Huyền huyễn tiên hiệp
Đông lăng thập tứ chẩm ma dã một tưởng đáo, cư nhiên hội thị giá ma nhất cá kết quả.
Na đạo thâm tử sắc đích linh quang, thô như oản khẩu, uyển như nhất đạo kình thiên cự trụ, túc túc trì tục liễu ước mạc tam đạn chỉ đích công phu. Sáo dụng hiện đại thời gian hoán toán, đại ước thị tam thập miểu. Hứa nhan chân tự kỷ dã thị mục trừng khẩu ngốc, nhãn kiến viễn xử nhất đóa ô vân cổn lai, vân tằng trung giáp tạp trứ lôi thanh, kỉ hồ nhượng tha điệt đảo tại địa thượng.
Hứa nhan chân thất thanh khiếu đạo: “Thiên na, kiếp vân yếu lai phách ngã liễu”
Tha hoàn một lai đắc cập tòng địa thượng ba khởi lai, hốt nhiên bị hạc liêm nhất bả đoạt quá lô cái, dụng lực hợp liễu thượng khứ. Chỉ kiến nhất đạo kinh lôi chiếu trứ thanh đồng đan lô đâu đầu phách hạ. Hạc liêm dụng lực xanh khởi trúc tán, lệ thanh đạo: “Hoàn lăng trứ càn ma, hoàn bất khoái quá lai bang mang nan đạo nhĩ môn yếu nhãn tranh tranh đích khán trứ giá nhất lô linh đan bị lôi kiếp phách thành hôi ma?”
Mạc ngư đệ nhất cá phản ứng quá lai, giá linh đan thị a chân sở luyện chế, hoán cú thoại thuyết, chỉ yếu năng hoán thành linh thạch đích đông tây, tựu tuyệt đối bất năng nhượng tha tựu giá dạng bị phách lạn liễu. Na đạo ải bàn đích thân ảnh đốn thời nhất đạn thân phác liễu thượng lai, khẩn khẩn tương đan lô hộ trụ, giảo nha khiếu đạo: “Đại hoàn đan a giá đạo lôi tựu thị phách tại lão tử thân thượng dã trị liễu.”
Tha thoại âm vị lạc, thí cổ thượng tựu ai liễu nhất ký lượng thiểm, thuấn gian mạo xuất nhất cổ tiêu hắc đích yên khí lai. Mạc ngư na phì bàn đích thân tử thiếp trứ đan lô mạn mạn hoạt liễu hạ khứ, oai nhãn thổ thiệt, nhất phó bị lôi phách sỏa liễu đích mô dạng. Hảo bán thưởng, tài nhất cá kích linh khiêu khởi lai, trùng trứ hạc liêm đại mạ đạo: “Vương bát đản, nhĩ bất thị nã tán đáng trứ đích ma, chẩm ma hoàn thị bả ngã phách trung liễu”
Đông lăng thập tứ tâm trung hựu cấp hựu nộ, trùng thượng đài khứ nhất cước đoán tại mạc ngư thương xử, nộ đạo: “Nhĩ cấp ngã bế chủy”
Hạc liêm lãnh lãnh đạo: “Ngã chỉ bất quá bất tưởng khả tích liễu nhất lô hảo đan nhi dĩ.”
Hứa nhan chân lão tảo nhất giao cổn đáo đấu đan đài hạ, chiến chiến căng căng đích tòng nhân quần trung tham xuất não đại, trang tác hoảng nhiên đại ngộ đạo: “Nguyên lai bất thị phách ngã a.” Sự thật thượng, đại phàm linh bảo hiện thế, tất nhiên hội dẫn lai kiếp vân. Nhi kiếp vân xuất hiện đích mục đích, tắc thị vi liễu sử nguyên bổn vi bối tự nhiên quy luật đột hiển đích dị bảo hồi quy tự nhiên. Giá nhất điểm tha tâm trung thấu lượng, đãn khước bất đắc bất trang tác hoàn toàn bất tri hiểu, thậm chí cực vi lang bái đích khoa trương đóa thiểm.
Chỉ nhân giá nhất lô đan thật tại thái quá kinh nhân, nhược thị tha kế tục phẫn diễn cao thâm mạc trắc đích giác sắc, chỉ phạ sinh tử chiến hoàn một khai thủy, tựu nhượng đan vương tọa bất trụ liễu. Nhược thị việt quá thập tam nương, trực tiếp hòa đan vương đấu đan, bất luận thắng bại dữ phủ, đáo liễu sinh tử chiến đích thời hầu, thập tam nương canh hữu lý do bất hội tuyển trạch đấu đan, nhi thị thượng tràng tựu trực tiếp sát tha liễu. Khả giá dạng liên cổn đái ba cổn hạ đấu đan đài, tương bỉ khởi hạc liêm đích tòng dung trấn định, thật tại thượng bất liễu đài diện.
Tại yêu tu giới, tối đâu nhân bất quá tham sinh phạ tử tứ cá tự.
Hứa nhan chân giá nhất cổn, nhượng tha đích hình tượng đốn thời đại đả chiết khấu. Bất thiếu cương đối tha nhiên tình mô bái chi tâm đích yêu tu, đốn thời phảng phật bị nhân đâu đầu bát liễu nhất dũng lương thủy bàn mãnh nhiên kinh tỉnh.
Thông thường tình huống hạ, lôi kiếp đích cường liệt trình độ thị linh bảo đích phẩm cấp cao đê nhi biến hóa. Tượng giá nhất lô đại viên mãn đích đại hoàn đan, chỉ dẫn lai liễu nhất phiến tiểu tiểu đích kiếp vân. Mạc ngư trực tiếp ai liễu nhất ký, dã bất quá thị lai liễu nhất thứ thán thiêu ngư kỳ. Chỉ thị tha thử thời tâm linh nhục thể câu thụ trọng sang, hựu đắc liễu đông lăng thập tứ nhất ký phật sơn vô ảnh cước, hận bất đắc trùng thượng khứ giảo hạ na bạt hỗ thiếu niên thân thượng nhất khối nhục lai. Hảo tại thân vi nhược giả đa niên, tự nhiên thâm am cường long bất áp địa đầu xà đích đạo lý, đương hạ nhãn châu nhất chuyển, khiếu đạo: “Nhĩ đô thừa nhận giá thị nhất lô hảo đan liễu, liêu tưởng song phương luyện đan cao hạ, đại gia tâm trung các hữu bình phán. Chẩm ma dạng, hoàn yếu kế tục nghiệm đan ma?”
Giá hồi luân đáo đông lăng thập tứ song mục phún hỏa, hận bất đắc trùng thượng khứ tương tha thân thượng giảo hạ nhất khối nhục lai. Khả giá thứ luân bất đáo tha tố chủ, đài hạ chư vị vi quan đảng, các cá đô thị hảo sự chi đồ, tưởng khởi na thập tứ thiếu chi tiền đích hiêu trương cuồng vọng, tảo tựu án nại bất trụ, thử khởi bỉ phục đích khởi hống đạo: “Nghiệm đan nghiệm đan nghiệm đan”
Đông lăng thập tứ dữ hạc liêm đối vọng nhất nhãn, lưỡng cá nhân kiểm sắc nhất cá thiết thanh, nhất cá tuyết bạch.
Hứa nhan chân kiến đông lăng thập tứ hốt nhiên âm sâm sâm đích khán liễu tự kỷ nhất nhãn, nhiên hậu trọng trọng nhất hanh. Tha lập tức ám khiếu bất hảo, đông lăng thập tứ giá gia hỏa chỉ phạ thị não tu thành nộ, yếu yết tự kỷ lão để liễu. Tu tri nhược song phương đồng thị yêu tu, đài hạ chúng nhân khẳng định thị án chiếu cường giả vi tôn đích đạo lý tuyển trạch trạm vị, hoặc hứa đối tha hoàn thiếu hữu thiên đản; khả nhất đán tha bị yết xuyên thị nhân loại, na tựu hảo tượng thị tự kỷ tại nhân gia chủ tràng thống khoái đả kiểm hoàn diệu võ dương uy, hạ tràng khả tưởng nhi tri. Tha bất cảm trì nghi, đương tức lập đoạn đạo: “Đan tiện bất tất nghiệm liễu.”
Đài hạ đốn thời hư thanh nhất phiến, liên mạc ngư đô thất vọng đáo: “Vi thập ma a?”
Hạc liêm thảm bạch trứ kiểm, bán thưởng, tài đồi nhiên đạo: “A chân cô nương kỹ cao nhất trù, giá nhất cục thị tại hạ bại liễu.”
Đông lăng thập tứ lãnh tiếu đạo: “Hạc liêm, nhĩ bất tri đạo tha……” Tha bổn tưởng thuyết, nhĩ bất tri đạo tha kỳ thật thị nhân loại. Khước một tưởng đáo hạc liêm thân thủ chỉ trụ tha, diêu đầu đê thanh đạo: “Tiểu sư đệ, thập ma đô bất tất đa thuyết liễu.”
Đông lăng thập tứ hoàn yếu khiếu, hốt nhiên hứa nhan chân đối hạc liêm nhất kiểm thành khẩn đạo: “Kỳ thật giá nhất thứ đan thành, chủ yếu hoàn đắc đa tạ nhĩ. Tại đấu đan chi tiền, ngã đối đan phương tài liêu khai lô linh quang thập ma đích giai thị nhất vô sở tri, đa khuy liễu các hạ đích khảng khái công chính nhân nghĩa đại phương, tài nhượng ngã hữu liễu giá cá cơ hội kiến thức đại hoàn đan. Thuyết thật thoại, giá nhất thứ xuất lô năng như thử thành công, liên ngã tự kỷ đô thủy liêu vị cập, thuần túy thị hạt miêu bính thượng tử háo tử.” Tha đốn liễu đốn, hựu bổ sung nhất cú, “Nhi hạc liêm công tử tại minh tri hoạch thắng miểu mang đích tình huống hạ, hoàn năng nhất lực hộ trụ đối thủ đích linh đan, quang thị giá phân tâm hung khí độ tựu viễn phi ngã năng cập, bất quý thị đan vương tọa hạ cao đồ.”
Hứa nhan chân tam ngôn lưỡng ngữ chi gian, tựu bả hạc liêm khoa thành liễu thế gian thiếu hữu đích kỳ nam tử, thuận tiện hựu bả đan vương phủng liễu phủng. Đài hạ chúng nhân nguyên bổn hoàn tưởng sấn cơ lạc tỉnh hạ thạch, thông quá hứa nhan chân đả kiểm, khán na cá hỉ hoan cảo kỹ thuật lũng đoạn đích đan vương xuất sửu, kết quả bị tha giá ma nhất thuyết, phản nhi đô hữu ta san san khởi lai.
Thị đích, bất quản đan vương đệ tử chi tiền như hà bạt hỗ, đan phương dã cộng hưởng liễu, tài liêu dã phân liễu tha nhất lô, tối trọng yếu đích thị hạc liêm nhược thị sảo vi tiểu nhân nhất điểm, nhất tâm vi liễu thủ thắng bất xuất ngôn đề tỉnh, na nhất lô linh đan tái hảo, than thượng na cá khiếu a chân đích đảm tiểu quỷ thủ lí, chỉ phạ tảo tựu cấp thiên lôi phách thành hôi liễu.
Chúng nhân tâm trung bất do phân phân ám đạo: “Thảng nhược dịch địa nhi xử, minh tri tự kỷ yếu thâu liễu, ngã dã nhất định bất hội nhượng đối phương hảo quá. Lãnh nhãn bàng quan bất lạc tỉnh hạ thạch dĩ kinh thị cực hạn, nhượng ngã tượng hạc liêm na dạng khứ dĩ thân tương hộ đối phương đích đan lô, ngã khả tố bất xuất lai.”
Na cá tâm tưởng: “Khán lai đan vương bất quý thị nhất đại tông sư, quang thị hạc liêm giá phân sủng nhục bất kinh, thản nhiên nhận thâu đích mô dạng, đích xác nhượng nhân bội phục. Chí vu thập tứ thiếu na chủng hoàn khố tử đệ, nhất khán tựu thị giao nhân đảo chủ ngạnh tắc cấp tha đích. Đan vương dĩ hạc liêm vi đại đệ tử, dã bất toán trụy liễu tha đích danh đầu.”
Canh hữu nhân tại hạ diện thiết thiết tư ngữ: “Hoặc hứa na cá a chân cô nương một hữu tha biểu hiện xuất lai đích na ma lệ hại, nhĩ khán tha nhất cá lôi kiếp tựu hách thành na dạng.”
“Tựu thị, nhĩ một thính tha môn thuyết mạ, giá nữ đích chi tiền nhất định một hữu luyện quá cao cấp linh đan, bất nhiên chân yếu na ma hữu bả ác, chẩm ma khai lô chi tiền bất trảo kỉ cá cao thủ hộ pháp? Khả kiến giá thị tẩu liễu cẩu thỉ vận liễu, chính hảo nhượng tha cản thượng liễu.”
“Ai, hạc liêm dã chân thị đảo môi, than thượng liễu thập tứ thiếu giá cá xuẩn tài.”
“Thị a, thật lực một hữu, khước hỉ hoan đáo xử thiêu hấn. Chân chính đích thành sự bất túc bại sự hữu dư”
Đông lăng thập tứ thính tại nhĩ lí, hận bất đắc tương tha môn toàn bộ trừu thượng tam tứ tiên tử, nhất diện tòng nha phùng lí tễ xuất lãnh tiếu đạo: “Toán nhĩ hoàn hữu điểm tự tri chi minh.”
Hứa nhan chân khán liễu tha nhất nhãn, hốt nhiên liệt chủy nhất tiếu, hắc liễu thanh đạo: “Bổn lai ni, đại gia đấu đan chi tiền thuyết hảo liễu, thùy thâu liễu thùy vi trứ hải thị ba thượng tam quyển, tịnh thả án chiếu nhĩ na phúc quyên bố thượng tả đích thoại, lai cá tuần hoàn bá phóng.”
Tha kiến đông lăng thập tứ kiểm hắc đắc hòa oa để nhất dạng, trừng trứ tự kỷ đích nhãn thần phảng phật yếu tương tha kiểm thượng thiêu xuất lưỡng cá động, tâm tri thử thời bất thị ý khí dụng sự đích thời hầu, chỉ đắc cường hành nhẫn hạ khoái ý, đạm đạm đạo, “Đãn khán đáo phương tài hạc liêm công tử đích biểu hiện, ngã thật tại tự tàm hình uế. Luyện đan chi đạo, giảng cứu đích tựu thị nhất cá đối đan đạo đích nhiệt tình. Tại giá nhất điểm thượng, ngã khả viễn viễn bất cập tha. Na tam quyển thập ma đích, tựu miễn liễu bãi.”
Đài hạ chúng nhân hựu thị hư thanh nhất trận. Đại đa sổ nhân đô thị quá lai thấu nhiệt nháo đích, một tưởng đáo chính đáo quan kiện đích thời hầu, khước bị hứa nhan chân tiếp nhị liên tam bả hảo hí cấp diễn tạp liễu.
Đông lăng thập tứ tâm tri đối phương thị cụ vu tự kỷ đích uy hiếp, hướng tha phục nhuyễn liễu. Chỉ khả tích tha bất thị na dạng hỉ hoan lễ thượng vãng lai đích nạo chủng, đương tức thiêu hấn đạo: “Chẩm ma, nhĩ phạ liễu?”
Hứa nhan chân ám hận: “Giá cá đông lăng thập tứ chân thị cấp kiểm bất yếu kiểm”
Như quả tha phương tài bất giá ma thuyết, án chiếu mạc ngư đích tâm tư, tảo tựu phiến động quần chúng bức trứ đông lăng thập tứ đoái hiện thừa nặc liễu. Tu tri giá ta đô thị tại đấu đan tiền, song phương nhất trí nhận đồng đích điều khoản. Vưu kỳ đông lăng thập tứ hoàn thị đề xuất giá ta ác độc điều khoản đích sang thủy nhân, án chiếu yêu tu đối thừa nặc đích trọng thị dĩ cập đấu đan đài thượng lịch lai đích quy củ, bất cận đông lăng thập tứ yếu học ô quy ba, liên hạc liêm đô miễn bất liễu. Nhi na thời, đông lăng thập tứ nhất định hội ngư tử võng phá, tương tha dã nhất thống đáo để.
Nhất cá nhân loại luyện đan sư, tại mang mang đông hải trung thân phân bị trạc phá, giá khả bất thị thập ma hảo tiêu tức. Tha thật lực đê vi, trường tương yêu diễm, chỉ phạ đáo tối hậu hội luân lạc thành ni la hà nữ nhi bàn bị các đại yêu tu lai hồi tranh thưởng, hạ tràng khước hòa bị bách viễn giá đích ái tây ti nữ vương nhất dạng, bị nhân lợi dụng hoàn liễu nhiên hậu khí chi như tệ lí.
Hứa nhan chân khinh thán nhất thanh, đạo: “Thật bất tương man, phương tài ngã cương cương đắc đáo nhất cá tiêu tức. Đông lăng thập tam nương dĩ kinh hướng ngã hạ liễu sinh tử chiến, đãi triều hội kết thúc hậu, vi liễu vãn hồi đan vương đệ tử đích thanh dự, tha yếu dữ ngã nhất đấu cao hạ.” Đốn liễu đốn, tha diêu đầu khổ tiếu đạo, “Đan vương năng hữu giá dạng trung tâm cảnh cảnh đích đệ tử, chân thị nhượng ngã hựu tiện hựu đố a.”
Thử ngôn nhất xuất, tựu liên mạc ngư đô trừng đại liễu nhãn, đài hạ chúng nhân giai thị đại kinh. Khả chuyển niệm nhất tưởng, khán khởi lai xuất hồ ý liêu, khước hựu tại tình lý chi trung. Thùy đô tri đạo thập tam nương dữ đông lăng thập tứ vi liễu tranh đoạt giao nhân đảo chủ đích đại vị, bỉ thử chi gian đấu đắc lệ hại. Đông lăng thập tứ thiêu khởi liễu giá tràng đan đấu, khước tiếp nhị liên tam dĩ thất bại cáo chung. Thập tam nương thân vi đan vương đệ tử, tuy nhiên nhân chủ trì thận lâu pháp bảo giao dịch nhi vô pháp thoát thân, đãn tuyệt đối bất năng đối thử sự tụ thủ bàng quan. Giá đối tha lai thuyết, thị tối hảo đích nhất thứ cơ hội. Nhất đán chiến thắng liễu na cá khiếu a chân đích luyện đan sư, tha tựu năng vãn hồi đan vương dĩ kinh tại đông lăng thập tứ thủ trung điệt chí cốc để đích nhan diện, bất cận năng hoạch đắc đan vương đích hỉ ái, dã năng đệ nhất thứ tại chúng nhân diện tiền bất lưu ngân tích đích thải đạp thập tứ thiếu.
Bất thiếu nhân lập tức giao đầu tiếp nhĩ nghị luận khởi lai.
“Thính thuyết thập tam nương thị đan vương thủ hạ tối cường đích đệ tử.”
“Thị a, nhân hựu sinh đắc mỹ, thật lực hựu cao cường, luyện đan thủy bình dã cao, tương lai một chuẩn hoàn năng thành vi giao nhân đảo đích đảo chủ, giá khả thị nhất tọa kim sơn a, thùy thú liễu chân thị thiên đại đích phúc khí”
“Giá khả bất nhất định, giao nhân đảo chủ bất thị trọng sủng tín tiểu nhi tử ma.”
“Nhĩ thị thuyết đông lăng thập tứ? Nhĩ khán tựu tha na xuẩn dạng, hữu khả năng chấp chưởng hải thị thận lâu mạ? Hải thị yếu thị lạc đáo tha thủ lí, đả tử lão tử dã bất lai tham gia triều hội liễu.”
“Hoàn một đương đảo chủ tựu đáo xử trừu nhân, đẳng tha đương liễu đảo chủ, hoàn hữu cha môn hảo nhật tử quá?”
“Tựu thị, tựu thị ngã hoàn thị thiên hướng thập tam nương, chí thiếu nhân gia thị cá mỹ kiều nương.”
“Khả a chân cô nương thuyết đích thị sinh tử chiến a, na tựu thị thuyết lưỡng nhân trung chỉ hữu nhất cá nhân năng hoạt trứ tẩu xuất khứ.”
“Giá tựu thị thập tam nương đích phách lực liễu, yếu ngã xử tại tha đích vị trí, khả bất cảm mậu nhiên nã tự kỷ tính mệnh khai ngoạn tiếu. Tha định nhiên thị hữu bả ác tài giá dạng, một chuẩn nhân gia tại thận lâu lí tân phát hiện liễu thập ma hảo đông tây ni.”
“Ai, thận lâu xác thật hảo. Khả một hữu sĩ ba giáp, cha môn dã tiến bất khứ. Nhất mai sĩ ba giáp giới trị bách vạn linh thạch, ngã khán giá bối tử thận lâu ngã thị biệt chỉ vọng liễu.”
Đông lăng thập tứ thử thời tâm trung như phiên giang đảo hải bàn phí đằng khởi lai, na ta bình thời thính tại tha nhĩ đóa lí giản trực đại nghịch bất đạo đích thoại, thử thời đô bị nhất cá niệm đầu bình tế điệu liễu: “Thập tam nương yếu hòa tha sinh tử chiến, tha thị bất thị tại phiến nhân? Thị bất thị tại phiến nhân?”
Bất, tha nhược thị phiến nhân, tất nhiên bất cảm đương chúng thuyết xuất. Tựu toán tha phiến nhân, đương chúng thuyết xuất dã hội nhượng thập tam nương bất đắc bất ứng chiến. Khả nhược chân đích một hữu phiến nhân, thập tam nương vi thập ma hội đối tha hạ sinh tử chiến? Như quả tha hòa thập tam nương chân thị nhất hỏa đích, chỉ yếu thập tam nương lai tràng đan đấu, tái nhượng tha cố ý thâu cấp tha tựu hành liễu, hà tất yếu hạ sinh tử chiến? Khả nhược chân thị sinh tử chiến, na tha hòa thập tam nương trung, doanh đích na cá tài năng hoạt hạ khứ. Nhi giá cá a chân năng luyện chế xuất nhất lô khả dẫn lai kiếp vân đích đại hoàn đan, thập tam nương vị tất thị địch thủ. Nhất đán thập tam nương thâu liễu……
Đông lăng thập tứ việt phát tước dược khởi lai, khán hướng hứa nhan chân đích nhãn quang dã nhu hòa liễu bất thiếu, nhất đán thập tam nương thâu liễu, tựu chỉ năng khứ tử. Tựu toán nghiêu hạnh bất tử, dã chỉ năng ẩn tính mai danh ly khai giao nhân đảo. Na ma đáo thời hầu, giá giao nhân đảo tựu thị tha đích thiên hạ
Hứa nhan chân vi vi nhất tiếu, đạo: “Nhĩ khán, nhân gia đô hạ sinh tử chiến liễu, ngã năng bất phạ mạ?” Thiếu nữ nhãn trung tuy nhiên hàm tiếu, khước hiển đắc cực vi vô nại.
Thử thời tựu toán nã đao bức trứ đông lăng thập tứ, tha dã bất hội bả tha mại liễu. Vô luận thị nhan diện hoàn thị đan vương, đô cập bất thượng tha đích đảo chủ đại vị. Bất cận như thử, tha hoàn yếu bảo chứng hứa nhan chân tại sinh tử chiến chi tiền hoạt đắc hảo hảo đích. Đông lăng thập tứ đích mục quang xúc cập hứa nhan chân thân biên đích tứ trảo biên ngư, âm sâm sâm đích tiếu liễu tiếu: “Chí thiếu bất năng lưu hoạt khẩu, tất cánh giá đảo thượng hoàn hữu kỳ tha huyễn tu. Yếu thị nhượng thập tam nương thưởng tiên thống xuất lai giá cá thiếu nữ luyện đan sư đích thân phân, khả tựu bất diệu liễu.”
Tha na lí tri đạo, thập tam nương tựu thị vi liễu lâm kính tài hướng hứa nhan chân hạ đích chiến thiếp. Nhi thiên bảo các dữ giao nhân đảo đích sinh ý thị thập tam nương nhất thủ xúc thành, tựu toán tha đối hứa nhan chân hận chi nhập cốt, dã bất năng khinh dịch bạo lộ tha đích nhân loại thân phân. Yếu tri đạo, nhân loại tu sĩ đại quy mô tiến nhập hải thị thận lâu, vô luận tại giao nhân đảo hoàn thị yêu tu giới đô thị đầu nhất tao. Giao nhân đảo chủ tuy nhiên đồng ý liễu giá bút giao dịch, khước một hữu thấu lộ cấp đông lăng thập tứ, phạ đích tựu thị tha niên thiếu vọng vi, trầm bất trụ khí.
Hữu liễu giao nhân đảo tam đại cự đầu đích bảo hàng, hứa nhan chân tựu toán tưởng trích hạ na sĩ ba giáp đô hội bị nhân án trụ. Hiện tại đích cục diện dĩ kinh tòng tối sơ đích hoàn toàn bị động, nhất điểm nhất điểm hướng đối tha hữu lợi đích phương hướng khuynh tà. Nhi tha thử thời tối trứ cấp yếu bạn đích sự tình, thị tẫn khoái đái trứ mạc ngư tiến nhập thận lâu. Hữu liễu hạnh vận đầu tử, tha khả thị triệt để thành liễu cùng quang đản. Yếu tưởng tối khoái tốc độ đích trám thủ linh thạch, chỉ năng tòng lâu lí na quần nhất trịch thiên kim đích phì dương môn nhập thủ.
Tha khả bất tưởng kế tục dụng xà quả liễu, giá ngoạn ý đoản kỳ nội trường bất khởi lai, canh hà huống nhất mai thành thục quả thật lí chỉ hữu tam lạp chủng tử, dụng tha thật tại thị thái khuy liễu....
Như quả vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh thông quá hệ thống tín kiện liên hệ ngã môn, ngã môn tương tại 24 tiểu thời nội cấp dư san trừ.