1 cá nguyệt tiền tác giả: Sa na
Hoàng hậu nhất lăng, ninh nhu nhu bất thị hoàn thuyết tự kỷ thính đáo sở ly hiên hòa ninh mộ khanh nháo hòa ly ma?
Chẩm ma chuyển nhãn chi gian lưỡng nhân tựu na ma ân ái liễu?
Hoàng hậu tại tâm để lãnh tiếu nhất thanh, tha giác đắc giá lưỡng nhân nhất định thị giả trang đích.
Nhân vi ninh mộ khanh hòa sở ly hiên tại nhất khởi thời hầu đích trạng thái phi thường sơ ly, hành vi hòa động tác dã thập phân khắc ý.
Ninh mộ khanh thính đáo sở ly hiên thuyết thoại tựu khởi kê bì ngật đáp, dã tri đạo sở ly hiên đối tự kỷ giá ma ôn hòa, hoàn toàn thị nhân vi tha bang tha đối phó liễu hoàng hậu.
Sự tình đích phát triển hoàn chân thị thần kỳ, nhược thị hoán tố tòng tiền, tha yếu thị cảm giá ma thuyết hoàng hậu, sở ly hiên hoàn bất đắc sát liễu tha tài quái.
Khả bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, sở ly hiên hòa tha trạm tại đồng nhất trận tuyến.
Trừ liễu nhân vi hoàng hậu hại quá tô thái phi đích nguyên nhân chi ngoại, hoàn hữu một hữu kỳ tha thập ma nguyên nhân?
Ninh mộ khanh giác đắc khả năng thị kim nhật sở ly hiên chàng kiến ninh nhu nhu hòa tha na cá sư huynh cố giác bình kháo tại nhất khởi tâm tình tâm tình bất hảo đích duyên cố, đẳng tha hồi phủ chi hậu tựu bất hội trang liễu, thuyết bất định hoàn hội vi liễu giá sự nhi trảo tha đích ma phiền.
Tưởng đáo giá lí, ninh mộ khanh ngoan ngoan trừng trứ sở ly hiên.
Chân thị cá hư ngụy đích nam nhân.
Ninh mộ khanh phất tụ thượng mã xa, ngận khoái ly khai thử địa.
Lưỡng nhân nhất khởi hồi đáo ninh vương phủ, kiến tự kỷ hồi viện tử đích thời hầu, sở ly hiên dã yếu cân trứ tha nhất khởi đáo trúc lâm tiểu viện, ninh mộ khanh đình hạ cước bộ, lãnh lãnh khán trứ sở ly hiên vấn đạo, “Chẩm ma? Nhĩ yếu vi liễu kim nhật ngã trào tiếu ninh nhu nhu đích sự tình, trảo ngã toán trướng?”
Như quả bất thị, sở ly hiên càn ma bất hồi khứ tự kỷ đích viện tử?
Tha chuẩn bị tiếp hạ lai đối tha tố thập ma?
Sở ly hiên văn ngôn mi đầu khẩn khẩn trứu khởi, hốt nhiên thân xuất thủ, yếu khứ lạp ninh mộ khanh.
Ninh mộ khanh cản mang đóa khai sở ly hiên đích thủ, mục quang lí toàn thị hiềm khí hòa yếm ác đạo, “Ninh vương điện hạ, phản chính giá địa phương dã một hữu ngoại nhân, nhĩ tựu biệt tại ngã diện tiền diễn hí liễu, trảo ngã đích ma phiền một hữu dụng, hữu thời gian nhĩ hoàn bất như đa khứ hống nhất hống nhĩ đích nhu nhu muội muội, ngã hiện tại dã một thập ma thời gian đáp lý nhĩ, ngã nhân hữu tam cấp.”
Kỳ thật ninh mộ khanh căn bổn một thập ma tam cấp, tha tựu thị khán liễu sở ly hiên đích dạng tử tựu yếm phiền, dã một thùy bị giá ma nhất cá nam đích khổn bảng trụ tâm tình hội hảo, sở dĩ cố ý tưởng yếu trảo cá tá khẩu đào ly sở ly hiên.
Tưởng đáo kim nhật sở ly hiên tại ninh nhu nhu diện tiền tú ân ái đích dạng tử, ninh mộ khanh tựu cân tâm lí trát hạ nhất căn thứ nhất dạng nan thụ.
Tha hiện tại thị nhất khắc dã bất tưởng khán kiến sở ly hiên.
Duy hữu nha xoát hòa nam nhân bất khả cộng dụng, nhi tha danh nghĩa thượng đích trượng phu, nhất biên tại vương phủ hữu triệu tư tĩnh giá ma cá trắc phi, hoàn hữu ninh nhu nhu giá ma cá chu sa chí, nhất biên hựu tại chúng nhân diện tiền tú ân ái xuất lai nhất phó ngận sủng ái tha đích dạng tử, giá toán thị chẩm ma hồi sự?
Tha thị tùy tiện cung tha lợi dụng đích cơ khí nhân mạ?
Tưởng đáo giá cá hư ngụy hựu thảo yếm đích nam nhân, ninh mộ khanh tựu giác đắc tâm lí phi thường bất hảo thụ, tha nhất khắc dã bất tưởng khán kiến sở ly hiên.
Thuyết hoàn, ninh mộ khanh lãnh hanh nhất thanh chuyển thân tựu tẩu liễu.
Khán trứ ninh mộ khanh sinh khí ly khứ đích bối ảnh, sở ly hiên nhãn trung thiểm quá kỉ phân phục tạp, kiểm sắc dã đái trứ ta hứa ngưng trọng.
Tha……
Giá thị chẩm ma liễu?
Sở ly hiên cảm giác đáo tự kỷ đích tâm tạng dã hảo tượng tại tán phát sinh khí đích tình tự, đãn hựu bất tri đạo ninh mộ khanh thị vi liễu thập ma sinh khí, vô hình chi trung tha môn hảo tượng bị thập ma đông tây bất đình đích lạp xả trứ.
Kí nhiên ninh mộ khanh thuyết tha thị nhân hữu tam cấp, na tha đãi hội nhi hảo hảo hòa ninh mộ khanh thuyết thuyết, đàm nhất đàm hảo liễu.
Sở ly hiên tại vương phủ đạo lộ bàng biên đình hạ, thính trứ nhĩ biên tốc tốc xuy quá đích phong, hốt nhiên nhãn để thiểm quá nhất ti trù trướng.
Tựu tại giá thời hầu, sở ly hiên nhĩ biên truyện lai nhất trận khinh nhu đích cước bộ thanh.
Tha thị tập võ chi nhân, thính giác hòa ngũ cảm đô ưu vu thường nhân, thính đáo giá cá thanh âm, sở ly hiên lãnh lãnh chuyển quá đầu.
“Ly hiên ca ca, nhĩ chẩm ma một tại tự kỷ viện tử lí?” Thị ninh nhu nhu lai trảo tha liễu, đái trứ nhất kiểm đích kiều nhu, nhãn thần lí toàn thị thí tham tính đích kỳ hứa.
Sở ly hiên biểu tình tòng tha thân thượng diện vô biểu tình đích thiểm quá đạo, “Hảo đoan đoan đích, nhĩ bất tại tương dương hầu phủ, lai ninh vương phủ tố thập ma?”
Ninh nhu nhu mãn kiểm đam tâm địa khán liễu khán tự kỷ thân hậu, tượng thị thâu thâu mạc mạc quá lai đích biểu tình, thí tham trứ đạo, “Hoàng hậu nương nương nhượng ngã bồi tha khứ cung môn khẩu đẳng trứ bệ hạ tiếp kiến, ngã thuyết ngã hữu sự nhi một khứ,
Thật tế thượng ngã thị tại giá nhi đẳng trứ ly hiên ca ca, hoàn dĩ vi kim nhật ly hiên ca ca tiến cung liễu tựu bất hội hồi lai, một thành tưởng nhĩ hoàn thị hồi lai liễu, giá khả chân thị nhượng ngã hữu ta ý ngoại dã hữu ta tín tức ni.”
“Cánh nhiên hoàng hậu hoàn hữu sự trảo nhĩ, na nhĩ tựu cản khẩn khứ trảo hoàng hậu.” Sở ly hiên lãnh lãnh thiêu mi đạo.
Ngôn hạ chi ý, tựu thị sở ly hiên tại biểu đạt tự kỷ bất tưởng kiến đáo ninh nhu nhu.
Tại ninh nhu nhu đệ nhất thứ đối tha tại hồ nhân hạ thủ đích thời hầu, sở ly hiên đối ninh nhu nhu thị thẩm thị; đương đệ nhị thứ tha hòa giá kiện sự tình hữu quan sở ly hiên đối ninh nhu nhu đích thái độ tựu biến thành liễu lãnh mạc; đệ tam thứ……
Sự bất quá tam.
Tam thứ giá dạng đích sự nhi, túc dĩ nhượng sở ly hiên khán thanh sở nhất cá nhân đích tâm.
Ninh nhu nhu dam giới địa nhất hạ, đột nhiên tẩu thượng tiền, thấu tại sở ly hiên diện tiền, ôn nhu song mâu trành trứ sở ly hiên đích nhãn tình đạo, “Ly hiên ca ca, ngã thị lai trảo nhĩ đạo khiểm đích, kim nhật tại trường nhai thượng ngã bất ứng cai hòa mộ khanh muội muội sảo giá, hoàn vọng nhĩ bất yếu sinh khí,
Ngã kỳ thật dã bất thị cố ý yếu hòa mộ khanh muội muội sảo giá đích, thật tại thị mộ khanh muội muội đích chủy thái lệ hại liễu, động bất động tựu nhượng nhân hạ bất lai đài, ngã dã thị thật tại thụ bất liễu, tài hội hòa tha sảo khởi lai.”
“Giá hòa bổn vương hữu thập ma quan hệ, giá sự nhi thị nhĩ hòa tha đích sự tình?”
Sở ly hiên thiêu mi, tha năng hữu thập ma hảo sinh khí đích, tha tức phụ nhi kim nhật đại sát tứ phương nhượng nhân thối tị tam xá, dã một thụ khi phụ dã một hữu đâu ninh vương phủ đích kiểm, tha hữu thập ma hảo sinh khí đích.
Đãn thị giá thoại đáo liễu ninh nhu nhu na lí tựu bị lý giải thành liễu, sở ly hiên đối tha ngận hảo, thị bất hội sinh tha đích khí.
Ninh nhu nhu đốn thời hại tu địa nhất tiếu đạo, “Ly hiên ca ca, nhu nhu tựu tri đạo nhĩ bất thị giá ma tiểu khí đích nhân, nhĩ đối nhu nhu nhất trực sung mãn lý giải hòa bao dung, tựu tượng thị ngã tức sử thị bị mộ khanh muội muội cấp khi phụ liễu, ngã tâm trung dã chỉ tại hồ nhĩ đích cảm thụ nhất dạng, ngã tri đạo nhĩ tâm lí thị hữu ngã đích.”
Sở ly hiên, “???”
“Giá ta kết luận nhĩ tòng hà đắc xuất? Bổn vương dã tòng vị thuyết quá tại hồ nhĩ thập ma đích! Hoàn thỉnh ninh tiểu tỷ bất yếu thính bổn vương nhất cú, tựu khai thủy quá độ giải độc.” Sở ly hiên mục quang lãnh lãnh tảo quá ninh nhu nhu, trầm thanh đạo, “Hoàn hữu, bổn vương hiện tại thị hữu gia thất đích nhân, hòa vương phi đích cảm tình dã ngận hảo, nhĩ tái thuyết giá ta thật tại thị đại sát phong cảnh, dĩ hậu hoàn thị bất yếu lai phá phôi bổn vương hòa vương phi chi gian đích phu thê quan hệ liễu.”
“Ly hiên ca ca, nhĩ minh minh tri đạo ngã tối tại hồ đích nhân thị nhĩ, vi hà hoàn yếu thuyết giá chủng thoại lai khí ngã? Ngã tri đạo nhĩ tâm lí quái ngã kim nhật hòa sư huynh tại nhất khởi, khả thị ngã na dã thị một bạn pháp, sư huynh nhân vi ngã lai liễu kinh thành, hựu thụ thương liễu ngã bất năng bất quản tha, ngã kỳ thật tâm lí tối ái đích nhân thị nhĩ, yếu bất thị mộ khanh muội muội, ngã tảo tựu thành vi nhĩ đích vương phi liễu.”
Ninh nhu nhu thuyết hoàn, nhãn giác lệ thủy tốc tốc lạc hạ, thập phân khả liên ba ba.
Sở ly hiên khán trứ tha nhu mỹ đích kiểm, hốt nhiên vấn đạo, “Nhĩ thuyết đích thị chân đích? Nhĩ chân đích ái bổn vương?”
( bổn chương hoàn )