Giá chủng vô liêu đích nhật tử tịnh một hữu trì tục thái cửu, đương nhân tâm lí hữu cá phán đầu đích thời hầu, tựu bất hội giác đắc thời gian na ma nan ngao liễu, tại sở ly hựu tẩu liễu đại ước hữu nhất cá nguyệt đích thời hầu, chung vu lai đáo liễu nhất tọa băng sơn đích sơn cước hạ, dĩ tiền tẩu quá đích lộ toàn thị nhất mã bình xuyên đích băng nguyên, hiện tại cận cận thị nhất tọa băng sơn dã nhượng sở ly hân hỉ bất dĩ!
Tòng ngoại diện khán, giá tọa băng sơn canh tượng thị nhất tọa kim tự tháp, tòng sơn cước đáo sơn đỉnh tựu thị nhất điều khuynh tà trứ đích bút trực đích lộ, giá điều lộ vô bỉ đích quang hoạt, tựu tượng nhất diện kính tử nhất dạng!
Sở ly nhất cước đạp thượng khứ thuấn gian tựu hoạt liễu hạ lai, căn bổn tựu vô pháp tại thượng diện trạm lập, nhi tại giá cá quỷ địa phương, sở ly hoàn bất năng phi hành, chỉ đắc nhất bộ bộ tẩu thượng khứ!
Sở ly bất tri đạo giá tọa cung điện thị bất thị tẩu xuất cực băng chi môn đích quan kiện, đãn bất quản thị bất thị, tha đô yếu thường thí nhất hạ tài năng tri đạo!
Bất quá giá điều vô bỉ quang hoạt đích lộ đảo thị cấp sở ly xuất liễu nhất cá nan đề, sở ly tái thứ tương cước đạp liễu thượng khứ, đồng thời vận khởi tiên nguyên lực sử song cước cận cận hấp phụ tại băng diện thượng, nhiên hậu tái tương lánh ngoại nhất chỉ cước đạp liễu thượng khứ!
Tại tiên nguyên lực đích hấp phụ chi hạ, tự kỷ tổng toán thị một hữu tái hoạt hạ lai, bất quá giá dạng tẩu liễu đại ước thập lai mễ chi hậu, sở ly bất do đắc thu hồi chân nguyên lực, nhân hựu tái thứ hoạt liễu hạ lai!
Nguyên nhân vô tha, na tựu thị giá băng diện thật tại thị thái quang hoạt liễu, yếu tưởng nhượng song cước khẩn khẩn địa niêm tại băng diện thượng, nhu yếu tiêu háo đại lượng đích tiên nguyên lực, án chiếu sở ly cổ kế, tự kỷ thể nội đích tiên nguyên lực thậm chí bất túc dĩ nhượng tự kỷ tiền hành nhất thiên mễ, khả thị giá điều bút trực thông thiên đích đạo lộ đáo để hữu đa trường, sở ly khả nhất điểm để đô một hữu, như quả tương tiên nguyên lực toàn bộ tiêu háo nhất không đích thoại, na ma tha đích xử cảnh tựu nguy hiểm liễu!
Sở ly trạm tại sơn cước hạ minh tư khổ tưởng khởi lai, phiến khắc chi hậu, sở ly đích thủ thượng đột nhiên đái thượng liễu na cá tiêm nha thủ sáo, nhiên hậu mãnh địa nhất quyền tạp tại băng diện chi thượng!
Thủ sáo thượng đích tiêm nha túc cú kiên nhận, hòa băng diện ngạnh bính ngạnh chi hậu khước dã một hữu đoạn liệt, bất quá băng diện thượng dã chỉ thị xuất hiện liễu nhất cá tế tiểu đích châm khổng. Yếu khán thư tựu đáo khán thư. Sở ly tưởng dụng giá chủng phương pháp mỗi tẩu nhất bộ đô lưu hạ nhất cá giai thê đích phương pháp tái thứ lạc không!
Đáo để cai chẩm ma bạn ni? Sở ly đích mi đầu tái thứ trứu liễu khởi lai, tựu như đồng thụ thượng trường liễu nhất cá phi thường dụ nhân địa quả tử, nhĩ ngận tưởng cật, khả thị nhĩ bính mệnh điểm khởi cước dã cú bất trứ, na chủng tâm tình biệt đề hữu đa úc muộn liễu!
Sở ly chi hậu hựu thường thí dụng huyễn linh quyết tương tự kỷ biến thành nhất chỉ tiểu điểu tưởng thí đồ phi thượng khứ, khả thị không gian lí lẫm liệt đích hàn khí soa điểm một bả thể tích biến tiểu đích sở ly cấp đống thành băng côn!
Sở ly hựu tại trữ vật giới chỉ lí đào xuất nhất song cước để trường mãn liễu tiêm thứ đích hài tử, thí đồ dụng ma sát lực lai thôi động tự kỷ thượng khứ. Yếu khán thư tựu đáo khán thư. Khả thị tái nhất thứ đồi nhiên thất bại liễu, tức tiện thị tiêm thứ, lạc tại băng diện chi thượng y nhiên hội bị hoạt hạ khứ!
Sở ly mi đầu khẩn trứu địa khán trứ thượng phương đích cung điện, kiểm thượng bố mãn liễu vô khả nại hà đích thần sắc, tha tưởng tẫn liễu các chủng phương pháp khả đô một hữu nhậm hà hiệu quả, hoặc hứa duy nhất hữu hiệu đích phương pháp tựu thị lợi dụng thể nội địa lục liên kính hỏa!
Khả thị giá băng tằng thị như thử chi hậu, đạo lộ thị như thử chi trường. Sở ly thể nội đích lục liên kính hỏa khước thị như thử chi thiếu, căn bổn tựu thị cung bất ứng cầu!
Sở ly vô nại chi hạ, chỉ đắc đồi nhiên địa bàn tọa tại băng diện thượng đả khởi tọa lai, đồng thời não tử lí tư tác trứ giải quyết đích bạn pháp!
Sở ly tựu như đồng nhất khối thạch điêu bàn tọa tại thương mang đích thế giới lí, song nhãn vi bế, song nhĩ tắc thị vi vi đẩu động trứ!
Nhất trực dĩ lai đô thị na vô biên cuồng phong đích hô khiếu thanh, khả thị đột nhiên gian, sở ly tự hồ thính đáo liễu nhất chủng biệt dạng đích thanh âm, giá nhượng sở ly tinh thần thuấn gian vi chi nhất chấn. Song nhãn canh thị mãnh địa tranh khai triều phát xuất thanh âm đích địa phương khán khứ.
Nhất nhãn vọng khứ, viễn xử na khối địa diện tự hồ hòa kỳ tha địa phương tịnh một hữu thập ma bất đồng, khả thị sở ly khước phát hiện na khối băng diện tự hồ bỉ kỳ tha địa phương yếu lược vi tùng nhuyễn nhất ta, tự hồ tại na băng diện chi hạ hoàn ẩn tàng trứ thập ma đông tây tự địa!
Sở ly bất do đắc tinh thần nhất chấn, trạm khởi thân niếp thủ niếp cước địa triều na lí tẩu khứ, đãi tẩu đáo cự ly na xử băng diện hoàn hữu tam mễ đích thời hầu, sở ly đích thân thể chi trung đột nhiên xạ xuất nhất đạo lục sắc đích hỏa diễm quang trụ triều na khối băng diện mãnh địa tạp khứ!
Chước nhiệt đích cao ôn hòa cực đại đích trùng lực tương na khối nguyên bổn tựu hữu ta tùng nhuyễn đích băng diện tạp đích băng tiết hoành phi, nhi tại mạn thiên đích băng tiết chi hạ. Khước hữu nhất đạo ngân bạch sắc địa thân ảnh cực tốc địa lược liễu xuất khứ!
Sở ly đối thử tảo tựu hữu sở cảnh giác, trận ấn quyết chi phong chi thúc phược lập mã thi triển liễu xuất lai, sở ly hiện tại tu vi đại trướng. Nhi thả giá lí đích cuồng phong bổn tựu tứ ngược, khả vị thị đắc thiên độc hậu, na đạo thân ảnh tựu như đồng chàng tại liễu kiên nhận đích tường bích nhất dạng mãnh địa bị đạn liễu hồi lai!
Sở ly giá cá thời hầu tài phát hiện giá đạo thân ảnh cư nhiên thị nhất chỉ tiểu hầu tử, giá nhượng sở ly đại vi kinh nhạ, một tưởng đáo cực băng chi môn cư nhiên hoàn hữu trứ sinh mệnh thể đích tồn tại!
Sở ly bất tri đạo giá chỉ hầu tử thị như hà sinh tồn tại giá cá ác liệt đích hoàn cảnh chi trung đích, tha hiện tại tựu chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, na tựu thị thu phục giá chỉ hầu tử, sở ly trực giác cảm giác giá chỉ hầu tử tựu thị tha năng phủ đăng thượng sơn đỉnh cung điện đích quan kiện!
Giá chỉ thông thể ngân bạch sắc đích hầu tử tự hồ pha vi thông linh. Tại sát giác đáo tự kỷ vô pháp chàng phá phong chi bình chướng địa thời hầu. Tắc thị phi khoái địa chuyển biến liễu phương hướng, song trảo bào tại địa diện thượng. Dĩ sở ly đích thật lực đô vô pháp kích toái đích kiên băng tại na chỉ hầu tử địa trảo tử chi hạ tự hồ bỉ chỉ hoàn yếu thúy nhược, nhất cá đại động phi khoái địa bị hầu tử cấp bào liễu xuất lai, nhãn kiến hầu tử tựu yếu đào đáo địa hạ liễu, sở ly hựu chẩm ma hội nhượng tha như nguyện!
Tâm niệm nhất động, phong chi thúc phược thuấn gian chuyển biến thành phong chi tỏa, hầu tử tiện cảm giác tự kỷ thân thượng tự hồ bị vô sổ đạo tỏa liên khổn trụ nhất dạng, tức tiện thị tưởng thân nhất hạ tha đích tiểu trảo tử đô vô pháp tố đáo!
Sở ly khinh khinh địa tẩu đáo hầu tử thân biên, nhất kiểm hảo kỳ địa khán trứ tha, tâm lí khước tại tưởng trứ bất tri đạo giá chỉ hầu tử thị bất thị linh thú, như quả thị đích thoại, chỉ yếu thu phục liễu tha, dĩ tha cương tài biểu hiện xuất lai đích năng lực, tự kỷ hoặc hứa tựu năng nhân vi tha đích bang trợ nhi khứ đáo sơn điên!
Sở ly hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ thính đắc đổng ngã đích thoại, đối mạ?”
Hầu tử kiểm thượng cư nhiên lộ xuất liễu nhất phó khổ khổ khả liên đích thần sắc, tự hồ thị tại hướng sở ly cầu nhiêu, sở ly hiển nhiên bất hội phóng liễu tha, trang xuất nhất phó hung ác đích biểu tình thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ thính đắc đổng ngã địa thoại, đái ngã khứ sơn điên, ngã tựu phóng liễu nhĩ, phủ tắc, hanh hanh!”
Sở ly địa song thủ chi thượng đột nhiên mạo xuất quỷ dị đích lục sắc hỏa diễm hoãn hoãn địa hướng hầu tử phiêu khứ, chỉ kiến hầu tử tại khán đáo lục liên kính hỏa chi hậu, kiểm thượng lộ xuất liễu cực độ kinh khủng địa thần sắc, vô nại thân thể bị tỏa trụ, chỉ năng bất đình địa ai hào trứ!
Tại lục liên kính hỏa tựu yếu thiêu đáo hầu tử mi mao xử đích thời hầu khước đột ngột địa đình liễu hạ lai, chỉ thính sở ly chủy lí nam nam địa niệm trứ thập ma chú ngữ, nhất ta nhược hữu nhược vô tán phát trứ bạch sắc vi quang đích phù triện tắc thị tùy trứ chú ngữ bất đoạn địa bị niệm xuất nhi phù hiện tại bán không chi trung!
Thử thời na chỉ hầu tử canh thị canh gia bi minh đích tê hống trứ, thân thể cấp kịch địa nữu động trứ tưởng yếu tránh thoát gia tỏa, khả thị nhất thiết khước đô thị đồ lao, tuy nhiên tha hữu bào khai kiên băng đích năng lực khước một hữu phá khai phong đích lực lượng!
Tùy trứ không trung đích phù triện việt lai việt đa, na ta phù triện tiệm tiệm triều hầu tử thân biên phiêu khứ, mỗi cá phù triện tự hồ đô uẩn hàm trứ mạc danh đích ma lực nhất bàn, hầu tử na nguyên bổn minh lượng đích song nhãn tắc thị tiệm tiệm mê mang liễu khởi lai!
Sở ly khẩu trung mãnh nhiên thuyết đạo: “Dĩ ngô chi danh, linh khế —— kết!”
Chỉ kiến hầu tử đầu đỉnh bạch quang nhất thiểm, nhất cá tam giác hình đích ấn ký đột nhiên ấn tại tha đích ngạch đầu chi thượng, nhi hậu sở ly tiện cảm giác đáo tự kỷ tự hồ năng cảm ứng đáo hầu tử tâm lí sở tư sở tưởng nhất dạng!
Sở ly tri đạo, giá cá cường chế tính đích khế ước dĩ kinh đế kết hoàn thành liễu!
Tại tiên giới, hữu ngận đa tiên nhân hội trảo nhất ta linh thú thiêm đính khế ước, tòng nhi đắc đáo cường đại đích trợ lực, nhi nhất bàn tình huống hạ, đế kết khế ước phân thành lưỡng chủng tình huống, nhất chủng tựu thị tiên nhân đích thật lực cao vu linh thú hứa đa, trực tiếp cường chế đế kết tựu khả dĩ liễu, lánh nhất chủng tắc thị nhất nhân nhất thú kinh quá trường niên luy nguyệt đích tương tri tương xử, tối hậu tâm linh tương thông nhi đế kết thành đích khế ước!
Lưỡng chủng tình huống các hữu ưu liệt, đối hiện tại đích sở ly lai thuyết, tha khả một na ma trường đích thời gian khả dĩ háo, bằng tá trứ phong chi tỏa nhượng hầu tử vô pháp di động, nhi tự kỷ thân thượng hựu hữu tha đích khắc tinh lục liên kính hỏa, sở ly hoàn thị bỉ giác khinh tùng địa tựu cường chế tính đích tương hầu tử biến thành liễu tự kỷ đích linh thú!
Tại hầu tử thành vi tự kỷ đích linh thú chi hậu, sở ly dã tri đạo liễu nhất ta tương quan tình huống, giá chỉ hầu tử khiếu tố hàn thạch hầu, đích xác thị giá vô tẫn băng nguyên tự nhiên hình thành đích nhất chủng linh hầu, tự tiểu tại giá lí trường đại, tha thiên sinh tựu bất cụ hàn lãnh, nhi thả băng hệ đích công kích uy lực cực cao, như quả bất thị sở ly trận ấn quyết bỉ giác quỷ dị nhi hựu kháp kháp thân cụ khắc chế tha đích pháp quyết, thục sinh thục tử hoàn vị vi khả tri!
Nhi đối vu sở ly lai thuyết tối trọng yếu đích nhất điểm tựu thị giá hàn thạch hầu tự hồ cụ hữu trứ ngận xuyên sơn giáp nhất bàn đích năng lực, tha năng tại băng tằng lí cực tốc địa xuyên hành trứ, khả dĩ thuyết, hữu liễu giá chỉ thạch hầu, sở ly tưởng đăng thượng sơn điên tựu bất tái thị bất khả năng đích sự tình liễu!
Hoặc hứa thị bị sở ly cường bức đích duyên cố, thạch hầu khán hướng sở ly đích nhãn thần tổng thị hữu điểm úy cụ, thân tử tại băng diện thượng sắt sắt phát đẩu trứ!
Giá thời sở ly tắc thị trực tiếp dụng ý niệm đối tha thuyết đạo: “Đái ngã khứ sơn đỉnh đích cung điện!”
Nhất nhân nhất thú tựu giá dạng tái thứ lai đáo liễu sơn cước hạ, hàn thạch hầu khán trứ na nguy nga đích băng sơn tự hồ hữu điểm úy cụ, tham xuất đích tiền trảo cửu cửu bất khẳng hạ lạc, tối hậu tại sở ly đích uy bức chi hạ, chỉ hảo phao khước tâm trung đích khủng cụ đạp thượng liễu khuynh tà đích băng diện, quang hoạt đích băng diện một hữu đối tha tạo thành ti hào đích trở ngại, hàn thạch hầu tựu như đồng như lí bình địa nhất bàn, song trảo tứ ý địa tham xuất, tựu hữu nhất cá tiểu khanh xuất hiện, bất đa thời, thạch hầu tựu dĩ kinh ly sở ly hữu kỉ thập mễ đích cự ly liễu, sở ly giá cá thời hầu dã bất cảm đãi mạn, y kháo giá ta thạch hầu oạt xuất đích khanh tác vi hiết cước chi địa, nhất lộ thượng khẩn cân trứ thạch hầu triều tiền hành khứ!
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.