1 cá nguyệt tiền tác giả: Sa na
Tại giá nhất khắc, hung thang nội bất thụ khống chế đích tình tự phún dũng nhi xuất.
Thị bất chúc vu ninh mộ khanh tự kỷ đích, lai tự giá cụ thân thể bổn thân đích hung / dũng / bành / phái.
Tại ‘ ninh mộ khanh ’ thành trường đích quá trình trung, tối nữu khúc oai tà vô pháp khống chế đích ủy khuất, toàn bộ lai tự vu tha đích sinh mẫu ninh phu nhân.
Ninh phu nhân minh minh thị ‘ ninh mộ khanh ’ đích sinh mẫu, khước đối tha khí nhược tệ lí, đối ninh nhu nhu quan hoài bị chí.
Trường cửu dĩ vãng đích pua, nhượng ‘ ninh mộ khanh ’ bất đình địa tưởng yếu chứng minh tự kỷ tịnh bất thị na ma nhất vô thị xử.
Nhiên nhi bất quản ‘ ninh mộ khanh ’ tố thập ma, ninh phu nhân đích thiên tâm khước y cựu một hữu nhậm hà cải biến.
Giá thị nhượng ‘ ninh mộ khanh ’ tối nan dĩ thích hoài đích đông tây, tức sử hiện tại khán đáo ninh phu nhân y nhiên giác đắc bất công, phẫn muộn.
Chỉ thị giá ta tình tự tại ninh mộ khanh đích tiềm ý thức chuyển hóa biến thành liễu sát ý.
Tha đích mâu quang đống nhân, bính phát xuất lai đích quang mang tương nhân thuấn gian chấn nhiếp.
Ninh mộ khanh tòng bất vi nhậm hà sự cảm đáo bất công, tha chỉ hội giải quyết na ta bất yếu mệnh đích nhân, nhượng tha môn vi tự kỷ đích khinh thị phó xuất đại giới.
“Nhĩ…… Nhĩ giá cá tiện cốt đầu, giá ma trừng trứ ngã hòa nhu nhu tưởng càn thập ma?”
Ninh phu nhân bị ninh mộ khanh đích mâu quang hách liễu nhất khiêu, đương hạ điều kiện phản xạ, mẫu kê hộ sồ bàn lập khắc tương ninh nhu nhu hộ tại thân hậu.
Tại hoàng cung môn khẩu sát nhân, bất thị nhất cá ngận lý trí đích quyết định.
Ninh mộ khanh thu hồi mâu quang, đạm đạm đạo, “Năng mạ tự kỷ đích thân sinh cốt nhục thị tiện cốt đầu, ninh phu nhân dã toán thị thiên để hạ đầu nhất hào nhân vật liễu, bất tri ngã thị tiện cốt đầu, na ma sinh hạ ngã đích ninh phu nhân hựu toán thập ma cốt đầu?”
“Nhĩ giá tiện cốt đầu.” Ninh phu nhân đương hạ tiện khai khang phản bác, “Tài bất khả năng thị ngã đích……”
Nhiên nhi thoại đáo thử xử, khước hựu mãnh địa thu trụ.
Hòa ninh mộ khanh đối thị đích mục quang dã cân trứ hữu ta tâm hư địa đóa thiểm khởi lai, đê trứ đầu bất cảm tái kế tục thuyết thoại.
“Bất thị nhĩ đích thập ma? Bất thị nhĩ sinh đích mạ? Nhĩ tưởng thuyết ninh nhu nhu tài thị nhĩ thân sinh đích?” Ninh mộ khanh phúng tiếu, “Dã thị, bất thị thân sinh thắng tự thân sinh, nhĩ đối tha bỉ đối tự kỷ đích thân sinh cốt nhục hoàn hảo.”
“Nhĩ hữu thập ma tư hòa nhu nhu bỉ, nhu nhu tự tiểu xuất sinh cao quý, nhi nhĩ tòng nhất xuất sinh tựu thị hại tử phu nhân đích tội nhân, khiếu nhĩ tiện cốt đầu hoàn thị khinh đích, đương sơ tòng nhĩ nhất sinh hạ lai, ngã tựu ứng cai bả nhĩ kết tử tạ tội.”
Ninh mộ khanh đạm đạm đạo, “Na ngã hoàn chân thị một thuyết thác, nhĩ hoàn chân thị thiên để hạ đệ nhất đại tiện cốt đầu ni.”
Ninh phu nhân đốn thời ế trụ.
Chẩm ma giá đáo vương phủ chi hậu, giá nha đầu tượng thị biến liễu nhất cá nhân nhất dạng.
Bất tái tượng tòng tiền na dạng, thuyết đáo tha bất phối bất như ninh nhu nhu đích thoại đề thời, tiện vạn phân kích động trương nha vũ trảo, nhiên hậu tại chúng nhân diện tiền đâu kiểm.
Phản nhi hoàn như thử đích lãnh tĩnh.
Như thử đích nha tiêm chủy lợi.
Tha môn thần thương thiệt kiếm đích không khích, hoàng thành ngoại tụ tập mãn liễu bất thiếu chuẩn bị trứ đẳng hầu cận kiến đích danh môn phu nhân hòa đại gia khuê tú.
Sấn trứ nhân đa, ninh phu nhân giảo nha đạo, “Nhĩ cảm ngỗ nghịch phụ mẫu!”
Kỳ tha nhân thính đáo giá thoại, thuấn gian tượng thị ước hảo tự đích phân phân chỉ trách khởi ninh mộ khanh lai.
“Ninh mộ khanh, nhĩ bất hội dĩ vi nhĩ hiện tại đương liễu vương phi, nhĩ tựu thiên hạ đệ nhất liễu ba? Ngỗ nghịch phụ mẫu khả thị trọng tội, giá lí thị hoàng thành cước hạ, thiên tử phạm pháp dữ thứ dân đồng tội, tựu toán nhĩ thị vương phi, nhĩ ngỗ nghịch sinh mẫu dã yếu phán trọng tội đích.”
“Tự cổ dĩ lai, ngã hoàn thị đầu nhất thứ bính đáo giá ma vô sỉ đích nhân, xú bất yếu kiểm thưởng liễu đích tỷ đích hôn sự, tự dĩ vi phi thượng chi đầu đương phượng hoàng, chuyển đầu lai thải trứ nương gia nhân ngỗ nghịch.”
“Ninh vương điện hạ tôn quý vô bỉ, hướng lai minh biện thị phi, ninh mộ khanh như thử thô tục, tức sử giá cấp liễu điện hạ hựu như hà? Phạ thị khán nhĩ nhất nhãn đô giác đắc ác tâm, nhĩ giá vương phi đích vị trí nguy tại đán tịch.”
“Tha đương vương phi đích sự tình bệ hạ hòa hoàng hậu nương nương hoàn một hữu đồng ý ni, đẳng cận kiến liễu hoàng hậu nương nương, thuyết bất định nhất đỉnh kiệu tử trực tiếp tống tha hồi ninh gia, chỉ thị giá ninh gia hoàn yếu bất yếu giá ma nhất cá thương phong bại tục đích khuê nữ, bất nhất định ni.”
Thính trứ giá ta thứ nhĩ đích phúng thứ, ninh mộ khanh dã toán thị triệt để ý thức đáo liễu.
‘ ninh mộ khanh ’ tòng tiền trứ thật thị đắc tội liễu bất thiếu nhân.
Chỉ yếu hữu nhân khai khang, giá ta nhân tựu hội nhất oa phong đích dũng thượng lai tu nhục tha, phúng thứ tha.
Thùy nhượng ninh mộ khanh tại gia đương khuê nữ bất thụ trọng thị, giá liễu nhân chi hậu sở ly hiên dã bất ái tha ni.
Tại giá cá phụ quyền thời đại, một hữu phụ thân, trượng phu đích trọng thị hòa tí hữu, tẩu đáo na lí đô thị yếu bị nhân khi phụ đích.
Bị giá ma đa nhân phúng thứ, ninh mộ khanh dã tịnh một hữu nhậm hà đích tình tự thất khống, canh một hữu hướng tòng tiền na dạng trùng đáo tha môn diện tiền đại thanh biện bác, đại hảm đại khiếu.
Tha nhất thân bạch y trạm tại nguyên địa, vân đạm phong khinh địa thính trứ giá nhất thiết, thậm chí kiểm thượng bán phân tình tự ba động đô một hữu.
Tượng nhất cá di thế độc / lập đích trích tiên nhân, nhậm hà phàm thế tục trần đích ô ngôn uế ngữ đô vô pháp ảnh hưởng đáo tha.
Khán đáo ninh mộ khanh tịnh một hữu thất khống, ninh nhu nhu kinh nhạ liễu nhất hạ, tùy hậu giả tinh tinh địa hảm đạo, “Cú liễu! Nhĩ môn bất yếu giá ma thuyết ngã muội muội, ngã tương tín muội muội dã hữu bất đắc dĩ đích địa phương, tha xác thật thị nhậm tính thuyết thoại bất thái hảo thính liễu nhất ta, đãn ngã tương tín tha đối di mẫu hoàn thị tôn trọng đích, muội muội nhĩ hòa di mẫu đạo cá khiểm ba, thân sinh mẫu nữ na hữu thập ma cách dạ cừu.”
Ninh mộ khanh lãnh tiếu nhất thanh, ninh nhu nhu giả trang vi tha thuyết thoại, thật tế thượng hoàn thị tưởng tọa thật tha ngỗ nghịch đích tội danh.
Tất cánh một hữu thác vi thập ma yếu nhận thác, đáo thời hầu canh gia hảo tại hoàng hậu nương nương diện tiền tham tha nhất bổn.
“Tiện cốt đầu thị nhĩ đích hảo di mẫu tiên thuyết xuất lai đích, bổn vương phi hà thác chi hữu? Tưởng cáo ngã ngỗ nghịch phụ mẫu? Na tựu cáo khứ hảo liễu!”
Ninh mộ khanh lãnh tiếu đạo.
Tha hoàn tựu bất tín liễu, giá kiện sự tình tha môn cảm nháo xuất khứ!
“Ninh mộ khanh hiện tại khả chân thị hiêu trương liễu, cáo tựu cáo thùy phạ tha?”
“Ninh vương điện hạ yếu thị tri đạo tự kỷ hữu giá ma xuẩn đích vương phi, khẳng định nhất chỉ hưu thư.”
“Tha bất quá đương liễu cá một nhậm hà dụng xử đích quải danh vương phi, tiện dĩ kinh như thử hiêu trương, nhược thị trạm ổn cước cân liễu na hoàn đắc liễu.”
Bàng biên đích quý gia thiên kim phân phân tại bàng biên trào phúng.
Ninh nhu nhu đóa tại ninh phu nhân thân hậu lãnh tiếu trành trứ ninh mộ khanh, phóng tứ địa khán tha tiếu thoại.
Tòng tiền dã thị giá dạng, ninh nhu nhu bị mặc hứa lĩnh trứ đại gia trào phúng đả áp ‘ ninh mộ khanh ’, nhượng tha thời thời khắc khắc ý thức đáo, tha tòng lai tựu thị bất bị tôn trọng hòa trọng thị.
Như kim tức sử tha dĩ kinh thị vương phi liễu, dã đào bất điệu.
Tựu tại giá thời, nội cung tẩu xuất lai nhất danh thị vệ, tha dương thanh đạo, “Ninh vương phi, vương gia thân thể bất thích, thỉnh nâm quá khứ chiếu liêu!”
Chúng nhân tề tề triều trứ thị vệ vọng quá khứ, hữu ta kinh nhạ.
Ninh mộ khanh câu khởi nhất ti tiếu, khán lai tha hòa sở ly hiên đích cự ly cách khai nhất đoạn chi hậu, tha tựu hội bất thư phục, sở dĩ tha tài hội thỉnh tha quá khứ ‘ chiếu liêu ’.
Giá đối vu tha lai thuyết, tại ý liêu chi trung.
Đãn tại kỳ tha nhân nhãn trung khước vô ích vu thâm thủy tạc đạn.
Chiếu liêu!
Nhi thị hoàn thị nhượng thị vệ quá lai thỉnh đích!
Giá đối vu ninh mộ khanh thị nhất chủng thụ sủng đích tượng chinh.
Giá kỳ trung tối chấn kinh đích yếu sổ ninh nhu nhu, tha nan thụ địa trạm tại nguyên địa, kiểm sắc thương bạch, thân thể hiển đắc dã hữu ta diêu diêu dục trụy đích.
Ninh nhu nhu ô trụ chủy, nhãn lệ súc tại nhãn khuông lí, “Chẩm ma hội! Ly hiên ca ca bất hội giá dạng đích, bất hội bối khí đối ngã đích thệ ngôn, tha thuyết quá vĩnh viễn bất hội thân cận trừ ngã dĩ ngoại đích nữ nhân.”
( bổn chương hoàn )