Nhạc lâm hữu ta một tưởng đáo ninh mộ khanh hội thị giá dạng đích thái độ.
Như quả thuyết ninh mộ khanh do dự liễu nhất hạ tài giá dạng thuyết, nhạc lâm khả năng hội giác đắc giá thị tại chủy ngạnh.
Khả ninh mộ khanh thuyết giá phiên thoại đích thời hầu, thập phân trảm đinh tiệt thiết, nhạc lâm đốn thời hữu ta bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu.
“Hoàn hữu thập ma sự tình mạ?”
Ninh mộ khanh lãnh nhãn đạo.
Na ý tư tựu thị tại thuyết, một thập ma sự tình nhĩ môn tựu tiên tẩu ba.
Nhạc lâm tâm lí bất do đắc thán nhất khẩu khí, cản mang xóa khai thoại đề đạo, “Vương phi, giá cung lí đích ma ma lai giả bất thiện, nhu bất nhu yếu giá kỉ nhật chúc hạ phái nhân bảo hộ vương phi?”
Tác vi sở ly hiên đích tâm phúc, nhạc lâm phi thường thanh sở hoàng hậu giá thị đả toán đối ninh mộ khanh hạ thủ liễu, tha phạ đam một bảo hộ hảo vương phi bị vương gia trách nan đích trách nhậm.
Bình thường vương gia khứ quân doanh, vương phi dã cân trứ xuất môn, tựu nhất cá nhân đáo xử nhàn cuống, chân yếu thị hữu thập ma nhân tưởng yếu đối ninh mộ khanh hạ thủ, khủng phạ tha môn cản bất cập khứ bảo hộ.
Vưu kỳ giá cá nhân thị hoàng hậu, tha thủ để hạ hữu bất thiếu mại mệnh chi nhân.
Ninh mộ khanh tự nhiên tri đạo hoàng hậu thủy ngận thâm, thân biên nhân canh thị nhất cá bỉ nhất cá âm hiểm, nhạc lâm hội hữu đam ưu dã thị ngận chính thường đích sự tình.
Bất quá ninh mộ khanh hoàn đả toán trứ yếu thâu thâu mạc mạc dụng mã giáp trảo sở ly hiên yếu tiền, nhược thị hữu nhân tại bàng biên trành trứ tự kỷ chỉ phạ thị hội ảnh hưởng tha đích hành động.
“Ngã xuất môn chi thời, nhĩ phái kỉ cá nhân viễn viễn cân trứ tựu hành, bất tất thái cận, bổn vương phi bất hỉ hoan bị nhân đả nhiễu.”
Ninh mộ khanh tư tác liễu nhất hội nhi, giác đắc giá thị tối hợp thích đích giải quyết bạn pháp.
Nhạc lâm cản mang điểm đầu, “Thị.”
Hữu ta sự tình nhạc lâm tịnh bất cảm trực tiếp cáo tố ninh mộ khanh.
Vương gia giao đại quá, như quả vương phi hòa triệu trắc phi phát sinh nhậm hà mâu thuẫn nhượng tha môn bang trứ triệu trắc phi, na ý tư minh hiển tựu thị yếu tọa sơn quan hổ đấu, tha môn tịnh bất đổng tự gia vương gia tưởng yếu càn thập ma, chỉ thị một tưởng đáo triệu trắc phi tốc độ giá ma khoái, thưởng ngọ tài cương phóng xuất lai, bàng vãn tựu lai trảo vương phi ma phiền.
Nhi thả hoàn đái lai liễu hoàng hậu cung trung đích ma ma.
Giá định nhiên bất thị tha môn gia vương gia phân phù đích.
Đãn nhạc lâm dã bất hảo hòa ninh mộ khanh giải thích thập ma.
Vạn nhất nhượng ninh mộ khanh tri đạo giá nhất thiết hoàn hữu vương gia tại bối hậu cố ý vi chi, na bất thị thiêu khởi hòa kế hoa mâu thuẫn mạ?
Hạnh hảo, vương phi hoàn bất tri đạo giá kiện sự tình.
Nhạc lâm tâm lí tưởng trứ, tuân vấn đạo, “Na nhân thủ phương diện, vương phi giác đắc an bài kỉ cá nhân bảo hộ bỉ giác hợp thích?”
“Ngã đô khả dĩ, nhĩ khán trứ chuẩn bị tựu việt hảo, tổng chi bất yếu ly ngã thái cận liễu.”
Ly đích việt cận, đối tha đích hành động tựu việt thị bất tiện.
Võ lăng hầu bệnh trọng, tha khai y quán đích sự tình bách tại mi tiệp, giá ta nhân nhược thị tùy thân trành trứ tha, na tha hoàn hữu thập ma ẩn tư khả ngôn.
Phản chính, bảo hộ hoặc giả bất bảo hộ đô bất trọng yếu.
Nhạc lâm điểm điểm đầu, “Na chúc hạ tựu án chiếu quán lệ cấp vương phi an bài ngũ cá vương phủ thân thủ tối hảo đích, danh đan vãn ta hội cấp vương phi quá mục.”
“Hành.”
Ninh mộ khanh điểm điểm đầu.
Nhạc lâm hựu vấn đạo, “Đối liễu, phương tài thính thị vệ đề khởi nhất cá nguyệt thị vương phi đích sách phong lễ, hoàng gia điển lễ nhu yếu chuẩn biệt đích quan phục, thủ sức đô đắc thị tân đích hoa quý thả tinh trí đích, vương phi hữu chuẩn bị mạ?”
“Ngã một chuẩn bị.”
Ninh mộ khanh diêu diêu đầu đạo.
Tha kỉ thứ tiến cung đô thị tùy tiện tuyển đích kỉ kiện y phục, tựu toán thị bình thường mãi y phục, mãi đích dã đô thị bình nhật lí xuyên đích nhật thường khoản, tha bất hội mãi thái quá hoa lệ đích thủ sức, đô thị chẩm ma tiện vu hành chẩm ma xuyên.
Yếu bất nhiên xuyên na kỉ thập cân đích y phục thủ sức, tha đô bất tri đạo tự kỷ đả đắc quá thùy?
“Vương phi nhất điểm long trọng đích lễ phục đô một hữu chuẩn bị mạ?” Nhạc lâm hữu ta cật kinh.
Ninh mộ khanh chỉ đắc đạo, “Tòng tiểu dã một nhân cân ngã thuyết quá thập ma điển lễ yếu xuyên thập ma y phục, ngã tự kỷ dã bất tri đạo, đối vu giá dạng thịnh / đại đích nghi thức, ngã khả dĩ thuyết thị nhất phiến không bạch, dã ngận thiếu nhận thức thủ sức, đương nhiên ngã tự kỷ dã thị ngận hỉ hoan xuyên đích tố tịnh nhất ta đích.”
Ninh mộ khanh tiền kỉ thứ tiến cung dã một hữu tinh tâm đả phẫn quá.
Na hội nhi tịnh một hữu cản thượng điển lễ, đãn hảo ngạt dã thị diện thánh thập ma đích, liên bệ hạ đô một hữu thuyết quá thập ma.
Nhi thả sở ly hiên tác vi tha đích phu quân dã một thập ma ý kiến.
Sở dĩ ninh mộ khanh tòng lai một hữu tưởng quá yếu bả tự kỷ đảo sức đích quang tiên lượng lệ đẳng vấn đề.
“Na giá dạng khả bất hành.” Nhạc lâm trảm đinh tiệt thiết đạo, “Nâm quý vi vương phi, cử bạn hoàng gia sách phong lễ, tuy bất hội yêu thỉnh toàn kinh thành sở hữu đích phu nhân tiểu tỷ, na kỉ cá đức cao vọng trọng đích hoàn thị hội lai,
Giá dạng đích nhật tử nhất niên chỉ hữu nhất thứ, tựu toán thị vương phi bất hỉ xa mĩ, dã yếu hảo hảo đả phẫn, khởi mã bất năng xuyên đích tượng cá nha hoàn, phủ tắc ngận khả năng hội tao nhân sỉ tiếu.”
Ninh mộ khanh, “……”
Tưởng lai dã thị.
Tha ký đắc tự kỷ thượng nhất thứ tiến nhập hoàng cung đích thời hầu, hữu cá cung nữ lan trứ tha đích lý do tựu thị nhân vi tha xuyên đích hàn toan, hậu diện phát sinh liễu hứa đa mâu thuẫn.
Nhân nhân đô ngưỡng mộ cường giả, tăng ác nhược giả.
Vãng vãng tòng ngoại biểu khán bất xuất lai nhất cá nhân đích cường nhược, ngu giả đại đa đô dụng y thường lai phán đoạn, giá tựu hữu liễu tiên kính la thường hậu kính nhân.
Ninh mộ khanh bất hỉ hoan đả phẫn, đãn canh bất hỉ hoan ma phiền.
Nhạc lâm thuyết đích dã một thác, sách phong lễ thị phi thường trọng yếu đích nhật tử, hội yêu thỉnh ngận đa đức cao vọng trọng đích phu nhân tiểu tỷ tề tụ nhất đường, nhược thị tha giá cá chủ giác xuyên đích y phục bỉ tha môn lộ nhân hoàn yếu tố tịnh, đa cấp ninh vương phủ đâu kiểm a.
Tại nữ nhân đích thế giới lí, trừ liễu nam nhân, xuất thân, địa vị, dung mạo, xuyên y, thủ sức.
Đô thị phàn bỉ hòa ám ám giác kính đích tái thể nhi dĩ.
Tựu toán thị ninh mộ khanh bất tưởng vi liễu giá chủng một ý nghĩa đích sự tình lãng phí công phu, đãn nhược thị bất cường thế phản kích, hoàn hội hữu miên diên bất tuyệt địa nữ nhân dũng thượng lai yếu cân tha bỉ.
Tha bất cam tâm nhất bối tử bị giá quần nhân khán bất khởi.
Giá nhất thứ càn thúy tựu bất đóa liễu.
“Nhĩ dã bất dụng vấn ngã hỉ hảo thập ma đích, ngã bất hỉ hoan giá dạng đích tràng hợp, canh bất hỉ hoan giá dạng hưng sư động chúng, đãn thị khảo lự đáo hội cấp ninh vương phủ đâu kiểm, nhĩ tựu khán trứ cấp ngã an bài tựu hảo, tổng chi bất yếu hoa thái đa tiền, tô nhẫm đô khả dĩ.”
Ninh mộ khanh tưởng tưởng giá ta nhậm hà nhân chi gian đích nhĩ ngu ngã trá, đô giác đắc thập phân tâm luy.
“Đường đường vương phi chẩm ma năng tô nhẫm bách tính chi vật ni? Chúc hạ nhất định an bài tối hảo đích tú nương cấp vương phi liên dạ cản chế y vật, minh nhật tựu an bài tú nương thượng môn lai lượng xích thốn, vương phi hữu thập ma hỉ hoan đích đô tẫn quản thuyết.”
Nhạc lâm cản mang đạo.
Ninh mộ khanh chủy giác trừu liễu trừu, “Ngã đích ý tư thị thuyết nhượng nhĩ khả dĩ bất yếu giá ma hưng sư động chúng.”
Tha……
Chân đích phi thường bất tại hồ giá cá, phản nhi thị giác đắc y phục xuyên đích việt cửu việt thư phục.
Tha hữu ngận đa y phục, đô thị trảo sở ly hiên dụng tiền mãi đích, nhi thả mãi đích thái đa, đại đa sổ xuyên quá đích thứ sổ đô bất siêu quá tam thứ, giá dĩ kinh phi thường xa xỉ, như quả bất thị vi liễu yếu báo phục sở ly hiên, ninh mộ khanh áp căn bất hội giá ma hoa tiền.
Kỳ thật tố bất tố lễ phục đối tha lai thuyết đô nhất dạng.
Đương bất đương giá cá ninh vương phi đối tha hảo tượng dã một thập ma thái đại khu biệt.
Chỉ yếu thị nhật tử năng cú nhất thiên thiên biến tự do, nhất thiên thiên quá hạ khứ, nhượng tha tố thập ma tha đô nguyện ý.
Phản chính tha ninh mộ khanh sinh lai tựu tao nhân trào tiếu, dã bất tại hồ đa giá nhất hồi liễu.
( bổn chương hoàn )