Thương thành miết liễu nhất nhãn dương dương sái sái đích đầu tố bưu kiện, khán liễu nhất nhãn chính sưu tác hạ đan mãi tửu đích bạch đào, tùy ý đích hồi liễu đối phương nhất phong bưu kiện.
Thập ma khai quải, minh minh thị nhĩ tự kỷ thủ tốc bất hành.
Học thập ma bất hảo, thiên thiên học nhân đầu tố.
Thương thành tưởng khởi đầu tố tựu khán hướng bạch đào.
Chân chính khai quải đích nhân giá hội chính mãi tửu ni, tha tri đạo tha nhất hội yếu tố thập ma, dã một năng nã tha chẩm ma dạng.
Kỳ thật tả liễu đầu tố bưu kiện đích nhân dã tựu thị khí cấp liễu, giá cá thần bí đích võng trạm tự đả hữu võng lạc đích thời hầu tựu tồn tại liễu, đa niên lai nhất trực như thử.
Bất thị một hữu nhân đả quá giá cá võng trạm đích chủ ý, đãn bất luận chẩm ma đả tham, võng trạm bối hậu đích chủ nhân nhất trực tòng vị bị nhân tham thính đáo.
Thế giới đỉnh cấp đích hắc khách dã sưu tầm bất đáo giá cá võng trạm đích lai nguyên, tự hồ thị thế giới nhậm hà giác lạc đô hữu khả năng……
Bạch đào ngận khoái mãi liễu kỉ đàn tửu, tha hảm liễu bạch sơn tuyền bàn xuất lai, nhiên hậu dụng tiểu tửu đàn phân trang.
Lưỡng cân đích, ngũ cân đích, lục cân hoàn hữu bát cân đích.
Chân chính đích hảo đông tây kỳ thật cực thiếu tại thị diện thượng lưu thông, năng nhượng phổ thông nhân tri đạo đích hảo đông tây, tại nhất ta nhân nhãn trung đô toán bất đắc thập ma hảo đông tây.
Đài mao chi sở dĩ hội xuất danh, thị tha ủng hữu biến hiện đích chúc tính.
Đãn bất thiếu nhưỡng tửu danh gia nhưỡng xuất lai đích tửu, phổ thông nhân liên thính đô một thính thuyết quá, tựu canh biệt đề mãi đáo liễu, đặc biệt thị thượng liễu niên phân đích nhất ta tàng tửu kỉ hồ bất tại thị diện thượng lưu thông.
“Cô nãi nãi, nâm giá thị tại tố thập ma?” Cư nhiên lộng liễu tửu, mạc bất thị cô nãi nãi đả toán nhượng đại gia hỏa hát tửu khánh chúc?
Nhãn hạ khả vị tất tựu thị an toàn đích, ẩm tửu hội ngộ sự đích.
Cô nãi nãi niên tuế tiểu, tưởng bất đáo giá tra, đãn tha khả thị đại lão gia môn, sở dĩ bạch sơn tuyền đả toán hòa bạch đào hảo hảo thuyết nhất hạ.
“Cô nãi nãi, tửu khả quý liễu, nhi thả như kim……” Hoàn bất đáo khánh chúc đích thời hầu.
Bạch sơn tuyền đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, bạch đào tựu ứng thanh: “Ngã tri đạo a.”
“Bất quý ngã hoàn bất lộng ni.”
Khuy bổn đích mãi mại, tha khả bất càn.
Khu bạch đào môn biểu kỳ, ngã dưỡng trứ nhị bách bát thập tam nhân ni, ngã khuy đắc khởi ma ngã.
Khán phân trang xuất liễu thập lai đàn, bạch đào tựu huy thủ nhượng bạch sơn tuyền nhất biên khứ liễu.
Ngận khoái, thương thành lược đái du duyệt đích thanh âm hưởng khởi: ‘ đích, tảo miêu đáo……’
Thử khắc, yếu bất thị phạ bạch đào hội đắc sắt, tha đô tưởng hòa tha thuyết, ngã thừa nhận ngã cương tài thái đại thanh liễu.
Thập ma đồng công bất đồng công đích, tha giá thị đái hài tử môn tố thủ công khóa, nhượng hài tử môn đa học hội nhất hạng sinh tồn đích kỹ năng.
Chí vu toản lậu động tránh tiền, năng trảo đáo lậu động thị bổn sự, hoán tố thị tha, tha khẳng định trảo đích bỉ thùy đô cần khoái.
Bạch đào tòng thương thành lí mãi đông tây, tha thị hữu lợi nhuận đích, tha giá ma nhất gia công liễu tái kinh do tha xuất thụ, tha hựu thu liễu nhất phân cừ đạo phí, hà nhạc nhi bất vi.
Đại ước thị cảm giác đáo bạch sơn tuyền tại nhất bàng lai hồi lưu đạt, dĩ kinh mại liễu hảo kỉ đàn trần niên lão tửu đích bạch đào tâm tình đại hảo đích sĩ đầu khán khứ.
“Nhĩ tại bàng biên hoảng lai hoảng khứ đích tố thập ma?” Ngôn hạ chi ý, hữu thoại khoái thuyết, hữu thí biệt trứ.
Bạch đào kiến tha thị tuyến nhất trực lạc tại tửu đàn thượng, lập mã liễu nhiên: “Nhĩ thị phạ ngã hát mạ? Phóng tâm, ngã tài lục tuế, ngã bất hội hát tửu đích.”
Giá ngoạn ý na lí hữu nãi trà hảo hát.
Bạch sơn tuyền lăng liễu nhất hạ, liên mang bãi thủ: “A? Bất thị, bất thị, cô nãi nãi, dã bất thị giá cá nguyên nhân.”
“Na, nhĩ thị tưởng hát tửu liễu?”
Thoại lạc, bạch đào bất đẳng tha hồi đáp, lập mã tựu thuyết đạo: “Na khả bất hành.”
Bất thị bạch đào khu môn, xá bất đắc giá ta hảo tửu, hảo ba, hữu nhất bộ phân thị giá cá nguyên nhân, đãn tối chủ yếu đích thị nhãn hạ bất thị thập ma đặc biệt an toàn đích hoàn cảnh.
“Hát tửu dung dịch ngộ sự, hài tử gia gia đích hát thập ma tửu.”
Như quả thuyết, chi tiền bạch sơn tuyền hoàn đam tâm đích bất hành, khả thính đáo bạch đào nãi hô hô đích thuyết trứ lão khí hoành thu đích thoại hậu lập mã tâm lí đích na khối đại thạch đầu tựu một hữu liễu.
Tha tiếu doanh doanh đạo: “Cô nãi nãi, ngã bất sàm tửu, ngã môn đô bất hát tửu.”
“Ngã tựu thị tưởng vấn vấn, cô nãi nãi khả hoàn yếu ngã phân trang tiểu tửu đàn?”
Bạch đào khán liễu nhất hạ, mãi lai phân trang đích tiểu tửu đàn hoàn thặng hạ nhị thập lai cá, càn thúy tựu đô lộng hoàn đắc liễu, vu thị tiện điểm đầu: “Hảo nha.”
“Đối liễu, nhĩ phân trang hoàn liễu tựu cấp ngã nã nhất thiếp hồng chỉ hạp mao bút lai.”
Hữu niên phân đích tàng tửu, tửu đàn tử thượng tổng bất năng nhất trực quang lưu lưu đích, dã thái quả đạm liễu.
Bạch đào quyết định, ý tư ý tư đích cấp giá ta tửu thủ cá nhã hào, đề cao nhất hạ quy cách, hảo hiển đắc hữu cách điều nhất ta.
‘ vô cực, bạch quả, bạch đào, thanh tuyền, ngọc tâm, mặc mai, tử bách, lam phượng……’
Bạch đào thị tưởng đáo thập ma tùy thủ tựu tả thập ma, nhất bàng bạch sơn tuyền tựu tắc thị quai quai đích hồ thượng tương hồ thiếp đáo tửu đàn thượng.
Khán đáo ‘ thanh tuyền ’ đích thời hầu, bạch sơn tuyền na khiếu nhất cá cao hưng, chủy giác bỉ AK đô nan áp.
Đắc khuy thị thôn trường đái đội hạ sơn khứ, yếu thị thôn trường tại, cổ kế tựu một tha đích danh tự đích phân liễu.
Tựu tại tha nhạc a a đích thời hầu, ngận khoái khán đáo tân xuất lai đích tự thiếp, hảo ba, thôn trường bất quý thị thôn trường, tựu toán bất tại, cô nãi nãi dã niệm trứ.
Chỉ kiến bạch đào cương tả hoàn đệ cấp bạch sơn tuyền đích tự thị: ‘ đại sơn ’.
Bạch sơn tuyền nhất biên vãng tiểu tửu đàn thượng thiếp, nhất biên tại tâm lí tưởng, yếu thị thôn trường hồi lai tri đạo, khẳng định nhạc đích trảo bất đáo bắc.
Thử thời.
Tại lam tinh, bất quản thị mãi đáo trần niên giai nhưỡng đích nhân dã hảo, một hữu mãi đáo hoặc giả thị văn tấn đăng lục võng trạm đích nhân dã hảo, đô tại lưu lãm trứ hiệt diện, thủ nhất trực xoát tân trứ.
Giá ta nhân tự ngôn tự ngữ đích đô nang trứ.
“Tựu một liễu mạ? Ngã tài thưởng đáo nhất bình ngũ thập thất niên đích.”
“Yếu thị năng đề tiền phóng tiến cấu vật xa tựu hảo liễu.”
“Ngã cương tài soa điểm tựu mãi đáo bát thập ngũ niên đích thanh tuyền liễu.”
“Bách niên phân đích đại sơn a, bất tri đạo na cá vương bát đản thưởng tẩu liễu.”
Giá nhân bất tử tâm đích tồn thủ trứ, vạn nhất ni?
Vạn nhất yếu thị vận khí hảo, tuy nhiên tha môn dã bất thái bão thập ma hi vọng.
Kỉ phân chung hậu, hữu ta nhân thất vọng đích quan liễu võng trạm, đãn hữu ta nhân hoàn tại điểm trứ xoát tân.
Đột nhiên, giá ta một phóng khí đích nhân nhãn tiền nhất lượng, dã cố bất đắc thị võng trạm tạp liễu bug hoàn thị chẩm ma dạng, lập mã hạ đan phó khoản.
Phản chính như quả thị võng trạm xuất hiện liễu thất ngộ đích tình huống, chỉ yếu phó khoản liễu, tức tiện thị một hữu hóa vật, dã hội hữu kỳ tha đích bổ thường, dữ tha môn thị ổn trám bất khuy đích sự tình.
“Ngã mãi, ngã mãi, ngã tái mãi!”
“Khoái khoái khoái, lão thiên bảo hữu, giá cá võng khả biệt cấp ngã tạp liễu.”
“Giá cá thời hầu, thùy yếu thị đả đoạn ngã, tựu như đồng ngã đích sát phụ cừu nhân!!!”
Giá nhất mạc, bất cận tại tửu giá biên xuất hiện, kỳ tha kỉ dạng thương phẩm dã đồng dạng như thử.
Chi tiền trung y quán hoàn nhượng trứ hảm trứ đích nam nhân, thử khắc dã tại mai đầu thưởng cấu trần bì.
“Oa cáp cáp, kim thiên quả nhiên thị ngã đích hạnh vận nhật, lão thiên bất phụ hữu tâm nhân, ngã đích đẳng đãi đô thị trị đắc đích.”
Một tưởng đáo, cư nhiên năng nhượng tha kiểm lậu mãi đáo liễu bát thập nhị niên phân đích trần bì hòa nhị bách niên đích hà thủ ô.
Hữu nhân hậu lai toán quá, giá thứ võng trạm thượng đích giá ta giai phẩm, bất đa bất thiếu, mỗi dạng nhị thập phân, chứng minh võng trạm hoàn hữu thặng dư đích, đãn khả năng bất tại thị diện thượng lưu thông nhi dĩ.
Giá dạng đích sai tưởng yếu thị bị bạch đào thính đáo, tha nhất định hội hanh hanh đạo: Mỗi dạng nhị thập phân tựu bất thiếu liễu, hảo đông tây tài yếu hạn lượng cung ứng a, yếu bất nhiên giới cách tựu bị đả hạ lai liễu.
Tạ tạ ngã đích tiểu khả ái môn, cấp nhĩ môn bỉ tâm tâm