Nhất trực hắc sắc đích trường mâu thiểm điện bàn hướng trứ thổ mục oanh điểm giản trực một hữu bạn pháp hình dung, đãn thị giá chủng thâu tập khẳng định thị phiến bất quá thổ mục, tha bỉ thiểm điện hoàn yếu khoái đích tốc độ hồi quá liễu đầu, trành trứ na hắc sắc đích trường mâu, nhãn trung thủ thứ lộ xuất liễu kinh hãi chi sắc.
Na hắc sắc đích trường mâu tự hồ nhượng thổ mục tưởng đáo liễu thập ma khủng phố đích đông tây, phủ tắc tha đích kiểm sắc dã bất hội phát sinh biến hóa liễu.
Đãn thị vi vi đích kinh hãi tịnh bất hội nhượng thổ mục phản ứng bất quá lai, tha lập tức thân thủ hướng na hắc sắc trường mâu trảo liễu quá khứ, đãn tựu tại thử thời, na hắc sắc trường mâu hốt địa hóa vi nhất đoàn hắc vân, hướng trứ thổ mục đích hữu thủ phác liễu quá khứ, cánh nhiên tương tha đích cơ quan chi tâm cấp quyển tẩu liễu!
Giá nguyên bổn thị bất khả năng đích sự tình, thổ mục đích thủ chưởng khả tựu cân như lai phật đích thủ chưởng nhất dạng, ủng hữu vô cùng đích lực lượng, thùy tri đạo sậu nhiên bất chú ý đích tình huống hạ, cánh nhiên bị tạ lãng cấp đắc thủ liễu, giá đoàn hắc vân kỳ thật tựu thị hàng đầu sở hóa nhi thành, giá ta hàng đầu liên tử vong không gian đô năng cú xuyên thấu, tự nhiên dã khả dĩ đột phá thổ mục đích phòng ngự liễu, chỉ thị thổ mục nhất thời gian khước một hữu tưởng đáo thử tiết, cánh nhiên nhượng tạ lãng cấp đắc thủ liễu.
Đắc thủ chi hậu, tạ lãng lập tức tựu thiểm viễn liễu, căn bổn tựu bất cân thổ mục ngạnh bính, nhi thổ mục tự nhiên thị não tu thành nộ, nhất huy thủ tương giá địa phương đả liễu nhất cá hi ba lạn, kí nhiên tha bất năng dụng cơ quan chi tâm lai khống chế thiên cơ thành, na ma dã bất năng cú nhượng tạ lãng đắc sính.
Tùy hậu, thổ mục phi tốc trùng liễu xuất khứ, vô luận thượng thiên nhập địa, tha đô yếu tương tạ lãng cấp toái thi vạn đoạn.
Giá cá tạ lãng, chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích truyện kỳ tượng nhân, chỉ bất quá thị tha thổ mục đích đồ tử đồ tôn, cánh nhiên cảm tòng tha thủ thượng thưởng đông tây, thổ mục kỳ thật căn bổn tựu một hữu tưởng đáo tạ lãng hữu giá ma đại đích đảm tử, dã một hữu tưởng đáo tha hòa bắc minh cánh nhiên kinh quá liễu tinh tâm đích kế hoa hòa chuẩn bị, thổ mục nhất thiết đích hành động tự hồ đô tại tha môn đích toán kế đương trung.
Đãn thị thổ mục tự tín bằng tá tự kỷ đích thật lực, hoàn toàn năng cú tương tạ lãng liên thông cửu phương lâu nhất khởi cấp tồi hủy, tựu toán một hữu cơ quan chi tâm, tha dã hoàn hữu nhất thân đích lực lượng, tạ lãng cánh nhiên đảm cảm hí lộng vu tha, thổ mục vô luận như hà đô yếu nhượng tha phó xuất trầm trọng đại giới.
Bất quá, tạ lãng giá tiểu tử đích lực lượng dã bất tiểu, đối vu thổ mục lai thuyết, dã toán thị nhất cá bất đại bất tiểu đích “Bổ phẩm” liễu.
Tưởng đáo giá nhất điểm, thổ mục lập tức khẩn cân trứ truy liễu quá khứ, thần thức tử tử địa tỏa trụ tạ lãng, bất đả toán nhượng tha đào tẩu liễu.
Na tri đạo, tạ lãng trực tiếp xuất liễu thiên cơ thành, thổ mục cương truy thượng khứ, tiện thính kiến thiên không trung truyện lai nhất thanh cự đại đích hống thanh, tha định tình nhất khán, cánh nhiên thị nhất cá cự đại vô bỉ đích kỳ lân thần thú, trương khẩu hướng trứ thổ mục phún xuất liễu nhất đạo cự đại vô bỉ đích thiểm điện.
“Kỳ lân thần thú…… Chẩm ma khả năng!”
Thổ mục giản trực bất cảm tương tín, tuy nhiên tạ lãng nã đáo liễu cơ quan chi tâm, đãn thị nhất thời gian dã vô pháp khống chế, hà huống thiên cơ thành phóng trí cơ quan chi tâm đích địa phương đô dĩ cận bị tha thổ mục cấp tồi hủy liễu, tha thật tại bất tương tín tạ lãng tòng na lí lộng đáo liễu nhất cá kỳ lân thần thú lai.
Đãn thị tha phi tín bất khả, giá kỳ lân thần thú đích uy lực hà đẳng cường đại, tựu toán thị thổ mục ai liễu giá ma nhất kích cự đại vô bỉ đích thiểm điện, dã bị tạc đắc đầu bì phát ma, lưỡng nhãn hôn hoa, thân thượng cường đại đích phòng ngự tự hồ đô hữu ta chi xanh bất trụ, giá thượng tiên tiền hữu tổn thất liễu kỉ cá phân thân, giá thời hầu na lí hoàn cảm kế tục sính cường, lập tức lưỡng cước mạt du khai lưu liễu.
Khán đáo thổ mục khai lưu, tạ lãng tống liễu nhất khẩu khí.
Tòng giao thủ đáo hiện tại bất quá lưỡng tam phân chung đích thời gian, đãn thị cửu phương lâu hòa thiên cơ thành khước dĩ kinh thương vong sổ thập nhân, khả vị tổn thất bất tiểu.
Thử thời thổ mục lưu tẩu, dã một hữu nhân cảm khứ truy kích.
Bắc minh lai đáo tạ lãng bàng biên, thuyết đạo: “Hạnh khuy cương tài thị nhĩ cân tha động thủ, như quả thị ngã đích thoại, chỉ phạ bất tử dã yếu thoát thành bì liễu. Giá cá thổ mục, tưởng bất đáo cánh nhiên như thử cường đại, nhất cá nhân cánh nhiên khả dĩ lực kháng sở hữu đích truyện kỳ tượng nhân.”
Tạ lãng lãnh tiếu đạo: “Bất quá tha giá nhất thứ đương chân thị thâu kê bất thành thực bả mễ. Tha đích cơ quan chi tâm dĩ kinh đáo liễu ngã thủ trung, đáo thời hầu thiên cơ thành dã tựu khả dĩ biến thành kỳ lân thần thú liễu. Dĩ hậu lưỡng đầu kỳ lân thần thú nhất khởi xuất kích, chỉ phạ thổ mục dã bất cảm lai ngạnh bính liễu ba.”
Bắc minh giá thời hầu khán đáo liễu tạ lãng thủ trung đích tiểu kỳ lân thần thú, thuyết đạo: “Giá đông tây dã bất tri đạo đương sơ thổ mục thị chẩm ma cảo xuất lai đích.”
Thử thời, giá tiểu kỳ lân tại tạ lãng thủ trung nháo đằng, tự hồ bất cam bị tạ lãng niết trụ thủ trung, chỉ thị khước hựu như hà năng cú tòng tạ lãng thủ trung tránh thoát ni.
Tạ lãng thuyết đạo: “Giá đông tây cư nhiên hoàn khẳng cân ngã môn hợp lai hoàn yếu kinh quá nhất đoạn thời gian đích giáo huấn tài hành liễu, khả tích bất năng cú trực tiếp tương giá đông tây đích thần thức mạt trừ, phủ tắc dã tựu bất dụng giá ma phí sự liễu.”
Giá tiểu kỳ lân thú thính kiến tạ lãng cánh nhiên đả toán tương tha đích thần thức mạt trừ, tự hồ hữu ta hại phạ, đảo bất cảm tại tạ lãng thủ trung nháo đằng liễu.
Tạ lãng thuyết đạo: “Giá tựu đối liễu, nhĩ yếu thị kế tục nháo đằng đích thoại, tựu chuẩn bị trứ đảo môi ba, tựu toán bất tương nhĩ thần thức mạt trừ, dã yếu nhượng nhĩ thụ tẫn chiết ma.”
Na tiểu kỳ lân thính liễu tạ lãng giá thoại, việt phát hiển đắc hữu ta hại phạ. Khoái nhạc chính bản duyệt độc
Đãn thị tạ lãng tri đạo yếu tương giá đông tây thu phục, chỉ phạ hoàn hữu ta khốn nan, tất cánh giá đông tây thị hữu tự kỷ đích ý thức, khả bất tưởng phổ thông đích cơ quan linh khí, chỉ yếu tương kỳ thần thức mạt trừ chi hậu tựu khả dĩ liễu.
Tưởng liễu tưởng, tạ lãng quyết định tương giá cơ quan tiểu kỳ lân hòa bá hổ, bạo long nhất tề quan tiến liễu nhất gian mật thất đương trung.
Tựu toán bá hổ bất năng cú thành công tương giá đông tây “Sách phản”, đãn chí thiếu dã khả dĩ dã khả dĩ ảnh hưởng nhất hạ giá đông tây, vi tha tẩy tẩy não dã hảo. Khán đắc xuất lai, thổ mục đối giá tiểu kỳ lân dã bất khả năng chẩm ma hảo, chỉ thị tương tha thị vi nhất dạng công cụ nhi dĩ, tuyệt đối bất hội tượng tạ lãng bả bá hổ thị vi nhất cá đặc biệt đích bằng hữu nhất dạng.
Tương giá tiểu kỳ lân quan liễu chi hậu, tạ lãng tương chư cát minh hòa bắc minh hoàn hữu thẩm thiết đô khiếu liễu quá lai.
Chí vu thập bát hòa tha đích sư huynh đệ, tối cận nhất trực đô tái tiềm tâm tu hành, tạ lãng khước dã bất tưởng đả nhiễu.
Như quả thập bát cơ duyên xảo hợp đích thoại, giá nhất thứ thuyết bất định năng cú đạp nhập thần công lĩnh vực, tạ lãng khả bất tưởng phá phôi liễu tha đích cơ duyên.
Nhi thả, như quả thập bát thành vi thần công, đối cửu phương lâu lai thuyết dã thị nhất kiện ngận hảo đích sự tình.
Chư cát minh hướng tạ lãng thuyết đạo: “Hoàn thị ngã thuyết đối liễu ba, phi ngã tộc loại, kỳ tâm khả tru. Giá cá thổ mục quả nhiên thị một hữu an thập ma hảo tâm, nhất xuất hiện tựu tưởng lập tức tiếp thủ thiên cơ thành hòa cửu phương lâu, tha dã bất tưởng tưởng tha thị thập ma đông tây, cư nhiên ỷ lão mại lão!”
Thẩm thiết dã lãnh hanh đạo: “Dĩ tiền truyện kỳ tượng nhân cân quỷ phủ đấu đắc nhĩ tử ngã hoạt đích thời hầu, giá tư tựu bất xuất hiện, hiện tại truyện kỳ tượng nhân hảo bất dung dịch tái thứ thống nhất liễu, giá tư cư nhiên tựu tưởng lai kiểm hiện thành đích. Bất quá giá dạng ngận hảo, nhượng giá tư thâu kê bất thành thực bả mễ, hắc, như quả hữu cơ hội đích thoại, chân tưởng tương giá tư lộng tử điệu, đại gia hấp thu nhất điểm tha đích lực lượng, thuyết bất định khinh tùng tựu khả dĩ tiến nhập thần công lĩnh vực ni.”
Tạ lãng thuyết đạo: “Thẩm thiết, giá cá chủ ý nhĩ tựu biệt đả liễu, hấp thu liễu tha đích lực lượng dã tiến nhập bất liễu thần công lĩnh vực. Tiến nhập thần công lĩnh vực, chỉ hữu kháo tự kỷ đích lĩnh ngộ hòa tu hành.”
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.