“Giá kim tử ngã khán quá liễu, đô thị trần niên đích kim tử, dĩ kinh truy tố bất xuất lai nguyên, sở dĩ tịnh bất năng chứng minh thị hoàng hậu cấp tha đích, quang thị hữu giá ta đông tây, chứng cư phi thường bất sung phân, một hữu bạn pháp triệt để ban đảo hoàng hậu, sở dĩ nhĩ bất yếu tưởng đích thái giản đan, thiết chứng như sơn tứ cá tự khởi thị na ma khinh dịch đích sự tình.”
Sở ly hiên ngận khoái cấp ninh mộ khanh kiêu hạ nhất bồn lãnh thủy.
“Ngã khán nhĩ giá tựu thị sinh phạ giá kiện sự tình khiên xả đáo nhĩ tâm ái đích ninh nhu nhu, sở dĩ nhĩ tài giá ma bảo thủ đích, ngã tựu giá ma cân nhĩ thuyết ba, lâm thái y bất quá thị thái y viện đích nhất danh phổ thông thái y, tha kí một hữu thập ma quá nhân đích sinh ý, dã một hữu thập ma cao ngạch đích thưởng tứ, nhất cá nguyệt hạ lai bổng lộc đô bất siêu quá ngũ thập lưỡng, chẩm ma hội bình bạch vô cố đa xuất lai giá ma đa đích kim tử, giá ta kim tử đích lai nguyên nhĩ môn hoàn toàn hữu quyền lợi bàn vấn lâm thái y, như quả lâm thái y tại thẩm vấn chi hạ thuyết bất xuất lai, na tựu thị hữu vấn đề.”
Ninh mộ khanh một hữu bả sở ly hiên đích thoại phóng tại tâm thượng.
Sở ly hiên lãnh lãnh đạo, “Nhĩ dĩ vi quang bằng tá giá ta kim tử, tựu năng ban đảo hoàng hậu? Nhĩ dã bất tưởng tưởng, tựu toán thị lâm thái y thừa nhận liễu, hoàng hậu dã bất hội na ma khinh dịch nhận thâu, tha đích bối hậu hoàn hữu mẫu gia, hoàn hữu ngận đa chi trì tha đích triều thần.”
Ninh mộ khanh đốn thời gian tưởng minh bạch liễu vi thập ma.
Thuyết đích dã thị, hoàng hậu đích bối hậu hoàn hữu mẫu gia, dĩ cập ngận đại nhất phê chi trì hoàng hậu đích triều thần, tựu toán tối hậu giá kiện sự tình hoài nghi đáo hoàng hậu đầu thượng, tha dã tuyệt đối bất hội thừa nhận.
Chỉ yếu tha bất thừa nhận tựu một hữu thật tế thượng đích chứng cư.
Đối vu nhất quốc chi mẫu lai thuyết, một hữu thật chứng, tựu thị tối đại đích ô miệt, sở dĩ tha môn kháo giá dạng căn bổn bất khả năng ban đảo hoàng hậu.
Ninh mộ khanh mị khởi nhãn tình, tha thập phân lãnh tĩnh đạo, “Sở ly hiên, ngã thuyết thật thoại, ngã tòng lai một hữu tưởng quá yếu kháo giá kiện sự tình ban đảo thùy, tuy nhiên ngã tri đạo nhĩ môn nhất trực tưởng yếu phế hậu, đãn ngã giác đắc na thị nhĩ môn nam nhân đích sự tình, hòa ngã nhất cá nữ nhân vô quan, ngã duy nhất tưởng yếu tố đích sự tình, tựu thị bả giá cá mưu hại tô thái phi đích hung thủ trảo xuất lai, chỉ yếu tha nhất thiên bất xuất lai, ngã tựu nhất thiên thụy bất an ổn, chí vu hoàng hậu, tưởng yếu phế hậu đích thị nhĩ môn, nhĩ bất yếu bả ngã khiên xả tiến lai.”
Thuyết hoàn giá phiên thoại, ninh mộ khanh trực tiếp chỉnh cá nhân thảng tại sàng thượng, cái thượng bị tử kế tục thụy giác.
Sở ly hiên chinh chung tại nguyên địa, hảo bán thiên một hữu thuyết thoại, tha khán trứ ninh mộ khanh bối đối trứ tha đích hậu não chước, trục tiệm hãm nhập trầm tư.
Phế hậu bất thị nhất triều nhất tịch đích sự tình, khởi mã đối vu hiện tại đích tình huống lai thuyết, hoàng hậu đích căn cơ một hữu na ma khinh dịch năng cú bị động diêu, tha môn chỉ năng từ từ đồ chi.
Đãn lâm thái y đối tô thái phi đích uy hiếp khước thị bách tại mi tiệp đích, tha kí nhiên dĩ kinh hữu vấn đề, thuyết bất chuẩn thập ma thời hầu tựu hựu hội động thủ.
Hiện tại sở ly hiên nhu yếu diện lâm đích khốn cảnh thị, bất động lâm thái y, tô thái phi hội hữu sinh mệnh nguy hiểm; động liễu lâm thái y, hoàng hậu na biên hội đả thảo kinh xà.
Tưởng đáo giá lí, sở ly hiên thoát hạ thân thượng đích ngoại y, hốt nhiên tễ đáo ninh mộ khanh diện tiền, song thủ án tại ninh mộ khanh kiên đầu, bức đắc ninh mộ khanh bất đắc bất khán trứ tha.
Lãnh bất đinh đích, hốt nhiên sở ly hiên hàng lạc đáo tha diện tiền, hoàn củ chính tha đích thụy tư, ninh mộ khanh hữu ta bị hách nhất khiêu.
“Nhĩ càn thập ma a!”
Ninh mộ khanh nộ mục trừng hướng sở ly hiên, hữu ta bị giá cá nam nhân cấp khí đáo.
Sở ly hiên kiến trạng, thủ tòng ninh mộ khanh thân thượng tùng khai, tha lãnh trứ kiểm vấn, “Nhĩ thị chân đích tưởng yếu giá thứ bả hại ngã mẫu phi đích chân hung tróc xuất lai mạ?”
“Na đương nhiên liễu! Giá hoàn năng hữu giả bất thành, ngã giá cá nhân nhất hướng thị tật ác như cừu đích, canh hà huống giá nhất thứ thiệp cập đáo đích bất chỉ thị tô thái phi nhất cá nhân đích an nguy, hoàn hữu ngã phụ trách cứu trị tô thái phi, ngã tân tân khổ khổ cứu hồi lai đích nhân, nhất hạ tử tựu bị tha môn cảo thành giá dạng, ngã đương nhiên tưởng yếu cảo minh bạch giá thị chẩm ma nhất hồi sự, bất nhiên tô thái phi tùy thời thụ uy hiếp, bất bả giá cá nhân trảo xuất lai ngã liên thụy giác đô bất đạp thật.”
“Thụy giác đô bất đạp thật? Ngã khán nhĩ cương cương thụy đích đĩnh đạp thật đích.” Sở ly hiên thần giác câu khởi nhất ti ki phúng.
Ninh mộ khanh, “……”
Tạo nghiệt a!
Sở ly hiên tác vi nhất cá nam nhân, chẩm ma hội như thử giảo văn tước tự.
Nhi tha dã thị bất lưu tâm, cương cương nhất cá một chú ý tựu nhượng giá cá nam nhân trảo đáo liễu tự kỷ đích bả bính!
Ninh mộ khanh nhãn thần tâm hư đích thiểm liễu thiểm, tha đạo, “Nhĩ bất yếu khán ngã cương cương khởi đích vãn đích dạng tử, thật tế thượng ngã thụy đích nhất điểm đô bất hương đích, nhĩ tiến lai đích đệ nhất thời gian ngã tựu dĩ kinh tỉnh liễu, ngã chỉ thị hữu khởi sàng khí, một hữu đệ nhất thời gian khởi lai nhi dĩ.”
“Thị ma? Chẩm ma bổn vương giác đắc, hữu giá cá thời gian ngã sát nhĩ thập hồi đô bất vi quá.”
“Na nhất định thị nhĩ đích thác giác, giá chẩm ma khả năng ni! Ngã biểu diện thượng thị tại thụy giác, thật tế thượng ngã tâm lí nhất trực đề phòng trứ, căn bổn một thụy hảo.”
Ninh mộ khanh xả liễu xả chủy giác, giá lí thị hoàng cung, yếu thị hữu nhân cảm minh mục trương đảm tiến lai sát liễu tha, na thuyết minh hoàng đế dã tao ngộ liễu thứ sát.
Đại gia đô ly tử bất viễn liễu.
Sở dĩ tối nguy hiểm đích địa phương tựu thị tối an toàn đích địa phương, tha bất quá thị cá bất khởi nhãn đích tiểu nhân vật, hoàn hữu thùy phạm đắc trứ lai sát tha.
Sở ly hiên phiết liễu ninh mộ khanh nhất nhãn, đột nhiên đạo, “Hành liễu, bổn vương dã bất hòa nhĩ tranh luận giá cá, ngã bổn vương tưởng thuyết đích thị, ngã hữu bạn pháp nhượng giá cá hung thủ tự kỷ hiển xuất lai nguyên hình, chiêu nhận giá kiện sự.”
Sở ly hiên dã bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, tha hảo tượng biến đắc tín nhậm khởi ninh mộ khanh lai, giác đắc ninh mộ khanh tịnh bất hội bả tha đích sự tình cáo tố hoàng hậu.
Nhân vi chi tiền ngận đa thứ, ninh mộ khanh dã xác thật thị một hữu bối bạn quá ninh vương phủ đích.
Sở dĩ, phát sinh thập ma sự tình, sở ly hiên tài hội đệ nhất thời gian hòa ninh mộ khanh thuyết.
Tha một ý thức đáo tự kỷ đích biến hóa hòa bất đối kính, đãn ninh mộ khanh khước thị sát giác đáo liễu, tha giác đắc tòng tha bất tri đạo đích thời hầu khai thủy, sở ly hiên khai thủy biến đắc tín nhậm tha.
Bất quá ninh mộ khanh tịnh một hữu đa tưởng, phản nhi bả giá nhất thiết tổng kết vi thị tình hoa cổ đích ảnh hưởng.
Nhân vi tha môn hiện tại đồng sinh cộng tử, sở dĩ sở ly hiên dã tri đạo tự kỷ xuất mại tha đối tự kỷ một thập ma hảo xử.
“Chân đích? Ngã tựu tri đạo nhĩ nhất định hội hữu bạn pháp, đường đường ninh vương điện hạ, chẩm ma nại hà bất liễu nhất cá tiểu thái y, khoái thuyết lai ngã thính thính.”
Ninh mộ khanh bả kiểm thấu quá khứ chuyển hướng sở ly hiên đích na nhất biên, tưởng thính thính khán tha chẩm ma thuyết đích.
Kết quả nhất bất tiểu tâm thấu đích thái khoái, cánh nhiên hòa sở ly hiên kiểm đối trứ kiểm, lưỡng cá nhân tứ mục tương đối, đại nhãn khán tiểu nhãn, tịnh thả……
Ninh mộ khanh đích chủy thần hoàn tòng sở ly hiên diện cụ thượng phất quá.
Hoàn hảo tha đái liễu nhất tằng diện cụ!!
Yếu bất nhiên lưỡng nhân tựu thị chủy đối chủy thân vẫn liễu.
Ninh mộ khanh đốn thời gian dam giới đích súc hồi khứ thân thể, tái sĩ đầu phát hiện sở ly hiên hàn đàm bàn u thâm đích mâu tử chính tại thử thời khán trứ tự kỷ, thập phân duệ lợi.
Na nhãn thần trung đái trứ tam phân thần bí, thất phân thẩm thị, hảo tượng yếu bả ninh mộ khanh chỉnh cá nhân đô động xuyên nhất bàn.
Tha phát hiện, sở ly hiên tức sử đái trứ diện cụ, tòng ngoại diện khán dung nhan dã thị phi thường tuấn dật đích, tha đích nhãn tình hiệp trường, tiệp mao hắc trường, mục quang tùy ý thiêu khai, tựu tượng thị yếu bả nhân hấp tiến khứ nhất bàn.
Ninh mộ khanh nhất trương kiểm bất tự giác hồng liễu.
( bổn chương hoàn )