Nhi hiện tại, lý trị giá vị hoàng thái tử đích nhi tử lí, cánh nhiên dã mạo xuất liễu nhất cá khốc tự tự kỷ đích hài nhi, lý thúc thúc năng bất hân hỉ nhược cuồng mạ? Đặc biệt thị cách liễu nhất bối chi hậu, lão nhân hội canh gia đích đông ái, tựu tượng hậu thế ngã ngận đắc ngã gia gia đông ái, nhi ngã lão đa khước thành thiên nã ngũ chỉ sơn tại ngã thí cổ đản tử thượng hoảng du nhất bàn đích đạo lý, tựu thị nhân vi ngã cân ngã gia gia trường đắc phi thường đích tượng.
Lý thúc thúc dã hoài trứ giá dạng đích tâm tình, sở dĩ, ngã dã năng lý giải, đãn thị hoàn hữu nhất điểm, khước chân chính địa bả ngã cấp hách liễu nhất khiêu, nhân vi, lý thúc thúc nã xuất liễu nhất bổn sách tử, trịnh trọng địa giao đáo liễu ngã đích thủ lí biên. Na ý tư thị hi vọng ngã năng thế tha đích nhi tử hòa tôn tử giảng giải giá bổn lý thúc thúc ẩu tâm khấp huyết đích thành danh chi tác.
Tiếp quá liễu lý thúc thúc đích trứ tác, thượng biên lưỡng cá đại đại đích ngụy bi thể đại tự 《 đế phạm 》. Hoài trứ nhất chủng sùng kính đích tâm lý, tại lý thúc thúc đích nhãn thần kỳ ý chi hạ, ngã đả khai liễu đệ nhất hiệt…… Trẫm văn đại đức viết sinh, đại bảo viết vị. Biện kỳ thượng hạ, thụ chi quân thần, sở dĩ phủ dục lê nguyên, quân đào thứ loại, tự phi khắc minh khắc triết, duẫn võ duẫn văn, hoàng thiên quyến mệnh, lịch sổ tại cung, an khả dĩ lạm ác linh đồ, thao lâm thần khí! Thị dĩ thúy quỳ tiến đường nghiêu chi đức, nguyên khuê tứ hạ vũ chi công. Đan tự trình tường, chu khai bát bách chi tộ; tố linh biểu thụy, hán khải trọng thế chi cơ. Do thử quan chi, đế vương chi nghiệp, phi khả dĩ lực tranh giả hĩ.
…… Nhữ dĩ ấu niên, thiên chung từ ái, nghĩa phương đa khuyết, đình huấn hữu quai. Trạc tự duy thành chi cư, chúc dĩ thiếu dương chi nhậm, vị biện quân thần chi lễ tiết, bất tri giá sắc chi gian nan. Mỗi tư thử vi ưu, vị thường bất phế tẩm vong thực. Tự hiên hạo dĩ hàng, hất chí chu tùy, dĩ kinh thiên vĩ địa chi quân. Toản nghiệp thừa cơ chi chủ, hưng vong trị loạn, kỳ đạo hoán yên. Sở dĩ phi kính tiền tung, bác lãm sử tịch, tụ kỳ yếu ngôn, dĩ vi cận giới vân nhĩ.
Bị lịch sử sở vĩ tụng địa nhất thiên đế vương văn chương. Tuần tuần thiện dụ hòa đinh chúc, hoàn hữu na hóa bất khai đích thân tình, giá nhất khắc, ngã đột nhiên hữu nhất chủng tưởng yếu lạc lệ chi cảm, lý thúc thúc giá nhất thiết, bất cận cận thị vi liễu đại đường đế quốc giá cá vương triều đích diên tục, canh thị vi liễu tha đích tử tôn hậu đại năng cú an ninh địa sinh tồn vu giá phiến thổ địa thượng, dữ thiên hạ nhân cộng thủ giá phiến cương vực.
Lý thúc thúc thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, sĩ khởi liễu đầu, vọng trứ viễn xử. Mục quang xuyên quá liễu đại khối đích lạc địa pha li, viễn xử đích thiên không trình bích lam sắc, nhi thái dịch trì biên địa lục thủy, hoàn hữu na tân cận tòng chi điều lí bạt xuất lai đích nộn đắc trình hoàng lục sắc đích nha nhi, tự hồ tượng chinh trứ tân sinh mệnh đích quật cường hòa vô úy.
“Trẫm giá ta niên lai. Chinh cao cú lệ. Bình bách tế, trấn tân la chi địa, phạt uy quốc, thảo nam chiếu…… Quốc nội đa tố biến cách, tức tiện khốn nan trọng trọng, trẫm dã cam chi như di, hà dã? Hoàn bất thị hi vọng, sấn trẫm hoàn hữu giá cổ tử biện kính, bả sự nhi đô tố hoàn liễu. Tố hảo liễu. Nhượng ngã đích nhi tử, tôn tử, trọng tôn, nhất bối nhất bối đích năng an an ổn ổn địa thủ trụ ngã đại đường giang sơn xã tắc, dã hi vọng năng nhượng ngã hoa hạ đại địa đích bách tính, mạc yếu tái thụ na chiến loạn chi khổ……” Lý thúc thúc vọng trứ viễn ngoại. Lưỡng nhãn thiểm thước trứ quang mang hoãn hoãn địa thuật thuyết trứ, ngã tọa tại tháp thượng, vọng trứ giá vị đế vương, tĩnh tĩnh địa thính trứ tha, khuynh thính trứ tha đích tâm lí thoại, giá nhất khắc đích lý thúc thúc, hiển đắc na dạng đích chân thật dữ khả thân.
Dã hứa tha thuyết địa giá thoại lí hữu ngận đa thị thủy phân, đãn nhĩ dã bất đắc bất thừa nhận, tha thị nhất vị thời thời khắc khắc đề tỉnh tự kỷ hòa thủ hạ, thậm chí thị tự kỷ đích tử tôn, bách tính thị thủy, chính quyền thị chu, yếu thiện đãi thiên hạ bách tính, dĩ miễn thủy phúc chu khuynh hạ tràng đích hoàng đế, canh thị nhất vị hữu trứ nhất cá khoan quảng bao dung tâm hung đích đế
Ân, bổn công tử giá chủng tư tưởng, phóng đáo hậu thế, mỗ vị học giả khẳng định hựu hội khiêu xuất lai khiếu hiêu, đối trứ ngã khiếu mạ, nhận vi ngã địa tư tưởng thị di hại quốc gia hòa dân tộc địa phong kiến tra chỉ, thị cựu xã hội phong kiến đế hoàng tại thu tràng nhân tâm, nhi hiện tại đích nhân đô thị mê tín phong kiến chủ nghĩa trung quân tư tưởng đích thụ hại giả vân vân……
Thùy yếu thị cảm tại đại đường cân bổn công tử thuyết giá thoại, bất nhu yếu kỳ tha nhân động thủ, bổn công tử hội đệ nhất cá khiêu xuất lai trừu đao tử tiên thống tha cá tam đao lục động, tái lai thượng cự linh thần chưởng nhượng tha tri đạo hoa nhi vi hà hội giá dạng hồng, thủ tiên, giá chủng tiểu bạch một hữu cảo thanh sở, giá thị thập ma niên đại, thị na cá xã hội kết cấu, hữu bổn sự, nhĩ tự kỷ lập kỳ can, tuyên dương nhĩ đích tự do, tuyên dương nhĩ đích cách mệnh tư tưởng thí thí?
Biệt thuyết nhĩ thị sinh tại đại đường thời đại, tựu toán thị nhĩ trường tại hồng kỳ hạ, sinh tại nhị thập nhất thế kỷ, hữu bổn sự nhĩ khứ chính phủ đại viện dương ngôn đả đảo XX độc tài XX chuyên chính thí thí? Một nhị thoại, tiên vãn lưu thập ngũ thiên, phạt khoản nhất thiên, luy giáo bất cải giả, ân, kế tục tại câu lưu sở lí ngốc trứ, yếu ma nhân từ nhất điểm đích, hoặc hứa tống nhĩ khứ tiếp thụ chính trị tư tưởng quán thâu, nhượng nhĩ minh bạch, giá cá thế giới thượng một hữu tuyệt đối đích tự do, canh bất khả năng ủng hữu tuyệt đối đích dân chủ, giá ta thoại, bất luận thị na cá thể chế đích quốc gia, nhĩ bào khứ khiếu hiêu, chỉ năng nhạ xuất nhất bang tử chính khách tại biên thượng nhạc: “Giá sỏa tử thị tòng na quật lung nhãn lí mạo xuất lai địa? Khán dạng tử thị cha môn bình thời nã lai hốt du nhân địa thoại, giá sỏa tử toàn đương liễu thành liễu.”
Khán dạng tử, ngã dĩ kinh thích ứng liễu đại đường đế quốc đích thời đại đại triều, dĩ kinh hữu liễu vi đại đường đế quốc huy sái nhiệt huyết đích quyết tâm hòa ý chí. Án chiếu na ta cách mệnh tiên tiến phân tử địa thoại lai thuyết, cha tựu thị cá triệt đầu triệt vĩ đích tẩu tư phái,, tứ cựu phân tử, phong kiến xã hội đích tẩu cẩu, ân, bổn công tử thị, trách đích? Hữu bổn sự nhĩ dã xuyên việt đáo đường triều lai giảo ngã a.
Hữu bổn sự nhĩ dã xuyên siêu đáo liễu đại đường, ân, chỉ yếu nhĩ năng hống thượng nhất cú cách mệnh hữu lý, tự do vạn tuế, thuyết bất định tựu nhượng nhai thượng mại thái đích đại thẩm sao hài để tử bả nhĩ nha đích cấp trừu cá bán tử, nhượng na biên mại dương nhục đích đồ hộ cấp đoá liễu thủ cước cân, đâu đáo thâm sơn câu lí nhượng nhĩ cân hổ báo sài lang đàm luận sinh tồn dữ tự do khứ.
Toán liễu, lại đắc phát lao tao, kế tục thu trứ lý thúc thúc hốt du ngã, khán tha yếu càn mạ? Lý thúc thúc ngận thị cá thật tại nhân, tha cáo tố ngã, giá bổn 《 đế phạm 》, khả dĩ thuyết thị tha tất sinh đích tâm huyết ngưng tụ, tha yếu nhượng đại đường nhật hậu đích mỗi nhất vị đế vương đô năng khán đáo giá bổn đường thái tông đương hoàng đế tâm đắc kiêm tâm lý lịch trình.
Ngốc ngốc địa thu trứ thủ lí biên giá bổn lý thúc thúc đích khấp huyết chi tác, ngã tâm lí biên khả vị thị đả phiên liễu ngũ vị bình, toan điềm khổ lạt, xá vị đô hữu, trứu đắc mi đầu đô tễ xuất liễu ngật đáp. Lý thúc thúc khán đáo ngã đích biểu tình ngận thị nạp muộn, phách liễu ngã đích kiên bàng nhất ba chưởng: “Hiền tế, tễ mi lộng nhãn đích, nhất phó nan vi dạng, giá thị trách đích liễu? Mạc phi nhĩ giác đắc lão phu giá bổn 《 đế phạm 》 bất trị đắc nhĩ giáo?”
Lý thúc thúc thử ngôn nhất xuất, chân bả ngã cấp hách liễu nhất khiêu, lão lưu manh não tu thành nộ lai, đảo môi đích khả thị cha, cản khẩn hướng lý thúc thúc thân minh ngã đích lập tràng: “Nhạc phụ đại nhân thử ngôn soa hĩ, nâm đích 《 đế phạm 》 nang quát liễu nâm nhất sinh đích tâm huyết hòa hãn thủy, nhi thả bả nâm trị quốc đích kinh nghiệm đô lục nhập kỳ trung cầu hiền, thẩm quan, nạp gián, khứ sàm đẳng canh thị nhượng tiểu tế tâm thần đãng dạng, như thử diệu văn, bỉ chi thánh hiền chi chương, diệc bất sính đa nhượng, khởi hữu bất trị tiểu tế khả giáo chi lý.”
Lý thúc thúc ngận thị hoài nghi địa đả lượng liễu ngã kỉ nhãn, phương tự hoãn đạo: “Na nhĩ tiểu tử vi hà na phó biểu tình?” Ngã khán trứ lý thúc thúc, mân liễu mân chủy bì tử: “Nhạc phụ đại nhân, nâm chân nhượng tiểu tế thuyết?”
“Phế thoại, bất nhượng nhĩ thuyết lão phu truy vấn nhĩ tố thậm tử?!” Lý thúc thúc nhượng ngã khí đích bán tử, phiên trứ bạch nhãn trùng ngã ngận hung ngoan địa bỉ hoa trứ kiếm chỉ. “Giá cá, tiểu tế xác thật thị hữu bạn pháp nhượng thái tử điện hạ hòa hoàng thái tôn điện hạ tri đạo nhạc phụ đại nhân nâm sở trứ thử thư đích ngụ ý, hoàn hữu nội dung, khả hữu nhất cá vấn đề, bất tri đạo bệ hạ nâm tưởng quá một hữu?” Ngã ngận thị cung kính địa bả giá bổn 《 đế phạm 》 bãi hồi liễu án trác thượng, hướng trứ lý thúc thúc trịnh trọng địa đạo.
“Thập ma vấn đề?” Lý thúc thúc mị trứ nhãn tình khán trứ ngã, hi vọng ngã trực tiếp thuyết xuất đáp án, ân, na ngã dã tựu trực ngôn tương cáo liễu: “Nhược thị thái tử điện hạ vi đế, hựu hoặc giả thị hoàng thái tôn điện hạ đăng cơ vi đế chi hậu, khước bất nguyện ý chiếu nhạc phụ đại nhân nâm đích hảo ý nhi như pháp thi vi, nhi ninh khả thiếu cật nhất ta khổ, đa nhất ta hưởng nhạc ni?” Giá thoại ngã thuyết đắc ngận khinh, thủ chỉ đầu dã khinh khinh địa tại 《 đế phạm 》 giá bổn thư đích thư danh thượng họa liễu nhất cá xoa.
Lý thúc thúc mục quang nhất ngưng, diện dung lãnh liễu hạ lai, khán trứ ngã, ngã thùy hạ liễu nhãn mâu, cung kính địa hướng lý thúc thúc hành liễu nhất lễ: “Hoàn thỉnh bệ hạ thứ vi thần xuất ngôn bất tốn, vọng nghị hoàng gia chi sự.”
“Thiên tử gia sự, hựu hà thường bất thị thiên hạ chi sự? Trẫm bất tội nhĩ……” Lý thúc thúc biểu tình hữu ta sinh ngạnh, ngữ khí dã ngận sinh ngạnh, đãn hoàn toán thị minh bạch sự lý, tổng toán một hữu phách đầu cái kiểm địa mạ ngã thị ô nha chủy hựu hoặc giả thị trớ chú đại đường giang sơn xã tắc đích bại loại phân tử. Hựu hoặc giả nã ngã khứ thái bản thượng nhượng ngự trù tại ngã thân thượng đoá ta ngũ hoa lai bao giáo tử.
Lý thúc thúc bả mục quang tòng ngã đích kiểm thượng di khai, khán hướng tha tả hạ đích na bổn 《 đế phạm 》, tự hồ mục quang hiển đắc hữu ta khốn hoặc, hựu hữu ta thất lạc, tựu tượng thị nhất vị cự ly thiên đạo bất quá chỉ xích đích truy cầu chân lý giả, tại tối hậu nhất thốn nham bích tiền do dự, tha giá tối hậu nhất ti lực khí, thị lưu tại thối lộ thượng ni? Hoàn thị kế tục hướng trứ tiền phương mại xuất?
“Kế tục thuyết hạ khứ, trẫm hoàn tưởng thính……” Lý thúc thúc nã khởi liễu 《 đế phạm 》 nhất phó phảng phật bất cam bất nguyện đích biểu tình, mãnh nhất sĩ đầu, vọng trứ ngã ôn ngôn đạo, bất quá, mục quang lí đích quả quyết hòa ngoan lệ nhượng ngã ngận thanh sở, lý thúc thúc yếu thị đắc bất đáo nhất cá đáp án, na ma, bổn công tử đích hạ tràng tuyệt đối một hảo quả tử cật, thậm chí hữu khả năng, hoàn hội dẫn khởi nhất hệ liệt đích, lệnh nhân ý liêu bất đáo đích động đãng.
“Vi thần dĩ vi, tối trọng yếu đích nhất điểm tựu thị, hoàng đế nãi cửu ngũ chi tôn, quân quyền vi thần sở thụ, vô nhân khả chế, bệ hạ hi vọng kim hậu đích đế vương đô như bệ hạ nhất bàn anh minh thần võ, nhất tâm vi giang sơn xã tắc, hựu hoặc giả thị án chiếu bệ hạ nâm đích sở thư chi 《 đế phạm 》 chi quy nhi hành, khả thị……”
“…… Nhĩ bất dụng tái thuyết liễu.” Lý thúc thúc đột nhiên chi gian, tượng thị thương lão liễu thập tuế, mục quang hiển đắc lược hữu ta ám đạm, thậm chí bi thương, hoặc hứa, lý thúc thúc dã đổng đắc liễu ngã sở thuyết đích. “Trẫm cửu độc sử thư, túng quan cổ kim dĩ lai, tự nhiên dã minh bạch giá cá đạo lý, cố nhĩ tài tưởng, dĩ trẫm tất sinh chi tâm huyết, dĩ dục tử tôn thành tài, khả một tưởng đáo, đảo nhượng nhĩ giá cá xuất nhược quan bất cập nhi lập đích tiểu tử, thuyết đắc trẫm đích tâm lí biên, lương đắc lệ hại……”
Như quả nâm hỉ hoan đích nội dung, thỉnh vi tác giả ba!