_
Tự thể:
Bạch vũ nguyên dĩ vi tha chỉ thị thuyết thuyết khả dĩ.
Khả nhượng tha một tưởng đáo đích thị, đệ nhị thiên tha chân đích đái trứ nhất mai toản giới lai liễu.
Bệnh phòng lí tảo tựu nhượng tô vũ đề tiền trảo nhân bãi mãn liễu hồng mân côi, nhi tha dã đặc ý thu thập liễu tự kỷ, thậm chí hoàn tương na đầu lược trường đích phát toàn đô trảo đáo liễu não hậu, pha hữu cổ tử đương niên ảnh đế đích vị đạo.
Bạch vũ tỉnh lai hậu, khán trứ vô danh chỉ thượng đích na mai thạc đại đích toàn mỹ phấn toản lăng trụ liễu.
Tha thập ma thời hầu đáp ứng liễu tô vũ đích cầu hôn?
Tô vũ tự hồ khán xuất liễu tha đích nghi hoặc, song thủ xanh tại tha thân trắc, phủ hạ thân lai dụng na nhất song phượng mâu khẩn khẩn đích trành trứ tha.
“Nhĩ dĩ kinh một hữu hậu hối đích dư địa liễu, bạch tiểu tỷ.”
Tha khiên khởi liễu tha uyển nhược nhu đề đích thủ, phóng tại thần biên khinh vẫn liễu nhất hạ.
“Tòng nhĩ tiếp thụ ngã đích na bình hồng tửu, đáo xử tâm tích lự đích dẫn khởi ngã đích chú ý đích na nhất khắc khởi, nhĩ tựu dĩ kinh thị ngã đích chưởng trung vật liễu, giá bối tử, nễ đô biệt tưởng đào thoát bán phân.”
“Thị nhĩ tiên chiêu nhạ ngã đích, như quả yếu hữu cá kết cục đích thoại, na dã nhất định thị yếu do nhĩ lai kết thúc.”
Thuyết hoàn, bất đẳng bạch vũ hồi ứng, tha tựu trực khởi thân lai đả liễu nhất cá hưởng chỉ.
Hạ nhất miểu, nhất bài nhân bão trứ các chủng hạp tử đích nhân ngư quán nhi nhập.
“Đẳng đẳng.” Cương thụy tỉnh đích bạch vũ y cựu ngận mộng, “Nhĩ giá thị tố thập ma?”
Tô vũ câu thần tiếu đạo: “Nhĩ bất thị yếu hòa ngã vĩnh viễn tại nhất khởi mạ? Ngã môn hiện tại đương nhiên thị khứ kết hôn liễu.”
Bạch vũ:???
“Hiện tại?!”
Tô vũ: “Đối a, tựu hiện tại.”
Tha đích nhất song phượng mâu vi vi mị khởi, tượng cực liễu kế mưu đắc sính đích lão hồ li.
Na kỉ cá tạo hình đoàn đội đích nhân dĩ kinh khai thủy bãi lộng đái lai đích đông tây chuẩn bị cấp bạch vũ hóa trang liễu.
Bạch vũ nhất nhân nan địch chúng thủ, chỉ năng nhậm do tha môn tượng bãi lộng bố oa oa nhất dạng bãi lộng tự kỷ.
“Khả thị.” Tha chung vu hồi quá liễu điểm thần, cường xả xuất nhất mạt tiếu đạo, “Ngã môn giá dạng thị bất thị thái thảo suất liễu, nhi thả ngã hoàn một hòa kỷ tu hòa ly hôn.”
Một bạn pháp, đối phó bất án sáo lộ xuất bài đích tô vũ, tha chỉ năng sử xuất kỷ tu hòa giá cá sát thủ giản liễu.
Án chiếu kỷ tu hòa đích tính tử, thị khẳng định bất hội nhượng tô vũ tựu giá ma bả tự kỷ đái tẩu đích.
Khả tô vũ khước nhất kiểm bình tĩnh đích tại sa phát thượng tọa liễu hạ lai, song thối nhất thân, tư thế thung lại hựu tứ ý.
“Quản tha kỷ tu hòa, lâm tu hòa đích, phản chính thị nhĩ cân ngã kết hôn.”
Thử thời thử khắc, bạch vũ chung vu khứu đáo liễu nhất ti bất tầm thường đích vị đạo lai.
Khả tô vũ hoàn toàn bất cấp tha phản ứng đích cơ hội, đẳng đáo tha bị cường hành hoán thượng hôn sa, đả phẫn hảo hậu, tha trực tiếp tương tha án tại liễu luân y thượng, nhi hậu nhất lộ thôi đáo liễu y viện đích thiên đài.
Tại na lí, dĩ kinh hữu nhất lượng thạc đại đích trực thăng cơ đẳng trứ liễu.
Bạn tùy trứ loa toàn tưởng giảo phá không khí đích thanh âm, bị khốn tại luân y thượng đích bạch vũ vô trợ tránh trát.
“Tô vũ, nhĩ yếu bả ngã đái đáo na? Khoái phóng ngã hạ lai.”
Tô vũ đích song thủ án tại liễu tha nhu nhược đích song kiên thượng, phụ tại tha nhĩ biên trầm trầm đê ngữ:
“Bảo bối biệt phạ, tự nhiên thị đái nhĩ khứ nhất cá một hữu nhân trở lan ngã môn đích địa phương.”
Thuyết hoàn tha tựu liên nhân đái luân y đích bão thượng liễu phi cơ.
Trực thăng cơ việt quá tằng tằng đại hạ hòa cao lâu, kính trực triều trứ hải ngạn sử khứ.
Bất tri quá liễu đa cửu, bạch vũ nhãn tiền sậu nhiên nhất lượng, nhất tọa thạc đại đích thành bảo xuất hiện tại liễu tha thị dã lí.
Do vu thành bảo thái quá khôi hoành, nhất thời gian tha cánh dĩ vi tự kỷ tại tố mộng.
Trực đáo trực thăng cơ tại thảo bình thượng hàng lạc, tô vũ tương tha bão hạ liễu phi cơ.
Lưỡng bài tây trang cách lí đích thị giả tịnh bài nhi lập, kiến trứ tha môn tẩu lai, trực tiếp tất cung tất kính đích loan hạ liễu yêu, thao trứ nhất khẩu tha thính bất đổng đích ngữ ngôn hoan nghênh trứ tha môn.
Bạch vũ canh gia mê mang liễu.
“Tô vũ, nhĩ đáo để bả ngã đái đáo liễu thập ma địa phương?”
“Hư.” Tô vũ đê tiếu liễu thanh, “Nhĩ đẳng hạ tựu tri đạo liễu.”
Hậu diện hội canh cá tiểu thải đản nga ～
Hôn hậu sinh hoạt ～
Nhiệt môn,,,,,,,,,