Đối vu thất đại tinh vực đích mỗi nhất cá nhân lai thuyết, địa cầu tựu thị nhất cá mộng, nhất cá dao viễn đích mộng, ngận đa nhân tất sinh đích hi vọng tựu thị hồi đáo địa cầu khán khán. Nhi hiện tại, nhân vi lưu phi, ôn dịch hoành hành, dã man lạc hậu đích địa cầu dĩ kinh hoàn toàn dung nhập liễu thất đại tinh vực, thành vi liễu nhân loại đại gia tộc đích nhất viên.
Nhân môn kinh thán vu địa cầu bích lam đích thiên không.
Cảm thán địa cầu thâm lam đích hải dương.
Tham lam đích hô hấp trứ địa cầu tân tiên đích không khí.
Kim sắc đích sa than.
Thuần tịnh đích lãng hoa.
Diệu mục đích dương quang.
Lịch kinh thiên niên đích tuế nguyệt, nhất độ tử khí trầm trầm đích địa cầu hựu hoán phát xuất liễu tân đích sinh mệnh, đại tự nhiên bả nhân loại đích ngân tích nhất điểm nhất điểm đích mạt trừ, lưu hạ đích, thị úc úc thông thông, mãn mục thương thúy.
Phế khư bị sách trừ.
Lạp ngập bị thanh lý.
Nhất ta thị chính công trình dĩ kinh cơ bổn hoàn công.
Địa cầu nhân đối địa cầu đích khai phát phi thường cẩn thận, lực cầu bất phá phôi địa cầu nguyên hữu đích tự nhiên hoàn cảnh tại nguyên hữu đích thành thị cơ sở thượng diện kiến thiết, giá chủng thành thị kiến thiết lý niệm tạo thành liễu nhất ta cực vi thiếu kiến đích thành thị cảnh tượng.
Tại ngận đa tu tập nhất tân đích phồn hoa đại đô thị, nhai đạo thượng hội kinh thường khán đáo sổ nhân hợp bão đích đại thụ cao tủng nhập vân, cự đại đích thụ quan kỉ hồ bả chỉnh điều nhai đạo đô lung tráo.
Nhân hành đạo lưỡng biên, kinh thường khán đáo ủng hữu thiên niên sinh mệnh đích đằng mạn thực vật, tha môn tán phát xuất liễu bột bột sinh cơ, tại cao lâu đại hạ chi gian phàn ba, già đáng trụ cương cân thủy nê đích kiến trúc vật.
Thất đại tinh vực đích nhân lưu liên kỳ trung bất năng tự bạt.
Phong ủng đích du khách nhượng địa cầu biến đắc việt lai việt phồn hoa, bất quang thị vi địa cầu đái lai liễu tài phú, dã vi địa cầu đái lai liễu bàng đại đích nhân tài tư nguyên.
Lịch sử phảng phật khai liễu nhất cá cự đại đích ngoạn tiếu, thiên niên chi tiền, nhân loại hào bất do dự đích phao khí liễu địa cầu, thiên niên chi hậu, địa cầu hựu phồn hoa xuất liễu tân đích sinh mệnh, khảng khái đích hoan nghênh nhân loại đích hồi quy, biến thành liễu nhân loại đích nhạc viên.
Nhân môn chấn kinh vu địa cầu đích tự ngã tu phục năng lực, đồng thời, hựu cảm thán vu đại tự nhiên đích thần kỳ mạc trắc.
Tại cổ lão đích á châu bản khối, hữu nhất tọa cự đại đích vũ lâm thành thị.
Căn cư lịch sử ký lục, giá tọa vũ lâm thành thị tằng kinh thị á châu tối đại đích hiện đại hóa đô thị chi nhất, lịch sử biến thiên, giá tọa thành thị dĩ kinh bị nguyên thủy sâm lâm lung tráo, trừ liễu na ta cao tủng nhập vân đích cao lâu đại hạ ngoại, sở hữu đích thành thị cơ sở kiến thiết đô bị yêm một tại liễu lục sắc đích hải dương chi gian, phi cầm tẩu thú túng hoành kỳ trung.
Thông quá sổ niên đích nỗ lực, địa cầu các đại bộ lạc nhượng giá tọa vũ lâm thành thị hoán nhiên nhất tân.
Tạp thảo bị thanh lý, mãnh thú bị khu cản.
Vi liễu tị miễn thất đại tinh vực đích nhân loại sản sinh lịch sử huyễn tưởng, giá tọa thành thị hữu liễu nhất cá toàn tân đích danh tự —— phi thành.
Tại phi thành đích sâm lâm quảng tràng, ngật lập trứ nhất tọa cự đại đích điêu tố, thị nhất cá thủ trì loan đao chuẩn bị chiến đấu đích niên khinh nhân. Điêu tố bỉ chu vi nhất ta cự đại đích thụ quan đô lược cao nhất ta, thành vi liễu phi thành đích thành thị tọa tiêu chi nhất.
Ngận hiển nhiên, na thị lưu phi đích điêu tố.
Vi liễu giá cá điêu tố, các đại bộ lạc đích lĩnh hòa lưu phi thần thương thiệt kiếm, tối hậu, lưu phi bại thối, lại đắc quản giá ta tỏa sự, tối chung, giá tọa điêu tố bị thụ lập liễu khởi lai.
Phi thành đích danh tự bất cận cận thị nhân vi lưu phi, canh trọng yếu đích thị, nhân vi phi thành thị nhất tọa vũ lâm thành thị, địa diện đích nhai đạo vô pháp túng hoành giao thác, vãng vãng tẩu trứ tẩu trứ tựu tiến nhập liễu đằng mạn tư sinh đích tử hồ đồng, sở dĩ, tại giá tọa thành thị, hoàn toàn thị kháo huyền phù xa tác vi giao thông công cụ, tri chu võng nhất bàn đích không trung giao thông võng lạc tứ thông bát đạt, chí thử, tài hữu liễu phi thành đích danh tự.
Hiện tại, địa cầu nhân khả dĩ phi thường tự hào đích thị, phi thành thị thất đại tinh vực tối mang lục đích thành thị, không trung xuyên toa đích huyền phù xa sổ dĩ bách vạn kế toán.
Tại phi thành, hữu nhất cá phi thường thần bí đích địa phương.
Thư ốc tửu điếm tọa lạc tại phi thành sổ thập công lí chi ngoại đích giao khu, chiêm địa sổ thập vạn mẫu, do nhất phiến cự đại đích nguyên thủy sâm lâm cấu thành.
Sự thật thượng, chỉnh cá phi thành đô biến thành liễu nguyên thủy sâm lâm, đãn thị, giá nhất phiến nguyên thủy sâm lâm canh vi đặc biệt, nhân vi địa chất hoàn cảnh nguyên nhân, giá lí đích thụ mộc niên linh phổ biến tại thiên niên tả hữu, na phạ thị tối tiểu đích thụ mộc, đô yếu sổ nhân hợp bão.
Tại lưỡng niên tiền, hữu nhất cá phú hào tại địa cầu lữ hành, đương khán đáo giá phiến thụ lâm, chi hậu quyết định, đầu nhập cự tư tại thử kiến lập nhất tọa nhân loại lịch sử tối đại đích
Lịch kinh lưỡng niên đích kiến thiết, tửu điếm dĩ kinh hoàn công, thành vi liễu thất đại tinh vực tối đại tối xa hoa đích
Tửu điếm hoàn công chi hậu, lão bản tịnh một hữu lập tức doanh nghiệp, nhân vi, lão bản hoạch tri lưu phi tức tương đại hôn, lập tức tác xuất quyết định, vi lý phi đích hôn nhân miễn phí đề cung tràng địa. Hào vô nghi vấn, giá thị nhất bổn vạn lợi đích đầu tư, yếu tri đạo, thất đại tinh vực đích phú hào danh lưu đô tương tụ tập tại giá lí, đẳng vu thị vi tha đả liễu nhất cá miễn phí đích quảng cáo.
Thịnh tình nan khước, lưu phi tiếp thụ liễu giá phân “Hậu lễ”.
Tại xác định liễu đại hôn đích địa chỉ chi hậu, phi thành thụ ốc tửu điếm đích an bảo công tác bị thần thoại thời đại cố dong binh đoàn tiếp quản, sổ thập vạn mẫu đích địa vực đô bị hoa vi 5s an bảo cấp biệt, bạch nha ước sắt phu hòa lý tưởng tinh đích cận vệ quân môn đô thị an bảo thành viên.
Trừ liễu hào hoa biến thái đích an bảo trận dung, nhân bị tiểu hòa thượng bài tễ đích tiểu cường quang não vô sở sự sự, dã gia nhập liễu an bảo trận doanh, vi thụ ốc tửu điếm chế định liễu kham xưng nhân loại lịch sử thượng tối nghiêm mật đích an bảo hệ thống.
Tại hôn lễ tương chí đích tối hậu nhất cá tinh kỳ, lưu phi bàn chí liễu
Thụ ốc tửu điếm hữu nhất cá ngận cổ quái đích danh tự, ngũ hành thụ ốc cung.
Sở vị đích ngũ hành thụ ốc cung tựu thị ngũ thập khỏa cự thụ tổ thành, ngụ ý kim mộc thủy hỏa thổ. Giá ngũ thập khỏa cự thụ nãi thị tinh tâm thiêu tuyển, bất cận cận thị thụ quan mậu thịnh chiêm địa cực quảng, nhi thả hình thành liễu nhất cá cự đại đích hoàn hình, trung gian hoàn hữu nhất cá cự đại đích du vịnh trì. Tại thụ ốc đích lánh ngoại nhất đoan, kháo cận đại hải.
Ngũ hành thụ ốc cung tổng diện tích vi ngũ vạn bình mễ, bỉ nhất ta tửu điếm đích tổng thống sáo phòng do hữu quá chi, ủng hữu tư gia huyền phù xa đạo, độc lập đại đường dữ tiếp đãi xử, tư gia du vịnh trì, tư nhân sa than đích đẳng đẳng độc lập hoàn cảnh.
Ngũ hành thụ ốc cung do đại đường hòa trường lang, đa công năng thính, khách thính, xan thính hòa du hí thất đẳng bộ phân tổ thành, trung gian do huyền không tẩu lang tương liên tiếp, tịnh phối bị độc lập đích cảnh vệ thất, thấu quá cự đại đích lạc địa quan cảnh song khả dĩ trực tiếp quan thưởng vô biên đích đại hải tráng lệ cảnh quan.
Trừ liễu thương vụ tác dụng, hoàn hữu 19 gian thiết kế độc đặc đích hào hoa hải cảnh phòng tổ thành, kỳ trung bao quát 14 gian hào hoa đại sàng phòng, 4 gian hào hoa song sàng hòa 1 gian loan cảnh sáo phòng tổ thành. Chủ ngọa bao quát 428 bình phương mễ đích siêu đại chủ sáo phòng, tịnh phối bị liễu độc lập khách thính hòa khả dung nạp 12 nhân đích xan thính, độc lập trù phòng, tư nhân án ma thất, y mạo gian hòa 270 độ quan hải bình đài; tổng thống thứ sáo canh thị chiêm địa 275 bình phương mễ ——
Án chiếu chúng thần bộ lạc đích phong tục tập quán, thần thần hoàn bất năng cư trụ tại ngũ hành thụ ốc cung, ứng cai thị yếu trụ tại “Nương gia”.
Thần thần một hữu nương gia, nhân vi mục hãn mặc đức hòa lặc đức vượng đẳng nhân đích nguyên nhân, chúng thần bộ lạc đương nhân bất nhượng đích thành vi liễu nương gia.
Hiện tại, chúng thần bộ lạc khả vị thị hỉ khí dương dương, mỗi thiên đô hữu sổ thập cá diệu linh thiếu nữ hòa phụ nữ bang trợ thần thần thu thập đả phẫn, lực cầu nhượng thần thần đích đại hôn biến đắc hoàn mỹ vô hà.
Thần thần đích hôn nhân chú định thị bất hội bình đạm.
Tựu tại thần thần chính tại diễn luyện thượng hoa kiệu đích thời hầu, hải địch trường lão hòa lặc đức vượng nhất kiểm cổ quái đích tẩu liễu quá lai.
“Tôn kính đích hải địch trường lão, hữu sự mạ?” Thần thần cảm giác đáo thập ma, đương tiên vấn đạo.
“Hữu cá nữ hài tử yếu kiến nhĩ, tiểu tỷ.”
“Di —— thị thùy?” Kiến lặc đức vượng nhất kiểm cổ quái đích biểu tình, ẩn ẩn ước ước chi gian, thần thần ý thức đáo liễu thập ma.
“Tiểu kiều.”
“Ân, ngã khứ hoán kiện y phục mã thượng tựu lai.”
Thần thần ám tự thán tức liễu nhất thanh, cai lai đích thủy chung yếu lai, chỉ tòng thượng thứ hòa tiểu kiều kiến diện chi hậu, tha tựu tri đạo, na cá nữ nhân tuyệt bất hội thiện bãi cam hưu.
Hoán liễu y sam chi hậu, thần thần lai đáo liễu chúng thần bộ lạc đích hội khách thất.
Tiểu kiều tĩnh tĩnh đích tọa tại y tử thượng, song thủ phủng trứ hạ ba, mi đầu khẩn tỏa, nhất phó nhược hữu sở tư đích dạng tử.
Thần thần nhất cước khóa tiến khách thính đích nhất thuấn gian, chỉnh cá nhân đô thạch hóa liễu, khán hướng tiểu kiều đích mục quang sung mãn liễu bất khả tư nghị chi sắc.
Trần cao!
Thị trần cao!
Kỳ thật, thần thần tịnh bất thị khán tiểu kiều, nhi thị tại khán tiểu kiều thân hậu.
Tại tiểu kiều thân hậu, trạm trứ nhất cá tùy tòng, nhất cá nhất kiểm ti khiêm đích đại bàn tử.
Như quả bất thị thần thần khán quá trần cao đích toàn tức ảnh tượng, tuyệt bất hội tưởng đáo trần cao giá dạng thân phân tôn sùng đích nhân hội thân tự giá lâm địa cầu.
Trần cao hiển nhiên dã tri đạo thần thần nhận xuất liễu tha đích thân phân, bổn thị ti khiêm đích biểu tình đột nhiên tiêu thất, tủng liễu tủng kiên, kiểm thượng lưu xuất nhất ti vi vi tiếu ý, khí độ lệnh nhân tâm chiết.
Tại chúng thần bộ lạc đích nhân nhãn lí, na phì bàn ổi tỏa đích thân khu dã đột nhiên biến đắc cư cao lâm hạ, na nhất song kỉ hồ chỉ hữu nhất điều phùng khích đích nhãn tình dã biến đắc thâm thúy vô bỉ, lệnh nhân tình bất tự cấm đích thăng khởi nhất ti kính úy chi tâm ——