Sư tinh hà lược tưởng liễu nhất hạ, hoãn hoãn triều ngọc cảnh tu tẩu liễu quá lai, đối tha khinh củng liễu nhất hạ thủ tiện toán thị thi liễu lễ: “Thái tử điện hạ chẩm ma hội tại giá lí?”
Ngọc cảnh tu lãnh thanh đạo: “Bổn cung dã tưởng vấn nhĩ giá cá vấn đề.”
Sư tinh hà du nhiên nhất tiếu: “Ngã từ liễu quốc sư chi vị hậu, tiện ký tình sơn thủy chi gian, tứ xử nhàn cuống.”
“Tiền đoạn thời gian thính thuyết trần châu trang giá nhất dạ chi gian khô tử sổ thiên mẫu, giác đắc thậm thị tân kỳ, tiện quá lai khán khán.”
Tha giá cá lý do sạ nhất thính tự hồ thuyết đắc quá khứ, chỉ thị ngọc cảnh tu khước hoàn thị giác đắc tha xuất hiện đích địa phương thái quá xảo hợp.
Sở dĩ ngọc cảnh tu đối vu tha đích giá phiên thuyết từ, chỉ tín liễu nhất thành, nhiên hậu dụng thẩm thị đích mục quang khán trứ tha.
Sư tinh hà triều ngọc cảnh tu đích thân hậu khán liễu khán, ôn nhuận đích mâu quang lưu chuyển, vi vi nhất tiếu: “Thái tử phi một cân thái tử điện hạ nhất khởi quá lai?”
Ngọc cảnh tu lãnh thanh đạo: “Tha cương bị nhân lỗ tẩu, như kim hạ lạc bất minh.”
Sư tinh hà lăng liễu nhất hạ: “Bị nhân lỗ tẩu? Thùy lỗ đích tha?”
Ngọc cảnh tu khán trứ tha vấn: “Nhĩ đương chân bất tri đạo?”
Sư tinh hà đích diện sắc vi vi nhất biến: “Thái tử điện hạ giá thoại thị thập ma ý tư?”
Tha lược nhất đốn hậu vấn: “Nhĩ cai bất hội dĩ vi ngã bả thái tử phi lỗ tẩu đích ba?”
Ngọc cảnh tu đối thượng tha đích mâu quang, tha đích mâu quang lí ẩn ẩn hữu ta phẫn nộ, hoàn hữu kỉ phân tiêu cấp.
Ngọc cảnh tu lãnh hanh nhất thanh đạo: “Ngã thuận trứ tha bị lỗ đích lộ tuyến truy xuất lai, nhiên hậu tựu ngộ đáo liễu nhĩ.”
“Nhĩ cân ngã thuyết giá sự cân nhĩ nhất điểm quan hệ đô một hữu, nhĩ nhượng ngã như hà tín nhĩ?”
Sư tinh hà hồi dĩ lãnh tiếu: “Thái tử điện hạ tòng lai tựu một hữu tín quá ngã, ngã dã tòng lai bất xa cầu nhĩ năng tín ngã.”
“Nhãn hạ ngã tựu tại giá lí, bất tri thái tử điện hạ đả toán như hà xử trí ngã?”
Ngọc cảnh tu lãnh lãnh tương sư tinh hà đả lượng liễu nhất phiên, lãnh thanh đạo: “Nhĩ như quả tưởng chứng minh nhĩ hòa giá kiện sự tình một hữu quan hệ đích thoại, tựu bang bổn cung bả diệu vi trảo hồi lai.”
Sư tinh hà khán hướng tha: “Ngã dữ thái tử phi nguyên bổn tựu thị bằng hữu, tri đạo tha hữu nan, tự nhiên bất hội tọa thị bất lý.”
“Giá kiện sự tình ngã hành đắc chính, tọa đắc trực, nhu yếu hướng thái tử điện hạ chứng minh thập ma.”
Lưỡng nhân thị chân chính đích thoại bất đầu cơ bán cú đa, nhất kiến diện tựu hỗ kết.
Như quả bất thị ninh diệu vi hiện tại hạ lạc bất minh, ngọc cảnh tu đam tâm tha, thử thời tha phạ yếu bạt kiếm tiên đoá liễu sư tinh hà.
Ngọc cảnh tu lãnh hanh nhất thanh, nữu đầu ly khai.
Sư tinh hà khán trứ tha đích bối ảnh nhãn lí mãn thị bất khoái, khước dã một hữu phát tác.
Tha đích nhãn tình vi vi mị liễu khởi lai, mâu quang lí hữu liễu kỉ phân lãnh ý, dã bất tri đạo tha thử thời tâm lí tại tưởng ta thập ma.
Ngọc cảnh tu hồi đáo phủ nha đích thời hầu, ngọc hướng vãn mang nghênh thượng lai đạo: “Khả hữu diệu vi đích tung tích?”
Ngọc cảnh tu diêu liễu nhất hạ đầu, tha bổn lai hoàn tưởng vấn ngọc hướng vãn hữu một hữu nhân tống tiêu tức quá lai, dĩ ninh diệu vi uy hiếp tha.
Hiện tại tha thính đáo ngọc hướng vãn lai vấn tha, tha tựu tri đạo giá thoại bất dụng vấn liễu, khẳng định một hữu nhân quá lai tống tiêu tức.
Ngọc hướng vãn tâm lí hữu ta phát sầu: “Tha môn đáo để tưởng yếu tố thập ma?”
“Tha môn như quả tưởng yếu uy hiếp điện hạ đích thoại, thử thời dã cai truyện tiêu tức quá lai liễu.”
Ngọc cảnh tu thân thủ án liễu nhất hạ mi tâm, tha dã một hữu bán điểm đầu tự.
Ngọc hướng vãn khán đáo tha giá phó dạng tử chỉ năng an úy tha: “Nhĩ dã bất dụng thái quá đam tâm, tha môn tạm thời ứng cai hoàn bất hội thương hại diệu vi.”
“Tha môn tại giá nhất phiến kinh doanh đa niên, bỉ ngã môn thục tất, hiện tại chỉ năng dĩ bất biến ứng vạn biến liễu.”
Ngọc cảnh tu tâm lí tuy nhiên trứ cấp, khước tri đạo ngọc hướng vãn thuyết đích thị đối đích.
Lôi trà quá lai đạo: “Điện hạ, cương tiếp đáo tiêu tức, tạc dạ ngũ linh giáo hựu công hạ liễu nhất cá vệ sở.”
Ngọc cảnh tu đích mi đầu vi ninh, trần châu nhất cộng thiết liễu ngũ cá vệ sở, hiện tại dĩ kinh bị ngũ linh giáo đoạt tẩu tam cá, chân yếu đả khởi lai, tha môn dĩ kinh xử vu liệt thế.
Lôi trà khán liễu tha nhất nhãn hậu tiểu tâm dực dực địa đạo: “Hiện tại thái tử phi bị nhân lỗ tẩu, đãn thị bình bạn đích sự tình hoàn đắc tiến hành, vạn sự dĩ đại cục vi trọng.”
Ngọc cảnh tu một hữu thuyết thoại, dĩ đại cục vi trọng giá chủng sự tình tha đương nhiên tri đạo.
Đãn thị tha môn nhất đáo trần châu, tha tựu tương ninh diệu vi lộng đâu liễu, giá sự tựu nhượng tha tâm sinh phiền muộn.
Tha tưởng khởi tha môn trụ tiến phủ nha hậu đích chủng chủng, tha tiện hữu nhất chủng cảm giác, tự tha môn đáo đạt trần châu chi hậu, tựu hữu nhất trương đại võng võng hướng tha môn.
Tòng tha môn vi thôn dân xuất đầu khai thủy, dĩ trụ tiến phủ nha, thu thập phủ doãn, đáo ninh diệu vi thất tung, giá kiện sự tình đích bối hậu tự hồ hữu nhất trương vô hình đích đại thủ tại thao khống trứ.
Thao khống đích giá cá nhân, tự hồ đối tha cực vi liễu giải, thủ đoạn dã cực vi độc lạt, sở dĩ đích nhất thiết đô toán kế đắc cực vi chu toàn, bố trí đích thập phân tinh xảo.
Ngọc cảnh tu đối giá cá đối thủ cảm đáo vô bỉ hảo kỳ, đáo để thị thùy giá ma liễu giải tha, hoàn năng vô thanh vô tức địa bả ninh diệu vi lỗ tẩu?
Ninh diệu vi thử thời thảng tại sàng thượng, tha tố liễu nhất cá phi thường trường đích mộng.
Mộng lí đích thế giới quang quái lục ly, tòng tiền thế đáo kim sinh, trung gian thấu trứ các chủng quỷ dị, nhượng tha tựu toán thị tại mộng lí dã cực vi bất an.
Tại mộng đích kết vĩ, tha khán kiến ngọc cảnh tu tẩu đáo tha đích diện tiền, tha khán đáo tha khai tâm đích bất hành, triều tha phác liễu quá khứ.
Nhi tha đích biểu tình khước cực vi băng lãnh, tựu tượng thị tha môn cương kiến diện thời nhất dạng, chỉnh cá nhân đô tán phát trứ cự tha thiên lí chi ngoại đích khí tức.
Tha bất dĩ vi ý, bào đáo tha thân biên thời, tha nhất bả trừu xuất liễu yêu gian đích bội kiếm, ác ngoan ngoan địa thứ tiến liễu tha đích tâm khẩu.
Ninh diệu vi đại cật nhất kinh, mãn kiểm nan dĩ trí tín địa khán trứ tha, vô pháp lý giải tha môn đích cảm tình dĩ kinh na ma hảo liễu, tha vi thập ma hội động thủ sát tha?
Tha thân thủ trảo trứ kiếm, vấn tha: “Vi thập ma?”
Ngọc cảnh tu một hữu hồi đáp tha, nhi thị tương thủ lí đích kiếm trừu liễu xuất lai, tiên huyết tiên liễu tha nhất kiểm.
Tha chỉ giác đắc tâm khẩu nhất thống, chỉnh cá nhân lập tức tựu thanh tỉnh liễu quá lai.
Tha thử thời mãn đầu đại hãn, tâm khẩu hoàn ẩn ẩn tố thống.
Ninh diệu vi đại khẩu suyễn trứ khí, chỉnh cá nhân hữu ta mê hồ.
Cương tài mộng lí đích tình cảnh thái quá chân thật, tiên xuất lai đích huyết tự hồ hoàn thị ôn nhiệt đích.
Tâm khẩu đích đông thống dã thị na ma đích chân thật, tự hồ ngọc cảnh tu chân đích thứ liễu tha nhất kiếm nhất bàn.
“Tỉnh liễu?” Nhất ký nam thanh truyện lai, tương ninh diệu vi đích phiêu tán đích tư tự trừu liễu hồi lai.
Tha nữu đầu nhất khán, tựu khán kiến nhất cá thân trứ huyền y đích nam tử đái trứ diện cụ trạm tại nhất bàng.
Tha khán trứ ốc tử lí mạch sinh đích trần thiết, tái khán kiến mạch sinh đích diện cụ nam tử, tha hữu nhất thuấn gian đích hỗn loạn.
Chỉ thị giá nhất ti hỗn loạn ngận khoái tựu bị tha áp hạ, tha ký khởi chi tiền phát sinh đích sự tình liễu.
Ngọc cảnh tu phạ ngũ linh giáo đích nhân đối thôn dân bất lợi, phái liễu lôi trà tồn thủ tại thôn tử lí, nhiên hậu hữu nhân sấm tiến liễu phủ nha.
Ngọc cảnh tu truy xuất khứ đích thời hầu phạ ngoại diện hữu nguy hiểm, tựu nhượng thị vệ bảo hộ tha, bất nhượng tha xuất lai.
Ninh diệu vi tri đạo tự kỷ tuy nhiên thiện trường dụng độc, đãn thị tất cánh bất hội võ công, xuất khứ khả năng hội cấp tha thiêm ma phiền, sở dĩ tha tựu ngốc tại phòng gian lí đẳng ngọc cảnh tu hồi lai.
Chỉ thị ngọc cảnh tu tài tẩu, tha tựu giác đắc tâm khẩu thống đắc bất hành, chỉnh cá nhân đô thất khứ liễu lực khí.
Na thị tha đệ nhị thứ hung khẩu thống, tha đích huyết dịch cực vi đặc thù, chính thường tình huống bất khả năng na dạng thống.