Hoàng hậu tâm trung tối đam tâm đích sự tình tiện thị ninh mộ khanh đích chứng kiện năng bất năng chứng minh tha hòa giá kiện sự tình hữu quan.
Như quả ninh mộ khanh thuyết xuất lai, tha giá cá nhất quốc chi mẫu đích vị trí……
Khả thị, hoàng hậu hữu ta tưởng bất thông, tự kỷ tố đích tích thủy bất lậu, nhi thả giá kiện sự tình hoàn hữu lâm thái y tại tiền diện đáng trứ, ninh mộ khanh đáo để thị tòng thập ma địa phương trảo đáo tha môn đích bả bính?
Ninh mộ khanh lãnh tiếu đích khán liễu hoàng hậu nhất nhãn, tùy hậu khán trứ lâm thái y, tủng tủng kiên đạo, “Chứng cư? Ngã một hữu a! Giá nhất thiết bất thị nhĩ tự kỷ thừa nhận đích ma?”
“Thập ma ý tư? Nhĩ chi tiền minh minh thuyết liễu thủ trung hữu ngã đích chứng cư!”
Lâm thái y thuấn gian trừng đại liễu nhãn tình.
“Ngã thuyết nhĩ tựu tín, na nhĩ bất tựu thị tâm hư ma? Phản chính nhĩ xác thật tố liễu giá dạng đích sự tình, chiêu nhận dã một hữu oan uổng nhĩ.” Ninh mộ khanh đạm đạm nhất tiếu đạo, “Bất quá thuyết thật thoại, nhĩ yếu thị tử bất thừa nhận ngã môn tưởng yếu trảo đáo nhĩ đích chứng cư, xác thật bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.”
Lâm thái y kiểm thượng biểu tình giản trực yếu hoài nghi nhân sinh, tha khán hướng hoàng đế vấn đạo, “Bệ hạ? Ninh vương phi thuyết đích giá ta thị chân đích mạ? Tha một hữu nã chứng cư xuất lai cấp nhĩ khán?”
“Thảng nhược chân đích hữu chứng cư, nhĩ tảo tựu dĩ kinh bị lạp xuất khứ ngũ mã phân thi, trẫm hà tất tại giá thính nhĩ lãng phí thời gian đa thuyết.”
Hoàng đế giá thời hầu liên khán lâm thái y nhất nhãn dã giác đắc ác tâm.
Lâm thái y giá thời hầu tài ý thức đáo tự kỷ bị khi phiến dĩ kinh thái vãn liễu, “Nhĩ…… Bệ hạ, nhĩ cánh nhiên hòa ninh vương phi liên hợp tại nhất khởi lai trá ngã!!”
Lâm thái y đa sách trứ thân thể, hốt nhiên khai thủy bất thụ khống chế đích trừu súc khởi lai, tha lưỡng nhãn phát trực.
Chúng nhân nhãn tranh tranh địa khán trứ lâm thái y bất thụ khống chế đích chiến / đẩu, đẩu động liễu nhất hội nhi chi hậu tha chung vu đình hạ lai.
“Nhĩ…… Nguyên lai nhĩ tòng nhất khai thủy tựu thị tại trá ngã!! Nhĩ môn……” Lâm thái y khí đích ô trụ hung / khẩu, đông đích lệ hại.
Tha trực đáo hiện tại tài chung vu minh bạch quá lai, nguyên lai ninh mộ khanh thủ trung tịnh một hữu thập ma sở vị đích chứng cư, tha thị thuyết phục liễu hoàng đế liên hợp khởi lai nhất khởi trá tha ni.
Tảo tri đạo thị giá dạng, tha tâm lý thừa thụ năng lực cường nhất điểm đa hảo.
Na ma thuyết bất định hoàn năng cú hoạt hạ lai.
Hoàng hậu hòa ninh nhu nhu thính đáo giá thoại, cương khai thủy hách nhất khiêu, đãn ngận khoái tha môn toàn đô tùng hạ nhất khẩu khí.
Tha môn một tưởng đáo, ninh mộ khanh cánh nhiên giá ma lệ hại, cư nhiên năng cú thuyết phục hoàng đế, nhượng hoàng đế bang tha môn ẩn man một chứng cư đích sự tình, lai trá lâm thái y, tòng nhi đạt thành nhượng lâm thái y bất đả tự chiêu đích mục đích.
Đương thời tha môn toàn đô thị khán hoàng đế đích kiểm sắc, hoàn dĩ vi hoàng đế như thử sinh khí, thị nhân vi thủ trung hữu chứng cư, nguyên lai giá nhất thiết tòng nhất khai thủy tựu thị âm mưu.
Giá thời hầu, sở ly hiên khán hướng lâm thái y đạo, “Lâm thái y, bổn vương phụng khuyến nhĩ nhất cú, tưởng yếu kế tục cẩu hoạt nhĩ tựu cung xuất bối hậu đích nhân thị thùy.”
Thuyết hoàn, sở ly hiên mục quang trầm trọng địa lạc tại hoàng hậu thân thượng.
Giá thời hầu, hoàng đế đột nhiên tẩu thượng tiền, nhất cước đoán tại lâm thái y thân thượng, lâm thái y bị đoán đích cổn liễu kỉ quyển, hoàng đế phẫn nộ đạo, “Nhĩ giá cẩu đông tây, cánh nhiên cảm mưu hại trẫm đích mẫu phi, tố xuất như thử đại nghịch bất đạo đích sự tình, trẫm hận bất đắc tru nhĩ cửu tộc, yếu bất thị khán tại nhĩ giá ma đa niên vi trẫm hiệu mệnh, một hữu công lao dã hữu khổ lao, trẫm nhất định yếu bả nhĩ toàn gia đô nhất khởi tống thượng đoạn đầu đài.”
Lâm thái y thính minh bạch liễu hoàng đế đích ý tư.
Tha nguyện ý xá miễn tha đích tộc nhân.
Hữu hoàng đế đích giá cú thoại, tha giá nhất bối tử dã toán thị một hữu cấp gia tộc mông tu.
Chỉ thị na ta kim tử khả tích liễu……
Hốt nhiên, lâm thái y khán trứ thị vệ bạt / xuất lai đích đao tử, dụng tẫn hồn thân lực khí vãng na đao khẩu thượng nhất chàng.
Đốn thời gian tiên huyết lâm li, huyết tiên đương tràng, chúng nhân chỉ khán kiến lâm thái y nhãn tình tranh đích lão đại, khán khởi lai thị tử bất minh mục.
Giá nhất thứ, sở ly hiên tịnh một hữu trở chỉ lâm thái y tự sát.
Tha hòa hoàng đế đối thị nhất nhãn, xao sơn chấn hổ đích mục đích dĩ kinh đạt đáo, thặng hạ đích chỉ năng mạn mạn lai, bất nhu yếu trứ cấp.
Tẫn quản tâm lí dĩ kinh minh bạch lâm thái y tử liễu, tử đích thấu thấu đích, thị vệ hoàn thị tẩu thượng tiền xác nhận nhất biến, nhiên hậu tài bẩm cáo đạo, “Bệ hạ, lâm thái y dĩ kinh tử liễu.”
“Như thử lang tâm cẩu phế đích đông tây, tử liễu tựu tử liễu, bất yếu lưu toàn thi, bả tha đích thân thể đâu khứ huyền nhai để hạ uy lang.”
Hoàng đế ngoan ngoan giảo nha đạo, tha lãnh lãnh địa tảo liễu giá ta nhân nhất nhãn, nhiên hậu đạo, “Dĩ hậu yếu thị thùy cảm mưu hại trẫm đích mẫu phi, tái khi thượng man hạ, tựu thị lâm thái y giá cá hạ tràng.”
Hoàng đế thuyết đích giá ta, hách đắc chúng nhân hựu thị nhất trận đa sách.
Lâm thái y tử liễu, bối hậu chỉ sử đích nhân tưởng yếu truy tra khởi lai dã bất thị na ma dung dịch đích sự tình.
Đại gia đô năng khán đắc xuất lai, hoàng đế tịnh một hữu na ma tưởng yếu thâm cứu giá kiện sự tình, sở dĩ kỳ tha nhân dã ngận thông minh đích một hữu kế tục quá vấn.
Tri đạo thanh sở tối chung đích chân tương hựu như hà ni?
Hoàng đế giá dạng tố, tất nhiên hữu tha giá dạng tố đích đạo lý.
Chúng nhân khán liễu nhất xuất đại hí, nhãn tranh tranh khán trứ lâm thái y thi thể bị tha tẩu, dã cân trứ thối hạ liễu.
Tô thái phi tại tẩm cung chi trung, tảo tựu thính đáo liễu phong thanh, tha nhượng nhân tại tán khứ chi hậu bả ninh mộ khanh hòa sở ly hiên đái nhập tẩm cung.
Đẳng đáo lưỡng nhân tiến đáo tẩm cung chi trung, tô thái phi bả nhất chúng nhàn tạp nhân đẳng cấp khiếu liễu xuất khứ, nhược đại đích tẩm cung chỉ thặng hạ tha môn tam cá nhân.
“Thái phi, nâm hiện tại giác đắc chẩm ma dạng?”
Ninh mộ khanh tẩu thượng tiền, ác trứ tô thái phi đích thủ sấn cơ bả mạch.
“Thác nhĩ đích phúc, ngã hiện tại dĩ kinh một hữu nhậm hà bất thư phục đích địa phương liễu.” Tô thái phi đối ninh mộ khanh thái độ ngận thị ôn hòa, thán tức trứ đạo, “Ngã chỉ thị một tưởng đáo, tại ngã thân biên cánh nhiên hoàn tàng trứ lâm thái y giá dạng lang tử dã tâm đích nhân, ngã tố lai đối lâm thái y bất bạc, tha khước hoàn thị vi liễu lợi ích tưởng yếu hại tử ngã, giá nhất thứ nhược bất thị nhĩ thông minh, khủng phạ lâm thái y hoàn bất hội lộ xuất mã cước.”
“Thái phi, tha bất quá thị bối hậu chi nhân đích kỳ tử bãi liễu, hại nâm đích nhân hiện tại hoàn một hữu bị tra xuất lai.” Ninh mộ khanh đạo.
Tô thái phi kỳ thật dã thị tâm tri đỗ minh, tha thán liễu khẩu khí.
Tùy hậu tô thái phi sĩ khởi đầu, tha thần tình ngưng trọng địa trành trứ ninh mộ khanh hòa sở ly hiên, thuyết đạo, “Mộ khanh, ly hiên, bất quản hữu một hữu thân hậu đích nhân, giá thứ hại ngã đích thị lâm thái y, hiện như kim lâm thái y dã phục pháp tự tẫn, na giá kiện sự tình tựu giá dạng toán liễu, nhĩ đại khả dĩ bất dụng kế tục truy tra, ngã phạ đích thị na nhân bức cấp liễu hội triều trứ nhĩ môn hạ thủ, nhậm hà sự tình đô bất năng thao chi quá cấp.”
Ninh mộ khanh tưởng trứ, tô thái phi thị phi thường thanh sở giá ta sự đích, chỉ yếu tô thái phi hữu sở phòng bị, nhất thiết tựu hội hảo khởi lai.
Sở ly hiên ác khẩn liễu quyền đầu, nhãn trung toàn thị cừu hận hòa nộ hỏa, tha trầm thanh đạo, “Mẫu phi, tha môn cư nhiên cảm giá ma đại trứ đảm tử lai mưu hại nhĩ, như quả hữu hạ nhất thứ, nhĩ phóng tâm, ngã tuyệt đối bất hội phóng quá tha đích, ngã hội nhượng tha tỏa cốt dương hôi.”
“Ly hiên, tố nhậm hà sự tình hoàn thị yếu cố kỵ nhất hạ hậu quả.” Tô thái phi cản mang ác trứ sở ly hiên đích thủ, tha trứ cấp đạo, “Nhĩ sinh tại hoàng gia ứng cai canh gia minh bạch thiên hạ triều dã dung bất đắc động đãng đích đạo lý, giá kiện sự tình ngã dĩ kinh hảo khởi lai liễu, tựu giá ma toán liễu!! Nhĩ nhất định yếu cố toàn đại cục a!!”
( bổn chương hoàn )