Thạch hoành trảo hỏa sư bách thắng thuần chúc thị bệnh cấp loạn đầu y đích vô nại chi cử.
Tha nhất đán xác định liễu tự kỷ đối tả toàn đích cảm tình, chỉnh cá nhân đích tâm cảnh dã tựu bất đồng liễu. Tục thoại thuyết quan tâm tắc loạn, tha việt thị hi hãn tả toàn, tựu việt thị giác đắc tâm thần bất ninh. Nhất đán thất khứ liễu lãnh tĩnh, tựu dung dịch tố xuất nhất ta thất ngộ đích phán đoạn.
Tại tả toàn đích sơn phong hạ đâu đâu chuyển chuyển đích thạch hoành hốt nhiên tưởng đáo liễu hoàng ngự vũ, dĩ cập hoàng ngự vũ na hải lượng đích “Thu tàng”. Thạch hoành “Linh cơ nhất động”, tự kỷ thị bất thị ứng cai cấp tả toàn chuẩn bị nhất ta lễ vật ni? Hoàng ngự vũ thị bất dụng tưởng liễu, tha năng vi liễu nhất sáo mỹ lệ đích thủ sức đáp ứng giá cấp thân đồ báo, tuy nhiên giá lí diện hữu bán thôi bán tựu đích thành phân, đãn dã năng khán xuất lai hoàng ngự vũ đối na ta thủ sức đích khán trọng.
Tưởng lai tưởng khứ, hốt nhiên tựu nhượng tha tưởng đáo liễu hỏa sư bách thắng. Hảo ngạt dã thị nhất cá thị tộc, ứng cai hữu bất thiếu tàng hóa ba? Thạch hoành dã bất chỉ vọng năng hữu đa hảo, tái trân quý đích đông tây tả toàn dã kiến quá, chủ yếu thị tưởng nhượng tả toàn minh bạch tự kỷ đích tâm ý.
Vô luận như hà tha tiên động liễu nhân gia, tuy nhiên giá lí diện y nỉ đích thành phân canh đa, đãn tất cánh tả toàn đích tính tử quật cường, thạch hoành sai trắc giá dĩ kinh xúc đáo liễu tha đích để tuyến liễu.
Thạch hoành bất thị na chủng ngận khinh dịch năng cú khai khẩu đạo khiểm đích nhân, vưu kỳ thị tại cảm tình thượng. Tha nhu yếu nhất kiện lễ vật, ẩn hối nhi gian tiếp đích biểu đạt tự kỷ đích khiểm ý.
Giá tịnh phi phạ lão bà, nhi thị luyến nhân chi gian đích nhất chủng hỗ tương tôn trọng.
Thạch hoành liên hệ thượng liễu hỏa sư bách thắng, hậu giả áp ức trụ liễu nội tâm đích hưng phấn, lập khắc tựu vấn thạch hoành hiện tại đích vị trí, tha yếu thân tự cản lai, nhiên hậu đái thạch hoành khứ na cá phụ dung thị tộc.
Thạch hoành khước hữu ta đẳng bất cập liễu, giá kiện sự tình việt khoái giải quyết việt hảo. Thị dĩ tha cân hỏa sư bách thắng vấn liễu na cá thị tộc đích vị trí, tùy tức cân hỏa sư bách thắng ước định, lưỡng nhân phân biệt cản quá khứ, đáo na cá thị tộc hội hòa.
Hỏa sư bách thắng thính xuất lai thạch hoành ngận trứ cấp, đương tức hào bất do dự đích đáp ứng liễu. Chỉ thị tha lâm tẩu chi tiền, hốt nhiên hựu động liễu điểm tiểu tâm tư: Cân thạch hoành giá dạng bối cảnh thâm hậu đích nhân vật kết giao, cơ hội thiên tái nan phùng, tự kỷ nhật hậu quật khởi, khả tựu yếu ngưỡng trượng thạch hoành liễu. Nhược thị tố đắc hảo liễu, dĩ hậu tự kỷ khả tựu thị hỏa sư thị đích thái thượng hoàng. Khả thị như quả thạch hoành nã liễu giá cá phụ dung thị tộc, dĩ hậu tái dã bất cân tự kỷ liên hệ liễu chẩm ma bạn?
Nhất cá phụ dung thị tộc nhi dĩ, đối vu thiên cung trung đích phổ thông tu sĩ nhi ngôn, đích xác thị nhất bút cự đại đích tài phú, đãn thị đối vu cổ tộc…… Liên hỏa sư bách thắng giá chủng tại nhất cá tam lưu cổ tộc đương trung bị thụ đả áp đích nhân đô năng cú phù thực khởi nhất cá phụ dung thị tộc, kỳ giới trị đối vu cổ tộc nhi ngôn dã tựu khả tưởng nhi tri liễu.
Thạch hoành nhược thị nã liễu khứ, hỗn bất phóng tại tâm thượng, hỏa sư bách thắng dã thị nhất điểm bất ý ngoại.
Sở dĩ, vi liễu tiến nhất bộ lạp cận tha hòa thạch hoành đích quan hệ, hỏa sư bách thắng lâm tẩu chi tiền hựu trương la liễu nhất kiện “Tiểu ngoạn ý nhi”.
Nguyên bổn thạch hoành cự ly na cá thị tộc sảo cận nhất ta, hỏa sư bách thắng sảo viễn. Lưỡng nhân tu vi thượng đích soa cự lạp bình, ứng cai soa bất đa đồng thời đáo đạt, đãn thị hỏa sư bách thắng giá nhất đam các, thạch hoành hỏa cấp hỏa liệu đích cản quá khứ, tựu tiên đáo nhất bộ.
Hỏa sư bách thắng nãi thị dã tâm bột bột đích nhân vật, chỉ thị một hữu nhân chi trì đương niên tài tại gia chủ chi tranh trung lạc bại. Tại giá ta đại thị tộc đương trung, trường bối môn canh khán trọng đích nãi thị huyết thống. Giá chủng quan niệm, tích trọng nan phản, tựu toán hỏa sư bách thắng tài hoa bất phàm, dã nan dĩ cải biến giá dạng đích liệt thế.
Đãn thị tha tịnh bất tựu thử tử tâm, nhất trực thao quang ẩn hối, tự hồ nhân súc vô hại, thật tế thượng ám trung tố liễu hứa đa đích bố trí, chuẩn bị đông sơn tái khởi.
Giá biên thị tu sĩ đích hảo xử. Sinh mệnh mạn trường, hữu đích thị trọng lai nhất thứ đích cơ hội.
Hỏa sư bách thắng tại ngoại diện, bồi dưỡng liễu hảo kỉ cá phụ dung thị tộc. Tha nguyên bổn đáp ứng cấp thạch hoành đích, thị thật lực tối nhược tiểu đích nhất cá, đãn thị giá nhất hồi cáo tố thạch hoành đích giá cá thị tộc, khước thị thật lực tối cường đại đích nhất cá.
Hỏa sư bách thắng nhân vi đáp ứng tống cấp thạch hoành nhất cá phụ dung thị tộc, dã bị hỏa sư diễm lưu thượng liễu tâm, hồi khứ cân gia chủ nhất hối báo, hỏa sư bách thắng lập khắc chiêu lai liễu gia chủ đích sai kỵ, nhật tử canh nan quá liễu. Giá dã thị thạch hoành một hữu liên hệ tha chi hậu, tha đích nhật tử quá đắc na ma đồi phế đích nguyên nhân chi nhất.
Thạch hoành tại giá phiến tinh thần chu tao nhiễu liễu nhất quyển, giá cá thị tộc đích quy mô bất tiểu, khống chế trứ chu vi thập kỉ khỏa tinh thần. Thế lực phạm vi nội hữu phổ thông tinh thần tam khỏa, nhất khỏa chủ tinh lưỡng khỏa phụ tinh. Lánh ngoại hoàn hữu diễn binh tinh thần lưỡng khỏa, tư nguyên tinh thần thất khỏa.
Tại na khỏa chủ tinh chi ngoại, hoàn nhiễu trứ nhất đạo đạm kim sắc đích quang quyển, quang quyển chi thượng thời bất thời đích mạo xuất lai nhất đóa kim vụ vân hà, phún nhập liễu tinh không chi trung, nhất trận thôn thổ biến hóa, hình thành liễu nhất cá thị tộc huy tiêu.
Thạch hoành hiện tại đối thiên cung trung đích thế lực dã thị hữu ta liễu giải, khán đáo na thị tộc huy tiêu, bất do đắc nhất lăng: “Nguyên lai thị nam vân thị……”
Thạch hoành một tưởng đáo hỏa sư bách thắng cánh nhiên giá ma xá đắc bổn tiền, tương giá dạng nhất cá thế lực cường đại đích thị tộc tống cấp tự kỷ. Nam vân thị dã thị tân cận quật khởi đích thị tộc, thế lực bỉ nhất bàn đích nhị lưu thị tộc cao nhất ta, đãn hoàn bỉ bất thượng na ta cổ lão đích nhất lưu thị tộc. Bỉ khởi dĩ tiền đích bạo phát hộ thác bạt thị, dã cận cận thị nhất tuyến chi soa.
Hỏa sư bách thắng ám trung phù trì trứ giá dạng đích nhất cá thị tộc, tưởng tất thị hoa liễu bất thiếu đích tâm huyết.
Thạch hoành đương nhiên minh bạch hỏa sư bách thắng giá ma tố động cơ bất thuần, bất quá tha dã vô sở vị. Tự kỷ kiết nhiên nhất thân, thân vô trường vật, tha hỏa sư bách thắng tưởng tại tự kỷ giá lí đắc đáo thập ma, na chân đích đả thác liễu chủ ý liễu.
Tha tại tinh không trung đâu chuyển trứ, đẳng hầu trứ hỏa sư bách thắng, khước một tưởng đáo tự kỷ đích cử động dĩ kinh lạc đáo liễu hữu tâm nhân đích nhãn trung. Lưỡng khỏa phụ tinh hảo tự nhất song cơ giác, phân biệt củng vệ tại chủ tinh lưỡng trắc. kao tả biên đích nhất khỏa tinh thần chi thượng, trùng khởi nhất đạo hào quang, quang mang đương trung, nhất danh thân tài cao đại, quang đầu tranh tranh, diện mục hung ác đích trung niên nhân, trùng tương thượng lai chỉ trứ thạch hoành hát mạ đạo: “Thập ma nhân cảm tại nam vân thị ngoại quỷ quỷ túy túy? Khoái khoái thúc thủ tựu cầm, phủ tắc đại gia xuất thủ, bả nhĩ lưỡng cá noãn tử đô cấp nhĩ tễ xuất lai, khán nhĩ hoàn bất lão thật chiêu cung!”
Thạch hoành thính tha thuyết đắc thô bỉ, tiện hữu ta bất hỉ.
Giá nam vân thị tương lai tiện thị tự kỷ đích tư sản liễu, nhược thị cấp tả toàn tiều kiến tự kỷ đích thủ hạ giá đẳng tục khí, đảo yếu chiêu tha tiếu thoại. Nhược thị cấp trượng nhân gia đích tiểu di tử tả ngự nộ hoa chi lưu tiều kiến, na tự kỷ dĩ hậu khủng phạ tại tả ngự thị lí đô một bạn pháp sĩ khởi đầu lai.
Tha nhất lộ thượng tâm lí đô tại điếm niệm trứ tả toàn, thị dĩ bất quản thập ma sự tình đô tập quán tính đích vãng tả toàn thân thượng liên tưởng. Giá nhất liên tưởng bất đả khẩn, khước bả na hung ác quang đầu hại khổ liễu.
Thạch hoành bả nhãn tình mị liễu khởi lai, tiều trứ na ác hán.
Tại cửu châu tinh thượng hữu nhất cá quảng vi lưu truyện đích cố sự, cố sự đích chủ nhân công tính tào, tha sát nhân đích tiên triệu thị thụy giác.
Thiên cung lí hữu cá hãn nữ khiếu tả toàn, tha tấu nhân đích tiên triệu thị dương mi mao.
Thạch hoành tu lý nhân đích tiên triệu tắc thị mị nhãn tình.
“Khán thập ma khán!” Na quang đầu ác hán đại mạ nhất thanh: “Bất tưởng yếu nhĩ na song cẩu nhãn, tựu tái đa khán kỉ nhãn!” Thạch hoành đạm đạm đạo: “Thỉnh giáo nhĩ nhĩ nhất kiện sự tình.”
Na quang đầu ác hán thính tha thuyết đắc “Khách khí”, bất do đắc lãnh hanh nhất thanh: “Giá tài tượng cá dạng tử, nhĩ thị tán tu ba? Yếu thị một bổn sự một bối cảnh, tại thiên cung lí tựu đắc giáp khẩn liễu vĩ ba tố nhân. Kiến đáo đại gia ngã giá dạng đích, yếu ma cung kính thuận tòng, yếu ma tựu nhiễu đạo cản khẩn lưu tẩu, biệt nhượng đại gia ngã đãi đáo nhĩ, bất nhiên bất tử dã yếu nhĩ tha nhất tằng bì! Tri đạo ngã môn nam vân thị ba? Ngã môn giá dạng đích đại thị tộc, khả bất thị nhĩ môn giá ta tán tu năng chiêu nhạ đắc khởi đích.”
Tha dương dương đắc ý đích tự ngã xuy hư liễu nhất phiên, khán đáo thạch hoành thủy chung “Cung thuận” đích thính trứ tự kỷ đích “Huấn giới”, tâm trung tiện mãn ý khởi lai, hanh liễu nhất thanh vấn đạo: “Nhĩ hữu thập ma sự tình thỉnh giáo? Khoái ta thuyết lai. Vấn hoàn liễu cản khẩn cổn đản, đại gia kim thiên tâm tình hảo, bất cân nhĩ giá dạng đích tiểu ngư tiểu hà kế giác.”
Thạch hoành nhất chỉ bất tố thanh đích thính trứ, trực đáo tha thuyết hoàn liễu, tài đạm đạm đạo: “Ngã thị yếu vấn nhĩ, khả tri đạo tử tự chẩm ma tả?”
Na quang đầu ác hán nhất lăng: “Nhĩ thuyết thập ma?” Tha hoàn dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, giá xú tiểu tử nhất khán tu vi bất siêu quá nguyên thần nhị chuyển, giá đẳng phế vật tán tu, vô môn vô hộ, cánh nhiên hoàn cảm tại tự kỷ môn khẩu cân tự kỷ khiếu bản? Quả nhiên thị cá bất tri tử hoạt đích lăng đầu thanh, chỉ phạ thị na cá bất tri thiên cao địa hậu đích tán tu, điều giáo xuất lai đích bất tri thiên cao địa hậu đích đồ đệ, cương cương tẩu xuất sư môn, một chẩm ma thụ quá giáo huấn ni.
Quang đầu ác hán nanh tiếu nhất thanh, bả nhất song thố bát đại tiểu đích quyền đầu ngoan ngoan nhất niết, song quyền chi thượng nhất trận trận linh lực ba động triều tứ chu tán khứ, tha bạt thối tiện triều thạch hoành truy liễu quá lai, khẩu trung mụ mụ mạ liệt liệt: “Hảo nhĩ cá bất tri tử hoạt đích đông tây, thiên cung trung thập ma thời hầu khai thủy lưu hành cấp nhĩ kiểm bất yếu kiểm liễu? Bổn đại gia kim thiên bất nhất quyền đầu tạp bạo nhĩ đích noãn đái, ngã giá nam vân lưỡng cá tự, tựu đảo quá lai tả!”
“Tiểu tử, mạc bào!” Tha hạ ý thức đích nhận định, thạch hoành khẳng định yếu bào, thị dĩ nhất khai thủy truy trục, tiện tiên cao hảm liễu nhất thanh. Khước một tưởng đáo thạch hoành cân bổn một bào. Bất đãn một bào, phản nhi hoàn nghênh trứ tha trùng liễu thượng lai! Giá nhượng quang đầu đại vi ý ngoại, nhất thời gian tịnh bất thái hảo sử đích não tử hữu ta chuyển bất quá loan lai.
Nhi thả thạch hoành đích tốc độ viễn viễn siêu xuất liễu tha đích dự liêu, tùy tức tha tựu khán đáo nhất khỏa nhiên thiêu trứ hùng hùng liệt diễm đích quyền đầu hốt nhiên xuất hiện tại liễu tự kỷ đích tị tử tiền diện.
“Oanh!”
Mãn nhãn lưu quang dật thải, hỏa diễm tứ xạ, kích tình đãng dạng. Ác hán nhất thanh thảm khiếu, tị tử bị tạp đích tiên huyết trường lưu, tha nhân dã đảo phi xuất khứ kỉ bách lí, phiên cổn đích hảo tự thâu cấp liễu đích đổ đồ hồng trứ nhãn biệt túc liễu kính nhưng xuất khứ đích đầu tử.
“Hỗn trướng tiểu tử nhĩ cấp ngã đẳng trứ, cảm tại ngã môn nam vân thị môn khẩu tát dã, nhĩ tử định liễu, nhĩ kim thiên tử định liễu!” Quang đầu ác hán dĩ nhất cá ngận bất nhã quan đích tư thế suất hồi liễu phụ tinh đương trung, hiển nhiên bàn cứu binh khứ liễu.
Thạch hoành du nhiên đích xuy liễu xuy tự kỷ đích quyền đầu, cửu đạo song thủ chân hỏa long mạch gia trì đích quyền đầu thượng, hỏa diễm tức diệt, mạo khởi liễu nhất cổ khinh yên. Thạch hoành nhất phiết chủy: “Giá cá thị tộc, khán lai yếu hảo hảo điều giáo.”
Thạch hoành mi đầu nhất trứu, cảm giác đáo chỉnh phiến tinh vực nội linh năng phiếm khởi liễu nhất ti ti dị dạng đích ba động. Tha tâm trung hữu ta kinh nhạ: Nam vân thị cận cận nhất cá nhị lưu thiên thượng đích thị tộc, cánh nhiên năng cú bố trí tinh trận, hiển nhiên giá hựu thị hỏa sư bách thắng đích thủ bút liễu.
Na quang đầu ác hán tại nam vân thị trung địa vị pha cao, cánh nhiên vi liễu tha nhất cá nhân, động dụng liễu thị tộc đích cơ mật võ khí: Tinh trận.
Thạch hoành hữu ta tâm đông, giá bả gia ngoạn ý nhi! Vi liễu trảo hồi diện tử, cánh nhiên động dụng liễu tinh trận, nan đạo tha bất tri đạo động dụng nhất thứ tinh trận yếu háo phí đa thiếu ngọc tủy mạ? Giá nam vân thị dĩ hậu tựu thị tự kỷ đích liễu, giá quang đầu hiện tại bại đích khả thị tự kỷ đích gia a!
Tinh trận nhất động, chỉnh cá nam vân thị đô bị kinh động liễu. Lập khắc tiện hữu nhất đạo truyện tấn ngọc phù tòng chủ tinh đương trung phi xuất lai, lạc tại liễu phụ tinh thượng.
Truyện tấn ngọc phù tạc khai nhất phiến tế toái đích kim quang, hóa thành liễu nhất danh uy nghiêm lão nhân, đối trứ chính tại thao túng trứ tinh trận đích quang đầu ác hán trách vấn đạo: “Giác nhi, giá thị chẩm ma hồi sự, nhĩ chẩm ma hựu thiện tự động dụng tinh trận liễu?”
Quang đầu nam vân giác sinh ngạnh đích tễ xuất liễu lưỡng tích nhãn lệ, tha kiểm thượng bổn tựu bị thạch hoành tấu liễu nhất quyền, khóc thiên thưởng địa đích đại khiếu trứ: “Thúc thúc……”
Na lão giả dã khán đáo nam vân giác kiểm thượng đích thương liễu, đương tức liên tích đại nộ: “Khả thị ngoại diện na nhân tố đích?”
Nam vân giác “Hàm lệ” điểm đầu, mô dạng ủy khuất đích hảo tự cá tiểu tức phụ. Lão nhân đại thủ nhất huy: “Phóng thủ khứ càn, xuất liễu thập ma sự tình, ngã cấp nhĩ đâu trứ.”
Nam vân giác đắc liễu thượng phương bảo kiếm, canh thị di chỉ khí sử, chỉ huy trứ chu vi na thập kỉ danh thị tộc phó dịch, tương ngọc tủy nhất xa nhất xa đích đảo tiến liễu tinh trận chi trung. Na ta phó dịch đô thị ám trung diêu đầu, tâm để bỉ di nam vân giác đích vi nhân, biểu diện thượng khước bất cảm lou xuất nhất ti bất mãn đích tình tự lai.
Tinh không chi trung, nhất đạo đạo hồi toàn đích quang tuyến mạn mạn phóng xuất liễu quang mang. Cổn cổn đích linh năng tại na ta quang tuyến chi trung lưu thảng trứ, bình tĩnh chi hạ, ám lưu dũng động. Thạch hoành minh hiển cảm giác đáo chu vi tinh vực trung hữu nhất cổ áp bách cảm truyện lai, nhi thả giá chủng cảm giác việt lai việt trầm trọng.
Tha lãnh hanh liễu nhất thanh, tả nhãn đồng khổng quang quyển nhất chuyển, đạo pháp chi bảo như đồng nhất luân tân nguyệt đương không thăng khởi. Ngân nguyệt quang hoàn để đáng liễu na trầm trọng đích áp bách cảm, thạch hoành tri đạo cân nam vân thị đích nhân thuyết bất thanh sở, chỉ thị dụng ngọc phù liên hệ liễu hỏa sư bách thắng, nhượng tha khoái ta cản quá lai.
Hỏa sư bách thắng hoàn dĩ vi thạch hoành đẳng đích bất nại phiền liễu, cản khẩn gia khoái liễu tốc độ. Quá liễu nhất hội nhi hựu giác đắc giá dạng ứng phó thạch hoành tự hồ hữu ta đãi mạn, liên mang thi triển liễu thần thông, liên hệ liễu nam vân thị đích gia chủ nam vân cửu.
Nam vân cửu chính thị na vị diện mạo uy nghiêm đích lão giả. Yếu thuyết động dụng nhất thứ tinh trận háo phí cự đại, tuyệt đối bất như phái xuất nhất danh thị tộc cao thủ hoa toán. Đãn thị thùy nhượng tha đông nam vân giác ni? Nam vân giác hỉ hoan dụng tinh trận sát nhân na chủng tối hậu ngạnh sinh sinh tại tinh không chi trung, tương địch nhân tễ đích bạo tạc, hóa tác nhất bồng huyết vụ đích khoái cảm.
Thị dĩ nam vân cửu ước thúc liễu thị tộc đích cao thủ, bất chuẩn xuất chiến. Tha tự kỷ dã tại chủ tinh thượng khán hí. Thị tộc chúng nhân đô minh bạch thị chẩm ma hồi sự, ám trung thối liễu nhất khẩu, canh thị một nhân nguyện ý tranh giá tranh hồn thủy.
Nam vân cửu chính khán đắc tân tân hữu vị, hốt nhiên tiếp đáo liễu hỏa sư bách thắng đích tấn tức, nhượng tha tối cao quy cách chuẩn bị tiếp đãi nhất vị “Quý khách”.
Nam vân cửu minh bạch hỏa sư bách thắng đô thuyết thị “Quý khách”, na giá nhân lai đầu khẳng định bất tiểu. Cản khẩn nhất diện đáp ứng trứ nhất diện vấn hỏa sư bách thắng: “Tiền bối, giá vị quý khách đại khái thập ma thời hầu đáo? Ngã giá biên hữu điểm tiểu sự cố, ngận khoái tựu năng xử lý hảo. Nâm phóng tâm, bảo chứng quý khách lai đích thời hầu, thập ma dã khán bất đáo.”
Hỏa sư bách thắng nhất thính, tựu hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm, cản khẩn vấn đạo: “Thập ma sự cố?”
Nam vân cửu tưởng phá não đại dã tưởng bất đáo, na vị quý khách tựu thị khán khởi lai hào bất khởi nhãn đích thạch hoành. Tất cánh thạch hoành thật lực bất quá nguyên thần nhị chuyển, tại nam vân cửu tưởng lai, năng cú nhượng hỏa sư bách thắng xưng vi quý khách đích nhân, khởi mã hoàn bất đắc bát chuyển chứng đạo? Thị dĩ, tha căn bổn một vãng na phương diện tưởng, tùy khẩu đáp đạo: “Một thập ma, nhất điểm tiểu sự, nâm phóng tâm, ngã nhất định hội đề tiền xử lý hảo đích.”
Hỏa sư bách thắng bất nại phiền: “Đáo để thập ma sự tình!”
“Giá cá, tựu thị hữu cá nhân tại ngã môn gia môn khẩu nháo sự, kinh thường hữu giá dạng bất tri thiên cao địa hậu đích tán tu……”
Hỏa sư bách thắng canh bất nại phiền đích đả đoạn tha: “Lai nhân trường đích thập ma dạng tử?”
Nam vân cửu tri đạo hỏa sư bách thắng tì khí bất hảo, khán tha dĩ kinh hữu ta bất nại phiền liễu, bất cảm tái đa thuyết thập ma, tương thạch hoành đích ảnh tượng truyện liễu quá khứ.
Hỏa sư bách thắng nhất khán, chỉ giác đắc nhất trận vựng huyễn, khí đích khoái yếu thổ huyết liễu.
Nam vân cửu tương thạch hoành đích ảnh tượng truyện quá khứ, hảo bán thiên một hữu đắc đáo hỏa sư bách thắng đích hồi ứng, tha hoàn tại nạp muộn, triều trứ na ngọc phù hoán liễu nhất thanh: “Tiền bối?”
Hỏa sư bách thắng giảo nha thiết xỉ đích mạ đạo: “Hỗn trướng đông tây, nhĩ môn an dật nhật tử quá đắc thái cửu, tự kỷ hữu kỉ cân kỉ lưỡng đô cảo bất thanh sở, nhất cá cá hoạt đắc bất nại phiền liễu thị ba?!”
Nam vân cửu nhất lăng, hoàn tòng lai một hữu kiến quá hỏa sư bách thắng phát giá ma đại đích hỏa, tha nam vân thị toàn thị kao liễu hỏa sư bách thắng đích ám trung chi trì, tài năng hữu kim thiên đích địa vị. Nhi hỏa sư bách thắng tịnh phi dung tài, tha tại phù trì nam vân thị đích thời hầu, cố ý ẩn ẩn ước ước đích bạo lou xuất nhất ta sự tình, nhượng nam vân cửu hào bất hoài nghi, hỏa sư bách thắng năng cú bả nam vân thị phù khởi lai, dã năng cú khinh nhi dịch cử đích bả tha môn diệt hạ khứ.
Hỏa sư bách thắng giá nhất phát nộ, nam vân cửu nhất hạ tử hoảng liễu: “Tiền bối, tiền bối, nâm, nâm giá thị thập ma ý tư?”
“Thập ma ý tư? Giá vị tựu thị ngã yếu tiếp đãi đích quý khách! Yếu thị nhĩ môn bả giá kiện sự tình cảo tạp liễu, nhĩ môn nam vân thị thượng thượng hạ hạ, tựu đô đẳng trứ bồi táng ba!”
Hỏa sư bách thắng lập khắc thiết đoạn liễu liên hệ, bất cảm tái hữu đam các, toàn lực phi hành, tranh thủ tẫn khoái cản đáo. Tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, tự kỷ nhất cá tiểu tiểu đích sơ hốt, cánh nhiên xuất liễu giá ma đại đích nhất cá bì lậu. Yếu thị thác quá liễu giá cá cơ hội, tự kỷ giá bối tử, khủng phạ tựu chân đích chỉ năng tại hỏa sư thị lí tố nhất cá duy duy nặc nặc đích lão hảo nhân liễu, giá tuyệt đối bất thị hỏa sư bách thắng tưởng yếu đích.
Tái thuyết nam vân cửu giá biên, nhất thời gian mục trừng khẩu ngốc, chủy ba hoàn trương trứ đô vong ký hạp thượng.
Tha nhẫn bất trụ chuyển đầu khán liễu khán ngoại diện đích tinh vực, thạch hoành tại ngân quang hộ hữu chi hạ, tuy nhiên bị khốn tại tinh trận đương trung, khước du nhận hữu dư, hào vô hoảng trương chi sắc.
Nam vân cửu hốt nhiên nhất cá đa sách: Giá na lí thị nhất cá nhị chuyển tán tu năng hữu đích khí độ? Tha như quả chân thị nhất cá phổ thông tán tu, nhị chuyển thật lực hựu chẩm ma năng nhất quyền tương tứ chuyển hợp đạo cấp biệt đích nam vân giác đả thành na dạng? Tự kỷ quan tâm tắc loạn, cánh nhiên một hữu chú ý đáo giá ta tế tiết, một tưởng đáo giá nhất cá sơ hốt, cánh nhiên nhưỡng hạ như thử đại thác!
Chỉ thị……
Nam vân cửu tâm trung hựu hữu nhất ti bất nhẫn, nhãn tiền phù khởi nam vân giác đích mô dạng lai. Yếu bình tức giá kiện sự tình, chỉ năng hi sinh nam vân giác, tự kỷ chẩm ma hạ đắc liễu giá cá ngoan tâm ni?
Cự ly nam vân cửu trụ xử bất viễn đích nhất tọa cô tuyệt sơn phong thượng, nhất phương tam trượng cự thạch phong trụ liễu nhất tọa sơn động. Tuyệt phong chi thượng viên hầu nan phàn, dữ thế cách tuyệt, nhất phiến túc tĩnh.
Hốt đích tòng viễn phương phi lai nhất đạo quang hoa, bất do phân thuyết oanh nhiên nhất thanh tương na cự thạch trảm đích phấn toái, quang mang toản nhập động trung, tại nhất danh bàn tất nhi tọa đích càn sấu lão giả diện tiền nhất lạc, hóa tác liễu hỏa sư bách thắng đích mô dạng.
Na càn sấu lão giả bị nhân nhiễu liễu khổ tu, chính tự não nộ, tranh khai nhãn lai khước khán đáo hỏa sư bách thắng, đốn thời nhất cá đa sách cản khẩn quỵ bái: “Nam vân khuyết cung nghênh tiền bối pháp giá……”
“Bất tất đa lễ!” Hỏa sư bách thắng thập phân trứ cấp: “Nam vân khuyết ngã tri đạo nhĩ nhất trực đối ngã ám trung khống chế nhĩ nam vân thị bất mãn, ngã cấp nhĩ nhất cá cơ hội thu hồi nam vân thị, khứ sát liễu nam vân cửu hòa nam vân giác, bả ngoại diện na cá niên khinh nhân cung kính đích thỉnh tiến lai, chỉ yếu giá kiện sự tình nhĩ bạn đắc hảo, nhĩ tựu thị hạ nhất nhậm nam vân thị gia chủ!”
Nam vân khuyết nhất chinh, nhãn trung nhất phiến tinh quang, hoãn mạn khước kiên định đích điểm liễu điểm đầu.
Phụ tinh chi thượng, hồn nhiên bất tri tự kỷ tử đáo lâm đầu đích nam vân giác, hoàn tại đại thanh sất hát trứ na ta phó dịch, đa đa vận tống ngọc tủy đầu nhập tinh trận. Tha nanh tiếu vọng trứ thiên ngoại, hận hận tưởng đạo: “Nhĩ cá vương bát cao tử, đại gia ngã nhĩ dã cảm đả, giá hồi nhất định bả nhĩ tễ thành nhục tương!”
( ứng cai dĩ hậu một xá sự liễu, năng an tâm mã tự liễu, một xá ý ngoại, bất hội đoạn canh liễu. )