hành đắc chính tọa đắc đoan, bất tượng thị nhĩ môn giá ta nhân, tâm lí toàn thị thỉ, sở dĩ khán thập ma đô thị thỉ!”
Kỉ vị phu nhân, “……”
Nhãn khán trứ võ lăng hầu đại chiến tiểu tống phu nhân đẳng nhân việt sảo việt kích liệt.
Hữu đồng liêu tại bàng biên đả viên tràng đạo, “Hảo liễu hảo liễu, toán liễu toán liễu, nhất cá cá đích đô thiếu thuyết lưỡng cú.”
“Võ lăng hầu, nhĩ dã bất yếu kế tục thuyết liễu.”
“Hảo ngạt khán khán giá thị thập ma tràng hợp, giá dạng đích sự tình nháo khai liễu đối thùy đô bất hảo, yếu bất nhiên đô biệt sảo liễu.”
“Vi liễu nhất cá ninh mộ khanh hòa giá ma đa nhân sảo thành giá dạng, bất trị đắc.”
Võ lăng hầu lãnh trứ nhất trương kiểm đạo, “Một thập ma trị đắc bất trị đắc đích, nhĩ môn giá ta nữ nhân đô cảm bất yếu tự kỷ đích danh thanh tại giá dạng đích tràng hợp hạ ô miệt biệt nhân, ngã nhất cá nam nhân hữu thập ma hảo phạ đích.”
Võ lăng hầu đích đồng liêu, “……”
“Ngã đảo yếu khán khán thùy gia hội hòa nhất cá hỉ hoan đáo xử tước thiệt căn tát, mãn não tử đô thị ác xúc khảng tạng tư tưởng đích nhân gia kết thân gia.” Võ lăng hầu chuyển đầu khán hướng cương cương khuyến tự kỷ đích kỉ vị đồng liêu đạo, “Nhĩ môn tưởng yếu hòa giá ta nhân kết thân gia mạ?”
Võ lăng hầu đích đồng liêu, “……”
Tái thứ hãm nhập trầm mặc.
“Võ lăng hầu!” Tiểu tống phu nhân đẳng nhân nhất cá cá đích toàn bộ trướng hồng liễu kiểm, tha môn giản trực yếu bị võ lăng hầu khí đích hồn thân phát đẩu, “Nhĩ thị bất thị phong liễu! Nhĩ chẩm ma cảm giá ma bại phôi ngã môn đích danh thanh! Ngã môn bất hội phóng quá nhĩ đích.”
Tiểu tống phu nhân bình thường tại bối hậu tước thiệt căn quy tại bối hậu tước thiệt căn, đãn giá ta sự tình toàn bộ bất cảm phóng tại minh diện thượng, nhân vi tất cánh bất thị thập ma quang thải đích sự tình.
Hiện đại ngôn / luận / tự do đích xã hội nghị luận biệt nhân lưỡng cú một thập ma, công chúng thị tự do đích, khả dĩ tán phát tự kỷ ý kiến đích.
Đãn tại quản khống nghiêm cách đích tát phong kiến xã hội, giá dạng đích sự tình vãng tiểu liễu thuyết, thị trường thiệt phụ.
Vãng đại liễu thuyết, tựu thị gia đình giáo dưỡng đích phẩm tính vấn đề.
Đối vu dĩ kinh giá nhân đích phụ nhân lai thuyết, hữu khả năng ảnh hưởng gia lí đệ đệ muội muội đích hôn giá, đối vu vị xuất các đích nữ tử lai thuyết tài thị tối vi trí mệnh đích, tùy thời khả năng bị nhân chất nghi gia giáo bất hảo, phẩm hành bất đoan, thậm chí dĩ hậu giá nhân đô nan.
Tại tràng đại bộ phân nữ nhân kiểm sắc đốn thời bất hảo, tiểu tống phu nhân kỉ cá canh gia thị khí đích kiểm sắc đô thanh liễu, nhất thời gian thuyết bất xuất thoại lai.
Võ lăng hầu lãnh tiếu trứ đạo, “Thuyết ngã bại phôi nhĩ môn đích danh thanh? Dã khuy nhĩ môn hiện tại thuyết đích xuất khẩu liễu! Nhĩ môn hữu bổn sự đích nhượng nhĩ môn phụ huynh phu quân đáo võ lăng hầu phủ lai trảo bổn hầu, bổn hầu phụng bồi đáo để, ngã dã chính hảo hòa tha môn thuyết đạo thuyết đạo, nhượng tha môn tri đạo nhĩ môn kim nhật tại ngoại diện nghị luận liễu thập ma, khán khán đáo để thị ngã bại phôi liễu nhĩ môn đích danh thanh, hoàn thị giá nhất thiết căn bổn tựu thị nhĩ môn ứng đắc đích.”
“Nhĩ…… Nhĩ đáo để tưởng yếu càn thập ma?” Tiểu tống phu nhân thính xuất lai võ lăng hầu giá nhất thiết bất tượng thị tại khai ngoạn tiếu, đốn thời gian tâm lí hữu điểm hoảng liễu.
“Khổng tử hữu cú thoại khiếu dĩ bỉ chi đạo hoàn thi bỉ thân, nhĩ môn đối ninh mộ khanh tố liễu thập ma, ngã tựu hoàn hồi khứ cấp nhĩ môn.” Võ lăng hầu diện vô biểu tình đạo, “Hỉ hoan biên bài biệt nhân thị ma? Thuyết nhất ta tử hư ô hữu đích sự tình thị ma? Khả dĩ! Na ngã chính hảo dã khứ trảo kỉ cá nhân, hảo hảo thuyết đạo thuyết đạo nhĩ môn đích giá ta sửu sự!”
( bổn chương hoàn )