Đệ nhất bát bát chương khai phủ ( nhị )
Khang hi tam thập nhất niên, tựu thị giá bàn đích thời quang lí quá khứ liễu. Nhược thuyết thị giá nhất niên tại cung lí tối thị hiển nhãn, na tự nhiên thị vinh phi mã giai thị, mẫu dĩ tử quý. Đắc liễu tam a ca chỉ đích quang thải, tảo ta niên dĩ kinh thị thánh sủng nhật thiếu đích vinh phi, tại khang hi tam thập nhất niên dã thị tại tam a ca chỉ việt phát xuất chúng đích tình huống hạ, hựu thị thánh tâm chiếu diệu a.
Thử thời, ngọc oánh khước thị bình tĩnh đích khán trứ hậu, cung đích hoa khai hoa lạc. Bình nhật lí, trừ liễu như ý tại thân biên, tựu thị nhàn nhã dữ bảo châu, dã thị nhật nhật quang lâm cảnh nhân cung. Đặc biệt thị tĩnh tần bảo châu mỗi lai, na đô thị nhất định đái thượng liễu ngô tiểu a ca, sở dĩ, giá vi liễu nhi tử đích mật thường tại, tự nhiên, dã thị vĩ tùy nhi lai liễu.
Hài tử tuy tiểu, khước thị nhất đại bang hậu, cung tịch mịch nữ nhân môn đích khai tâm quả. Đáo thị tại nan đắc độc xử thời, tĩnh tần bảo châu thuyết liễu thoại, đạo: “Nương nương đích hảo ý, thần thiếp ký tại tâm thượng. Thuyết thật thoại, thần thiếp chi tiền nhất trực thị tâm như tử thủy, giá nhất bối tử dã tựu giá dạng quá liễu. Khả hiện tại đắc liễu ngô hậu, thần thiếp tài giác đắc, tiền diện đích khổ, toán thị một hữu bạch ngao. Nương nương vi thần thiếp tố đích, thần thiếp chân đích thị bất tri đạo như hà báo đạt nương nương.”
Ngọc oánh thính liễu tĩnh tần bảo châu đích thoại, tiếu trứ hồi đạo: “Bổn cung dữ tĩnh tần muội muội nhất đạo tiến cung, cha môn dã thị biểu tỷ muội. Hữu ta sự, vô nhu yếu thuyết đích. Chỉ yếu hài tử môn hảo, cha môn giá ta tại cung lí tố ngạch nương đích, tựu thị cá hảo.”
Tĩnh tần bảo châu thính liễu giá thoại hậu, điểm liễu điểm đầu.
Khang hi tam thập nhị niên, hựu thị nhất niên đích tuyển tú, huyền diệp tại hiết vu cảnh nhân cung thời, vấn liễu ngọc oánh, đạo: “Trẫm tiều trứ chân thân biên, dã ứng cai thiêm kỉ cá tý hầu đích nhân liễu? Ngọc nhi, khả thị hữu hợp tâm đích đối tượng?”
Ngọc oánh tại tý hầu huyền diệp hiết tức thời, khoan hảo y hậu, đồng hồi tháp thượng thời, hồi liễu thoại, đạo: “Thần thiếp tựu thị tri đạo, hoàng thượng thị diện thượng đối trứ a ca môn nghiêm túc lai trứ, khả tâm lí hoàn thị nhất phiến từ phụ chi tâm.” Tán liễu giá cú thoại hậu, kiến trứ huyền diệp diện sắc bình tĩnh.
Ngọc oánh tài thị hựu đạo: “Bất quá, chân tài thị cương tiếp xúc trứ soa sự bất cửu. Thần thiếp tưởng trứ tha dã thị nhất tâm vi công, đối nữ sắc thiếu ta dã thị cá hảo. Đáo để, thần thiếp tiền diện dã thị chuyên môn tuân môn liễu thái y môn, thuyết thị niên thanh thời, thái quá vu trọng nữ sắc, đối thân tử cốt bất hảo.”
Giá thời, ngọc oánh kiến trứ nhân vi triều chính quá trọng, nhi vi bế trứ nhãn linh thính đích huyền diệp. Thượng tiền, vi huyền diệp án khởi liễu đầu thượng đích huyệt vị. Biên thị hựu ôn nhu đích thuyết đạo: “Chân thị thần thiếp khán trứ trường đại đích, tha hựu thị cá giác chân đích tính tử. Sở dĩ, thần thiếp tựu thị tưởng trứ giá lưỡng niên nhượng nhàn nhã đa đa vi chân điều dưỡng hảo thân tử cốt. Soa sự, na thị đắc hoa chân toàn phó tâm tư đích. Giá bất, thần thiếp tựu thị tưởng cân hoàng thượng đề tiền thảo cá thưởng. Đãi chân tái thị đại thượng kỉ tuế, tính tử ổn liễu, giá hậu viện lí khả bất thị đắc thiêm ta hợp tha tâm ý đích nhân tuyển.”
Huyền diệp bế thượng nhãn thính liễu ngọc oánh đích thoại, dã vị tái thuyết ta thập ma. Quá liễu hứa cửu hậu, tài thị tranh khai liễu nhãn tình, đạo: “Trẫm phạp liễu, hiết tức ba.” Đối vu vị tằng hồi đáp đích thoại, toán thị mặc nhận liễu.
Sở dĩ, tương đối vu kỉ vị ca ca ốc lí đô thị thiêm liễu giai nhân mỹ sắc, chân giá vị tứ a ca, đảo thị phòng trung đích phúc tấn hầu trứ. Đối vu ca ca hảo tâm tưởng tống lai đích mỹ nhân, chân đảo thị tiếu trứ uyển cự liễu.
Bất quá, tại ngọc oánh kiến trứ giá đối tiểu phu thê thời, khước thị huy thủ nhượng tý hầu đích cung nhân thối liễu xuất khứ hậu. Tài thị thuyết liễu thoại, đạo: “Ngạch nương thính nhân giảng, tối cận nhĩ đích các vị huynh đệ, khả thị đối nhĩ quan tâm lai trứ. Khả thị quái ngạch nương, nhượng cha môn ái tân giác la gia đích tứ a ca, thân biên thiếu liễu tý hầu đích nhân?”
Thính trứ ngọc oánh điều tiếu đích thoại ngữ, nhàn nhã đáo thị vi đê liễu đầu, yểm trứ kiểm thượng đích tiếu ý. Chân khước thị tại thính liễu tự gia ngạch nương đích thoại hậu, hữu ta vi vi dam giới đích thần sắc, nhiên hậu, hồi đạo: “Ngạch nương nhượng nhi tử khẩn trứ hoàng a mã đích soa sự yếu khẩn. Nhi tử dã thị lý giải ngạch nương quan tâm nhi tử đích thân tử. Na ta thoại, bất quá thị ta nô tài môn loạn thuyết đích, ngạch nương nâm bất dụng tại ý.”
Chân thoại lạc hậu, nhàn nhã dã thị mang hồi liễu thoại, đạo: “Ngạch nương, gia thuyết đắc thị. Tại gia dữ nhàn nhã tâm lí, ngạch nương đô thị vi liễu cha môn hảo, ngoại nhân đích thoại na năng đương chân liễu.”
Ngọc oánh thính liễu tiểu phu thê đích thoại, đảo thị tiếu trứ hựu đạo: “Ngạch nương tự nhiên thị minh bạch. Bất quá, tựu phạ hữu nhân án bất trụ, thuyết ta thoại. Giá bất, ngạch nương tựu thị trảo nhĩ môn thuyết thuyết. Thoại thuyết khai liễu, tự nhiên đích thị tựu thanh thanh sở sở.”
Tuy nhiên thị như thử, khả tại nhàn nhã khứ khán như ý thời, ngọc oánh tài thị đan độc đích đối trứ tự kỷ đích nhi tử, hựu thị đạo: “Chân, giá đại hôn hậu, nhĩ dã thị nhất gia chi chủ liễu. Ngạch nương hữu ta thoại, dã thị thời hầu dữ nhĩ thuyết.”
“Ngạch nương, nâm giảng?” Chân kiến trứ tự gia ngạch nương nhận chân đích thần tình, dã thị nhận chân đích hồi đạo.
Ngọc oánh giá thời khởi liễu thân, đạo: “Bồi ngạch nương tẩu tẩu ba.” Thuyết hoàn hậu, đảo thị lĩnh trứ chân đáo liễu hậu điện đích hoa viên lí. Mẫu tử nhị nhân tại nhất lãm vô di đích hoa viên lí mạn bộ tẩu trứ. Tùy hậu, nhượng tý hầu đích nô tài môn thối liễu hậu, giá thị, ngọc oánh tài thị hựu thuyết liễu thoại.
Đạo: “Nhĩ trường đại liễu, ngạch nương dã thị giáo bất liễu nhĩ thập ma liễu. Chỉ thị chân, ngạch nương đích nhi tử, nhĩ khả thị tưởng minh bạch liễu, nhĩ tương lai, tưởng yếu tố thập ma?”
Chân thính liễu giá thoại, lăng liễu lăng. Tố vi hoàng gia đích a ca, tha tự nhiên năng thính minh bạch tự gia ngạch nương thoại ngoại đích ý tư. Chỉ thị, thử thời đích tha kỳ thật tâm để, dã chỉ thị mô hồ đích tưởng pháp. Hữu ta sự, tha kỳ thật dã vị tằng tưởng minh bạch đích. Sở dĩ, chân sĩ khởi đầu, hồi đạo: “Ngạch nương, nhi tử chỉ thị tưởng, nỗ lực bạn hảo hoàng a mã an bài đích soa sự.”
“Nhĩ năng như thử vụ thật, ngạch nương tâm lí cao hưng.” Ngọc oánh khẳng định đích đáp liễu thoại. Nhiên hậu, đột nhiên đình hạ liễu cước bộ, trạm tại bỉ tha sảo ải ta, hoàn tại trường thân thể đích chân diện tiền, hựu đạo: “Chỉ thị, ngạch nương đích nhi tử, nhĩ yếu minh bạch. Hoàng gia, na hữu bình tĩnh đích nhật tử. Giá đại phong đại lãng đích, bất thị nhĩ tưởng chí thân sự ngoại, tựu khả dĩ đích. Yếu tri đạo, dục gia chi tội, hà hoạn vô từ.”
Thuyết đáo giá, ngọc oánh sĩ liễu đầu, hữu ta thương cảm đích đạo: “Nhĩ nhược thị ngu độn đích, dã tựu bãi liễu. Y trứ ngạch nương dữ đồng thị đích địa vị, đảo dã khả bảo nhất sinh vô ưu. Khả thị nhi tử, nhĩ nguyện nhất bối tử, tố nhất cá hoàn khố tử đệ mạ? Tại nhĩ hoàng a mã tâm trung thị hủ mộc bất điêu?”
Thính liễu giá thoại, chân sĩ khởi đầu, nhãn trung hữu trứ mạc danh đích thần sắc. Phiến khắc hậu, chân diêu liễu diêu đầu, khẳng định đích hồi đạo: “Nhi tử bất nguyện ý. Nhi tử chẩm ma năng như thử tác tiện tự kỷ. Na bất quang thị vũ nhục hoàng a mã, dã thị vũ nhục liễu ngạch nương.”
“Dã bãi, nhĩ chân đích trường đại liễu. Sồ ưng tổng thị yếu kinh lịch phong vũ đích.” Ngọc oánh thán liễu nhất thanh, hữu ta thương cảm, dã hữu ta kiêu ngạo. Hảo nhất hạ hậu, khán trứ chân, thần sắc nhận chân đích thuyết đạo: “Na ma, ký trụ hạ diện ngạch nương đinh chúc nhĩ đích thoại. Ngạch nương chỉ thuyết giá nhất thứ, vãng hậu, ngạch nương bất hội tái thuyết liễu.”
“Ngạch nương.” Chân thính liễu tự gia ngạch nương giá thoại, sĩ đầu, nhãn trung hữu trứ kinh nhạ đích tâm tư. Khước hựu thị mang điểm liễu điểm, biểu kỳ minh bạch.
Ngọc oánh giá tài thị, thuyết đạo: “Vô luận nhĩ hoàng a mã tương lai tố thập ma, chân, nhĩ đô đắc ký trứ, nhĩ hoàng a mã thị quân phụ. Thiên địa quân thân sư, trừ liễu hư vô đích thiên địa, giá thế gian, nhĩ hoàng a mã tựu thị chí cao vô thượng đích. Nhĩ thị thần tử, yếu cung kính quân chủ. Nhĩ thị nhi tử, yếu hiếu thuận phụ thân.”
“Cáo tố ngạch nương, cương tài đích thoại?” Thuyết đáo giá, ngọc oánh đình liễu hạ lai, đối chân vấn đạo.
Chân nhận chân đích hồi đạo: “Hoàng a mã thị chí cao vô thượng đích quân phụ. Chân thị thần tử, cung kính quân vương. Chân thị nhi tử, hiếu thuận hoàng phụ.”
Ngọc oánh thính hậu, mãn ý liễu điểm liễu điểm đầu, tài thị hựu đạo: “Nhĩ ký trứ tựu hảo. Na ma, vô luận nhĩ tương lai hữu hà chí hướng, ngạch nương đô thị chi trì nhĩ đích. Bất quá, chân vãng hậu, đa đa thân cận nhĩ huynh đệ môn, yếu tri đạo, hoàng gia tối thị giảng cứu huynh hữu đệ cung đích. Tức sử vô luận như hà, chí thiếu tại nhĩ yếu tại nhĩ hoàng a mã đích nhãn trung, tâm lí, thời thời tri đạo đích đô thị nhĩ ái tân giác la. Chân, tuân kính huynh trường, ái hộ đệ đệ môn.”
“Ngạch nương, nhi tử minh bạch đích.” Chân sĩ đầu, nhận chân đích hồi đạo.
Ngọc oánh thính liễu giá thoại, tiếu liễu tiếu, đạo: “Phổ thiên chi hạ, mạc phi vương thổ. Suất thổ chi tân, mạc phi vương thần. Nhĩ hoàng a mã năng cấp đích, dã thị năng thu hồi. Nhĩ ký trứ liễu, ngạch nương tại cung lí dã thị an tâm đích.”
Khang hi tam thập nhị niên đích khai xuân, quý phi nữu hỗ lộc thị, tựu thị sinh liễu tràng đại bệnh. Tùy hậu, tựu thị nhất trực triền miên vu bệnh tháp chi thượng. Ngọc oánh tại ngẫu nhiên tri đạo thử sự hậu, dã thị vi vi nhất tiếu, phó vu liễu não hậu. Nhân vi, tha tâm lí minh bạch, điểm liễu đích tiêu yên, tổng toán khai thủy mạo hỏa liễu.
Khang hi tam thập tam niên thập nhất nguyệt, quý phi nữu hỗ lộc thị khứ thệ. Đương ngọc oánh tại cảnh nhân cung lí tri đạo thử sự thời, chỉ thị vi khởi liễu ba lan. Kỳ thật, tha đích tâm lí tịnh bất tại ý. Hậu, cung lí đích tần phi, hựu hữu đa thiếu bất thị như thử niên hoa chính thanh xuân, tựu vô thanh vô tức đích tiêu thất liễu.
Quý phi nữu hỗ lộc thị chí thiếu vinh hoa phú quý, thị hưởng thụ liễu đại bả. Nhi thả hữu tử hữu nữ, đương nhiên, na nữ nhi thị tảo thệ. Bất quá, bất thị hoàn hữu nhất cá hiếu thuận đích thập a ca ngã ma.
Tuy thị giá bàn tưởng, bất quá, ngọc oánh hoàn thị đinh chúc liễu nhàn nhã, nhượng tha dữ chân giá vị hảo huynh trường, đáo thị yếu đa an úy an úy niên tiểu đích đệ đệ thập a ca. Hữu thời tưởng tưởng, ngọc oánh đảo thị giác đắc, tự cá nhi giá toán thập ma, toán thị ngạc ngư đích nhãn lệ mạ?
Khang hi tam thập tứ niên sơ, thư thư lan đệ liễu tiêu tức cấp ngọc oánh, đáo thị nhất trực tại niệm phật đích kính tần chương giai thị trọng bệnh liễu. Giá khả năng thị lâm hành tiền liễu, tưởng kiến kiến hoàng quý phi nương nương. Ngọc oánh thính hậu, trầm mặc liễu lương cửu, tài thị vấn đạo: “Khả hữu kỳ tha nhân, khứ khán quá tha?”
Giá cá tha, thư thư lan tự nhiên thị minh bạch thùy đích. Sở dĩ, mang thị hồi đạo: “Hồi chủ tử, tựu thị tĩnh tần na lạp thị nương nương tài khứ khán quá chương giai thị. Đảo vô kỳ tha nhân liễu.”
Ngọc oánh thính hậu, thiêu liễu thiêu mi đầu, vấn đạo: “Vi hà bảo châu vị tằng dữ bổn cung, đề khởi giá sự? Khả thị tri đạo nguyên do?”
Thư thư lan thính liễu giá thoại, tiếu trứ hồi đạo: “Chủ tử, tĩnh tần nương nương nhất trực dữ nâm thân hậu. Giá thân sơ chi gian, tự nhiên thị chương giai thị phóng vu hậu diện. Gia chi nương nương thân biên đích ngô tiểu a ca, tĩnh tần nương nương đa tưởng kỉ phân, dã thị chính thường đích.”
Thính liễu thư thư lan đích thoại, ngọc oánh điểm liễu điểm, toán thị tri đạo liễu.
Kiến dữ bất kiến, ngọc oánh não trung tưởng liễu tưởng, hứa cửu chi hậu, tài thị thuyết liễu thoại, đạo: “An bài cá thời gian ba, bổn cung dã toán thị liễu liễu hòa mẫn đích tâm sự. Đáo để tương thức nhất tràng, giá cung lí đích lão nhân, đáo thị việt phát thiếu liễu.”
Thư thư lan thính hậu, mang thị ứng liễu thoại....