Ngũ tuế tiểu manh bảo: Xuyên đáo cổ đại đương cô nãi nãi đệ 197 chương cẩu thối đích thương thành _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Ngũ tuế tiểu manh bảo: Xuyên đáo cổ đại đương cô nãi nãi>>Ngũ tuế tiểu manh bảo: Xuyên đáo cổ đại đương cô nãi nãi tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 197 chương cẩu thối đích thương thành

Đệ 197 chương cẩu thối đích thương thành





Tựu tại diêm thành lí đích nhân mãn thành sưu tầm thất thiết bảo khố, việt trảo bất đáo tuyến tác, việt tâm kinh đích thời hầu.

Bạch đào chính tại trướng bồng lí bàn trứ thối, nã trứ tiểu bổn tử, nhất biên phiên khán thương khố lí đích đông tây, nhất biên hòa thương thành thảo giới hoàn giới đích mại thượng nhất ta đông tây.

Đông châu?

Bả tiểu nhất điểm đích, sắc trạch nhất bàn đích mại liễu, lưu hạ tam cá đại đích.

Hoàn bội?

Mại liễu mại liễu.

Ngọc thạch?

Hoàn một hữu thượng nhất thứ nã đáo đích thủy chủng hảo, dã mại liễu.

Tinh mỹ bình phong?

Bạch đào khán liễu khán bình phong thượng đích đồ dạng, quyết định lưu hạ lưỡng tọa, kỳ dư tam tọa đô mại liễu.

Trầm hương mộc đích tất khí thủ sức sáo hạp?

Mại liễu!

Mã đề kim?

Giá cá hữu lưỡng tương ni, lưu nhất tương tựu hành.

Giá hội, thương thành quai đích hòa tiểu hoàng li nhất dạng, đích thanh đô nhu hòa bất thiếu, ngẫu nhĩ bạch đào thảo giới hoàn giới đích, tha dã hiển đắc đại phương ngận đa.

Bạch đào giá biên mại đích hoan, kỳ tha thế giới đích thu tàng gia khán đáo bất đoạn xuất hiện đích đông tây, bất thiếu nhân kích động đích soa điểm quyết quá khứ.

Cư nhiên năng ngộ đáo giá ma thiên bách niên đích nhất kiến đích trân phẩm, hoàn đô như thử đích tân tiên, phảng phật bị kinh thường bàn ngoạn sử dụng nhất dạng.

Tất tu mãi, quá liễu giá cá thôn tựu một giá cá điếm liễu.

Bạch đào bất quá mại xuất bảo khố lí lục phân chi nhất đích đông tây, tựu trám liễu ngũ thập thất ức tệ, dã bất quái thương thành hội đê mi thuận nhãn liễu.

‘…… Thị phủ xuất thụ? ’

“Bất mại liễu.” Bạch đào nhất bả quan thượng thương thành hiệt diện: “Mại đích ngã đỗ tử đô ngạ liễu.”

Tha kỳ thật tựu thị lại liễu, tại thị diện thượng đông tây thiếu, tài mại đích thượng giới tiền, nhất đán đa liễu, giới tiền tựu đê liễu.

Tồn lượng nhất hòa tồn lượng bách, giới cách khẳng định bất nhất dạng.

Thương thành lăng liễu nhất hạ, ngận khoái tựu ngận thiếp tâm đích thôi tống liễu cá hiệt diện: ‘ đích, đả công nhân, đả công hồn, hựu đáo liễu phong cuồng tinh kỳ nhất thời khắc. Kim thiên, nhĩ phong cuồng liễu mạ? ’

Bạch đào chủy giác trừu liễu trừu, giá đô thập ma thôi giới ngữ nga.

Bất quá tha dã thuận thế đích đả khai liễu phong cuồng tinh kỳ nhất đích hoạt động hiệt diện khai thủy phiên khán khởi lai.

Khán trứ khán trứ, bạch đào nhất cốt lục ba khởi lai, bả não đại tham xuất trướng bồng.

Một đẳng tha khai khẩu hảm nhân ni, tựu hữu nhân khoái bộ quá lai, tiếu hi hi: “Cô nãi nãi, nâm yếu khứ giải thủ mạ?”

“Bất yếu!” Ngoại diện giá ma lãnh, tha bào dã địa khứ giải thủ, đa đống thí thí a.

Sở dĩ bạch đào mỗi thứ đô thị nã tiện tiệp mã dũng tại trướng bồng giác lạc lí dụng đích, khoa kỹ giới đích sản phẩm, sơ trung thị nghiên cứu cấp thái không thương lí sử dụng đích, tha khán phương tiện tựu cấp tự kỷ mãi liễu nhất cá.

Bạch đào bổn lai tưởng hảm bạch đại sơn lai, nhượng tha khứ vấn vấn thôn dân môn đích ý kiến đích, bất quá chuyển niệm nhất tưởng, nhất gia nhất hộ đích nhân đa ma phiền a.

“Ngã tưởng cật điểm hỏa oa, nhĩ bả bạch đa hỉ hảm quá lai, tái khứ thông tri nhất hạ, đại gia hỏa thùy yếu tưởng cật hỏa oa liễu, tựu đáo không địa thượng tập hợp.”

Trám liễu giá ma đa tiền, bất hoa đa một ý tư a.

Bạch sơn tuyền đẳng nhân đả liễu nhất trượng, dã cai hảo hảo tưởng lệ nhất phiên đích.

Sở dĩ, bạch đào hạ đan liễu nhất đôi đông tây, chuẩn bị đái trứ thôn dân môn đả hỏa oa cật.

Cật hỏa oa?

“Hảo lặc!”

Thôn dân môn tuy nhiên đại đa sổ đô bất ngạ, đãn năng hòa cô nãi nãi nhất khối dụng thiện, tất tu yếu tham dữ a.

Vu thị trừ liễu tất tu tại cương đích trị thủ nhân viên, kỳ tha nhân đô tụ tập tại không địa thượng liễu.

Hữu hoàn tại tọa nguyệt tử đích phụ nhân dã dược dược dục thí đích xuyên thượng hậu miên y, bị lan liễu hạ lai: “Tọa nguyệt tử ni, ngoại diện lãnh sưu sưu đích, xuất khứ tố thập ma!”

“Nhĩ yếu ngạ a, ngã nhất hội cấp nhĩ đoan nhất ta cật thực hồi lai.”

“Khả thị ngã hoàn hữu lưỡng thiên tựu xuất nguyệt tử liễu.” Tha dã bất thị ngạ, tựu thị nhất trực oa trướng bồng lí dã phiền muộn đích hoảng.

Xuất khứ liễu hoàn năng thấu thấu khí, tối quan kiện đích năng thính cô nãi nãi giảng cố sự a.

Tuy nhiên gia lí mỗi thứ đô hội cấp tha chuyển thuật, đãn gia lí nhân đích khẩu tài na lí hữu cô nãi nãi đích hảo.

Cô nãi nãi tuyết ngọc khả ái, nhượng nhân nhất khán tựu giác đắc hoan hỉ, cô nãi nãi đích thanh âm nãi hô hô đích, biểu tình dã khả ái, cố sự thuyết đích khả hữu ý tư liễu.

“Soa nhất thiên dã bất hành.”

“Nương, đương sơ nhĩ môn bất thị sinh hoàn tam ngũ thiên tựu hạ địa liễu ma.”

“Na thời hầu thị na thời hầu, hiện tại thị hiện tại. Giá hoàn đại lãnh thiên ni, hà huống cô nãi nãi thuyết lạp, sinh hoàn tọa tứ thập ngũ thiên đích nguyệt tử, đối nữ tử thân thể khôi phục hảo.”

“Biệt nhất thiên thiên bất bả tự kỷ thân thể đương hồi sự, lão liễu hữu nhĩ hảo thụ đích……”

Không địa thượng lâm thời đáp kiến đích đại trường trác thượng bãi thượng liễu thái phẩm, thập ma hoàn tử a, giải liễu a, phì ngưu phì dương quyển, hà hoạt, ngưu bách diệp, cốt nhục tương liên hòa kê khối ngư phiến……

Nhất cá cá lô tử thượng giá thượng đồng bồn oa, phóng nhập hỏa oa để liêu thiêu khai, tại phí đằng đằng đích nhiệt khí đương trung, thôn dân môn tự kỷ thiêu tuyển yếu cật đích nhục thái bá trứ cật.

Tuy nhiên thị tại sơn ao lí, tuy nhiên hàn phong hô khiếu, đãn đào hoa thôn đích nhân phảng phật quá niên nhất bàn, mỗi cá nhân kiểm thượng đô thị tiếu dung.

Đại gia nhĩ nhất ngôn ngã nhất cú đích, ngận thị nhiệt nháo.

“Nhĩ chử lão liễu, cô nãi nãi thuyết quá lạp, phì ngưu quyển năng cá tam miểu chung tựu hành, tựu thị tam cá hô hấp, nhục biến sắc tựu khả dĩ liễu.”

“Am thuần đản tiên phóng ba, giá cá chử cửu nhất điểm dã một quan hệ.”

“Giá cá hải đái kết ngã hỉ hoan cật, thúy thúy đích, khả hữu ý tư liễu.”

“Đô một hữu lạp đỗ tử đích ba? Ngã khả yếu phóng hà lạp.”

“Giá cá ngưu nhục chân hảo cật, cô nãi nãi thuyết thị thập ma hát băng sơn tuyết thủy dưỡng đại đích ngưu ni.”

“Ngã hỉ hoan giá cá dương cao nhục, cô nãi nãi dã hỉ hoan, ngã khán cô nãi nãi cật liễu tứ điệp liễu.”

Nhị bách đa nhân cật hỏa oa, nhĩ nhất điệp, ngã lưỡng bàn đích, ngận khoái tựu tiêu háo liễu bất thiếu.

Tức tiện ngận đa đông tây thị tòng phong cuồng tinh kỳ nhất hoạt động hiệt diện hạ đan đích, giá nhất đốn dã cật liễu thất vạn đa tệ.

Chủ yếu thị, luyện võ hậu thôn dân môn đích vị khẩu đại liễu bất thiếu, ngận đa nhân năng cật tự kỷ dĩ tiền phạn lượng đích lưỡng tam bội.

Tòng bạn quân na chước hoạch đích đông tây, đệ nhị thiên hạ ngọ tài thanh điểm hoàn thành.

Bạch đa kim nã trứ trướng bổn tiếu đích khai tâm, giá ma đa đông tây, giá thứ thuyết thập ma dã năng nhượng cô nãi nãi tại ‘ lão gia ’ trường trường kiểm liễu ba?

Tưởng khởi bị nỗ pháo oanh phôi đích vật kiện, bạch đa kim hựu nhất trận nhục đông, yếu thị na ta đông tây dã tại, tựu canh đa liễu.

Đãn một bạn pháp, bất thượng nỗ pháo, lưỡng vạn đa nhân đích bạn quân, tưởng yếu ngận khoái nã hạ kỉ hồ thị bất khả năng đích.

Bạch đào hoàn tại xoát nha, tựu kiến bạch đa kim bão trứ trướng bổn đẳng tại nhất bàng, lập mã tựu tri đạo chẩm ma hồi sự, tiểu chủy đích phao mạt dã cố bất thượng sát, vấn: “Đô toán hảo lạp?”

“Ân ân.” Bạch đa kim liên mang điểm đầu: “Cô nãi nãi, đông tây đô bàn toán xuất lai liễu.”

“Giá ta cá bạn quân chân thị tang tẫn thiên lương a……” Đông tây bàn điểm xuất lai bất thiếu, đãn tựu thị đông tây đa, tài chứng minh liễu bạn quân đích hung ác.

Bạch đào nhất biên thính trứ, nhất biên sấu liễu sấu khẩu, tâm thuyết, giá tài na đáo na.

Lam tinh thượng, tam quốc thời kỳ thậm chí thị đông hán mạt niên đẳng đẳng thời đại, chiến loạn thiên tai bỉ giá hoàn loạn đích đa.

Căn cư lịch sử ký tái, đại hạn, trùng tai, nhân tương thực……

Đương nhiên, bạch đào xuyên việt tiền hoàn kinh lịch liễu lam tinh toàn cầu ôn độ sậu biến đái lai đích cự đại tai nan, một thủy một điện, cực lãnh cực nhiệt biến dị trùng tai đẳng đẳng……

Na phạ hiện tại bạch đào tưởng khởi lai đô năng khởi nhất thân đích kê bì ngật đáp.

“Nhĩ tiên biệt thuyết liễu, nhượng cô nãi nãi tiên cật tảo phạn.” Thuyết thoại đích thị bạch đa hỉ, một khán đáo cô nãi nãi thần sắc đô hữu ta hoảng hốt liễu ma.

Nhất đại tảo đích tựu hòa cô nãi nãi thuyết giá ta huyết a nhục a đích, dã thái ảnh hưởng thực dục liễu.

Tạ tạ tiểu khả ái môn đích hòa hỉ hoan.

Thượng nhất chương|Ngũ tuế tiểu manh bảo: Xuyên đáo cổ đại đương cô nãi nãi mục lục|Hạ nhất chương