Đệ 81 chương 081 thú nhân a lương 13
Đệ 81 chương 081 thú nhân a lương 13
Giá khả vị thị kim thiên đích nhất cá đại hảo tiêu tức, vân đồ đồ lập khắc lai liễu tinh thần, “Nhĩ môn giác đắc bả giá đông tây bãi tại na lí hợp thích?”
Hiện tại tựu hi vọng giá ta bộ lạc năng cấp lực nhất điểm, nhượng tha năng tảo điểm hồi gia.
Tống tống thanh âm lãnh lãnh hưởng khởi, “Ký đắc nga, khả bất năng tiện mại.”
“Tri đạo liễu,” vân đồ đồ dã bất thị na chủng nhượng tự kỷ cật khuy đích chủ.
Trạm tại động khẩu, khán trứ ngoại diện đích quần sơn, hiện tại đáo xử đô kết liễu băng, tưởng yếu thải tập vật chủng hồi khứ, cổ kế hữu ta nan độ.
“Nhĩ khán môn khẩu giá cá vị trí chẩm ma dạng? Giá lí ngận khoan đích,” a lương tại xa tử đích biên thượng hoa liễu nhất hạ, đáo thời hầu bả thạch môn đả khai nhất ta, lượng độ dã hữu liễu.
“Na hành, cha môn tại giá lí giá cá giá tử,” vân đồ đồ dã tri đạo bất năng nhượng biệt nhân bạch càn hoạt, “Nhĩ khán nhĩ trảo lưỡng cá nhân bang ngã bả giá lí chỉnh lý khởi lai, đáo thời hầu ngã cấp nhĩ môn nhất ta mễ.”
“Mễ? Tạc thiên vãn thượng cật đích na chủng mạ?” Tuy nhiên cật trứ một thập ma vị đạo, đãn thị đĩnh đỉnh bão đích.
“Thị đích, na khả dĩ tác vi chủ lương, dã khả dĩ chủng thực đích.”
“Chủ lương? Chủng thực?” A lương biểu kỳ bất năng lý giải, tưởng yếu cầu trợ thủ lĩnh, giá tài phát hiện thủ lĩnh dã cân trứ nhất đồng xuất khứ đả liệp liễu.
Vân đồ đồ thí tham thuyết đạo, “Tựu thị bả chủng tử mai tại địa lí, tái tinh tâm chiếu cố, đẳng đáo tha trường thành dĩ hậu tựu hữu thu thành.”
“Phí na cá tâm càn thập ma? Tưởng yếu cật thập ma, đáo phụ cận khứ trảo trảo, tổng bất năng nhượng tự kỷ cấp ngạ tử.” A lương bất dĩ vi ý, tha môn tổ bối đô thị giá ma quá lai đích.
Vân đồ đồ tổng toán thị lộng minh bạch liễu, tạc thiên tha môn đối tự kỷ tố xuất lai đích mễ phạn hữu ta hảo kỳ, đãn thị dã một hữu đa vấn, nguyên lai nguyên nhân tại giá lí.
Tưởng đáo giá nhất thứ đái quá lai đích na ta chủng tử, vân đồ đồ giản trực tựu thị dục khóc vô lệ, cai chẩm ma tài năng bả giá ta chủng tử thôi tiêu xuất khứ?
Tổng bất năng giá dạng thủ bả thủ giáo tha môn chủng địa ba?
Bất thuyết tha một na cá thời gian, giá ta bộ lạc dã một hữu na cá quan niệm.
Giá ngoại diện đô bị băng phong, tưởng yếu phá băng dã đắc đáo khai xuân dĩ hậu, giá hoạt na tố đắc lai?
“Tống tống, nhĩ giá nhất thứ chân thị hại tử ngã,” vân đồ đồ tái nhất thứ trảo tống tống khóc tố, “Tha môn giá lí đô bất chủng địa, ngã nã na ma đa chủng tử quá lai, hoàn năng kế tục đái hồi khứ ba.”
Tống tống, “Yếu bất nhĩ giáo giáo tha môn?”
Vân đồ đồ chủy trương đích lão đại, bất cảm trí tín, “Ngã liên hòa miêu cân thảo đô phân bất thanh, nhĩ xác định ngã năng giáo tha môn chủng địa?”
“Na nhĩ chi tiền hoàn cấp nhĩ đích thủy hoàng đại đại tống na ma đa chủng tử……”
“Na năng nhất dạng mạ? Na thị ngã môn chủng hoa gia đích lão tổ tông, tha môn chẩm ma khả năng chủng bất liễu địa.”
Tống tống, “…… Tổng nhi ngôn chi, giá ta đông tây nhĩ yếu thị bất giao hoán xuất khứ, na tựu đẳng trứ nhất cá nguyệt tái hồi khứ.”
Giá hoàn uy hiếp thượng liễu, vân đồ đồ lãnh hanh nhất thanh, “Nhất cá nguyệt tựu nhất cá nguyệt, phản chính ngã năng đẳng.”
Gia lí na biên dĩ kinh tri đạo giá biên đích tình huống, tại giá lí thể nghiệm nhất hạ thú nhân đích sinh hoạt dã bất thác, vân đồ đồ giá ma tự ngã an úy.
Tẫn quản tâm tình bất sảng, cai càn đích hoạt hoàn thị yếu càn, giá biên a lương dĩ kinh chiêu hô kỉ cá lão niên thú nhân bang tha bả giá tử bãi hảo.
Vân đồ đồ bả yếu giao dịch đích đông tây nhất nhất đô bãi hảo, các chủng đả hỏa khí, diêm, đường, đại mễ, diện phấn, áp súc bính càn, miên hoa, miên bị, bố liêu……
Giá ta đông tây việt nã, tha việt tâm hoảng, giá bút sinh ý thật tại thị bất hảo tố nha.
Đái giá ma đa đông tây, tùy tiện hoán cá vị diện, đô bất dụng tha khai khẩu trương la thập ma, tựu năng ngận khoái đích hoàn thành nhậm vụ.
Tái bả các chủng chủng tử bãi xuất lai, tâm trung canh thị một để, giá đông tây chân hữu nhân yếu?
Giá lí hoàn một hữu tiến nhập nông canh thời kỳ, giản trực thị vi nan tử tha liễu.
Bất quá giá ta hồng thự thổ đậu đảo thị đĩnh hảo, vân đồ đồ nhẫn bất trụ yết liễu nhất hạ khẩu thủy, yếu thị bả tha môn khảo liễu, na tư vị ứng cai bất thác.
A lương hữu ta kỳ quái, giá thần sử chẩm ma nhãn thần biến hoán lai biến hoán khứ, trành trứ kỉ cá thổ ngật đáp, na nhãn thần tựu hảo tượng trành trứ nhất cá mỹ vị khả khẩu đích quả tử.
Giá ta dã thị quả tử mạ? A lương dã ngận hảo kỳ, tồn tại vân đồ đồ thân biên, điểm liễu điểm hồng thự, “Đông tây thị năng cật đích mạ?”
“Giá đương nhiên liễu, khả hảo cật liễu, nhuyễn nhu khả khẩu, hựu năng điền bão đỗ tử.
Nhi thả giá đông tây ngận hảo chủng thực, nhĩ môn yếu thị năng tại giá bộ lạc biên thượng chủng thượng nhất ta, tựu bất dụng phạ ngạ đỗ tử liễu.”
Vân đồ đồ kiểm khởi nhất khối hồng thự, dã bất thanh tẩy, nã đao khinh khinh đích bả ngoại bì tước điệu, cấp tha thiết liễu nhất tiểu khối, “Nhĩ thí thí.”
A lương trực tiếp đâu tại chủy lí, ca chi ca chi đích giảo khởi lai, “Vị đạo dã hoàn quá đắc khứ, đãn một hữu quả tử hảo cật.”
Vân đồ đồ, “Giá chỉ thị nhất chủng cật pháp, giá cá bất quản thị chử thục khảo thục, na tư vị khả mỹ liễu.”
Khảo hồng thự cân chử hồng thự giá ma giản đan đích sự tình, vân đồ đồ đương nhiên một hữu một hữu vấn đề, xá bất đắc hài tử sáo bất đáo lang, giá ta thị tác vi chủng tử đích, đãn cai cật hoàn thị đắc cật.
Hoàn thiêu liễu kỉ cá thổ đậu, dụ đầu, hoa sinh chi loại đích toàn bộ đô đâu tại nhất oa, thủ liễu nhất ta thủy, nhất oa loạn đôn.
Vân đồ đồ dĩ kinh tại tưởng trứ, đẳng nhất hạ yếu bất yếu cấp tha môn chuẩn bị nhất cá tiểu giảng đường, thượng thứ cấp lão tổ tông tống chủng tử, tha đối na ta chủng thực phương pháp dã khán liễu nhất hạ, bất thuyết tinh thông, đãn chí thiếu chỉ thượng đàm binh hoàn thị khả dĩ.
Giá biên hồng thự đích hương vị tài mạn mạn tán khai, khứ kỳ tha kỉ cá bộ lạc đích chiến sĩ, hữu nhân hồi lai liễu, đồng thời hoàn đái liễu đệ nhất phê khách nhân.
Vân đồ đồ một xuất động khẩu, bất tri đạo tha môn biến thân tiền thị thập ma dạng, đãn giá ta đô thị cố khách, tái đại đích hảo kỳ tâm, tha dã đắc án nại trụ.
Nhất cá thân xuyên hắc bào, cao lưỡng mễ ngũ đích hán tử, thượng hạ đả lượng trứ vân đồ đồ, na tê lợi đích nhãn thần, nhượng vân đồ đồ thuấn gian hãn mao thụ khởi.
Chi tiền giác đắc a lương tha môn dĩ kinh trường đắc cú cao liễu, một tưởng đáo giá cá nhân bỉ a lương hoàn cao nhất cá đầu.
“Giá thị hắc hổ bộ lạc đích thủ lĩnh hắc bá,” a lương đê thanh tại vân đồ đồ nhĩ biên thuyết đạo, hắc hổ thủ lĩnh hoàn thị nhất dạng đích, nhượng nhân đả tâm lí phát mao, “Cân tại tha thân hậu đích thị tha đích kỉ cá chiến sĩ.”
Giá danh tự hoàn chân thị nhân như kỳ danh, vân đồ đồ trấn định đích thao hắc bá điểm điểm đầu, “Hắc bá thủ lĩnh nhĩ hảo.”
Hắc bá đả lượng nhãn tiền bao khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật đích tiểu thư tính, tựu giá tiểu thân bản, hoàn bất cú tha nhất cá thủ chỉ áp hạ khứ đích, giá phi ô bộ lạc đích hỏa chủng, chân thị tha đái lai đích?
Bất quá tha khiếu tự kỷ hắc bá thủ lĩnh? Giá dạng đích xưng hô đảo thị hữu thú, chu biên nhận thức dã chỉ hội khiếu tự kỷ thủ lĩnh hắc bá.
“Thính thuyết thị nhĩ đái lai liễu hỏa chủng?” Hắc bá trực ngôn đạo, “Nhĩ tưởng yếu thập ma điều kiện, năng nhượng ngã môn hoán thủ hỏa chủng?”
Hắc bá song nhãn chước nhiệt khán trứ sơn động lí nhiên thiêu đích hỏa đôi, hỏa đích ôn noãn tha môn đa cửu một hữu cảm thụ đáo.
Đại gia đích hỏa chủng đô diệt liễu, tưởng yếu đương nhiên đắc phó xuất đại giới.
Vân đồ đồ hữu ta bất minh bạch giá lí đích quy củ, giá sơn động lí hỏa đôi na ma đa, tưởng yếu tự kỷ khứ thủ tựu thị liễu, đãn tha một hữu tố thanh, giá khả thị thôi tiêu tự kỷ sản phẩm đích hảo cơ hội.
“Giá ta đô ngận hảo thuyết, ngã trừ hữu hỏa chủng, giá lí hoàn hữu kỳ tha vật phẩm, nhĩ môn yếu bất yếu tiên khán khán?”
Vân đồ đồ phách phách đôi tại hậu diện đích na ta miên bị, “Giá đông tây tựu toán một hữu hỏa chủng, dã năng nhượng nhĩ môn bất tái thụ hàn.”