_
Tự thể:
Bạch vũ hoàn toàn một tưởng đáo, tha tiền cước cương tòng long đàm đào xuất lai, hậu cước tựu tiến nhập liễu hổ huyệt.
Khán trứ nhãn tiền lâm tư dương mãn thị âm chí đích thần sắc, tha bất do đắc nhất bả thôi khai liễu tha đích thủ, lãm trứ bị tử vãng hậu súc liễu súc.
“Nhĩ tưởng càn mạ?”
Lâm tư dương khước khinh tiếu nhất thanh, phủ thân hạ khứ thập khởi liễu tha cương cương cấp tha hoán y phục thời tòng tha đầu thượng trích hạ đích đầu sa.
“Sở dĩ, bạch lão sư giá thị hựu đả toán yếu kết hôn liễu mạ? Vi thập ma bất yêu thỉnh ngã ni?”
Bạch vũ giảo liễu giảo thần, “Ngã thị bị bức đích.”
Lâm tư dương ý vị thâm trường đích “Nga” liễu nhất thanh, huề trứ mãn thị lãnh ý đích mâu tử nghễ hướng liễu tha.
“Khả đương niên bất thị nhĩ tuyển trạch đích hòa kỷ tu hòa nhất khởi ly khai mạ? Vi thập ma hiện như kim hựu yếu cự tuyệt tha ni?”
“A, ngã minh bạch liễu.” Tha khuynh thân hướng tiền, lưỡng chỉ thủ tí xanh tại tha đích thân trắc, tương nhân tử tử đích cấm cố tại liễu tự kỷ đích lĩnh vực, “Thị nhân vi tha hòa đương niên đích ngã nhất dạng, đối nhĩ một hữu lợi dụng giới trị liễu ba?”
Bạch vũ thiên quá đầu bế thượng liễu nhãn tình, nhất phó quyết tuyệt đích dạng tử.
“Tùy nễ chẩm ma tưởng, phản chính ngã hiện tại dĩ kinh lạc đáo liễu nhĩ đích thủ lí, yếu sát yếu quả tất thính tôn tiện.”
Nhiên nhi, nhất căn băng lãnh đích thủ chỉ khước lạc tại liễu tha đích kiểm thượng.
Na nhất ti ôn độ dã vô đích xúc cảm nhượng bạch vũ dã bất cấm tùy chi chiến lật khởi lai.
“Ngã chẩm ma hội xá đắc nhượng nhĩ tử ni?” Lâm tư dương mị khởi liễu nhãn tình, thần sắc tiệm xu thiên chấp, “Bạch lão sư, nhĩ thị ngã nan đắc động tâm đích nhân, kí nhiên thượng thiên tái thứ bả nhĩ tống đáo liễu ngã đích thân biên, na ngã tự nhiên bất năng thác quá giá thứ cơ hội.”
Bạch vũ khước hữu ta mang nhiên đích tranh khai liễu nhãn tình.
“Vi thập ma?”
Tha tại vấn trứ tha, khước dã tại vấn trứ tha linh hồn thâm xử đích na cá chúc vu mặc hoài đích toái phiến.
Giá cá nghi vấn dĩ kinh khốn hoặc tha ngận đa cá thế giới liễu.
Kỉ hồ mỗi nhất cá tha đô thị thâm thụ chiết ma chi hậu, khước nhưng cựu đối tha bất tử tâm, thậm chí phát liễu phong bàn đích dã yếu hòa tha tại nhất khởi.
Tha đích chấp niệm tựu giá ma thâm mạ?
Chẩm ma khả năng?
Tha bất thị giá tam giới đương trung tối vô tình tối băng lãnh đích tồn tại mạ?
Giá cá vấn đề tự hồ dã xúc cập đáo liễu lâm tư dương đích nội tâm tối thâm xử, tha nhãn khuông sậu nhiên tinh hồng khởi, phủ trứ tha kiểm bàng đích thủ chỉ dã mãnh đích hạ di, cải vi liễu kết trụ tha đích bột tử.
“A, vi thập ma? Nhĩ vấn ngã vi thập ma?”
“Đương nhiên liễu, hướng lai vô tình đích bạch lão sư tự nhiên thị bất tri đạo giá kỳ trung đích duyên do.”
“Bất tri đạo hỉ hoan nhất cá nhân, bả tha thị vi duy nhất đích úy tạ đích cảm giác, bất tri đạo tức tiện thị bị chỉnh cá thế giới phao khí, dã y cựu tưởng yếu vi tha nỗ lực đích cảm giác, canh bất tri đại đương bị giá duy nhất đích nhân phao khí chi hậu triệt dạ nan miên, tâm như tử hôi đích cảm giác.”
“Ba mụ tử liễu, tỷ tỷ dã bị quan khởi lai liễu, nhĩ dã tẩu liễu, giá lưỡng niên, ngã vô thời vô khắc bất tưởng trứ khinh sinh, mỗi thứ tiềm nhập vịnh trì để đích thời hầu đô tưởng trứ đả khai hô hấp, nhượng tự kỷ nịch tử tại na băng lãnh đích thủy để.”
“Khả ngã bất cam tâm a, bằng thập ma ngã yếu giá ma thê thảm đích tử khứ, nhi nhĩ khước hòa na cá gia hỏa hoan hoan hỉ hỉ? Sở dĩ ngã bính liễu mệnh đích luyện tập, bính liễu mệnh đích tại áo vận hội thượng đoạt kim, tựu thị tưởng yếu nhượng nhĩ khán đáo, kỳ thật ngã ly liễu nhĩ, dã nhất dạng khả dĩ.”
Đãn na bất quá thị tha tự khi khi nhân đích tưởng pháp bãi liễu.
Giá lưỡng niên, tha một hữu nhất khắc thị khoái nhạc đích, na phạ thị trạm tại thế giới chi điên đích lĩnh tưởng đài thượng.
Khả đương tại đại hải thượng phát hiện ngộ nan đích tha thời, na nhất khắc, tha tịnh một hữu phẫn nộ, phản nhi thị khoái nhạc kinh hỉ đích.
Tha hoàn tại hỉ hoan trứ tha, hoàn tại ái trứ tha.
Nhiên nhi giá nhất thiết, tha đô vô tòng sở tri.
Lâm tư dương thâm thâm đích trành trứ thân hạ đích nữ nhân, chiêm hữu dục hòa chấp niệm tại giá nhất khắc thượng thăng chí đỉnh phong.
Tha nã khởi na phiến bạch sa, tương kỳ nhất quyển nhất quyển đích bảng tại liễu nữ nhân đích song thủ thượng.
Bạch vũ phát hiện liễu tha đích bất đối kính, “Lâm tư dương, nhĩ hựu tại phát thập ma phong?”
Lâm tư dương tượng thị ma chinh liễu bàn, thô lệ đích chỉ phúc nhất biến biến đích ma sát trứ tha nhu nhuyễn đích thần biện.
“A vũ, ngã yếu nhượng nhĩ tri đạo, ngã hữu đa ma đa ma đích ái nhĩ, đa ma đa ma đích ly bất khai nhĩ.”
Nhiệt môn,,,,,,,,,