Giá vị thái sư chỉ phạ chính biệt trứ phôi, bất tri đạo yếu nã tha chẩm ma uy hiếp ngọc cảnh tu.
Đối thử thời đích tha nhi ngôn, tha hoàn thị ngận hữu giới trị đích.
Tại giá cá tiền đề hạ, tha môn đích xác đắc đối tha hảo nhất điểm.
Tha hiện tại bị khốn tại giá lí, na lí đô bất năng khứ, tâm lí tuy nhiên ngận phiền, đãn thị khước hựu vô năng vi lực.
Tha giá dạng bị nhân trảo tẩu, ngọc cảnh tu tâm lí chỉ phạ đam tâm đích bất hành, hiện tại ngận khả năng hoàn tại tứ xử trảo tha.
Ninh diệu vi chi tiền giác đắc tự kỷ thị hữu tự bảo chi lực đích, hiện tại đích tình cảnh khước thị ngoan ngoan địa đả liễu tha nhất ký nhĩ quang.
Tha tương chỉnh kiện sự tình tại tâm lí sơ lý liễu nhất biến, giác đắc tự kỷ ngận khả năng dã thị na ta toán kế trung đích nhất hoàn.
Bất quản tha thị phủ nguyện ý, tha hiện tại dĩ kinh tha luy liễu ngọc cảnh tu.
Tiếp hạ lai đích lưỡng thiên, tha tương ốc tử lí đích tứ chu toàn bộ tham khán liễu nhất biến.
Tha khán hoàn chi hậu, chỉnh cá nhân canh gia tuyệt vọng!
Nhân vi ốc tử thị y sơn nhi kiến, toán thị tại huyền nhai đích đỉnh thượng, chỉ bất quá giá cá đỉnh tương đối vu nhất bàn đích sơn đỉnh hữu ta đặc biệt.
Sơn đỉnh thị nhất khối ước mạc tam bách lai bình đích bình địa, thượng diện chủng mãn liễu bất thiếu đích hoa thảo, bố trí đích tựu cân thế ngoại đào nguyên nhất bàn.
Tha dã tử tế khán quá liễu, giá khối bình địa thị một hữu hạ sơn đích lộ.
Ninh diệu vi kiến diện cụ nam tử thượng hạ quá lưỡng hồi, nhân gia thị thi triển khinh công trực tiếp tòng huyền nhai tiễu bích thượng tẩu thượng lai đích.
Giá chủng bổn sự, tha giác đắc tha khả năng nhất bối tử dã bất hội ủng hữu.
Ốc tử lí đích đông tây đảo thị chuẩn bị đích ngận tề toàn, lí diện trừ liễu tất tu đích sinh hoạt dụng phẩm chi ngoại, hoàn hữu nhất gian nhã thất.
Nhã thất lí phóng trứ nhất bả cầm, mạc càn bổn thư, dĩ cập văn phòng tứ bảo.
Ninh diệu vi khán đáo giá ta đông tây, tựu tri đạo na vị sở vị đích thái sư hoàn thị cá nhã trí giảng cứu đích nhân.
Na cầm đích chất lượng ngận hảo, tự hồ hoàn thị bả danh cầm, thái sư na thiên hoàn quá lai đạn liễu nhất thủ.
Tha đích cầm kỹ phi thường hảo, chỉ khả tích ninh diệu vi chi tiền tuy nhiên cân sư tinh hà học quá nhất đoạn thời gian đích cầm, khước nhân vi ngọc cảnh tu đối sư đắc hà đích địch ý, tái gia thượng tha hựu hữu ta tâm bất tại yên, tha đích cầm học đắc bình bình.
Tái gia thượng tha bị quan tại giá huyền nhai chi điên, tâm tình dã bất hảo, tựu canh một hữu bán điểm phủ cầm đích tâm tư.
Lí diện đích thư dã bất thiếu, kỳ thật dã bất phạp hữu thú đích thư, chỉ khả tích toàn thị phồn thể tự, khán đắc tha não nhân đông.
Ninh diệu vi ninh nguyện thảng tại sàng thượng đương điều hàm ngư, dã bất nguyện ý khứ nhã thất lí khán thư.
Diện cụ nam tử mỗi thiên đô hội quá lai khán lai, thời bất thời cân tha liêu thượng kỉ cú.
Tha thính tha liêu thiên đích nội dung, ngận đa đô thị tại đả thính tha đích hỉ hảo, tha hòa tha thoại bất đầu cơ bán cú đa.
Tha giá thứ lai thí tham tha đích thời hầu, tha tựu trực tiếp đạo: “Thái sư, nhĩ vấn ngã giá ta hỉ hảo, thị tưởng hướng thái tử chứng minh ngã tại nhĩ thủ lí mạ?”
Diện cụ nam tử vi vi nhất chinh, điểm đầu đạo: “Thị dã bất toàn thị, nhĩ hiện tại thị ngã môn tôn quý đích khách nhân, tri đạo nhĩ đích hỉ hảo, tài năng canh hảo đích chiếu cố nhĩ.”
“Ngã tạ tạ nhĩ a!” Ninh diệu vi tiếu đạo: “Đãn thị ngã cá nhân giác đắc tố vi giai hạ tù tựu đắc hữu giai hạ tù tự giác.”
“Tất cánh ngã trường giá ma đại, hoàn tòng lai một hữu kiến quá na cá giai hạ tù hội hữu nhân quyền.”
Diện cụ nam tử vấn đạo: “Nhân quyền?”
Ninh diệu vi tri đạo tha môn ứng cai thị bất đổng giá cá từ đích ý tư, tiện giải thích: “Tựu thị tố nhân đích cơ bổn quyền lợi.”
Diện cụ nam tử mâu quang u thâm địa khán liễu tha nhất nhãn, khinh khinh thán tức liễu nhất thanh: “Nhĩ đảo thị tự giác.”
Ninh diệu vi trùng tha tiếu: “Nhĩ bả ngã trảo quá lai thị nhân vi nhĩ hữu sở đồ mưu, bất như ngã môn lai thương lượng nhất hạ, nhĩ yếu chẩm dạng tài năng phóng quá ngã?”
“Ngã giá cá tích mệnh, vi liễu năng hoạt hạ lai, ngận đa sự tình ngã đô nguyện ý khứ tố.”
Diện cụ nam tử đạm thanh đạo: “Nhĩ chỉ nhu yếu ngốc tại giá lí tiện hảo, thập ma sự tình đô bất nhu yếu nhĩ tố.”
Ninh diệu vi trường trường nhất thán: “Quả nhiên, giai hạ tù thị một hữu quyền đích!”
Diện cụ nam tử khán trứ tha đích mâu quang thâm liễu ta.
Ninh diệu vi khước dĩ kinh bất tái lý tha, chuyển thân hồi phòng vãng sàng thượng nhất thảng, kế tục tố tha đích nhàn ngư.
Tha giá kỉ thiên việt ngốc tại giá lí, tựu việt giác đắc khán bất thấu giá vị thái sư đích sở tác sở vi.
Tha yếu dụng tha khứ uy hiếp ngọc cảnh tu, toán khởi lai tha môn thị đối thủ, khả thị tha tại tha đích diện tiền khước nhất trực ôn hòa hữu lễ.
Tha phái liễu cá ách nô lai chiếu cố tha, khước mỗi thiên đô hội lai khán tha.
Tha quá lai đích thời hầu, mỗi thứ hoàn hội đái nhất ta hống nữ tử khai tâm đích tiểu ngoạn ý thượng lai.
Chỉ khả tích, tha đối na ta đông tây bán điểm hưng thú đô một hữu.
Tha thâm thâm địa giác đắc, ngũ quân giáo đích giá ta nhân, chân đích thị thái hội ngoạn liễu, tha giá cá giai hạ tù tự hồ đô đương đắc hữu ta dữ chúng bất đồng.
Giá vị túc trí đa mưu đích thái sư, vi liễu năng tương tha giá cá nhân chất lợi dụng tối đại hóa, cư nhiên hoàn hội quan tâm tha giá cá nhân chất đích tâm lý kiện khang.
Ninh diệu vi giá kỉ thiên nhất trực tại tưởng ly khai đích bạn pháp, chỉ khả tích, tha thủ biên một hữu dược, võ lực trị hựu thái đê, tưởng yếu ly khai giá lí thiên nan vạn nan.
Tha dã khán quá chủng tại giá thượng diện đích thực vật, giá ta thực vật ứng cai thị na vị thái sư vi tha tinh tâm thiêu tuyển đích, sở hữu đích thực vật đô vô độc, thả tổ bất thành phối ngũ.
Tựu toán tha đích y thuật tái cao minh, dụng độc đích thủ đoạn tái lệ hại, dã bất khả năng tại giá ta trị vật đích thân thượng tố văn chương.
Ninh diệu vi hoạt liễu lưỡng bối tử, hoàn một hữu giá ma biệt khuất quá, giá chủng nhật tử thật tại thị năng bả nhân bức phong.
Tha giác đắc tha ứng cai tưởng bạn pháp cải biến nhất hạ hiện trạng, khước nhất trực một hữu pháp tử.
Diện cụ nam tử tại thí tham tha đích thời hầu, tha dã thí tham quá diện cụ nam tử, chỉ thị tha bất quản thuyết thoại hoàn thị tố sự, tích thủy bất lậu, khán bất đáo bán điểm phá trán.
Tha khán đáo tha giá phó yên yên đích dạng tử đảo hữu ta hảo tiếu, vấn tha: “Thái tử phi hội hạ kỳ mạ?”
Ninh diệu vi đan thủ thác trứ tai đạo: “Bất hội, bất quá ngã hiện tại ngận vô liêu, như quả thái sư hữu không nguyện ý giáo ngã đích thoại, ngã đảo thị nguyện ý cân thái sư học.”
Diện cụ nam tử đạm thanh đạo: “Đương nhiên hữu không, bất như ngã môn lai hạ nhất cục?”
Ninh diệu vi dã khán khán tha đích kỳ lộ, dã hảo khán khán tha đích diện cụ hạ đáo để thị chẩm dạng nhất phó diện khổng, tha tiện cân trứ tha tiến liễu nhã thất.
Diện cụ nam tử tại hạ kỳ chi tiền, tiên tiền nhã thất lí đích hương tiên nhiên liễu khởi lai, nhiên hậu tái nã xuất kỳ bàn.
Vi kỳ hòa tượng kỳ bất đồng, bất nhu yếu thái đa quy củ, chỉ nhu yếu tưởng bạn pháp tương đối phương vi tử, cật điệu đối phương đích kỳ tử tựu hảo.
Giá dạng giản đan thô bạo đích quy tắc hạ khước hựu ám hàm liễu đại trí tuệ, tiến bộ vi đổ chi trung, xử xử đô thị nguy cơ.
Ninh diệu vi tuy nhiên hội hạ kỳ, đãn thị tha kim thiên tồn đích thị thí tham đích tâm tư, sở dĩ tha đích kỳ tử hạ đắc tương đương đích tùy tâm sở dục.
Diện cụ nam tử phóng hạ thủ lí đích bạch tử đạo: “Thái tử phi đích kỳ lộ quả nhiên hòa tầm thường nhân bất đồng.”
Ninh diệu vi đạm đạm nhất tiếu: “Thị bất thị lộ tử hữu điểm dã?”
Diện cụ nam tử đích mi sao vi thiêu: “Đích xác hữu điểm dã, nhân như kỳ nhân, thái tử phi bình thời hành sự tưởng lai thị bất câu tiểu tiết ba?”
Ninh diệu vi tương thủ lí đích hắc tử phóng hạ hậu đạo: “Hoàn hành, thái tử điện hạ sủng ngã, sủng đích thời gian trường liễu, ngã đa thiếu tựu hữu điểm nhậm tính liễu.”
Diện cụ nam tử thính đáo giá thoại thủ lí đích động tác nhất đốn: “Thái tử phi tự hồ hòa thái tử đích cảm tình ngận hảo?”