Phôi nương tử: Thất phu chi họa
“Nhất mệnh để mệnh, nhĩ sát liễu ngã phu nhân, ngã yếu nhĩ để mệnh!” Ngọc tô thủ lí đích kiếm ngoan ngoan thứ hướng phỉ tiểu thúy hung khẩu.
Ngọc tô đích xuất hiện nhượng nhân ý ngoại, nhu nhược đích phảng phật nhất trận phong lai thân tử tiện yếu chiến tam chiến đích ngọc tô đề kiếm sát nhân canh thị chúng nhân đô vị liêu đáo đích, ly phỉ tiểu thúy tối cận đích hạo khanh dữ quân thần đô một năng phản ứng quá lai, kiếm khước thứ liễu xuất lai, tuy nhiên ngọc tô đích thủ hữu ta đẩu, khả giá tịnh bất phương ngại kiếm đích thứ nhập. Lại
Chỉ bình nhật liên trọng vật đô bất tằng đề đích ngọc tô bất thái đổng đắc vận dụng kiếm đích lực đạo, thanh đồng kiếm hựu quá vu trầm trọng, tha thủ đẩu đích chỉ tương kiếm sát trứ phỉ tiểu thúy hung khẩu bách quá, hung thượng, tỏa cốt hạ đích y khâm đốn thời phá liễu nhất đạo khẩu tử.
Đồng thời, phỉ tiểu thúy chỉ giác yêu thân bị nhân lãm trụ vãng bàng biên đóa liễu quá khứ, tựu thính ‘ thang lang ’ nhất thanh hưởng, truyện lai lưu tô hát xích, “Ngọc tô, nhĩ tại tố thập ma?”
Phỉ tiểu thúy thân tử trạm ổn, nữu đầu tái khán, ngọc tô cử trứ thủ, nhi thủ lí đích kiếm dĩ kinh lạc địa, vi quân thần đẳng nhân giai thị nhất kiểm kinh ngạc đích trạm khởi thân, thử thời lưu tô tựu trạm đáo ngọc tô thân tiền, nhất kiểm đích bất khả trí tín.
Phỉ tiểu thúy đích yêu thân nhất tùng, tha giá tài phát giác hữu cá tài thích tài lâu trứ tự kỷ, nhi na cá nhân bất thị tự kỷ đích phu thị, thị…… Lang thị vệ? Tha miết liễu nhãn đái trứ giao bì diện cụ đích lang thị vệ, hữu kỉ miểu chung đích chinh lăng, chuyển thuấn thính ngọc tô khóc đạo: “Ca ca, thị tha sát liễu ngã đích phu nhân, ca ca bất thị đáp ứng quá bất sát tha đích mạ? Vi thập ma…… Vi thập ma xuất nhĩ phản nhĩ!”
Lưu tô khí đích song mục thông hồng, trầm thanh đạo: “Ngã hà thời sát liễu chu tĩnh uyển?”
“Bất thị ca ca tự nhiên tựu thị tha!” Ngọc tô nhất kiểm lệ ngân, thủ chỉ hướng phỉ tiểu thúy, nhãn để mãn thị hận ý. Trùng
Phỉ tiểu thúy khán hướng tha, tâm lí chân bất tri đạo đáo để thị cá thập ma tư vị, minh minh bất quản đối thác đô duy hộ tự kỷ đích ngọc tô khước vi liễu biệt nhân tương kiếm chỉ hướng liễu tha! Giá đáo để thị nhân quả báo ứng hoàn thị thượng thiên tác lộng?
Lưu tô banh trứ thần, cường tương tự kỷ tình tự ổn định hạ lai, giải thích đạo: “Tạc nhật chu tĩnh uyển thính thuyết nữ hoàng bệ hạ thị nhân vi mã lan hoa nhi hôn mê bất tỉnh, tha mã thượng liên tưởng đáo sự tình bại lộ, nhi ủng hữu thân vương thân phân đích dung thành phỉ thúy hội tương trách nhậm thôi cấp chu tĩnh chi, tha nhất tưởng chu gia đại nan lai lâm tiện phẫn hận đào bào, tịnh vị khứ đa tố điều tra, tại đào hồi tây bắc đích lộ thượng bị dụ thân vương phủ đích thị vệ truy thượng, thị tha bất thính giải thích, hoàn lạp trứ hoằng lão tương quân đích công tử khiêu hạ huyền nhai, hiện tại sinh bất kiến nhân tử bất kiến thi, phát sinh giá dạng đích sự nan đạo ngọc tô nhận vi thị ngã môn cố ý vi chi?”
“Phu nhân sinh tử vị bặc, nhĩ môn khước đại hôn hoan khánh, hiện tại mục đích đạt thành, ngọc tô đích phu nhân thị tử thị hoạt nhĩ môn đương nhiên bất hội tại ý, thị bất thị cố ý đích hoàn dụng thuyết mạ?” Ngọc tô giảo trứ thần biện, kiểm giáp tẫn thị lệ ngân, biên thuyết biên bất trụ đích lạc lệ.
Ngọc tô vong ký liễu nhất thiết, khả nhất thiết tại tràng đích nhân đô ký đắc thanh sở, vãng nhật đích ngọc tô đối thúy thúy thị như hà ôn uyển hiền đức, như hà đích trung trinh bất du, sở hữu nhân đô một vong ký, phỉ tiểu thúy canh thị ký ức do tân.
Tha đích tâm tại trừu thống, khả diện đối ký ức nhất phiến không bạch đích ngọc tô tha yếu thuyết thập ma? Tha năng thuyết thập ma ni?
Y khâm phá khẩu đích địa phương sấm xuất huyết lai, khả giá điểm bì nhục thương viễn viễn bất năng phúc cái tâm lí đích thống, tha do dự liễu ngận cửu, quá khứ đích sự ngọc tô tưởng bất lai liễu, khả vị lai đích nhật tử tha tưởng tha môn tại nhất khởi, như quả tha hận tha, tha hòa tự kỷ tại nhất khởi hoàn hội hạnh phúc mạ?
Quan tâm tắc loạn, chí thân tổng thị phương phương diện diện cố lự ngận đa, lưu tô bổn tưởng bả dĩ tiền đích sự đô cáo tố ngọc tô, khả dĩ ngọc tô giá dạng chấp trứ đích nhân tâm lí tại hữu liễu chu tĩnh uyển giá dạng đích sự thật tồn tại, hoàn hội tiếp thụ dĩ kinh vong ký đích phỉ tiểu thúy mạ?
Phỉ tiểu thúy tại trì nghi, lưu tô dã tại trì nghi, tiền thính nhất thời chỉ hữu ngọc tô anh anh đích khinh khấp thanh.
“Ngã môn căn bổn tựu một tất yếu tại ý chu tĩnh uyển thị sinh thị tử, như quả một hữu nhĩ, ngã môn liên chu tĩnh uyển thị thùy đô bất hội tri đạo, như quả phi yếu nhượng ngã môn nội cứu, chỉ hữu nhất dạng…….” Nhất hướng tương biệt nhân đích sự tình khán đích ngận đạm đích khuyết hạo khanh đột nhiên khai khẩu, thanh âm bất đại, khước năng nhượng tại tràng sở hữu nhân thính kiến, tha khán trứ ngọc tô đích nhãn thần tuyền thủy bàn ôn hòa, khả thuyết xuất lai đích thoại khước thị cự lãng phách ngạn, “Chỉ hữu nhất dạng, đại hôn ứng hữu ngọc tô nhất tập hồng y, đa niên kỳ phán, bất cụ hải thượng phong lãng nhất lộ truy đáo nguyệt hoa quốc, ngọc tô, nhĩ ái đích thị thúy thúy, giá dạng khắc cốt minh tâm đích ái nan đạo chân đích nhất điểm đô ký bất khởi liễu mạ?”
“Nhĩ thuyết thập ma?” Ngọc tô nhất chinh, ngốc sỏa đích vong liễu khinh khóc khấp.
Phỉ tiểu thúy cấp liễu, tha khứ lạp khuyết hạo khanh, “Hạo khanh, biệt thuyết…….”
Khuyết hạo khanh ác trụ phỉ tiểu thúy đích thủ, mi nhãn lí tẫn thị ôn nhuận đích noãn ý, an úy trứ hoảng loạn bất tri sở thố đích phỉ tiểu thúy, tha thanh âm ôn hòa, tự hồ dã tại an úy trứ tại tràng sở hữu đích nhân, tha bất giác đắc thuyết xuất lai hữu hà bất thỏa, chỉ thị tại trần tố nhất cá sự thật, nhất cá đại gia tâm lí đô thanh sở đích sự thật.
Tha phách liễu phách phỉ tiểu thúy đích thủ, khán hướng ngọc tô, kế tục đạo: “Tằng kinh hữu nhất cá nhân, tại thúy thúy thất tung chi tế, dĩ nhược liễu chi tư nhất thủ tương trà bôi trịch địa, thuyết ‘ ngã hữu nhất song cước, tựu thị tẩu đáo lão, tẩu đáo tử, dã yếu sinh kiến nhân tử kiến thi. ’ na thứ yếu động dụng bạch liên giáo thế lực, nhược một hữu giá cá nhân đích thoại, ngã bất hội động.” Hạo khanh nhãn kiến ngọc tô nhãn lệ như đoạn liễu tuyến đích châu tử vãng hạ điệu, chỉnh cá thân tử đô tại chiến đẩu, tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, tha vi vi thán liễu khẩu khí, đạo: “Thuyết giá cú thoại đích nhân tựu thị nhĩ, ngọc tô, như thử thâm tình, nhĩ như hà năng vong?”
Ngọc tô đích nhãn lệ chỉ bất trụ đích tòng nhãn giác vãng ngoại thảng, tha đích tâm tại nhất thốn thốn đích tê thống, tự hồ tại nội tâm thâm xử, tại tha bất tri đạo đích địa phương bị thập ma đông tây câu trụ, tha thống, tha lưu lệ, khả tha tưởng bất khởi vi thập ma hội thống, tha đích mục quang tòng khuyết hạo khanh thân thượng nhất điểm điểm na khai, lạc tại nhất thân đạm nhã thanh sắc nhu quần đích nữ tử thân thượng, nữ tử đích nhãn để toàn thị tâm đông, thiểm động trứ điểm điểm lệ quang, chỉ yếu mi gian nhất túc tiện yếu lạc lệ, tha khán đích cửu liễu, giác đắc tâm lí hữu nhất cá ảnh tử dữ giá nữ tử đích dung mạo hợp nhị vi nhất, tha phân bất thanh thị hư huyễn hoàn thị chân thật đích, tưởng khởi tự kỷ sơ kiến tha đích cảm giác, tha tại môn ngoại, tha diêu hoảng đích bị nhân phù trụ trạm hảo thân tử, thông thông nhất miết cánh tự tự tằng tương thức…….
Khả, khả tự kỷ thị dĩ kinh bái quá đường giá quá nhân đích, tha hữu phu nhân, tha đích thê chủ khiếu…….
Kỳ quái, vi thập ma tưởng bất khởi lai liễu, đáo để thập ma thị chân đích?
Ngọc tô nhãn tiền đích nhân biến đích mông lung bất thanh, tha tưởng thân thủ khứ lạp ca ca, “Ca ca…… Ca ca…… Ngã tưởng…… Ngã tưởng hồi gia…….” Chỉ giác đắc thủ chưởng vô lực, phảng phật chỉ trảo trụ liễu nhất lũ phong, não đại mạch địa thứ thống, tái xanh bất trụ đảo hướng địa thượng.
Hựu thị nhất niên từ cựu nghênh tân, tuy một hữu bắc phương đích mãn thế giới băng tuyết sấn thác quá niên đích khí phân, khả diêu lâm quốc tại giá nhất thiên hữu vũ sư tử, tái long chu trảo đồng tiền đích dân tục ngu nhạc, tiên pháo thanh hưởng, nhai thượng hài tử môn truy trứ đại nhân thảo yếu đường quả, hi hí ngoạn nháo đích tiếu thanh việt quá cao tường đại viện truyện tiến vương phủ.
Dụ thân vương phủ lí ngoại nhất tân, hậu đình nô tài đô đáo chính quân na thính tòng chi phối, tiền đình đích thị vệ, tiểu tư tắc đáo nhị phu na hồi bẩm soa sự, vương phủ sự đa nhân tạp, khước tỉnh nhiên hữu tự, các cá quản sự đích canh thị mại lực đích lai hồi phân phù trứ, đẳng trứ dụ thân vương tòng cung lí hồi lai, giá vãn yến tựu yếu khai liễu.
Phỉ tiểu thúy tọa trứ nhuyễn kiệu tòng cung lí hồi lai, khinh khinh liêu khai kiệu liêm, nhai thượng hữu ngoan đồng đích điểm liễu tiên pháo bào đáo nhất biên, tại không trung bạo xuất hỏa hoa, tha kiến liễu vi vi nhất tiếu, hiện tại tự kỷ trừ liễu yếu cân trứ thượng triều thính chính, chính vụ đô thị thành thân vương dữ tử lạc nhã tại xử lý, hạnh đắc nữ hoàng hoàn hoạt trứ, na cá kim bích huy hoàng đích vị trí khả dĩ tiên không trứ, bất quá tại phóng niên giả đích tiền kỳ lập trữ chi sự dã dĩ kinh đề xuất lai liễu, triều trung các đại thần đích chiết tử dã thượng liễu, chỉ đẳng quá liễu niên định hạ do tự kỷ đích nữ nhi tức vị.
Thành thân vương kỳ phán trứ vịnh thấm nhất mạch tổng hữu kế thừa tổ mẫu di phong đích, giá nhất điểm tái nan cải biến, tha hiện tại chỉ phán trứ tự kỷ sinh đích đô thị nhi tử.
“Nhĩ yếu hồi quốc liễu mạ?” Phỉ tiểu thúy liêu trứ song liêm tử đích thủ phóng hạ, nữu đầu khán hướng tọa tại tha đối diện đích lang thị vệ.
“Thân vương đại hôn, lang dĩ kinh hoàn thành sử mệnh, thị yếu hồi khứ phục mệnh.” Lang thị vệ đạm đạm đích ứng đạo.
“Hồi khứ kiến nhi tử?” Phỉ tiểu thúy nhất trực ký đắc tha hữu cá hài nhi, hòa tự kỷ đích hài nhi nhất cá danh.
Lang thị vệ điểm điểm đầu, bất tái đáp thoại.
Kiệu tử hoãn hoãn đình trụ, ngoại diện đích nô tài phóng mã đắng, cung cẩn thỉnh kỳ, “Thân vương, dĩ kinh đáo phủ môn liễu.”
Phỉ tiểu thúy triều ngoại thu liễu nhãn, liêu triều phục hạ bãi, cáp trứ yêu hướng ngoại tẩu, nhất bán thân tử tham xuất mã xa đích thời hầu, hoãn hoãn hồi quá đầu khán hướng lang thị vệ, đạo: “Quá đoạn thời gian ngã dã hội khứ nguyệt hoa quốc, bất tri hoàn năng phủ dữ lang thị vệ hữu duyên tái kiến, hi vọng…… Hoàn năng kiến đáo.”
Tọa tại xa lí vị động đích vệ húc lỗi sĩ khởi đầu, thước thước u thâm đích mâu quang khán hướng chủy giác hàm tiếu đích phỉ tiểu thúy, trực đáo thiến ảnh tiêu thất, hảo nhất hội nhi tha tài bộ xuất xa sương, trạm tại phủ môn ngoại, sĩ đầu khán trứ phủ môn thượng hồng để hắc tự huy hào đích ‘ dụ thân vương phủ ’ đích bài biển, vệ húc lỗi chỉ giác đắc tâm trung tẫn thị trù trướng, vi na cú hữu duyên tái kiến, tha bất tri…… Tha môn thị phủ chân đích hoàn năng hữu duyên tái kiến?
“Đông đông đông……” Bát lãng cổ hưởng, vệ húc lỗi thủ diêu trứ, hoãn hoãn chuyển thân, vạn gia đoàn viên dạ, tha đích hi nhi tưởng tất tại niệm trứ đa đa hồi khứ ni.
“A……” Dụ thân vương phủ chuyên môn tích xuất lai đích sản phòng lí truyện lai nữ tử áp đê nhi xuất đích thống hô, trường cửu thính bất đáo động tĩnh đích nhân môn giá hội nhi đảo tùng liễu nhất khẩu khí.
Vệ thầm dữ tử lạc nhã lưỡng cá tại viện tử lí lai hồi đích đạc trứ bộ tử, tẩu lai tẩu khứ đích hoảng đích thành thân vương nhãn tình đô hoa liễu, bất nại đích xuất thanh đạo: “Vệ hiền tế, tử tương, nhĩ môn năng bất năng tiêu đình nhất hội nhi, bổn vương đích nhãn đô hoa liễu.”
Vi quân thần chính tha trứ thủ, khẩn trương đích điếm trứ cước vãng ốc lí khán, thượng thứ phỉ tiểu thúy sinh tử tha tại cung lí, giá thứ tha tác vi chính quân tự nhiên thị yếu thân thủ tiếp quá hài tử, phu nhân đích hài tử đô đắc quản tha khiếu phụ thân ni, thuyết khởi lai tự kỷ tựu yếu tố phụ thân liễu, đa thiếu hữu điểm thảm thắc hòa mạc danh hưng phấn.
Lưu tô lạp trứ mãn kiểm bất thị tư vị đích cửu nhi đáo tiền biên đích tiểu đình tử lí hạ kỳ, cửu nhi bình nhật tựu bất thị lưu tô đích đối thủ, giá hội nhi việt phát đích một nại tính, nhất liên thâu liễu hoàn kỉ bàn.
Tựu tại giá thời tha miết kiến giác môn lí lộ xuất bán trắc thân tử đích ngọc tô, vi vi nhất lăng, hướng lưu tô sử liễu cá nhãn sắc.
Lưu tô chỉ dụng dư quang tảo liễu nhất nhãn, tiện đạo: “Tái lai nhất bàn, nhĩ một thính quá kỳ như nhân sinh, giá tẩu đích mỗi nhất bộ, đô thị tân đích khởi điểm.”
Cửu nhi quyệt trứ chủy liêu hạ nhất tử, hốt nhiên tựu thính nữ tử tự dụng tẫn toàn lực nhất thanh, “A……” Tùy tức thị hưởng lượng đích anh nhi đề khóc thanh, tha giá thủ nhất đẩu, cấp cấp trạm khởi thân, phòng môn tự lí diện lạp khai, nhất ổn bà lộ xuất tiếu kiểm, báo hỉ đạo: “Cung hỉ cung hỉ, thân vương đán hạ nhất tiểu ca nhi.”
Vệ thầm đại hỉ, liên mang thượng tiền thuyết yếu kiến kiến, bị ổn bà đáng tại liễu môn ngoại, chỉ đạo: “Đãi sát tẩy thân tử bao khỏa hảo tái nhượng nâm tiều.” Giá thoại âm cương lạc, lí diện hựu nhất thanh anh hài đề khóc, na ổn bà hồi quá đầu, nha liễu nhất thanh, nữu thân đạo: “Đại hỉ a đại hỉ, cánh thị song sinh công tử.”
Tử lạc nhã thính liễu tiên thị nhất lăng, chủy giác tiệm tiệm lộ xuất tiếu, tự ngôn tự ngữ đạo: “Thậm hảo thậm hảo a!”
Đại gia đô thuyết hảo, chỉ hữu thành thân vương não đại nhất đạp lạp, miễn cường tiếu liễu nhất hạ hậu đái trứ thị vệ hồi phủ, chúng nhân đô vi sinh liễu nam hài nhi ám ám cao hưng, dã hứa hữu thái đa nhân tưởng tọa na cá hoàng vị, khả tha môn khước dữ thúy thúy nhất dạng, khán thấu sinh tử đích nhân, tưởng yếu đích chỉ thị điềm đạm tương thủ đích sinh hoạt, phong khẩu lãng tiêm đích nhật tử ly tha môn việt lai việt viễn liễu.
Vi quân thần dĩ kinh bả trứ môn khẩu chuẩn bị bão hài tử dĩ kỳ tha giá cá phụ thân tối vi thân hậu, lưỡng cá thân đa khẩn khẩn ai trứ, giá cá thời hầu dã một liễu khiêm nhượng tính, tranh thưởng trứ tưởng bão tự kỷ đích hài nhi.
Ổn bà khán trứ giá tam cá tuấn tiếu đích bất năng tái tuấn tiếu đích đa nhẫn bất trụ phốc xuy nhất nhạc, đạo: “Biệt tễ biệt tễ, hài tử giá tựu bão xuất lai.”
Lưỡng cá kiều tiểu phấn hồng đích anh hài nhi khỏa trứ bạc đoạn tiểu bị bão liễu xuất lai, tựu liên lưu tô hòa cửu nhi dã thưởng trứ vãng tiền khán, ổn bà dã bất tri thị thùy bão tẩu liễu hoài lí đích hài tử, nhất hội nhi công phu tựu thính vi quân thần hảm đạo: “Na hữu bất nhượng phụ thân bão hài nhi đích đạo lý, lão nhị! Lão ngũ?” Vi quân thần giá ma nhất nhượng nhượng, bão trứ hài tử đích vệ thầm dữ tử lạc nhã nhất biên nhất cá đích đóa khai liễu, trực khí đích vi quân thần trừng nhãn tình, hận đạo: “Đẳng dĩ hậu ngã hữu hài nhi liễu, dã bất cấp nhĩ môn tiều!”
Nhất trực kháo trạm tại lang trụ hậu đích hạo khanh tẩu đáo môn tiền, hảo tiếu đích diêu diêu đầu, triều trứ ốc lí khán liễu khán, vấn ổn bà, “Thân vương khả hoàn hảo?”
“Phóng tâm, thân vương đích thân tử xá vấn đề một hữu, dưỡng hảo liễu nguyệt tử, dĩ hậu định hội nữ tôn mãn đường!” Ổn bà tiếu trứ thuyết hoàn chuyển thân hồi ốc, hạo khanh thính liễu giá thoại bất giác đích kiểm nhất nhiệt, hảo tượng thị thuyết hạ nhất thai tựu năng cấp tha sinh cá đại bàn hài nhi tự đích.
Trạm tại giác môn đích ngọc tô chinh chinh đích khán liễu nhất hội nhi, bất tri đạo tự kỷ tại tưởng thập ma, chuyển hồi thân đê trứ đầu vãng hồi tẩu, tự kỷ hiện tại trụ tại nhất xử một hữu đề danh đích biệt viện lí, mãn viện tử chủng đích đô thị lê thụ, chi diệp thanh nộn, dã toán hảo khán, tựu thị bất tằng khai hoa.
Tha tri đạo chu tĩnh uyển một tử, kỉ thiên tiền thác nhân tống liễu tín lai, thuyết chỉ yếu tha tưởng hồi khứ tha tựu lai tiếp tha, ngọc tô nã trứ na phong tín phản phản phục phục độc liễu hảo đa biến, tối hậu cánh phát giác tự kỷ tịnh bất tưởng hồi khứ, khởi mã tại lộng thanh sở tự kỷ hòa na cá thúy thúy hữu trứ chẩm dạng đích quá khứ chi tiền, tha bất hội ly khai.
Dạ lan nhân tĩnh, chúc hỏa dĩ kinh tức diệt, tồn tại sàng cước đích ngọc tô ô trứ hung khẩu bất trụ đích đa sách trứ, hắc ám trung cáo tố tự kỷ, bất năng cật, tái đĩnh nhất hội nhi, tái đình nhất hội nhi tựu bất đông liễu, giá nhất thứ tự hồ bỉ dĩ vãng đô đông, đông đích kiên trì bất trụ, tha tựu tương đầu vãng tường thượng chàng, bả tự kỷ chàng vựng vi chỉ.
Hựu thị chiết đằng nhất túc, chi tiền đích giá nhất niên tha tựu thị kháo các chủng các dạng đích phân tán đông thống ngao quá lai, bất khứ phục dụng đàm hoa tán, kí nhiên thị đàm hoa tán nhượng tha vong ký nhất thiết, na ma tha tựu bất cật dã hứa tựu hội tưởng khởi lai, sự thật chứng minh tha đích tưởng pháp thị đối đích, tha ẩn ẩn ký khởi liễu na cá khiếu khuyết hạo khanh đích nhân, tha ký đắc na cá nhân tổng thị bãi lộng nhất bả đạn bất xuất điều tử đích tần tranh, tại nhất xử thiên tỉnh hạ, chỉ thị tự kỷ trảo biến liễu dụ thân vương phủ dã một kiến đáo ký khởi trung đích thiên tỉnh, hoàn hữu na cá anh cửu nhi, tổng thị hỉ hoan xuyên nhất sáo đào phấn sắc đích y thường, tiếu khởi lai vũ mị đích thắng quá nữ tử, vệ thầm tự hồ hoàn hữu cá đệ đệ……, tử lạc nhã tự hồ ứng cai thị hành sắc thông thông đích dạng tử……, tạc nhật tha thính kiến tân sinh nhi đích đề khóc thanh hảo tượng hựu tưởng khởi liễu thập ma, tự hồ thị quan vu nhất cá hài tử đích.
Ngọc tô tưởng đích cửu liễu tựu hội giác đắc đặc biệt đích luy, thân tử phạp đích bất ái động, thụy giác đích thời gian đa liễu khởi lai, tha hiện tại trừ liễu tại tưởng tựu thị tại thụy, mỗi nhật đô thị như thử, khán khởi lai ngận phạp vị, khả tha khước tượng thị đình bất hạ lai đích đà loa, khoái tốc nhi ti hào bất hội đình đốn đích toàn chuyển trứ, truy tầm na đoạn không bạch đích bí mật.
Tạc dạ hung đông đích đặc biệt lệ hại, dĩ chí vu tỉnh đích vãn liễu, tha xanh trứ sàng lan tọa khởi thân, hạ sàng táp trứ hài tẩu đáo trác tiền, tương na bình một phục dụng đích đàm hoa tán ác tại thủ tâm lí, chuyển hồi thân đả khai cẩm hạp, sổ liễu sổ, toán thượng giá bình dĩ kinh thất cá liễu, thất cá nguyệt một phục dụng đàm hoa tán, tha tương tín tự kỷ năng sang tạo sinh mệnh đích kỳ tích.
Dụ thân vương phủ đa liễu lưỡng cá tiểu bảo bảo, viện tử lí hốt nhiên nhiệt nháo khởi lai, mỗi nhật phỉ tiểu thúy đô yếu dữ nhất chúng phu quân môn tại nhất khởi cật điểm thủy quả, hát điểm trà thủy đích đậu. Lộng bảo bảo môn thủ nhạc, cửu nhi triền trứ tha vấn tha hà thời hội khứ bích hoa sơn, phỉ tiểu thúy bị giá kiểu tình đích nam nhân triền đích một triệt liễu tựu chỉ năng cầu trợ lưu tô, vãng vãng lưu tô đích nhất cú thoại để biệt nhân thiên bách cú.
“Biệt nháo phu nhân, quá lai khán hài tử.” Lưu tô chiêu cửu nhi quá khứ, cửu nhi chỉ đắc quyệt trứ chủy tẩu quá khứ, kỳ thật tha tâm lí thị mỹ đích, xuất liễu nguyệt tử đích phỉ tiểu thúy giá kỉ nhật khả thị nhất trực tại tha phòng lí đích quá dạ, tha dã tựu thị tưởng tại chúng nhân diện tiền bả khứ bích hoa sơn đích sự định liễu, khả bất tri phu nhân tâm lí thập ma đả toán, nhất trực bất thổ khẩu.
Hài tử đích danh tự thừa ngọc điệp thượng tấu, do thành thân vương đề xuất lai, tam triều văn các lão thần vi hài tử