Lánh nhất biên, tương dương hầu phủ.
Ninh hầu hòa ninh nhu nhu phân tọa đại đường đích lưỡng biên, bàng biên trạm lập trứ hồn thân thị thương đích ninh phu nhân, tha diện dung thảm thắc kiểm sắc thương bạch.
“Đa đa, yếu bất nhiên cha môn hoàn thị nhượng di nương tọa hạ ba!”
Ninh nhu nhu khuyến liễu hứa đa thứ, đãn ninh hầu giá thứ xác thật thiết liễu tâm đích tưởng yếu trừng phạt ninh phu nhân.
Ninh phu nhân tri đạo tự kỷ phạm liễu thác, tự nhiên thị bất cảm tọa hạ, tha sát liễu sát hãn đạo, “Nhu nhu, nhĩ bất tất vi di nương cầu tình, di nương tự kỷ tựu giá dạng trạm trứ dã một sự.”
“Hảo ba.”
Ninh nhu nhu nhãn lí toàn thị bất nhẫn, nại hà ninh phu nhân kiên trì tài phóng khí.
Giá nhất mạc lạc đáo ninh hầu nhãn trung tiện thị ninh nhu nhu tượng tha đích mẫu thân nhu gia nhất dạng thiện lương, tức sử ninh phu nhân thị tha đích sát mẫu cừu nhân, tha y nhiên năng cú bao dung.
Hiện tại giá dạng đích tình huống, tức sử thị ninh hầu nhượng ninh phu nhân tọa hạ, tha dã thị bất cảm đích.
“Hầu gia, nhĩ thuyết ninh mộ khanh thuyết đích na ta thoại hữu kỉ phân khả tín trình độ? Hiện tại ninh vương điện hạ chân đích dĩ kinh ái thượng tha, toàn lực trạm tại tha na biên liễu mạ?”
Ninh phu nhân hữu ta hoàng khủng địa thuyết đạo.
Tha môn cảm nhượng ninh mộ khanh giá quá khứ hữu lưỡng cá nguyên nhân.
Đệ nhất cá, tha môn giác đắc sở ly hiên tuyệt đối bất khả năng ái thượng ninh mộ khanh.
Đãn bất quản thị vương phủ truyện xuất lai đích lưu ngôn hoàn thị na nhật tại thành lâu hạ sở ly hiên đối ninh mộ khanh đích duy hộ, đô thể hiện liễu nhất kiện sự tình —— ninh vương bất hận ninh mộ khanh liễu.
Đệ nhị cá, ninh mộ khanh thụ chưởng khống.
Tòng tiền đích ninh mộ khanh xác thật thị thụ chưởng khống đích, khả hiện tại……
Ninh mộ khanh hận bất đắc tha môn tử.
Như quả giá nhất thiết thị chân đích, ninh phu nhân giác đắc tự kỷ hoàn liễu.
“Giá chỉ thị ninh mộ khanh tự kỷ thuyết đích bãi liễu, ninh vương điện hạ tự kỷ tâm lí thị chẩm ma tưởng đích, thùy dã bất tri đạo.”
Ninh hầu cương cương thuyết hoàn, khán đáo ninh phu nhân thảm thắc bất dĩ, trứu trứ mi kế tục đạo, “Phản chính hiện tại mộ khanh thị ninh vương phi, giá dĩ kinh thị vô khả vãn hồi đích sự thật liễu, nhĩ tựu toán tưởng yếu giáo huấn tha, dã ứng cai khán khán ninh vương đích diện tử, tha năng hữu hiện tại đích để khí, nhĩ dĩ vi ninh vương hội ngận yếm ác tha?”
“Nan đạo tha tố liễu giá ma vô sỉ đích sự tình, ninh vương điện hạ hoàn năng hỉ hoan đích khởi lai?”
Ninh phu nhân hữu ta bất cảm tương tín.
Minh minh sở ly hiên nhất trực đô thị phi thường hỉ hoan ninh nhu nhu đích, tòng tiểu tựu hộ trứ ninh nhu nhu, hoàn bả tự kỷ thân biên đích ám vệ dã điều cấp ninh nhu nhu, kinh thành thùy bất tri đạo, ninh vương đối tương dương hầu phủ đích ninh nhu nhu nhất vãng tình thâm.
Chỉ soa nhất bộ tha môn tựu năng thành vi quyến lữ tử thủ chung sinh liễu.
Khả ninh mộ khanh thế giá nhất sự nhượng sở ly hiên hòa ninh nhu nhu vĩnh vô khả năng, tha hoàn dụng na dạng ti liệt đích thủ đoạn bức đắc ninh vương hòa tha động phòng, chi hậu thậm chí hại đích ninh vương hôn mê bất tỉnh.
Chỉ thị đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá thập ma thần y, bả ninh vương hựu cấp cứu hoạt liễu.
Tài nhượng kế hoa xuất hiện liễu nhất điểm ý ngoại.
Đãn án chiếu ninh mộ khanh tố đích sự tình, bất quản ninh vương thị hoạt trứ hoàn thị tử liễu, tha đô thị thiên cổ tội nhân, ứng cai bị hận chi nhập cốt đích na nhất cá.
Ninh phu nhân tuyệt bất tương tín ninh mộ khanh hoàn khả năng hữu phiên thân đích cơ hội.
“Ninh vương hướng lai bất cận nữ sắc, tòng lai dã tựu chỉ hữu cha môn nhu nhu năng hòa tha thuyết đắc thượng kỉ cú thoại, đãn ngã môn đô thập phân thanh sở, hộ trứ thị hộ trứ, tại chính sự hòa lập tràng diện tiền ninh vương thị bất khả năng vi liễu cha môn nhu nhu cải biến đích,
Đãn tiền kỉ nhật ninh vương khước vi liễu mộ khanh liêu lý liễu tả tử nguyệt, tòng giá kiện sự tình ngã môn tựu ứng cai tri đạo, ninh mộ khanh tại ninh vương tâm lí bất nhất bàn, hiện như kim hậu hối thị một dụng đích,
Giá kinh thành lí, tưởng hòa ninh vương cật nhất đốn phạn, hoặc giả hòa tha nhất khởi kỵ mã đích nữ nhân hữu đa thiếu, nhĩ kiến quá hữu thùy năng tượng mộ khanh giá dạng, đốn đốn đô hòa ninh vương nhất khởi cật,
Năng nhượng ninh vương đối tha như thử, giá dã thị tha đích nhất cá bổn sự, hữu kiện sự tình ngã nhất trực một hữu cáo tố nhĩ môn, tối cận ninh vương chuẩn bị tương trung quỹ giao cấp mộ khanh!”
Ninh hầu ý vị thâm trường đạo.
Ninh phu nhân đốn thời đại cật nhất kinh, “Thập ma? Ninh vương phủ đích trung quỹ bất thị nhất trực thị triệu tư tĩnh quản.”
“Mộ khanh cương giá đáo ninh vương phủ bất cửu, ninh vương tiện vi liễu ninh mộ khanh cấm túc triệu tư tĩnh, chi hậu canh thị yếu tương trung quỹ cấp mộ khanh quản, kim nhật ngã dĩ kinh thính đáo ninh vương điện hạ thân tự bả giá sự phân phù hạ khứ, ứng cai quá bất liễu đa cửu tha tựu hội thành vi ninh vương phủ chân chính đích nữ chủ nhân liễu.”
Ninh phu nhân thính trứ giá ta thoại, chỉ giác đắc não đại lí diện tượng nhất đoàn tương / hồ nhất dạng.
“Nhi thả, căn cư giá ta nhật tử kinh thành đích truyện ngôn sở thuyết, ninh vương kỉ hồ thị hòa mộ khanh đồng xuất đồng tiến, bất quản ninh vương khứ thập ma địa phương đô hội đái trứ tha.”
Ninh hầu nhãn mâu thanh lãnh địa trành trứ ninh phu nhân, “Nhĩ tri đạo giá ý vị trứ thập ma mạ?”
Ninh phu nhân giản trực bị giá cá tiêu tức chấn kinh địa song thối phát ma, tha chỉnh cá nhân suất đảo tại địa thượng, hảo bán thiên đô phản ứng bất quá lai.
“Tòng tiền ngã bất quản phủ trung đích sự tình, nhĩ như hà đối đãi nhu nhu hòa mộ khanh lưỡng cá hài tử, ngã tòng bất quá vấn, nhĩ năng cú hậu đãi nhu nhu giá thị nhĩ ứng cai tố đích, dã thị ngã đích yếu cầu,
Đãn hiện tại ngã ngận minh xác đích cáo tố nhĩ, nhĩ bất năng nhân vi hậu đãi nhu nhu tựu khuy đãi mộ khanh, bất chỉ thị nhân vi hiện tại ninh vương điện hạ đối mộ khanh hảo, canh nhân vi mộ khanh dã thị ngã đích cốt nhục.”
Ninh phu nhân khán trứ ninh hầu thuyết thoại đích thái độ, hữu ta tâm kinh nhục khiêu đích, “Hầu gia, nâm đích ý tư cai bất hội thị……”
Yếu nhãn tranh tranh đích khán trứ ninh mộ khanh trạm ổn cước cân phàn thượng ninh vương điện hạ ba?
Giá……
Tha quyết bất duẫn hứa!
Kinh thành lí thùy bất tri đạo ninh vương bất cận nữ sắc, chỉ đối ninh nhu nhu nhất cá nhân sảo vi bất đồng nhất ta, tựu toán thị dung mạo tái mỹ lệ đích nữ tử đáo liễu ninh vương diện tiền, tha đô bất hội đa cấp nhất cá nhãn thần.
Giá chủng đặc thù, chỉ hữu ninh nhu nhu nhất cá nhân hữu.
Bằng thập ma?
Bằng thập ma hiện tại ninh mộ khanh dã hữu!!
Ninh hầu bất động thanh sắc đạo, “Ngã tri đạo, tại nhu gia ly khai nhân thế dĩ hậu, nhĩ nhất trực giác đắc quý đối nhu gia, bổ thường nhu nhu giá nhất điểm nhĩ nhất trực tố đích ngận hảo, đãn mộ khanh thị nhĩ đích thân sinh nữ nhi, dã thị ngã đích cốt huyết,
Bất quản thị tòng cảm tình hòa huyết duyên phương diện khảo lự, hoàn thị tòng ninh vương điện hạ hiện tại đối mộ khanh đích thái độ khảo lự, như quả ninh vương điện hạ đối mộ khanh hữu tâm tư, na đối tương dương hầu phủ chỉ hữu hảo xử.”
Chính nhân vi hiện tại ninh mộ khanh đích giới trị, lạp long ninh mộ khanh viễn bỉ bả tha đương cừu nhân yếu hảo đắc đa.
Tức sử thị tha môn hiện tại đích tình báo thị thác ngộ đích, tương dương hầu dã giác đắc tha môn hiện tại đối ninh mộ khanh đích thái độ xác thật thị thái soa.
“Hiện tại thùy dã thuyết bất chuẩn ninh vương điện hạ đáo để hữu một hữu ái thượng mộ khanh, ngã môn dã bất năng chủ động khứ trảo ninh vương điện hạ cầu chứng, miễn đắc dẫn khởi ninh vương phủ đối ngã môn đích bất mãn,
Tối thông minh đích bạn pháp tựu thị tĩnh quan kỳ biến, đối mộ khanh đích thái độ nhĩ môn bất yếu nhất hạ tử phát sinh thái đại đích biến hóa, chính thường đích vấn hầu vãng lai, đãn kiên quyết bất năng hòa mộ khanh tác đối,
Vạn nhất ninh vương điện hạ chân đích đối tha lánh nhãn tương đãi, chỉ yếu tha nhất bối tử đô tọa tại ninh vương phi giá cá vị trí thượng, đối ngã môn tương dương hầu phủ đô thị một hữu nhậm hà phôi xử đích.”
Ninh hầu tác vi nhất cá chính khách, khán sự tình tòng bất cảm tình dụng sự, bả mỗi nhất cá lợi ích đích khả năng bàn toán đích thanh thanh sở sở.
Tha bất thanh sở, ninh mộ khanh đáo để thị chẩm ma cảo định sở ly hiên đích.
Đãn tha khả dĩ khẳng định, ninh mộ khanh tuyệt đối bất khả năng nhất bối tử đắc đáo sở ly hiên đích hoan tâm.
Bất quản nhật hậu ninh mộ khanh như hà, chỉ yếu tha năng cú kháo trứ giá đoạn thời gian sở ly hiên đối tha đích hảo, ổn ổn đương đương đích tọa tại ninh vương phi đích bảo tọa thượng.
Giá đối tương dương hầu phủ tựu thị nhất kiện hảo sự.
Ninh phu nhân bị ninh hầu thuyết đích thoại triệt để ngốc trụ, tha trừng đại liễu song nhãn khán trứ ninh hầu, nhất thời phân bất thanh tự kỷ thị bất thị thính thác liễu, hoàn thị ninh hầu thuyết thác liễu.
Ninh mộ khanh hòa sở ly hiên?
Giá, giá chẩm ma khả năng ni?
Ninh mộ khanh tòng tiểu đáo đại, ninh phu nhân tòng vị giáo quá tha thập ma đông tây, tựu thị cố ý bả ninh mộ khanh cấp dưỡng phế.
Ninh nhu nhu hòa ninh mộ khanh tựu thị thiên thượng địa hạ đích lưỡng diện.
Ninh phu nhân đả tử dã bất khả năng tương tín, sở ly hiên hội biến tâm ái thượng ninh mộ khanh, nhi phóng hạ ninh nhu nhu.
Thiên thiên ninh hầu thuyết giá nhất thiết đích thời hầu ngận thị nhận chân, bán điểm khai ngoạn tiếu đích ý tư đô một hữu, cảo đích ninh phu nhân tưởng yếu thóa mạ ninh mộ khanh, thuyết giá bất khả năng đích thoại đô hữu ta thuyết bất xuất khẩu.
“Ngã kim nhật sở thuyết đích giá ta sự tình, nhĩ môn thiên vạn bất năng thấu lộ cấp biệt nhân, chỉ hữu ngã môn tam cá nhân tri đạo tựu hành, lánh ngoại, nhu nhu tố lai thị thiện lương đích, tòng bất hội châm đối biệt nhân,
Đãn nhĩ đối mộ khanh đích thái độ tựu nhất định yếu thu liễm khởi lai, tựu toán thị giá hài tử tòng tiểu hòa nhĩ bất thân, nhĩ dã yếu tâm vô giới đế đích đương nhất cá từ mẫu, chí thiếu biểu diện thượng thiên vạn bất yếu biểu hiện xuất lai,
Nhĩ hòa tha thân hoặc giả bất thân, bất thị nhĩ nhất cá nhân đích sự tình, thị chỉnh cá tương dương hầu phủ đích sự tình, nhược thị nhân vi nhĩ nhất cá nhân bại phôi liễu tha hòa tương dương hầu phủ đích tình nghị, na tựu đắc bất thường thất liễu.”
Ninh hầu đích khẩu vẫn thập phân nghiêm túc, tha hựu đạo, “Hoàn hữu đạo khiểm đích sự tình, minh nhật nhất tảo khởi lai nhĩ tựu khứ ninh vương phủ bồi lễ đạo khiểm, giá toán bất đắc thập ma, đô thị nhất gia nhân, tha tâm kết giải liễu đối thùy đô hảo.”
( bổn chương hoàn )