Đệ 70 chương 070 thú nhân a lương 02
Đệ 70 chương 070 thú nhân a lương 02
Vân đồ đồ bị tha khán đích tình tự dã bị điều động khởi lai, khán tha giá cảnh giới đích mô dạng, bất hội thị giá chu vi hoàn tàng trứ thập ma nguy cơ ba?
“Nhĩ tại khán thập ma?” Vân đồ đồ trảo liễu nhất quyển, một khán đáo thập ma, càn thúy trực tiếp đối a lương vấn đạo.
“Nhĩ thị na cá bộ lạc phái quá lai đích? Biệt dĩ vi ngã môn hiện tại tao liễu thiên nan, nhĩ môn tựu năng vi sở dục vi, bức ngoan liễu đại bất liễu đại gia nhất khởi khứ kiến thú thần.”
Vân đồ đồ thính minh bạch liễu, nguyên lai giá thị ngộ hội, liên mang giải thích đạo, “Ngã bất thị thập ma bộ lạc phái quá lai đích, nhĩ chi tiền ứng cai khán đáo liễu, ngã thị việt giới thiểm tống, dã thị bang nhĩ môn hoàn thành tâm nguyện, khán nhĩ giá bất thị yếu hỏa chủng mạ? Ngã giá đô đái quá lai liễu.”
Vân đồ đồ giải hạ an toàn đái, chuyển quá thân khứ nã, phóng tại hậu bị tương đích tương tử, na lí hữu đặc ý lưu xuất lai đích dạng bổn, ngận khoái tựu trảo đáo đả hỏa cơ.
Bạt động quyển luân, nhất thốc lam lục sắc đích hỏa miêu xuất hiện tại tha mẫu chỉ thượng, hách đắc a lương liên mang đảo thối kỉ bộ, khẩn trứ trứ phục quỵ tại địa thượng, “**&……”
Nhất liên xuyến bất thục tất đích ngữ ngôn trường thiên thâu xuất, nhượng vân đồ đồ liên mang tùng thủ, nhượng hỏa tức diệt, “Ngã thuyết giá vị a lương thú nhân, năng bất năng thuyết ta ngã thính đổng đích thoại.”
Giá kỉ lí cô lỗ nhất đại đôi, tha nhất cá tự dã một thính minh bạch, chỉ thị khán đối phương ngận kiền thành.
Khán tự kỷ thủ thượng đích đả hỏa cơ, hoàn hữu giá nhất thứ đích nhu cầu, tiên hậu xuyến liên hữu ta minh bạch.
“A lương, nhĩ năng bất năng tiên trạm khởi lai? Ngã thị lai cân nhĩ giao dịch hỏa chủng, nhĩ khả bất năng hại ngã chiết thọ.”
Khán trứ a lương bỉ tự kỷ niên kỷ tiểu, khả vị diện bất đồng, thùy tri đạo thị thùy bỉ giác niên trường, tha khả bất cảm nhượng đối phương tái quỵ hạ khứ.
“Nhĩ thị thú thần phái lai đích sử giả, lai cứu trợ ngã môn bộ lạc đích,” a lương tái sĩ nhãn, một phát hiện tha thủ thượng đích hỏa chủng, nhu liễu nhu nhãn tình, dĩ vi tự kỷ cương cương thị khán thác liễu.
Thùy đầu tang khí đích ba khởi lai, đối vân đồ đồ thuyết đạo, “Nhĩ giá cá tiểu thư tính, khứ đậu biệt nhân ngoạn ba, ngã giá lí mang trứ ni.”
Vân đồ đồ tái nhất thứ điểm nhiên đả hỏa cơ, “Bất thị yếu giao dịch hỏa chủng mạ? Hoàn bất cản khẩn tiên đái ngã khứ hồi bộ lạc.”
Giá sự tình yếu thị các tại dĩ tiền, tha khẳng định hoán liễu đông tây tựu ly khai, khả giá nhất thứ đái quá lai đích đông tây thật tại thái đa, yếu thị bất nỗ lực nhất bả, hoàn chân đích yếu tại giá lí ngao nhất cá nguyệt.
Cảm thụ trứ ngoại diện xuy tiến lai đích hàn khí, tựu toán thị trụ tại xa lí khả dĩ bảo noãn, giá ma tiểu tiểu đích không gian, hựu năng thư phục đáo na lí khứ?
Yếu thị năng hữu nhất lượng phòng xa, thảng tại noãn hô hô đích bị oa……
Tống tống, “……” Não hải trung đích tưởng pháp khả dĩ cản khẩn san điệu, giá giản trực tựu thị đắc lũng vọng thục……
Nha, sang thần, ngã xuất tức liễu, ngã cư nhiên hội dụng thành ngữ.
Vân đồ đồ tái nhất thứ huyễn diệu điểm lượng đả hỏa cơ, “Nhĩ bất thị cấp trứ yếu hỏa chủng mạ? Hiện tại xác định bất nhu yếu liễu?”
“Nhĩ chân thị thú thần phái quá lai đích sử giả, giá hạ kỉ cá bộ lạc đô hữu cứu liễu.” A lương nhất kích động, soa điểm khôi phục nguyên hình, hảo ngạt tối hậu nhẫn trụ.
“Thần sử, thỉnh cân ngã lai.” Thính bộ lạc lí đích lão nhân thuyết quá, hỏa chủng đô thị kháo thiên hỏa bảo lưu hạ lai, yếu thị một hữu thiên hỏa hựu thất khứ hỏa chủng, na bộ lạc tựu một hữu tồn hoạt đích hi vọng.
Nhãn tiền giá cá tiểu thư tính, chân thị hữu thông thiên đích bổn lĩnh, thủ chỉ khinh khinh nhất động tựu hữu hỏa miêu.
Giá khẳng định thị thú thần tri đạo tha đích tử tôn chính tại tao thụ sinh tử kiếp nan, đặc ý phái thần sử quá lai giải cứu tha môn.
Chỉ thị thần sử giá kỳ quái đích tọa kỵ, chẩm ma tòng giá mật lâm ly khai?
Tha tại giá nhất phiến mật lâm phi tường đô đắc cao vu mật lâm, giá lí diện bất chỉ hữu mậu mật đích thụ mộc, hoàn hữu các chủng đằng điều.
“Thần sử, nâm yếu bất yếu tòng lí diện xuất lai, ngã bối nhĩ hồi bộ lạc?”
Vân đồ đồ thính đáo giá xưng hô, biểu tình quýnh quýnh đích, “Ngã bất thị thập ma thần sử, ngã khiếu vân đồ đồ, chi tiền tựu cân nhĩ thuyết quá, ngã thị quá lai cân nhĩ hoàn thành giao dịch đích, nhĩ chuẩn bị hảo đông tây cân ngã giao hoán giá hỏa chủng tựu khả dĩ liễu.”
Khán trứ đối phương sấu nhược đích thân tử, vân đồ đồ nhất thời tâm nhuyễn, “Nhĩ dã biệt tại ngoại diện xuy lãnh phong liễu, đáo xa thượng lai ba, ngã đái nhĩ hồi khứ.”
Tha môn chi tiền dĩ kinh trắc thí quá, chỉ yếu bất thị giá giá sử tọa, kỳ tha đích vị trí khả dĩ do tha nhân nhập tọa.
A lương diêu đầu, giá thần sử đích tọa kỵ khởi thị tha năng cú điếm ô đích, “Bất dụng liễu, thần sử, chỉ thị giá quán mộc tùng trung bất hảo tẩu……”
Vân đồ đồ dã bất cường cầu, đãn tha phát động xa tử, trùng trứ bất viễn xử thụ càn hữu lưỡng mễ khoan đích đại thụ trực tiếp trùng quá khứ, a lương trương đại chủy ba, tựu kiến na thụ hảo tượng trường liễu nhãn tình tự đích, tại thần sử tọa kỵ bính đáo chi tiền tựu dĩ oanh nhiên đảo địa, nhi thần sử đích tọa kỵ trực tiếp việt quá.
A lương hựu phục địa quỵ tại na lí niệm niệm hữu từ, vân đồ đồ tòng hậu thị kính trung khán đáo giá nhất mạc, thân thủ phách nhất hạ tự kỷ đích ngạch đầu, “Ngọa tào! Hảo tượng giá nhất thứ trang đại phát, giá thị bả tự kỷ chân đương thần liễu.”
“Đương thần hoàn bất hảo mạ? Thần tại giá ta nguyên trụ dân giá lí, na khả thị vô bỉ sùng cao.”
“Đãn giá dã bất thị ngã trang bức đích tá khẩu,” vân đồ đồ lãnh hanh nhất thanh, “Nhĩ khán thần thập ma thời hầu cân bách tính thảo giới hoàn giới?
Thần cấp dư đích đông tây, na khiếu tứ dư, bạch cấp, giá dạng khuy bổn đích mãi mại, nhĩ tố mạ?”
Tống tống, “Na hoàn thị biệt đương thần liễu, chỉ thị cổ kế thuyết bất thông.”
Giá ma kiền thành đích quỵ bái, sĩ mâu thời na song nhãn đích chân thiết, nhượng vân đồ đồ canh gia quýnh liễu.
“Ngã thuyết nhĩ khoái điểm, biệt ma ma tức tức đích, tại tiền diện đái lộ.” Vân đồ đồ dã chúc vu thị cấp tính tử, tối khán bất đắc nhân giá dạng ma ma thặng thặng.
Nhĩ tựu toán thị hữu tái đa kinh nhạ, bính đáo bộ lạc sinh tử tồn vong nguy cơ thời khắc, dã bất cai giá dạng.
Bất quá, giá nguyên thủy bộ lạc đích lão tư tưởng, tha thị chân đích vô lực khứ canh cải, nan bất thành chân đích yếu trang bức hạ khứ?
Hảo ngạt a lương giá cá nghi thức tịnh một hữu tiến hành đa cửu, thuấn gian hựu biến thành liễu điểu nhân, triển sí tại tiền diện đái lộ.
Khán trứ a lương hốt cao hốt đê, hoàn thời bất thời hồi đầu khán tự kỷ hữu một hữu cân thượng, vân đồ đồ bất vong liễu phân tâm cân tống tống nhàn liêu, “Tống tống, ngoại diện hiện tại đích khí ôn đa đê?”
“Linh hạ tam thập đa độ, dã thị tha môn giá lí tao ngộ liễu tiểu băng hà thời kỳ, giá dạng đích khí ôn cổ kế trì tục nhất đoạn thời gian.”
Xuyên quá giá cá mật lâm, nhãn tiền thị nhất cá khai khoát đích địa phương, đãn thị bạch đắc hữu ta hoảng nhãn.
Cương cương tại mật lâm trung, hoàn một hữu giá ma đa băng đống, khán giá địa diện tứ chu toàn bộ đô kết liễu nhất tằng hậu hậu đích băng.
“Na lâm tử?”
“Chỉ thị địa thế bỉ giác cao bãi liễu,” tống tống tri đạo tha yếu vấn thập ma, “Tiền kỉ thiên đô thị biều bát đại vũ, hạ hoàn vũ hựu bính đáo băng đống thiên khí, thủy toàn bộ đô bị đống kết khởi lai.”
Vân đồ đồ, “…… Na giá bất thị cân thiên tai mạt thế một hữu đa đại khu biệt?”
“Na khu biệt khả đại liễu, giá lí đích không khí hảo, chỉ yếu ngao quá liễu giá đoạn thời gian, hựu khả dĩ khôi phục sinh hoạt, thiên tai mạt thế na thị chỉnh cá vị diện đô tao thụ liễu ô nhiễm, tưởng yếu khôi phục quá lai, khả một na ma dung dịch.”
“Tao ôn đích XXX,” vân đồ đồ hận mạ nhất cú, hoãn hoãn đích hàng hạ nhất tiểu điều phùng, cảm thụ trứ giá lí đích không khí.
Biệt thuyết cân thiên tai mạt thế đối bỉ liễu, tựu thị cân tha môn hiện tại sinh hoạt đích vị diện tương bỉ, na đô thị nhất dạng đích một hữu khả bỉ tính.
“Nhĩ thuyết tha môn năng biến thân, thị bất thị hữu thập ma tu luyện chi pháp?”