Tâm phong ly khai liễu thống soái bộ! Hậu khước một hữu nhàn trứ, tuy nhiên tha thuyết thoại hiêu trương, khả vạn châu châm đối lý thiên sùng đẳng nhân, khước tịnh một hữu nhân vi tự kỷ thân phân đích biến hóa hoàn hữu thật lực đích tăng cường, nhi biến đắc kiêu ngạo tự đại mục trung vô nhân.
Ly khai đích liễu thống soái bộ giá nhất cá nguyệt đích thời gian tần phong mạn đích bất khả khai giao, tiếp nạp tân đích phái hệ thành viên, phát triển tự kỷ đích thế lực, giao hảo các đại gia tộc, các gia tập đoàn, các vị nguyên soái, cân chính giới nhân sĩ giao vãng, đẳng đẳng, tổng chi tần phong mang đích nhất tháp hồ đồ. Kỉ hồ mỗi thiên đô yến hội, nhật thiên thân biên tổng thị mỹ nữ như vân.
Niên kỷ khinh khinh dĩ kinh thị liên bang võ thần, tịnh thả thật quyền tại ngã, cao cao tại thượng đích đích tần phong thị chỉnh cá địa cầu liên bang bổn bộ sở hữu nữ nhân tâm trung đích ngẫu tượng, bất quang thị địa cầu bổn bộ, nãi chí chỉnh cá địa cầu liên bang đô thị như thử, tần phong kỉ hồ thị bị sở hữu đích nữ tính đô thị vi mộng trung tình nhân.
Nhi thử khắc, tần phong thụ yêu tham gia nhất thứ yến hội, bất quá tần phong khước một hữu đái trứ tự kỷ đích vệ đội, na bàng đại đích nhân quần, tần bản bất nhu yếu quai ta, hiện tại đích tần phong thân vi liên bang võ thần. Thật lực kỉ hồ đạt đáo võ thần sổ phong, thùy năng cú uy hiếp đáo tha? Như quả thùy chân năng cú tại tần phong đan độc đích thời hầu sát tử tần bản đích thoại, na ma chỉnh cá liên bang dã một hữu nhân năng cú bảo hộ tần giới, tựu toán thị đóa đáo bách vạn đại quân chi trung, tần phong dã thị vô pháp đào thoát đích. Sở dĩ giá nhất thiên, ứng yêu tham gia liên bang mỗ vị đầu kháo tự kỷ đích phú hào đích yến hội đích tần phong tùy ý đích hoán liễu nhất thân hưu nhàn trang, xuyên liễu nhất song thủ hạ mãi đích bất tri đạo thập ma bài tử đích danh bài vận động hài, đái trứ thỉnh thiếp tựu tòng tự kỷ tại thượng kinh thành đích hành viên nội tẩu liễu xuất lai, triều trứ giá thứ đích yến hội địa điểm, thượng kinh thành thị trường công quán nhi khứ.
Giá vị đầu kháo tự kỷ đích phú hào thị tố quân hỏa sinh ý đích. Tháp la tư quân hỏa tập đoàn, tại chỉnh cá liên bang dã thị năng cú bài danh tiền tam đích quân hỏa cung ứng thương, tha môn tiền đoạn thời gian trảo đáo liễu tự kỷ đầu kháo tự kỷ, tịnh thả biểu lộ liễu tưởng yếu tại kim ngưu tọa, đại hùng tọa, song tử tọa, bạch điểu tọa cấu kiến quân công hán, sinh sản quân hạm võ khí đích ý tư, tự kỷ sảng khoái đích đồng ý liễu, tịnh thả suất tiên hướng tha môn hạ đạt liễu nhất phân đính đan, nhi thả tha môn dã bảo chứng tòng kim dĩ hậu toàn lực chi trì tự kỷ, tịnh thả cống hiến liễu kỉ bách ức liên bang tệ chi hậu, thành vi liễu tần phong đích địa phương chi trì giả chi nhất.
Sở dĩ tha môn giá thứ yêu thỉnh tần phong, tức sử tần phong thị tại bách mang chi gian nhưng cựu trừu không lai tham gia liễu giá vị tháp lí tư quân hỏa tập đoàn đích kế thừa nhân, bỉ nhĩ. Tháp la tư, cử bạn đích yến hội, đương nhiên mục đích thị tuyên dương tháp la tư tập đoàn hòa tự kỷ đích quan hệ.
Tuy thuyết tự kỷ hòa kỳ lân võ thần lý thiên lân đích chiến đấu tức tương đáo lai, tịnh thả chỉnh cá liên bang cảnh nội hữu bất thiếu đích nhân tịnh bất khán hảo tự kỷ, khả thị. Đối tần phong hữu tín tâm đích nhân dã bất thiếu, canh hà huống cẩm thượng thiêm hoa dung dịch, tuyết trung tống thán nan, bất thiếu đích nhân đô minh bạch giá cá đạo lý, tại giá cá thời hầu tiếp hiệp tần bản, thậm chí đầu kháo tần phong, tựu thị tại đổ, bất đổ tần phong năng cú chiến thắng kỳ lân võ thần, tựu đổ bác tần bản bất hội lạc bại, tức sử lạc bại dã bất hội tử vong, giá tựu túc cú liễu.
Nhân vi tức tiện thất khứ liễu võ thần đích thật lực. Bất thuyết tha đích cá nhân lực lượng, đan đan thị tần phong sở chưởng ác đích toàn lực tựu túc dĩ nhượng nhân ngưỡng vọng liễu, nhi thả như quả sở liêu bất thác, tần bản dĩ hậu đại hữu tiền đồ, thậm chí khả năng đăng đỉnh đệ nhất nguyên soái, giá điểm sở hữu nhân đô tâm tri đỗ minh, nhân thử ba kết tần phong đích nhân đa liễu khứ liễu.
“Chi viễn xử nhất trận thứ nhĩ đích thanh âm truyện lai, nhất lượng hành sử tại giá địa diện thượng đích cao cấp kiệu xa ngoan ngoan đích chàng kích đáo liễu nhất cá lộ quá đích hành nhân thân thượng, tương na cá lão thái thái cấp chàng phi liễu xuất khứ, ngạnh sinh sinh đích chàng lạc tại địa tứ ngũ mễ viễn, nhất thanh thảm khiếu truyện lai, na lão thái thái dĩ kinh đảo tại liễu bàng biên đích địa diện thượng, tiên huyết trực lưu.
Tuy nhiên thuyết hiện tại liên bang phi xa dĩ kinh phổ cập liễu, từ huyền phù phi xa đáo xử đô thị, phổ cập liễu chỉnh cá liên bang, khả thị na tại chân chính đích phú hào hòa hữu tiền nhân khán lai, chỉ bất quá thị bình dân dụng phẩm, chân chính đích phú hào hoàn thị hỉ hoan sử dụng địa diện thượng tứ cá luân tử đích bào xa, hoặc giả thuyết mỗ ta tố phái hào hoa đích cổ lão phẩm bài đích xa tử, giá ta tại tha môn khán lai tài phù hợp tự kỷ đích thân phân.
Bất quá dã nhân thử giá ta tại địa diện thượng hoành hành vô kỵ cao tốc hành sử đích gia hỏa, thời thường hội chàng đảo hành nhân, dã tựu hữu ta thảm kịch phát sinh, tần phong dĩ tiền dã thính tân văn thượng thuyết khởi quá giá dạng đích sự tình, bất quá tại tần bản sinh hoạt đích bạch điểu tọa khước thị một chẩm ma kiến quá giá dạng đích tình cảnh, tất cánh. Tần phong sở tại đích úy lam tinh kinh tế tại chỉnh cá tiểu liên bang lai thuyết dã thị mạt lưu, chí vu thuyết tần phong sở tại đích địa phương canh thị úy lam tinh đích kinh tế lạc hậu địa khu, tựu thị đường yên nhiên gia hào xưng toàn thị thập đại phú hào chi nhất, thậm chí thị đỉnh lưu đích nhân vật đô mãi bất khởi giá ta động niết sổ ức liên bang tệ đích cao cấp hảo xa, canh hà huống thị kỳ tha nhân?
Bất quá giá lí bất đồng, giá lí thị địa cầu liên bang bổn bộ. Giá lí đích phú hào do như quá giang chi tức, hữu quyền hữu thế đích nhân đa như ngưu mao, tự nhiên nhi an đích năng cú sử dụng khởi giá ta nhân loại thủ công chế tạo đích khí du phát động đích xa tử đích nhân hội hữu ngận đa.
Bất quá tần phong một hữu tưởng đáo đích thị, tự kỷ cương xuất môn tựu bính đáo liễu giá ma nhất xuất.
“Nãi nãi. Nãi nãi nhĩ chẩm ma dạng liễu? Nhĩ chẩm ma dạng liễu?” Tại giá thứ nhĩ đích thanh âm quá hậu, thị nhất cá điềm mỹ đích thanh âm tiểu nhất cá xuyên trứ học sinh phục minh hiển một hữu đa đại. Đại khái dã tựu thị thập thất bát tuế đích cao trung nữ sinh tòng bàng biên đích nhai đạo bào liễu quá lai, nhất bả bão trụ liễu thảng tại địa diện thượng đích lão thái thái, phóng sinh đại khóc đích hảm đạo tiểu hiển nhiên, lưỡng nhân đích quan hệ nhượng nhân nhất mục liễu nhiên.
Bất quá khán na thảng tại địa diện thượng đích đại ước lục thập tuế thượng hạ đích lão phụ đích xuyên trứ đả phẫn dã bất nan khán xuất, tha môn ứng cai chúc vu giá cá xã hội để tằng đích nhân viên, y trứ phi thường phổ thông, thậm chí hoàn hữu nhất ta bổ đinh, giá thị phi thường nan dĩ tưởng tượng đích, tại liên bang trừ liễu chân chính xã hội để tằng đích nhân ngận thiếu hữu giá dạng đả phẫn đích, chi sở dĩ hội giá dạng, na thị nhân vi đương chân thị sinh hoạt sở bách.
“Mụ đích, cảo thập ma đông tây? Cánh nhiên đáng trụ ngã đích lộ, bính phôi liễu ngã đích xa! Lai a, cấp ngã đả tử giá cá tử lão thái bà, hữu thập ma sự tình ngã đam trứ.” Nhất cá thân tài phì bàn, phì đầu đại nhĩ đích bàn tử thử khắc tòng xa thượng tẩu liễu xuất lai, tha đích thân bàng cân trứ nhất cá nùng trang diễm mạt đích nữ nhân, thân tài a na, tương mạo đáo dã khả dĩ, chỉ thị na yêu mị đích nùng trang nhượng nhân nhẫn bất trụ hữu ta ác tâm.
Bàn tử thoại âm cương cương lạc hạ, thân hậu cân trứ đích nhất lượng xa thượng tựu trùng hạ lai liễu tứ ngũ cá nhân bảo phiêu, nhị thoại bất thuyết triều trứ na tổ tôn lưỡng cá tựu trùng liễu quá khứ. Thuyết thoại tựu yếu động thủ, giá nhượng tần phong kiểm sắc nhất biến, nhất cá thiểm thân xuất hiện tại liễu na lưỡng nhân đích diện tiền, thuấn gian tương giá tứ nhân đoán phiên tại địa.
Chu vi đích nhân úy cụ quyền thế bất cảm đa thuyết, khả thị tha tần phong khước bất đồng, giá liên bang cảnh nội hoàn một hữu thùy nhượng tần phong hại phạ đích, dã chính xảo cai giá bàn tử đảo môi, tần phong bổn lai tựu thị xuất lai nhàn cuống, nhiên hậu cản khứ phó yến, khả thị một tưởng đáo cánh nhiên bính đáo liễu giá ma nhất xuất.
Xuất vu nhất định đích chính nghĩa cảm, hoàn hữu liên bang quân nhân đích nhiệt huyết, dĩ cập đối giá bàn tử thâm thâm đích yếm ác, tần bản tại giá sát na chi gian tuyển trạch liễu xuất thủ liễu, giá dã chú định liễu giá khả liên đích bất tri đạo tính mệnh đích bàn tử bi thảm đích” mãnh. Đắc tội liễu tần giới. Chỉnh cá liên bang tha đô một hữu dung thân chi ngoại nãi ※
“Nhĩ thị thập ma! Cánh nhượng cảm đả ngã đích bảo phiêu? Tiểu tử, ngã khuyến nhĩ bất yếu đa quản nhàn sự, bất yếu dĩ vi tự kỷ hữu điểm thật lực tựu khả dĩ vô pháp vô thiên, giá lí thị liên bang, thị giảng pháp luật đích địa phương, nhi ngã. Hữu đích thị tiền, ngã khả dĩ ngoạn tử nhĩ, nhĩ tối hảo bất yếu cấp ngã trảo ma phiền!” Na bàn tử đáo dã hiêu trương khán giá phúc mạc dạng, đáo dã thị kiến quá thế diện đích, tuy nhiên tự kỷ kỉ cá bảo phiêu đương tràng tựu bị tần bản đả đảo tại địa, khả thị tha khước bất hoảng trương, trừu xuất liễu nhất cá tuyết gia, điểm nhiên chi hậu nhất kiểm đạm nhiên đích thuyết đạo.
Hoạt thoát thoát nhất cá. Trấn định đích xã hội đại ca hình tượng, bất quá tần phong khước bất mãi trướng, khán liễu nhất nhãn đảo tại huyết bạc trung đích lưỡng nhân, khán liễu nhất nhãn na hoàn thị học sinh đích thiếu nữ, trứu liễu nhất hạ mi đầu, nhất cá thiểm thân lạc đáo liễu giá bàn tử đích thân bàng, tương giá bàn tử ngoan ngoan đích đề khởi, tùy hậu lãnh nhiên thuyết đạo: “Bất yếu tại ngã diện tiền hiển bãi thập ma, liên bang thị giảng pháp luật đích địa phương, khả thị khước bất thị nhĩ khả dĩ thao túng đích, nhi thả. Tựu toán nhĩ khả dĩ dã một dụng, nhân vi nhĩ hiện tại đích mệnh tại ngã thủ lí, như quả nhĩ bất tưởng tử, tựu lập khắc nhượng nhĩ đích cân cấp ngã ba khởi lai, đái trứ giá vị cô nương hoàn hữu tha đích nãi nãi tiếp thụ trị liệu, bồi thường tha môn ngã khả dĩ đương tố thập ma đô một hữu phát sinh, phủ tắc nhĩ kim thiên tựu tại giá lí bồi táng!”
Tần bản đích thoại thuyết đích bình đạm, khả thị na do như thật chất đích sát khí khước nhượng na bàn tử đích tâm tạng mãnh nhiên trừu xuất liễu kỉ hạ, tùy hậu oán hận đích khán liễu tần phong nhất nhãn, hoán thượng liễu nhất phó khủng cụ thảo hảo đích chủy kiểm: “Biệt biệt. Huynh đệ hữu thoại hảo thuyết, hữu thoại hảo thuyết, ngã tống. Ngã tống. Nhi thả ngã bảo chứng bồi thường. Bảo chứng bồi thường
“Hanh, tần phong lãnh lãnh đích thuyết đạo, thuyết thoại tẩu liễu quá khứ tương na nữ hài sam phù liễu khởi lai, đê thanh thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm hảo liễu, ngã môn giá tựu khứ trị liệu, thương hại bất toán thái trọng. Ngã khán đích xuất lai, ứng cai một sự đích.”
“Nhĩ môn tứ cá hoàn bất khoái điểm cổn quá lai bang mang” thuyết thoại đối trứ na bàn tử đích tứ cá bảo phiêu hống đạo, kỉ cá bảo phiêu bất cảm đãi mạn, cản mang bào liễu quá lai tương giá lão nhân sĩ liễu khởi lai, tiến hành liễu giản đan đích chỉ huyết chi hậu phi khoái đích triều trứ phụ cận tối cận đích y viện cản khứ.
Tạ tạ thử khắc tần bản tài khán thanh sở giá lê hoa đái vũ đích thiếu nữ mạc dạng, khán khởi lai bất quá thập thất bát tuế đích dạng tử, kiểm thượng hoàn đái trứ nhất phân trĩ nộn hòa thuần chân, kiều nộn nhi mỹ lệ, thuần chính đích tây phương huyết thống, kim sắc đích đầu phát bích lam đích đồng khổng thị tối hảo đích chứng minh, chỉnh cá nhân sở sở khả liên, nhượng nhân nhẫn bất trụ hữu ta thần vãng, ân hồng đích chủy thần, cao thiêu đích tị lương, dĩ cập na bị giáo phục già cái đích ba đào hung dũng đích thân tài, vô nhất bất nhượng nhân trầm túy, tần phong đô nhẫn bất trụ thất thần phiến khắc.
Chí vu cương tài na cá chàng nhân đích bàn tử canh thị nhất kiểm sắc mê mê đích khán trứ nhãn tiền đích thiếu nữ, dã bất lý hội tự kỷ bàng biên đích nữ nhân phảng phật cơ khát đích ngạ lang nhất bàn, tưởng yếu nhẫn bất trụ tương giá thiếu nữ nhất khẩu thôn hạ.
“Bất dụng liễu, tiên khán khán nhĩ nãi nãi ba tần phong khán liễu nhất nhãn na bàn tử tùy hậu đối na thiếu nữ đê thanh thuyết đạo, bổn lai tưởng tống đáo y viện chi hậu, nhượng na bàn tử lưu hạ nhất bút tiền tựu toán liễu, khả thị hiện tại khán lai, sự tình phạ một hữu giá cá giản đan.
Hồng nhan họa thủy, giá thoại nhất điểm dã bất giả. Hữu thời hầu nữ nhân thái quá mỹ mạo, nhi một hữu bảo hộ mỹ mạo đích năng lực đích thoại, phản nhi thị nhất chủng phụ đam hòa tai nan.
Thuyết thoại kỉ cá nhân tựu lai đáo liễu y viện, nữ hài đích nãi nãi bị tống tiến liễu thưởng cứu thất, nhi tần phong kỉ nhân đẳng tại ngoại diện, na bàn tử mệnh lệnh nhân khứ giao liễu y dược phí, nhiên hậu hảo hảo sảng đích cấp liễu nữ hài kỉ vạn đích bồi khoản, tựu chuẩn bị ly khai, đương nhiên ly khai chỉ thị tạm thời đích, tha bị nhân đương trung tu nhục, tự nhiên bất khả năng giá ma toán liễu, chỉ thị cấp vu thoát thân tùy hậu tài trảo tần phong báo cừu nhi dĩ. “Huynh đệ, ngã tiên tẩu liễu, nhất thiết ngã đô dĩ kinh xử lý hảo liễu, nhĩ phóng tâm tựu thị liễu, giá thị ngã đích điện thoại, hoàn hữu ngã đích danh phiến nhĩ hữu thập ma sự tình tẫn quản liên hệ ngã, tại hạ hoàng thạch nhân, tại giá thượng kinh thị dã toán thị tiểu hữu danh hào, nhĩ đả thính nhất hạ tựu năng cú tri đạo liễu.” Bàn tử hoàng thạch nhân mãn kiểm tiếu dung, lược đái khiêm ti đích thuyết đạo, thử khắc tha khả bất tưởng cấp tự kỷ trảo ma phiền, tha giá cá nhân một hữu xác bảo tự kỷ đích an toàn chi tiền tuyệt đối bất hội loạn lai, như quả mậu nhiên trảo nhân báo phục tần phong đích thoại, na ma tự kỷ đích não đại khả thị nguy hiểm đích, tần phong đích sát khí nhượng tha minh bạch, nhãn tiền giá cá xuyên trứ nhất thân vận động phục, khán khởi lai hoàn thị nhất cá học sinh đích thiếu niên tuyệt đối bất thị na ma giản đan, tự kỷ tứ cá bát tinh võ giả thật lực đích thủ hạ chuyển nhãn tựu cấp đả bại liễu bất thuyết, nhi thả na sát khí do như thật chất, giá hiển nhiên thị sát quá nhân đích, tha khả bất tưởng hiện tại tựu cấp tự kỷ trảo bất tự tại.
“Cổn ba, biệt nhượng ngã khán kiến nhĩ, nhĩ tối hảo bất yếu đả thập ma ngoại não cân, phủ tắc đích thoại nhĩ hội hậu hối đích.” Tần phong căn bổn tựu một hữu lý hội tha lãnh trứ kiểm thuyết đạo, tâm trung dĩ kinh tại bàn toán thị bất thị yếu trảo nhân bang bang nhãn tiền đích giá cá danh khiếu lạc lệ tháp đích nữ hài liễu.
Cương tài tha môn liêu liễu lưỡng cú, tần phong tri đạo nhãn tiền đích nữ hài khiếu tố lạc lệ tháp, cô nhi phụ mẫu song vong, tổ tôn lưỡng nhất trực tương y vi mệnh, cảm tình ngận hảo, tuy nhiên thanh bần, khả thị khước dã toán hạnh phúc, chỉ thị một tưởng đáo thiên hàng đại họa cánh nhiên hội biến thành giá dạng.
Tưởng đáo giá lí, tần phong tâm trung nhẫn bất trụ nhất trận thán tức, tự kỷ trác kỉ hà thời bất dã thị giá dạng cân mục tiền tương y vi mệnh? Giá lạc lệ tháp đa thiếu nhượng tần phong hữu ta đồng bệnh tương liên đích cảm giác, nhân thử động liễu trắc ẩn chi tâm.
“Lạc lệ tháp, nhĩ kim niên thượng kỉ niên cấp liễu? Khoái thượng đại học liễu ba” lưỡng nhân tại bệnh phòng ngoại đẳng hầu trứ, tần phong hữu nhất đáp một nhất đáp đích cân nhãn tiền đích lạc lệ tháp liêu liễu khởi lai, hoãn giải tha đích áp lực.
Nhi thử khắc ngoại diện đích hoàng thạch nhân dĩ kinh tẩu liễu xuất lai, kiểm sắc âm trầm vô bỉ, thân biên đích kỉ cá thủ hạ đê trứ não đại, tha đích na cá nùng trang diễm mạt đích nữ nhân dã vô bỉ cung thuận đích triền trứ tha đích ca bạc cân tại thân bàng, nhẫn bất trụ đê thanh vấn đạo: “Thạch nhân, nan đạo giá kiện sự tình tựu giá ma toán liễu mạ? Cương tài na cá tiểu tử thái hiêu trương liễu, đại đình quảng chúng chi hạ giá ma đối nhĩ
Nhất cú thoại nhượng hoàng thạch nhân trạm trụ liễu thân tử, lãnh lãnh đích nữu quá não đại, khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích thủ hạ chi hậu, hựu khán liễu khán na nùng trang diễm mạt đích nữ nhân lãnh thanh thuyết đạo: “Toán liễu? Chẩm ma khả năng? Giá tiểu tử hiêu trương đích ngận, tòng lai một hữu nhân cảm giá dạng đối ngã hoàng thạch nhân, ngã yếu tha tử vô táng thân chi địa!”
Thuyết hoàn kiểm sắc biến liễu biến nhãn thần chi trung bạo phát xuất nhất trận khát vọng đích quang mang tùy hậu dâm tiếu đạo: “Hắc hắc, bất quá na tiểu mỹ nhân khước thị bất thác, một tưởng đáo chàng đảo liễu nhất cá cai tử đích lão thái bà cánh nhiên năng cú ngộ đáo nhất cá tiểu mỹ nhân, ngã đáo thị tẩu liễu đại vận! Kim thiên ngã tựu nhượng tha cấp ngã noãn sàng, cáp cáp tâm”
Nhất cú thoại nhạ đắc chu vi ngũ cá nhân. Tứ cá bảo phiêu nhất cá tình nhân nhãn thần trung đô thiểm quá liễu nhất ti bỉ di, bất quá tùy hậu nhất thiểm nhi quá, kỳ trung nhất cá bảo phiêu kích linh đích thuyết đáo: “Na lão bản ngã môn hiện tại chẩm ma bạn? Ngã triệu tập huynh đệ môn càn điệu tha?”