Lý thúc thúc một hữu điểm, nhi thị tại mạc trứ hồ tử trùng ngã nhạc, na lí năng bất minh bạch lý thúc thúc đích ý tư, càn tiếu lưỡng thanh tiếp khẩu đạo: “Nhạc phụ đại nhân anh minh, giá kỳ trung, tự nhiên hoàn hữu kỳ tha đích, tượng bỉ như các chủng tác phường, nhạc phụ đại nhân nâm khả biệt tiểu tiều giá ta tác phường, quang thị bằng giá ta tác phường sở hoạch đắc đích lợi nhuận, tựu dĩ kinh siêu quá liễu nhất cá thượng châu đích phú thuế thu nhập, giá lí biên đô hoàn một toán bách tính môn đích các chủng tuần hoàn sinh thái dưỡng thực nông tràng liễu. Thư gia văn học
Thuyết khởi lai, hoàn thị bệ hạ xướng thương chi công, nhi thả, vị nam chi thương nhân trừ liễu quyên tư kiến liễu nhất sở học giáo chi hậu, hoàn tại vị nam trúc thạch kiều thập thất tọa, tu thủy nê lộ tam bách thất thập ngũ lí, lánh ngoại, hoàn tại vị nam huyện thành, dã chiếu trường an đích bi điền viện hòa phổ cứu bệnh phường chi hình thế, thiết lập liễu vị nam kính lão viện, dĩ chiếu cố vô nhân thiệm dưỡng đích lão nhân.”
“Nga? Cánh nhiên hữu thử sự?” Lý thúc thúc lưỡng nhãn nhất lượng, khán liễu biên thượng đích lý trị nhất nhãn, lý trị điểm liễu điểm đầu: “Bẩm phụ hoàng, sư tôn xác thật vô nhất cú hư ngôn, tựu tại khứ niên niên mạt chi thời, nhi thần hoàn tùy sư tôn nhất khối khứ tham gia liễu vị nam kính lão viện đích khai viện điển lễ. Mục tiền thu nạp vị nam huyện cô quả lão nhân thập tam nhân, giai thị vô thân vô thích chi cô lão, mỗi cá phòng gian an bài lưỡng cá lão nhân, lánh thiết hữu chuyên chức chi nhân chiếu liêu, nhi thả, kính lão viện nội hoàn tồn phóng liễu nhất ta thư tịch, kỳ bài, dĩ phương tiện lão nhân môn tại viện trung tịch mịch……”
Kỳ thật quốc gia tảo tựu tại tố giá ta sự liễu, đại đường luật quy định liễu chuyên môn đích “Bổ cấp thị đinh” chế độ, kỳ nội dung thị đối bát thập tuế dĩ thượng đích lão nhân, chính phủ vi tha an bài nhất cá chiếu liêu đích nhân, cửu thập tuế dĩ thượng đích an bài lưỡng cá nhân, bách tuế dĩ thượng đích an bài ngũ cá nhân. Chính phủ an bài địa giá ta thị đinh. Bất dụng phục dao dịch, hảo nhượng tha môn chuyên tâm phụng dưỡng lão nhân.
Hiện như kim thủ tiêu liễu dao dịch, tự nhiên bất năng tái hành bổ cấp thị đinh chi cử, ngã thông quá dữ đương địa đích sĩ thân hiệp thương chi hậu, dã hoạch đắc liễu tha môn đích thủ khẳng, sở dĩ tựu do chính phủ giam đốc. Do đương địa sĩ thân xuất tiền, chuyên môn kiến tạo liễu vị nam kính lão viện. Cô lão môn ngốc tại liễu nhất khối, dã hảo hữu nhân thuyết thuyết thoại, hoàn năng ngoạn ngoạn bài thập ma đích, nhi thả tập trung chi hậu, canh tiện vu tiết ước nhân thủ, lánh ngoại do đương địa sĩ thân thương nhân xuất tư, sử đắc tha môn tại đương địa bách tính hòa độc thư nhân trung hảo cảm đại tăng, chí thiếu tại vị nam thập dư vạn bách tính đích nhãn lí, đô đối vị nam thương nhân sĩ thân sở tố đích nhất thiết kiều khởi liễu đại mẫu chỉ. Nhi bất tượng kỳ tha địa phương, nhất thính đáo thương nhân, nhưng cựu hữu nhất chủng sỉ dữ vi ngũ địa hiện tượng.
Cha bất thị xuy ngưu, giá thị vị nam sĩ thân thương nhân tự kỷ nhận thức đáo đích hảo xử. Lánh ngoại. Thông quá giá nhất hệ liệt đích động tác, dã sử đắc thương nhân tự kỷ ý thức đáo liễu dĩ tiểu lợi đích đầu nhập, năng thu hoạch canh phong phú đích hồi báo, bất luận thị nhân tài bồi dưỡng phương diện, hựu hoặc giả thị thanh vọng đích hoạch đắc phương diện, đô nhượng tha môn minh bạch, thương nhân diệc thị xã hội đích nhất phân tử, cấp tự kỷ tín tâm, đồng dạng dã thị cấp biệt nhân dĩ tín tâm lai tín nhậm tha môn.
Lý thúc thúc đảo thị thính đắc tần tần điểm đầu bất dĩ: “Thậm thiện. Đại thiện! Ngã đại đường dĩ nhân hiếu trị lý thiên hạ. Tựu nhất trực đề nhân hòa hiếu, ngã hoa hạ tự hữu sử ký tái dĩ lai, tiện thị như thử. 《 lễ ký. Vương chế 》 trung diệc hữu tái: Hạ hậu thị dưỡng quốc lão vu đông tự, dưỡng thứ lão vu tây tự; ân nhân dưỡng quốc lão vu hữu học, dưỡng thứ lão vu tả học. Vi bảo chứng lão nhân hữu tử tôn dưỡng lão tống chung, bắc ngụy thủ sang tồn lưu dưỡng thân chế độ, ngã đại đường diệc nhất trực duyên dụng, giá ta thương nhân, năng cú vi quốc gia phân ưu, diệc năng dĩ thiện đức nhi hành lợi vu địa phương, đảo dã nhượng trẫm tâm lí biên ngận thị cao hưng.”
“Ân, như kim lão phu dã cân thương nhân nhất bàn, thành thiên trục lợi liễu, cáp cáp cáp……” Lý thúc thúc đại tiếu liễu khởi lai. Biên thượng đích lý trị dã tại bồi tiếu, ngã nã thủ chỉ đầu thống liễu hạ tha, lý trị đốn thời thanh tỉnh liễu quá lai, chính dung đạo: “Phụ hoàng sở trục chi lợi, thị vi ngã đại đường đế quốc, canh thị vi thiên hạ bách tính, chính thị phụ hoàng đích anh minh phương tài tạo tựu liễu như kim đích trinh quan thịnh thế, thác thổ vạn lí, dân phong quốc túc……”
Lý thúc thúc tiếu liễu khởi lai, ngận thị sướng khoái, khán hướng lý trị địa mục quang dã phân ngoại từ tường. Nhân vi lý trị giá thoại, chính hảo nạo đáo liễu tha đích dương xử, bả lý thúc thúc tòng nhất cá phẩm chất đạo đức bại phôi, thành thiên tòng ngã giá cá ưu tú xuyên việt thanh niên giá tài sưu quát du thủy đích lão gian thương, đề thăng đáo liễu vi dân vi quốc ẩu tâm khấp huyết đích thánh hiền mô phạm giá dạng địa cao độ, lý thúc thúc năng bất hoan hỉ mạ?
Lý thúc thúc thâm hấp liễu nhất khẩu khí trạm khởi liễu thân lai: “Trẫm xướng hành công thương, thôi hành biến cách, hoàn bất thị vi ngã đại đường bách tính, vi ngã đại đường giang sơn vạn thế xương thịnh trứ tưởng, vô nông bất ổn, vô công bất phú, vô thương bất hoạt. Khả tựu thị hữu ta nhân, tổng giác đắc trẫm thị tại oạt tha môn địa mệnh căn tử, tổng giác đắc trẫm thị tại trừu tha môn đích tích lương cốt……”
Lý thúc thúc phát lao tao bất thị một hữu duyên nhân, chí thiếu tại thế gia môn phiệt khán lai, đả áp công thương giai tằng, tài năng phù hợp tha môn đích căn bổn lợi ích. Đãn thị, lý thúc thúc hiện như kim tựu thị nhu yếu tước nhược sĩ đại phu giai tằng, đả kích thị tộc môn phiệt đích lực lượng. Sở dĩ, lý thúc thúc tài cường lực địa thôi hành trứ xúc tiến công thương, khoa cử cải cách, quân sự cải cách, thuế phú cải cách đẳng nhất hệ liệt đích cử động.
Thương nhân trục lợi, thương nhân vô sỉ, thương nhân hạ lưu, thương nhân ti bỉ, tổng nhi ngôn chi, tại mạn trường đích phong kiến lịch sử diễn tiến trung, phong kiến địa chủ hòa quốc gia đô thị kháo tô thuế, dao dịch quá hoạt, tiểu nông kinh tế tắc ngận thích hợp kỳ bác tước hình thức. Giá chủng “Trọng bổn ức mạt” chính sách đích đặc điểm, tựu thị trọng phong kiến sinh sản quan hệ hạ đích tiểu nông kinh tế. Hoán ngôn chi, tựu thị áp đê thương nhân đích địa vị lai phòng chỉ nông nghiệp lao động lực ngoại lưu, dĩ giải quyết tự nhiên kinh tế dữ thương phẩm kinh tế địa mâu thuẫn. Dĩ thượng khả vị “Trọng bổn ức mạt” chính sách sản sinh địa đệ nhất nguyên nhân. Thương nhân nhất trực xử vu chính trị dữ kinh tế đích song trọng áp ức dữ đả kích chi hạ, tịnh do thử tư sinh xuất nội dung bàng tạp đích phản thương tư tưởng.
Đãn thị, tha môn hựu bất đắc bất thừa nhận thương nhân địa tồn tại đích hiện thật ý tư, nhân vi tha môn bất tưởng quang trứ thí cổ tại nhai thượng loạn thoán, tha môn dã đô hi vọng năng xuyên thượng hoa lệ đích trù đoạn, ẩm thượng mỹ tửu, cật thượng hải tiên, hựu hoặc giả thị dụng thượng dị vực đích hương liêu, nhi thả, tha môn hoàn năng thông quá dữ thương nhân đích câu kết hoạch đắc quang bằng chủy ba tử hòa thủ lí đích văn chương vô pháp hoạch đích vật chất lợi ích, tiến nhi sử đắc thống trị giai cấp hòa sĩ đại phu môn đối vu thương nhân đích thái độ thị: Kí hận, hựu ái.
Sở dĩ tòng tần hán dĩ lai, thương nhân sở đại biểu đích, tựu thị thế giới đích tối hắc ám diện, thật tế ni? Chính tại hắc ám đích, thị nhất quần tự vi gia tộc lợi ích đích môn phiệt huân quý, thị na ta tự cố tự kỷ quyền lực thị phủ năng cú canh tiến nhất bộ đích quan lại, thị na ta phi trứ nhân bì hấp trứ nhân huyết chủy ba tử thượng mãn khẩu nhân nghĩa đạo đức đích tra chỉ!
Chỉ bất quá, tha môn thị đương quyền giả, đương quyền giả chưởng ác liễu dư luận, tha môn kỉ oai xá, bách tính tựu thính xá, trường thử dĩ vãng, dã tựu hình thành liễu nhất chủng ác tính đích, đối vu thương nhân đích kỳ thị.
Thuyết thật thoại, tuyệt đại đa sổ thương nhân tại nhất khai thủy, đô chỉ bất quá hi vọng năng dưỡng gia hựu hoặc giả phú gia, đãn thị, sĩ đại phu quan liêu giai tằng đích địa vị vô nghi thị lăng giá vu thương nhân giai tằng chi thượng đích, tha môn đối vu thương nhân đích bàn bác dữ áp trá thị lịch sử thượng thật hữu đích ký tái. Giá chủng xã hội bối cảnh tự nhiên càn dự hòa ảnh hưởng liễu thương nhân giai tằng đích hành vi.
Ngoại giới nhân tố đích giá chủng bất lợi ảnh hưởng, sử thương nhân đích tâm lý tổng bị bất an toàn đích dự kỳ càn nhiễu trứ. Tha môn bất tri đạo lăng giá vu tự kỷ đầu thượng đích na cá quan liêu cơ cấu hội tố xuất thập ma dạng bất lợi vu tự kỷ kinh doanh đích cử động, giá đạo trí liễu tha môn tự thân đích hành vi điều chỉnh. Hoặc hứa giá chủng ảnh hưởng hoàn bất hội mã thượng sử thương nhân đối thành tín đích tuân thủ sản sinh bối ly, đãn tha môn đối vu tự kỷ sự nghiệp đích tiền cảnh dĩ bất nhạc quan.
Nhân nhi, ngã tại vị nam sở yếu tố đích tựu thị bả thương nhân đích thanh dự đề cao, khống chế quan lại hòa sĩ đại phu giai tằng đối vu thương nhân quá đa đích bàn bác dữ áp trá, sử chi năng chính xác địa nhận thức đáo tự thân đích giới trị, tịnh nhượng chỉnh cá xã hội nhận thức đáo thương nhân tại quốc gia nhân tố đương trung đích tác dụng, tiến nhi gia dĩ ảnh hưởng quốc gia đối vu công thương đích khán pháp.
Tất cánh, nhân thị xu lợi tị hại đích, siêu việt tự thân lợi ích đích đạo đức thao thủ bất hội vĩnh cửu địa cụ hữu sinh mệnh lực. Ngoại giới hoàn cảnh cấp hành vi chủ thể tạo thành đích bất an toàn ảnh hưởng, tồi hủy liễu đối vu thành tín đích củng cố hòa duy trì. Giá thị văn hóa đích lực lượng vô pháp vãn cứu đích.
Sở dĩ, chiếu ngã khán lai, cận cận thị thương nhân hữu thành tín, nguyện ý vi xã hội tác xuất cống hiến hoàn bất túc dĩ nhượng tha môn tín nhậm xã hội hòa quốc gia.
Nhân vi ngoại giới đích nhân tố đồng dạng tại khởi tác dụng, hoặc giả sử nhân khác thủ tự kỷ đích đạo đức tín ngưỡng, hoặc giả sử nhân bối ly chi. Hậu thế đích thương nhân, bất đồng dạng dã thị quan thương kết hợp? Bất dã đồng dạng thị quan thương câu kết? Thập ma XX quáng nan, XX quần chúng công kích chính phủ cơ cấu, vi thập ma? Hoàn bất thị nhân vi quan thương câu kết đích lợi ích tập đoàn tổn hại liễu đại đa sổ nhân đích lợi ích?
Sở dĩ hậu thế mỗ ta nhân tổng thuyết cổ đại xã hội chế độ lạc hậu, pháp chế bất kiến toàn, quan thương câu kết hại khổ dân sinh…… Tại ngã giá vị ưu tú đích, kinh lịch liễu hậu thế hòa tiền thế đích xuyên việt giả khán lai, bất quá thị ngũ thập bộ tiếu bách bộ chi đồ nhĩ.
Yếu nhượng bách tính giảng thành tín, thương nhân giảng thành tín, thủ tiên nhất điểm, quốc gia tựu đắc giảng thành tín, quan lại dã yếu giảng thành tín, thượng lương đô bất chính, khước thiên thiên yếu cầu hạ lương yếu chính trực khởi lai, giá khán thị bất hảo tiếu đích tiếu thoại, xác hựu trứ thật nhượng nhân đề tiếu dĩ đối chi.
Ngã bất cảm thuyết lý thúc thúc khán minh bạch liễu giá nhất điểm, chí thiếu tha đổng nhất cá đạo lý, na tựu thị dĩ thân tác tắc, dĩ dĩ độ nhân, bất nhiên, na hữu đại đường đế quốc đích kim thiên? Đồng dạng lý thúc thúc dã khán minh bạch liễu nhất cá đạo lý, sĩ đại phu giai tằng như thử lạc lực địa đả áp công thương, vi đích thị thập ma? Vi đích thị tha môn đích tập đoàn lợi ích, nhi phi thị vi liễu đại đường đế quốc kim hậu đích phát triển, yếu biến cách, na tựu biến đắc ngoan nhất điểm, vu thị, lý thúc thúc tựu giá ma càn liễu. ( thủ cơ, điện não. Hoàn khả dĩ hạ tái điện tử thư TXT,CHM,UMD,JAR điện tử thư )
Võng thủ cơ vấn: Điện não phóng vấn:
Võng trạm phân loại đạo hàng: