“Khái khái khái……”
Tam tiễn quá hậu, quy hải nhất đao tòng không trung trụy lạc liễu hạ lai, khẩn banh đích mi tiễu nhiên tùng liễu khai lai, nhiên khước trầm trứ kiểm khước bất thuyết nhất cú thoại, đại chi đích thị sử kính đích nhất liên xuyến khái thấu, tại kịch liệt nan dĩ ức chế đích khái thấu thanh trung, na cổ đồng sắc đao tước cương nghị đích quốc tự kiểm dã vi vi đà hồng, vi túy đích mô dạng. Khán dạng tử, tha thị thương liễu tâm phế, sở hạnh tương dưỡng ta thời nhật tổng hội hảo đích.
Lý trị nhượng nhân phù trứ tha hạ khứ hiết tức, chu vi đích táo động hựu bình tức liễu hạ lai, mỗi cá nhân khán thử thời cánh nhu yếu nhân lai sam phù đích quy hải nhất đao, tâm trung chấn hám đích nan dĩ ngôn biểu, cân khán lánh ngoại nhất cá thế giới bính đạt xuất lai đích phi nhân loại nhất dạng, bất giác gian thấu trứ điểm chiêm ngưỡng đích ý tư.
Trương yếu ly bị tập sát, án thuyết giá cá thời hầu, hầu huyền cao thị ứng cai khiêu xuất lai thuyết ta đại nghĩa lẫm nhiên đích sất trách chi từ đích, khả giá tư khước bả nhất bả ngân quang thiểm thiểm cực hảo khán đích chủy thủ đáp tại tha “Tối ái” nữ nhân trúc hàn huyên đích bột tử gian, thân tử dã quy súc tại nữ nhân thân hậu, liên nhãn tình đô bất lộ xuất lai, súc đầu ô quy đích hùng mô dạng, thị bằng chỉ vọng tha năng tố xuất ta nhượng nhân lánh nhãn tương khán đích cử động.
Ẩn ước gian, trúc hàn huyên bột tử thượng dĩ kinh ẩn ẩn lộ xuất nhất ti huyết sắc đích hồng tuyến, giá gia hỏa trí thương dã bất đê, dụng tối giản đan đích động tác biểu minh liễu tha đích tâm ý.
“Nhĩ môn tẩu ba.” Lý trị huy huy thủ.
Hầu huyền cao một động, tha tái dã bất cảm tương tín nhãn tiền đích giá cá sát thiên đao đích hỗn đản liễu, tha chân cảm đương chân như thử đa nhân thực ngôn nhi phì, giá gia hỏa thị ninh tố kiêu hùng bất tố minh quân a, ngạn thượng chu thân tiên huyết, hung tiền sang khẩu khả phạ tranh nanh đích trương yếu ly thâm thâm đích cáo tố hầu huyền cao nhất cá đạo lý, nhất cá tha dĩ tiền bất nguyện tưởng đích đạo lý.
Tại tha diện tiền bả kiêu ngạo hòa tự trì đô phóng hạ ba, giá cá lý trĩ nô căn bổn tựu thị cá thật dụng chủ nghĩa giả, vi đạt mục đích vô sở bất dụng kỳ cực, hầu huyền cao đích mi sao nhãn giác nhất phiến lãnh tiễu hòa trương hoảng, sở hạnh bất tằng thất thố, tha nhãn tranh tranh đích khán trứ thân biên đích nhân bi tráng phó tử, cường áp trụ hầu gian đích na mạt khoái yếu áp bất trụ đích kinh hống thanh.
“Lý trị, nhĩ hoàn yếu bất yếu nhĩ đích thê nhi? Nhĩ cấp nhất cú thật thoại, yếu, tựu bất yếu sái hoa chiêu; bất yếu, hiện tại tựu bả ngã nhị nhân xạ tử, khởi bất sảng khoái. Nhĩ nãi đại đường hoàng đế, như thử thực ngôn nhi phì, khởi bất khinh tiện? Tha nhật di xú vạn niên.” Hầu huyền cao đóa tại trúc hàn huyên bối hậu nhất thanh thanh ngang dương khai lai, khán tự nhục mạ, thật tắc “Hảo tâm” đích đề tỉnh lý đại đế đồng học chú ý ảnh hưởng, nhĩ dĩ kinh hữu hảo đa hảo đa vạn bưu hãn đích tiểu đệ liễu, tựu bất năng ngoạn điểm dương mưu, biệt na ma sái âm thương, tử bất minh mục a.
Văn thính hầu huyền cao chi ngữ, lý trị tư tiền tưởng hậu, diện hữu” “Quý sắc”, vu thị đạo: “Vi liễu thê nhi đích an nguy, trẫm cánh tố xuất như thử hoang đường chi sự, tàm quý, thật tại tàm quý, “Lý trị nhất kiểm kiều tu đích ô trứ kiểm,” khoái tẩu, nhĩ môn khoái tẩu, trẫm đối thân tình thái khán trọng liễu, phạ đãi hội hựu nhẫn bất trụ nhượng thủ hạ xuất thủ liễu, ai, cao xử bất thắng hàn, quả nhân vô nại a.”
Lý nghĩa phủ quỵ đảo, thỉnh tội đạo: “Thần văn chi, vi nhân thần giả, quân ưu thần lao, quân nhục thần tử, bệ hạ chi quá nãi thần vị năng tẫn chức chi tội, thỉnh bệ hạ trị thần nhất cá thất chức chi tội, phủ tắc thần lương tâm bất an nột.”
“Lý ái khanh, giá thị hà cố, khoái khoái thỉnh khởi.” Lý trị cảm động đích vô dĩ phục gia đích cản mang thượng tiền phù khởi lý nghĩa phủ, ai đạo: “Trẫm gia tiểu bị cầm, nhất thời tâm thần hoảng loạn, cánh tố xuất xuất nhĩ phản nhĩ đích tiểu nhân cử động, thật tại quý đối tiên tổ, đãi trẫm hồi trường an, tất đáo chiêu lăng trường quỵ tam nhật bất khởi, dĩ thục kỳ trách.”
Giá cá thời hầu, tiền bất phong bất tri tòng na cá giác lạc bính đạt xuất lai, lão phu tử cao thanh “Bội phục” đạo.
“Vật hữu sở bất túc, nhân hữu sở bất minh. Nhân phi thánh hiền thục năng vô quá, bệ hạ năng phiên nhiên hối ngộ, trọng tín nghĩa, thủ danh tiết, cao tổ, thái tông anh linh tại thượng, dã hội hân úy đích. Tương sĩ môn, môn tâm tự vấn: Nhược thị nhĩ đẳng chi thê nhi thất hãm vu địch thủ, nhãn tranh tranh đích khán trứ tha môn tòng tự kỷ nhãn bì đê hạ đào tẩu, nhi vô năng vi lực, tâm trung tưởng tất dã thị lệ huyết sái tiên, oán khí trùng thiên, kim nhật sở vi, phạ thị giác chi bệ hạ do hữu quá chi, thử nãi nhân chi thiên luân chi đạo, túng sử tái thực ngôn vạn vạn thứ, khởi hữu phi nghị chi xử?
Nhiên, kim nhật bệ hạ thính sàm nhi mỹ, văn gián nhi cừu giả vong, tòng thiện như lưu, hư tâm nhận thác, an năng bất nhượng ngã đẳng tàm quý? Bất nhượng ngã đẳng bội phục? Bất nhượng ngã đẳng tâm hữu thích thích yên?
Tương sĩ môn, hữu thử hữu tình chi chủ, trọng tình chi thánh thượng, khởi phi ngã đẳng vạn vạn niên lai tu đích mạc đại chi phúc khí, khởi phi ngã đẳng nhất triển bão phụ, hóa lưu tứ hải chi tế?”
Bất quá, ngận hiển nhiên, tác vi nhất cá khí thương tòng chính đích điển hình, tiền bất phong nan đắc trảo đáo nhất cá điên đảo thị phi hắc bạch đích lương cơ, khởi năng như thử tác bãi!
Diện sắc nhất chuyển, tiền bất phong nhất kiểm thánh khiết đích kính bội thuấn gian âm trầm phẫn nộ khởi lai, biến kiểm như phiên thư.
“Phản quan na trương yếu ly, hầu huyền cao vi nhân, ti bỉ vô sỉ hạ lưu, liên thập nguyệt hoài thai đích nữ nhân đô hiệp trì, thật phi anh hùng hảo hán sở vi, như thử nhân gian bại loại, bất thần, bất thánh, bất hiền, bất trung, bất tiêu, bất đạo, bất sỉ chi nhân, tất thụ thiên ương, thiên tru địa diệt dã bất vi quá, bệ hạ sở vi, nãi vi nhân gian trừ nhất hại, vu quốc vu gia công cái thiên hạ, hoàng hoàng hồ, khởi phi đức bị thiên hạ?”
“Vi thần tiền bất phong đặc hiến thượng chuyết tác 《 đại tai phú 》 dĩ dương bệ hạ thánh hiền chi đức. Chính thị:
Đại tai hồ, hữu trị vi quân!
Duy thiên vi đại, duy trị trạch chi.
Đức, túc dĩ hoài viễn;
Nghĩa, túc dĩ đắc chúng;
Tài, túc dĩ bễ cổ;
Minh, túc dĩ tu thiên hạ;
—— thử chân long thiên tử dã.
Đãng đãng hồ, thần tâm hữu quý yên, thân vô nhất kỹ chi năng dĩ tá thử nhân kiệt!
Nguy nguy hồ, quảng hĩ! Đại hĩ! Vạn tuế hĩ!”
Lý trị tại mã thượng yết liễu nhất khẩu thổ mạt, toàn thân kê bì ngật đáp loạn đẩu nhất địa đích. Trát trát nhãn, diện thượng tự nhiên hoàn thị nhất kiểm tàm quý, khả tâm lí chân bất tri cai thuyết ta thậm ma.
Hảo ba, tha thừa nhận cương tài hòa lý nghĩa phủ thương lượng hảo liễu tại xướng song hoàng, học thuật nhất điểm thuyết pháp khiếu chính trị tác tú, hảo đắc nhất cá tòng thiện như lưu, tri thác cải thác thiện mạc đại yên đích danh đầu, dĩ yểm cái tự kỷ thực ngôn nhi phì đích nhân sinh ô điểm.
Khả sự tiên, tự kỷ tự hồ hảo tượng một hữu cân tiền bất phong na lão hồ li đả chiêu hô a, chẩm ma hiện tại bất cận bính đạt xuất lai, phản đảo chỉnh xuất nhất thủ thính đích bất thái đổng đích 《 đại tai phú 》 lai, hựu thị quảng, hựu thị đại, hựu thị vạn tuế đích, bãi minh liễu khi phụ lão tử văn ngôn văn một tông sư cảnh giới ma.
Lánh nhất biên, lý nghĩa phủ khả bất giá ma tưởng, giá thứ chân thị ngộ đáo đối thủ liễu, lý nghĩa phủ dĩ kinh khả dĩ xác định liễu, giá cá tiền bất phong dĩ hậu thiết định hội thành vi tự kỷ chung thân đích đối thủ, tự kỷ dã tựu cố ý thỉnh tội, cấp bệ hạ mại cá hảo. Giá tư đảo tuyệt, cánh chuyển nhãn điên đảo hắc bạch, phiên vân phúc vũ, minh minh tựu thị bệ hạ nhượng quy hải nhất đao bối hậu phóng lãnh tiễn, hạ lưu ti bỉ, khả kinh tha giá nhất thuyết, thử phiên bối tín khí nghĩa, đảo thành liễu nhân gian chính đạo.
Yếu chân đích y chiếu nặc ngôn khinh tùng phóng kỳ ly khứ, phản đảo hiển đắc vô tình liễu điểm, phách mã thí đáo giá chủng địa bộ, dĩ kinh bất năng khiếu tố nhân liễu, đắc khiếu tố ác côn.
“Đại tai hồ, hữu trị vi quân! Duy thiên vi đại, duy trị trạch chi.
Đức, túc dĩ hoài viễn;
Nghĩa, túc dĩ đắc chúng;
Tài, túc dĩ bễ cổ;
Minh, túc dĩ tu thiên hạ;
—— thử chân long thiên tử dã.
Đãng đãng hồ, thần tâm hữu quý yên: Thân vô nhất kỹ chi năng dĩ tá thử khoáng thế nhân kiệt!
Nguy nguy hồ, quảng hĩ, đại hĩ, vạn tuế hĩ!”
Sổ vạn cẩm y vệ đại thanh cân trứ tiền bất phong nhất cú nhất cú ca công tụng đức, nhĩ hoàn biệt thuyết, giá thoại thính khởi lai nhục ma, khả đương giá ma đa nhân nhất khởi hốt du nhĩ đích thời hầu, giá thính khởi lai, na thị mỹ tư tư đích, lý trị kiểm hữu điểm hồng liễu, kiều tu đích tọa tại mã thượng, căng trì đích vi tiếu trứ, bổn lai nhất cú chất vấn, nhất tràng chính trị tác tú, tựu tại tiền lão hồ li đích dẫn đạo hạ, bất kinh ý gian cánh thành liễu như thử cục diện, thật phi thường nhân sở năng tưởng tượng!
Hầu huyền cao bị khí đích thuyết bất xuất thoại, nhĩ biên hưởng khởi đích dã cánh thị ca công tụng đức đích thanh lãng, tha dã tựu nhất cá nhân khả áp bất quá, chỉ năng bất đoạn đích lãnh tiếu, dã thử lãnh tiếu biểu đạt đối lý trị, lý nghĩa phủ, vưu kỳ thị vô sỉ đại nhân tiền bất phong đích miệt thị, tha thanh âm đê trầm sa ách như địa ngục ác quỷ đích tại trúc hàn huyên nhĩ biên nam nam đạo: “Khán kiến mạ, giá tựu thị nhĩ hỉ hoan đích nhân, thậm ma dạng đích thần tử tựu hữu thậm ma dạng đích quân chủ, nhĩ bất giác đắc tha môn ngận vô sỉ mạ.”
Băng lãnh đích thanh âm hưởng tại trúc hàn huyên nhĩ biên, phối thượng bột tử thượng phong lợi sâm lãnh đích hàn nhận, nhượng trúc hàn huyên hô hấp đô biến đắc tiểu tâm dực dực, tha bất năng động, khả khước năng thuyết thoại, thính đáo hầu huyền cao hô hấp trầm trọng đích thiêu bát ly gian, trúc hàn huyên trứu khởi liễu mi mao, pha vi kỳ quái đích phản vấn đạo: “Nhĩ chân đích giác đắc tha vô sỉ?”
“Đương nhiên, cương tài ngã thuyết đích nhĩ một thính đáo mạ.” Hầu huyền cao bất khoái đạo.
“Khả nhĩ chân đích bất giác đắc tha ngận thông minh mạ? Ứng biến như thử linh hoạt, như thử cơ trí, thần hạ xuất khẩu thành chương, nhĩ bất giác đắc na thủ 《 đại tai phú 》 xướng đích ngận đối mạ?”
Trúc hàn huyên thị như thử phản vấn hầu huyền cao đích, thính hoàn hậu, hầu huyền cao tĩnh mặc bất ngữ.
Tha dĩ nhiên khán bất kiến lý trị kiều tu đích tiếu, dĩ nhiên khán bất kiến na tiểu sơn nhất bàn cao đích luy luy phục thi, dã dĩ nhiên cảm thụ bất đáo nhĩ biên trận trận phiêu quá đích ca công tụng đức thanh, não hải trung chỉ thiểm quá nhất cá niệm đầu, tha não đại hoàn hữu một hữu nhất điểm nhận tri năng lực liễu, nan đạo chân đích thị tình nhân nhãn lí xuất phạm lễ?
Mãnh nhiên gian, hầu huyền cao tưởng khởi liễu nhất cá nhân, nhất cá tha bổn bất tại hồ, chỉ dĩ vi thị tự kỷ sỉ nhục đích nữ nhân —— ly thủy.
Giá cá nữ nhân tằng kinh nghĩa vô phản cố đích tuyển trạch liễu hòa tự kỷ trạm tại nhất khởi, dĩ cừu hận đích nhãn tình vọng trứ trạm tại tự kỷ đối diện đích sở hữu nữ nhân. Nhược càn niên hậu, mệnh vận tái nhất thứ cấp liễu tha đồng đẳng đích cơ hội, nhiên nhi tha khước nhưng cựu thị hào vô do dự đích trạm tại tự kỷ thân biên, khả tiếu đích thị, tự kỷ cánh nhiên nhất điểm bất trân tích đích bả tha tống cấp liễu thục vương lý điệu, lâm tẩu thời, ly thủy y y bất xá thống khổ đích nhãn thần, khán tại hầu huyền cao nhãn trung, soa điểm nhượng tha tiếu phún liễu, giá thế thượng cổ mạc trứ tựu một hữu bỉ tha tái bổn đích nữ nhân liễu, tại tự kỷ thân biên, tha tựu thị cá công cụ, nhất cá tiết dục đích tử. Cung, khả tiếu hữu nhân cánh hỉ hoan tố cá công cụ, thái hảo tiếu liễu, tha tằng kinh cố cập thục vương lý điệu đích diện tử một tiếu, đẳng hồi đáo liễu ngọa thất hậu tài tiếu đích đỗ tử đông, bát tại sàng thượng hảo bán thiên đích ba bất khởi lai.
Khả thử khắc, bất tri thị bất thị hàn phong xuy đích kiểm bì cương ngạnh, hầu huyền cao tái dã tiếu bất xuất lai liễu.
Phong tuyết y nhật, vật thị nhân phi. Thiên địa y cựu thương mang nhi liêu khoát, tần hoài hà đích lãng hoa tại phong thanh trung dã y nhiên bành phái kích ngang, bất tri vi hà, hầu huyền cao lạc lệ liễu, tha tưởng khởi liễu na trương dĩ nhiên thụy tại lý điệu sàng thượng thục tất đích dung nhan, ly thủy, tha tưởng ly thủy, giá phóng tại dĩ tiền thị đa ma đích bất khả tư nghị, khả giá nhất khắc, tha tưởng tha, tưởng tha tằng kinh thê tử nhất dạng ái tự kỷ đích, tưởng tha nhượng tự kỷ ôn noãn oa tâm đích ái liễu.
Tha tưởng tha liễu, tha yếu kiến tha.
Thủ chỉ loan khúc, ngoan ngoan đích ác khẩn liễu quyền đầu, chỉ giáp chưởng tâm huyết nhục chi trung, khước cảm giác bất đáo ti hào đông thống, hầu huyền cao nhãn tình trọng tân hữu liễu tiêu điểm, tha bất năng tử, tẫn quản bất tưởng thừa nhận, khả giá thứ tha đắc vi ly thủy hoạt trứ.
Nhãn tình thông hồng đích hầu huyền cao, đê hạ đầu khán trúc hàn huyên, phẫn nhiên nộ mạ đạo: “Nhĩ giá cá lang tâm cẩu phế đích nữ nhân, yếu bất thị vi liễu trảo nhĩ, căn bổn bất hội lạc thử chủng quẫn cảnh, kim nhật quá hậu, đãn phàm ngã hoàn hữu mệnh tại, thệ yếu lý trị vi kim nhật chi cử phó xuất đại giới!”
“Đại ngôn bất tàm.” Trúc hàn huyên bất tri tử hoạt đích hồi liễu nhất cú, mục quang đạm đạm đích phiêu quá, ngữ điều thanh lãnh, kiêu ngạo đích thuyết đạo: “Trĩ nô nhất cước tựu năng thải tử nhĩ.”
“Hanh, ngã đẳng trứ tha bỉ ngã tảo tử đích na nhất thiên. Khai thuyền!” Hầu huyền cao đối tồn tại thuyền giác lão nông nhất dạng bả song thủ súc tại khoan đại tụ tử lí tị hàn đích lữ thanh hống đạo, nhiên hậu, tựu bất tái khán tha liễu, lữ thanh tiếu liễu tiếu, điểm điểm đầu.
Hầu huyền cao não hải trung vạn thiên tư tự phi đằng, ly thủy đích kiểm, thân biên trúc hàn huyên đích kiểm, nhất nhất thiểm hiện, tha bất tri đạo thị na lí xuất liễu thác, tự kỷ đáo để ái đích na nhất cá, như quả thị hậu giả, vi thậm ma tại tự kỷ nhuyễn nhược đích giá nhất khắc, mãn não tử lí phô thiên cái địa tưởng đích đô thị ly thủy, tịch quyển nhi lai đích chích nhiệt đích cảm tình kỉ hồ yếu tương tha chỉnh cá nhân yêm một.
Phẫn nộ, thống tâm, hối hận, tâm toan, thuyết bất thanh đích tư tự tương hầu huyền cao đoàn đoàn bao vi, mông trụ liễu tha đích nhãn tình tị tử, nhĩ đóa, tha yếu trảo đáo ly thủy, nhiên hậu bả tha tòng thục vương lý điệu thân biên thưởng hồi lai, đái tha ly khai, lãng tích giang hồ dã hảo, viễn tẩu hải ngoại dã bãi, tha hiện tại chỉ tưởng hòa tha sinh cá hài tử, tòng thử tượng bình phàm đích nhất gia nhân nhất dạng quá nhật tử, dã hứa thị phong liễu, hầu huyền cao mãn não tử đô thị giá chủng bất khả lý dụ đích trùng động.
Ly thủy thị ngã đích, nhất thiên thị ngã đích, nhất bối tử tựu thị ngã đích, thị ngã đích.
“Bệ hạ? Bệ hạ?” Lý thanh hà đích thanh âm tại nhĩ biên thanh tích đích hưởng khởi, việt phát hiển đắc bách thiết.
Lý trị diện sắc tu hồng, hoảng quá thần lai, đãi khán đáo lý thanh hà thủ chỉ chỉ đích phương hướng, khán đáo liễu hầu huyền cao diêu diêu bãi bãi viễn khứ đích thuyền, tài thu liễm liễu tiếu ý. Tha nhất bả bát xuất biệt tại yêu gian đích hoành đao, mãnh địa ngưỡng thiên nhất chỉ.
Cao hô thanh, thúc hốt nhi chỉ.
“Thẩm hiền, lệnh sở hữu du duệ tại tần hoài hà thượng đích chiến thuyền bất đắc trở lan, sở hữu chiến thuyền kháo ngạn, sở hữu nhân tại tối khoái đích thời gian đăng thuyền.”
“Nhạ!”
Tiếp lệnh hậu, thẩm hiền thân tự huy động lệnh kỳ, thuyền tùy kỳ động, nhất thời gian giang diện thượng tuần duệ đích thuyền chỉ, lập mã hữu trật tự đích kháo ngạn, lý trị đệ nhất cá sách mã đăng thuyền, kỳ tha nhân khẩn tùy kỳ hậu, chiến ý đấu la như cổn năng đích thủy.
Nhất cá, lưỡng cá, bách cá, thiên cá, đương đệ nhất tao chiến thuyền tái mãn nhân ly cảng hậu, lý trị lập tại thuyền đầu, thân biên thị cương tài kích dương văn tự đích tiền bất phong tiền lão phu tử.
Tiền bất phong an tĩnh đích trạm tại na lí, lý trị hòa lý nghĩa phủ nhất ngôn bất phát đích hòa tha bảo trì liễu nhất định đích cự ly, tiền bất phong kinh dị đích khán trứ tha lưỡng nhân, ngốc lăng nguyên địa, bất tri như thử động tác, tác hà giải thích.
“Bệ hạ, giá thị?” Tiền bất phong thí tham đích đả phá trầm mặc, cố ý vô thị lưỡng nhân cổ quái đích mục quang, dam giới đích tiếu liễu tiếu.
Lý trị, lý nghĩa phủ y nhiên bất thuyết thoại, ông tế lưỡng tặc hữu mặc khế liễu.
Tiền bất phong hữu chủng bất tường đích dự cảm, vấn đạo: “Bệ hạ hữu sự khả dĩ phân phù vi thần đích.”
Lý trị chung vu khai khẩu liễu, ngận bình tĩnh đạo: “Nhĩ cương tài đích 《 đại tai phú 》 tác đích bất thác, xướng đích dã đĩnh hảo, thương mang kích việt đích nhất tháp hồ đồ, nhượng trẫm hữu điểm tưởng yếu mô bái tự kỷ đích trùng động, phiêu phiêu nhiên đô khoái vũ hóa đăng tiên liễu.”
Tiền bất phong khiêm hư đích vấn đạo: “Bệ hạ đa tán liễu, một na ma hảo. Chuyết tác chuyết tác nhi dĩ, chí vu xướng đích, giá cá, thần bình thời dã một đa đại ái hảo, tựu ái yêu hát lưỡng tảng tử, yếu bất, thần cấp nhĩ lai thủ 《 thu diệp ngô đồng vũ 》?”
Lý trị diêu diêu đầu, kế tục vấn đạo: “Bất dụng liễu, nhĩ đích ca công tụng đức thế lực trẫm dĩ kinh lĩnh giáo liễu, hoàn toàn khả dĩ thắng nhậm.”
Tiền bất phong hào khí đạo: “Bệ hạ thỉnh thuyết, thần nhất định kiệt tẫn toàn lực, thệ tử hiệu trung bệ hạ.”
Lý trị sĩ đầu, diêu diêu đầu đạo: “Bất nhu yếu thệ tử, chỉ nhu yếu hi sinh nhất điểm điểm tựu khả dĩ liễu.”
Tiền bất phong đích dự cảm việt phát đích cường liệt liễu, tha tranh đại nhãn tình, nhất kiểm vô cô, dĩ hướng lý trị biểu minh tự kỷ đích khốn hoặc.
Lý trị trứu mi đạo: “Nhất bả niên kỷ liễu, biệt giá ma manh hành bất hành, đĩnh bất nhẫn cáo tố nhĩ đích. Nghĩa phủ, giá cá phôi nhân hoàn thị nhượng cấp nhĩ ba, thùy khiếu trẫm giá cá nữ tế bỉ nhạc phụ đại ni.”
“Nhạ! Thần nhạc ý chi chí.” Lý nghĩa phủ tiếu hi hi đích ứng đạo, nhiên hậu đĩnh trực liễu yêu bản, đái trứ cổ quái đích thần sắc, hàng xích hàng xích đích thán đạo: “Ai, tiền đại nhân a…… Bất thị lão lý ngã thuyết nhĩ, toán liễu, hoàn thị trực thuyết ba. Nhĩ đích na thủ 《 đại tai phú 》 tố đích thật tại bất thác, bệ hạ ni thính đích khai tâm, tựu tưởng a, nhượng nhĩ tiến cung, dã hảo thiên thiên cấp bệ hạ xướng lưỡng tảng tử, nhất lai ni mãn túc liễu nhĩ đích ác thú vị, nhị lai ni dã tạo phúc cung lí lão lão thiếu thiếu; khởi bất nhất thạch nhị điểu, tiền đại nhân, như quả bất phản đối đích thoại, ngã tựu đại nâm đáp ứng liễu, phóng tâm, khán tại lão bằng hữu diện tử thượng, lão lý ngã nhất định trảo tối hảo đích sư phụ, nhất đao hạ khứ, càn tịnh lợi lạc, bội nhi sảng.”
Lý nghĩa phủ tố liễu nhất cá cấp tốc hạ thiết đích cử động, phối thượng âm ngoan độc lạt đích biểu tình, chuyển nhãn tòng nhất cá văn sĩ, biến thành nhất cá cung trung tích niên yêm cát đích “Lý công công”.
Thoại âm tựu tại lạc điểm đích na nhất cá đạn chỉ.
Tiền bất phong đột nhiên hồng trứ nhãn tình đái trứ khóc âm đạo: “Bệ hạ, nhĩ vong liễu ngã môn đích ước định liễu mạ, nâm vong liễu 《 lão phụ kim niên tứ thập ngũ, phương hoa chính mậu 》 liễu mạ, nhĩ……”
“Đình!” Lý trị huy đoạn, nại tâm giải thích đạo: “Tiền bất phong tiền đại nhân, nhĩ bất thị thuyết trẫm đức bị thương sinh ma, nhĩ bất thuyết trẫm đại tai ma, giá cá nhập cung thị phụng trẫm, khả bất thị trung thần đích biểu hiện, nan đạo nhĩ bất thị trung thần?”
Tiền bất phong hồng trứ nhãn tình, triệt để hoảng liễu, phát hư đạo: “Bất… Bất thị, thần yếu lưu đãi hữu dụng chi khu, dĩ báo hiệu……”
“Nhất dạng ma, dĩ hậu nhĩ tựu tại trẫm thân biên, trẫm hữu sự lập mã khả dĩ trảo nhĩ thương lượng, khởi bất tỉnh liễu thái đa đích tỏa toái hoàn tiết?” Lý trị mị trứ nhãn tình tiếu dung ngoạn vị, nhất kiểm nhận chân.
Tiền bất phong thối hữu điểm nhuyễn liễu.
Lý trị thần lặc cá lại yêu, hựu thiếu vọng liễu viễn xử giang diện thượng na nhất diệp cô chu, khán liễu nhất hội nhi, cổ kế ly ước định mai phục địa điểm hoàn hữu điểm cự ly, tiện du tai du tai đích chuyển thân tiến thuyền thương hưu tức nhất hội nhi khứ liễu. Thất hồn lạc phách đích tiền bất phong ngốc chiến tại thuyền đầu, thu phong liệt liệt, thu phong lương lương, thu phong tiêu tác, ngã tâm như thu phong a. Tâm thần tiều tụy đích tiền bất phong khổ tiếu trứ khán trứ mãn kiểm nghiêm túc bất đoạn diêu đầu đích lý nghĩa phủ, mạn mạn đích bàn san hướng thuyền hậu tẩu, nhất bộ nhất đốn, tha giá thứ thị chân đích thể hội đáo liễu bạn quân như bạn hổ đích vị đạo, tiền nhất khắc hoàn chỉ điểm giang sơn, giá nhất khắc khước yếu bị đả tiến thập bát tằng địa ngục, thậm ma tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ a, thử khắc toàn phao não tử hậu diện, tiền bất phong hậu hối a, hà tất chiêu nhạ giá vị gia, tố nhất cá thương nhân, tiện thị tiện liễu điểm đan bất chí vu tàn a, thái giam, giá giản trực tựu thị thảm bất nhẫn đổ đích đại danh từ, bất tưởng nhất nhật, tiểu bạch khuê dã yếu luân lạc đáo thử cảnh. Đột nhiên, tiền bất phong hồi đầu, tha khán đáo lý nghĩa phủ chuyển quá thân diện vô biểu tình đích khán trứ tha, tiền bất phong không động đích song mục lập tức quang thải tứ xạ, tha thị bệ hạ đích nhạc phụ, như quả tha năng bang trứ cầu tình, nhất định năng vãn hồi bệ hạ hoàng mệnh, nhất định năng.
Tiền bất phong tẩu quá khứ tưởng khai khẩu, khả cư nhiên bất tri đạo chẩm ma khai khẩu, dã tái một hữu cương tài đích ý khí phong phát.
Đảo thị lý nghĩa phủ tiên khai liễu khẩu: “Đáo thời hầu nhất định đa thảo nhất cá khiếu quế công công đích tổng quản hoan tâm, na thị bệ hạ diện tiền đích hồng nhân, canh thị bệ hạ đích cứu mệnh ân nhân.”
Tiền bất phong tâm nhất hạ tử không lạc lạc, thối triệt để hữu điểm nhuyễn, đại thanh mạ đạo: “Lý nghĩa phủ, ngã môn hảo ngạt dĩ tiền hoàn tương giao vi hữu, nhĩ kim nhật cánh hạnh tai nhạc họa, nhĩ dã thái……”
Lý nghĩa phủ hảo chỉnh dĩ hạ đạo: “Tiền bất phong, tiền đại nhân, nhĩ đương chân bất tri đạo nhĩ thác tại na lí?”
Tiền bất phong tự hồ bị lý nghĩa phủ đích vấn đề cấp nan trụ liễu, hạ ý thức đích trứu khẩn ngạ liễu mi đầu, bất tri đạo cai như hà hồi đáp.
Lý nghĩa phủ thán liễu khẩu khí, phách liễu phách tiền bất phong đích kiên bàng, chỉ trứ bàng biên tị phong đích quải giác đạo: “Nhĩ a, thông minh nhất thế hồ đồ nhất thời, tiên tọa hạ, ngã cấp nhĩ tường tế thuyết thuyết.”
Bất phong dã bất thị hùng nhân, tri đạo khả năng hữu chuyển chiết, tiện hồ nghi đích cân trứ lý nghĩa phủ tọa tại tị phong đích giác lạc, thuyền bản thượng, lý nghĩa phủ tọa hòa tiền bất phong liêu khai liễu.
“Tiểu bạch khuê tiểu bạch khuê, thuyết đáo để nhĩ tất cánh bất thị bạch khuê, canh bất tằng thị lữ bất vi, giá khí thương tòng chính khả bất thị giản giản đan đan đích, quan tràng trung đích môn môn đạo đạo nhĩ kiến đích đa liễu, dã đổng đắc ngận đa, khả nhĩ kí hữu nhập các chi thanh vân chi chí, tựu ứng cai minh bạch tự kỷ vị lai đích đối thủ khả năng hữu na ta.” Lý nghĩa phủ chính kinh đích thuyết đạo.
“Nhĩ đích ý tư thị?” Hoảng hốt gian, tiền bất phong hữu điểm tự thị nhi phi đích minh bạch liễu ta hứa.
“Phao khai hiện tại nội các trung đích trường tôn vô kỵ, Chử toại lương, lý tích, thôi đôn lễ, hứa kính tông thất nhân bất đàm, lão bối đích hoàn hữu vu chí ninh, trương hành thành, cao quý phụ, liễu thích, vũ văn tiết, hàn viện, lai tế đẳng nhân, bệ hạ thân tự đề bạt niên khinh đích tân duệ thiếu tráng phái, hữu tân mậu tương, nhậm nhã tương, lư thừa khánh, hứa ngữ sư, thượng quan nghi, lưu tường đạo, đậu đức huyền, nhạc ngạn vĩ, tôn xử ước, khương khác, lục đôn tín, đái chí đức, trừ liễu giá ta, lý kính huyền, hách xử tuấn, lai hằng, tiết nguyên siêu, lý nghĩa diễm, cao trí chu, trương đại an, bùi viêm giá ta tiểu bối dã thị tiền đồ viễn đại, trục tiệm thành vi quốc gia đống lương, nhược phóng tại bình thời dã tựu bãi liễu, thiên thiên ngã môn giá bệ hạ đối tư lịch giá ngoạn ý tịnh một hữu khán đích na ma trọng, hạ nhất giới nội các khởi mã hữu lưỡng vị thị niên khinh đích thiếu tráng phái, nhĩ kim niên tứ thập ngũ liễu, nhĩ toán toán nhĩ chuẩn bị nhập na nhất giới đích nội các, thậm ma thời hầu nhập, ngũ thập? Lục thập? Hoàn thị học khương tử nha bát thập tựu tương. Thất đại thế gia lí diện tàng long ngọa hổ, vương đức chân, thôi đôn lễ chi tôn thôi tri ôn, cá cá thị nhân trung chi kiệt, lão đệ ngã bả giá ta nhân nhất cá bất lạc đích cấp nhĩ liệt xuất lai liễu, hữu thậm ma tưởng pháp? Hoàn năng kế tục sở hướng phi mĩ, thế như phá trúc mạ? Nga, đối liễu, hoàn hữu ngã lý nghĩa phủ, ngã dã tưởng tiến nội các, nhĩ hựu đa nhất cạnh tranh đối thủ.”
“Giá thị bệ hạ nhượng nhĩ đối ngã thuyết đích.” Tiền bất phong an tĩnh hạ lai, bất ôn bất hỏa đích phản vấn.
“Nhĩ dĩ vi chân đích nhượng nhĩ tiến cung?” Lý nghĩa phủ chấn kinh liễu.
“Quan kỷ tắc loạn a.” Tiền bất phong khổ tiếu.
“Tri đạo bệ hạ vi thậm ma đột nhiên giá ma đậu nhĩ mạ?” Lý nghĩa phủ đột nhiên tiểu thanh khởi lai.
“Ân? Hoàn hữu ẩn tình bất thành.” Tiền bất phong cảm giác tự kỷ chân đích thị đắc ý quá đầu liễu, não tử hảo loạn.
“Nhĩ a nhĩ, tố thương nhân tố tập quán liễu, phàm sự chỉ khán kết quả bất vấn quá trình, tố quan, bất năng giá dạng. Tố quan, nhĩ đắc minh bạch nhất cá tối cơ bổn đích đạo lý.” Lý nghĩa phủ điểm bát.
“Thảo hảo bệ hạ?” Tiền bất phong nghi hoặc đạo, tự kỷ bất thị như thử tố đích mạ?
“Phi dã, thảo hảo bệ hạ chỉ thị kỳ nhất, hoàn hữu kỳ tha. Bất phong huynh khả tri ‘ vô sầu thiên tử ’ chi điển cố.” Lý nghĩa phủ xóa khai, như thử vấn đạo.
“Tự nhiên, tiểu liên ngọc thể hoành trần dạ, dĩ báo chu sư nhập tấn dương. 《 bắc tề 》 sử tiện thị bổn triều lý bách dược sở tu, thử thuyết đích thị bắc tề đệ ngũ nhậm quốc chủ tề hậu chủ cao vĩ hòa sủng phi phùng tiểu liên…… A a, lý huynh, ngã minh bạch liễu. 《 tố thư 》 vân: Khinh thượng sinh tội, vũ hạ vô thân.” Tiền bất phong hoảng nhiên đại ngộ khổ thán đạo.
“Chính thị. Quân đãi thần dĩ lễ, thần sự quân dĩ trung, thử nãi quân thần chi đạo, như quả thần đối quốc quân khinh mạn, tác vi quyền lực hóa thân đích quân vương, na phạ nhuyễn nhược vô năng như cao vĩ giả, dã hội nhẫn vô khả nhẫn, tố nhân thần đích khinh tắc tước chức, trọng tắc thân vong. Tiền huynh, kim nhật khán tự phủng liễu bệ hạ, khả thị quá đầu liễu, nhĩ nhượng bệ hạ tại mã thượng ngận nan kham tri đạo mạ? Biệt nhân bất toàn thị sỏa tử, tri đạo nhĩ thuyết đích hữu lý vô lý, giá tựu thị họa xà thiêm túc lộng xảo thành chuyết liễu, yếu thị tại trường an, bất dụng thuyết, đương thiên tựu hội hữu nhất đại phê chiết tử đôi tại bệ hạ đích long án thượng, khởi mã nhất cá quân tiền thất nghi thị đào bất liễu đích.
Ký trụ, thương tràng như chiến tràng, khả thương tràng dã hảo, chiến tràng dã bãi, tha môn khả đô bất thị quan tràng, quan tràng yếu đổng tam nhẫn, nhất viết dung nhẫn, nhị viết ẩn nhẫn, tam nguyệt bất nhẫn.
Dung nhẫn giả, đế vương chi khí, hải nạp bách xuyên hữu dung nãi đại, thuyết cú bất kính đích thoại, đế vương dã thị quan, tối đại đích quan, quản trứ sở hữu quan đích quan, nhĩ khả kiến hữu đế vương quản bách tính đích?
Ẩn nhẫn giả, ẩn nhi bất phát dã. Việt thị vĩ đại đích chính khách, sở tao ngộ đích gian nan việt đa, tu đức tụ hiền, thí như chu văn vương ngục trung diễn bát quái, yếu hữu túc cú đích nại tính;
Bất nhẫn giả, phi thường nhân sở năng nhẫn dã, đại nghĩa diệt thân tiêu diệt chính địch bất năng thủ nhuyễn chi nhẫn, như tiên hoàng thái tông diệt thái tử kiến thành, chư cát lượng trảm mã tắc, đô thị thử loại;
Kim kỳ thật chỉ tu cường điều bệ hạ thân nhân bị kiếp, phi thường nhân sở năng nhân tiện kháp đáo hảo xử, nhĩ thoại đa liễu điểm.”
Lý nghĩa phủ một thuyết nhất cú, tiền bất phong tựu cân trứ điểm điểm đầu, đẳng thuyết hoàn hậu, tiền bất phong tế tế trớ tước liễu nhất phiên, do dự đích vấn đạo: “Giá đô thị bệ hạ khiếu nghĩa phủ huynh cáo dữ bất phong đích?”
“Nhĩ thuyết ni?” Lý nghĩa phủ hảo tiếu đích phiên liễu phiên nhãn.
Mãnh hấp nhất khẩu khí, tiền bất phong mãnh đích sử kính phách tự kỷ đích não đại: “Chân thị mục trung vô nhân nhãn cao vu đỉnh liễu. Ai, bệ hạ bất giản đan a.”
Lý nghĩa phủ “Hanh” liễu nhất thanh, đê thanh mạ đạo: “Chân thị thuyết liễu nhất cú phế thoại, biệt khán bệ hạ niên kỷ tiểu, khả thân vi hoàng đế, thân biên hoàn nhiễu đích nhân thậm ma phẩm tính đích một hữu, na phạ thị ngã đẳng, hoàn bất thị các hoài tâm tư? Xử tại lợi ích quyền lực tuyền qua trung, yếu thị giản đan, tảo bị nhân cật thành cốt đầu liễu. Nhĩ thị một kiến đáo trường an na vị võ hoàng hậu, đẳng nhĩ kiến đáo liễu thuyết bất định canh kinh nhạ, na vị hoàng hậu nương nương tích niên hữu hạnh kiến thượng nhất tao, hảo gia hỏa, tinh minh đích như đồng nhất cá yêu tinh, nhĩ thoại thuyết liễu nhất cú, tha năng sai xuất nhĩ đệ tam cục yếu thuyết thậm ma, na khả thị bệ hạ đích chung cực trí nang.”
“Nga, na đáo thời yếu hảo hảo kiến thượng nhất kiến, nga, đối liễu, na ngã bất yếu nhập cung liễu ba?” Tiền bất phong hoàn một vong ký giá quan kiện trung đích quan kiện.
“Nhĩ tưởng tiến khứ? Nghĩa phủ đãi hội tựu bang nhĩ cầu tình.” Lý nghĩa phủ một hảo khí đích đạo.
“Hí ngôn hí ngôn.” Tiền bất phong san san đích đạo, trầm ngâm liễu nhất hội nhi, thấu cận khinh thanh đạo: “Kí nhiên hoàng hậu nương nương như thử thông tuệ, na…… Vạn nhất hữu nhất thiên, hội bất hội xuất hiện lữ thị chi họa? Đậu thái hậu chi tai ni?”
Tảo liễu tảo chu vi, tịnh vô nhất nhân, lưỡng nhân hựu thị tại quải giác tị phong xử, toại phóng hạ tâm lai, thanh âm khước cẩn thận đích đê liễu khởi lai.
“Tứ hải quy nhất hậu, hàn tín dĩ thiệp hiềm mưu phản tội bị đái đáo trường an, hữu nhất thứ hán cao tổ dữ tha tòng dung bình nghị chư tương, hàn tín nhất nhất chỉ xuất tha môn đích ưu liệt. Hán cao tổ toại vấn:
‘ như ngã năng lĩnh quân kỉ hà? ’
Tín viết: ‘ bệ hạ bất quá năng tương thập vạn. ’
Thượng viết: ‘ vu quân như hà? ’
Tín viết: ‘ thần đa đa nhi ích thiện nhi. ’
Thượng tiếu viết: ‘ đa đa ích thiện, hà vi ngã sở cầm?
Tiền huynh, đương thời hàn tín thị như hà tác đáp đích.” Lý nghĩa phủ tranh đại nhãn tình tiếu đạo.
Tiền bất phong hảo tiếu đích chỉ liễu chỉ lý nghĩa phủ, giải khai tâm kết cân trứ dã u mặc liễu nhất bả: “Hàn tín thị giá dạng thuyết; ‘ bệ hạ, nhĩ a, bất năng tương binh, nhi thiện tương tưởng, thử nãi tín chi sở dĩ vi bệ hạ sở cầm dã. Nãi bệ hạ sở vị thiên thụ, phi nhân lực dã.”
“Tiền đại nhân, hoàn hữu nghi vấn mạ?” Lý nghĩa phủ y nhiên mạn đằng đằng vấn đạo.
Tiền bất phong diêu diêu đầu, củng củng thủ đạo tạ.
Lý nghĩa phủ đê thanh nam nam đạo: “Kỳ thật a, giá nữ nhân chỉ yếu giá cá hảo nhân gia, hữu cá hảo trượng phu, hữu nhất song hảo nhi nữ, tương phu giáo tử cử án tề mi đích, hôn nhân sinh hoạt quá đích mỹ mãn. Tha môn a, tri túc đích ngận, bất hội tẩu nhất ta lao tâm lao lí đắc bất thường thất đích bất quy lộ đích.”
Tiền bất phong tiếu đạo: “Nghĩa phủ huynh thuyết đích thị hoàng hậu nương nương, hoàn thị quý phu nhân dương thị.”
Lý nghĩa phủ nhất kiểm mang nhiên, hoàn bất tri đạo bệ hạ như hà xử trí tha ni.
Ai! ro!!