“Tưởng tử?”
Bán hưởng, tha hốt nhiên khinh xích đích lãnh hanh liễu nhất thanh nhiên hậu thượng tiền nhất bả tương tha tòng địa thượng đề liễu khởi lai,
“Tưởng tử dã một na ma dung dịch, ngã hoàn một chiết ma hoàn nhĩ ni!”
Tha thuyết hoàn tựu thân thủ khấu trụ tha đích thủ oản tha trứ tha đại bộ vãng lâu thượng tẩu khứ, tha cương cương đối tha thuyết xuất na ta thoại bổn lai tựu dụng tẫn liễu toàn thân đích lực khí, hựu bị tha dụng thương na ma nhất hách, chỉnh cá nhân căn bổn tựu một hữu thập ma lực khí tránh trát, tựu na dạng nhậm do tha tha trứ tiến liễu ngọa thất nhiên hậu hựu bị trọng trọng địa suý tiến liễu đại sàng lí. Lại
Lí kiến tịch diễm tương tha đâu tại na lí tiện khai thủy tiếp trứ thân thượng đích y sam, phẫn nộ nhượng tha đích song nhãn sung mãn liễu huyết ti, tạc vãn tha ly khứ chi hậu dã giác đắc đối tha tố đích hữu ta quá phân, tha tưởng trứ hạ ngọ khai hoàn hội hậu thỉnh tha cật đốn phạn, toán thị vi tạc vãn tự kỷ hòa sơn khẩu diệp tử đích cử động bồi lễ đạo khiểm.
Tha giá dạng đích nam tử, nhượng tha thân khẩu thuyết bão khiểm đích thoại giản trực bỉ yếu liễu tha đích mệnh hoàn nan, na tằng tưởng tha đả tha đích điện thoại bán thiên đô một hữu nhân tiếp, tha tâm để dũng thượng nhất cổ bất hảo đích dự cảm, tha đích điện thoại tha tòng lai bất cảm bất tiếp đích.
Tha hựu cấp a khoan đả điện thoại, nhất dạng đích một nhân tiếp, tha lập mã tựu minh bạch liễu tha môn bối trứ tha tố liễu ta thập ma, tha tựu tri đạo tha bất khả năng bất khứ bái tế tự kỷ đích phụ thân, tha na dạng đích tính tử, chỉ yếu thị đối tha sảo vi hảo nhất điểm tha tựu hội đối nhân gia cảm ân đái đức đích, canh hà huống thị tha đích phụ thân.
Tha suý điệu y sam thượng tiền phúc tại tha thân thượng tương tha ngoan ngoan để tại đại sàng lí, đê đầu vẫn trứ tha giảo đắc thương bạch đích thần, thủ hạ canh thị hào bất khách khí địa tê trứ tha đích y sam, tha một hữu phản kháng tựu na dạng tĩnh tĩnh khán trứ tha nhậm do tha thô bạo địa tác thủ trứ tha, tha đích nhãn để toàn thị thâm trầm đích tuyệt vọng hòa thụ thương, tha tâm phiền ý loạn chi hạ sĩ thủ phúc trụ tha đích nhãn, nhiên hậu nhất cá đĩnh thân ngoan ngoan tiến nhập tha. Trùng
Bổn lai phong bình lãng tĩnh đích nhất cá hạ ngọ, tựu giá dạng tại lưỡng cá nhân đích thương thống trung kết thúc.
Tự tòng na thiên đích bất hoan nhi tán chi hậu, tha hữu hảo đa thiên đô một hữu tái xuất hiện, hi lam canh thị tương toàn bộ đích tinh lực đô đầu nhập đáo liễu tự kỷ đích thiết kế trung khứ, tối cận hữu nhất tràng toàn cầu tính đích thiết kế đại tái, hắc trạch đồng hi vọng tha năng hảo hảo bả ác trụ giá thứ cơ hội, tranh thủ nhất cử thành danh.
Tại bị tha na dạng thương hại quá chi hậu, tha dã đối tha hữu ta tâm hôi ý lãnh, tha quyết định bất tái quản tha đích sự tình, dã bất hội trảo thập ma thủy dã cương vấn tha mụ mụ đích hạ lạc, tha nguyện ý nhất trực hoạt tại thống khổ trung na tựu giá dạng nhất trực hoạt trứ ba.
Khả thị mỗi đương tha nhàn hạ lai đích thời hầu tựu hội tưởng khởi cẩm ba ba đích tế nhật na thứ tha hát túy liễu tửu thời mãn nhãn đích thương thống, tựu hội tưởng khởi tha lãnh mạc ngoại biểu hạ đích chủng chủng bất khoái nhạc, kỳ thật tha sở vị đích lãnh mạc sở vị đích vô tình, đô chỉ thị vi liễu yểm sức tha tự kỷ nội tâm đích thúy nhược nhi dĩ.
Na thiên tha hựu tại thiên hôn địa ám đích cấu tư thiết kế cảo chi hậu tưởng khởi liễu tha, chỉ giác đắc tâm khẩu tượng thị áp trứ nhất khối trọng trọng đích đại thạch, nhi chính hảo thử thời a khoan hựu đả liễu điện thoại quá lai, cầu tha khứ kiến nhất kiến thủy dã cương, tại giá chi tiền a khoan cấp tha đả quá hảo kỉ thứ điện thoại, tha đô hào bất khách khí đích cự tuyệt liễu, tha chân đích tưởng nhậm do tha tựu giá dạng tự sinh tự diệt lai trứ.
Khả thị chung cứu, tha hoàn thị cá tâm để thiện lương đích cô nương, sở dĩ a khoan giá thứ hựu lai ai cầu tha đích thời hầu, tha tựu đáp ứng liễu.
Thủy dã cương bị tha tù cấm tại nhất xử sơn thượng đích biệt thự lí, biệt thự ngận đại ngận xa hoa, đãn tựu thị một hữu nhậm hà khả dĩ dữ ngoại giới liên hệ đích công cụ, biệt thự tứ chu canh thị bị tha phái nhân nghiêm cách trú thủ, giá lí chỉnh cá tựu thị nhất tọa hoa lệ đích lao lung.
Thủy dã cương kiến đáo tha đích thời hầu ngận thị cật liễu nhất kinh, diện tiền đích nữ hài tử, lưu phi kiên đích trường phát, xuyên thiển mễ sắc đích y sam, mi nhãn trung đái trứ mỗ cá nữ nhân thục tất đích mỹ lệ, dã đái trứ mỗ cá tiểu nha đầu y hi đích kiều tiếu, đãn tha hoàn thị bất cảm tương tín, tựu na dạng trành trứ tha khán trứ, cửu cửu tài vấn xuất nhất cú thoại lai,
“Nhĩ thị……?”
“Thủy dã thúc thúc, ngã thị hi lam a!”
Hi lam khán trứ diện tiền giá cá bị tuế nguyệt xâm thực liễu dung nhan đích nam nhân, nhẫn bất trụ lưu hạ liễu nhãn lệ.
Thủy dã cương kinh hỉ đích nhãn để dã thiểm trứ lệ hoa, nhiên hậu sĩ thủ đạn liễu đạn tha đích não đại,
“Tiểu nha đầu, hoàn thị na ma ái khóc!”
Tuy nhiên tha cân tha chi gian một hữu nhậm hà đích huyết duyên quan hệ, đãn thị nhân vi cẩm tằng kinh dụng tâm a hộ liễu tha tứ niên, nhi tha tự thân dã quai xảo khả ái, tuy nhiên tối hậu tha hòa mộ lê chung cứu hoàn thị hồi đáo liễu cố mặc thần thân biên, sở dĩ tha hoàn thị đĩnh hỉ hoan tha đích.
Bất quá nhất tưởng đáo tự kỷ hiện tại đích xử cảnh thủy dã cương bất do đắc hồ nghi đích vấn tha,
“Nhĩ chẩm ma đáo giá lí lai liễu?”
Hi lam đích nhãn để hoa quá nhất ti thương thống, thủy dã cương tâm thống đích kinh hô,
“Nan đạo thị, nan đạo thị na cá xú tiểu tử càn đích hảo sự?”
Hi lam biệt quá đầu bất tri đạo cai thuyết thập ma, thủy dã cương kiến tha giá phó nan dĩ khai khẩu đích dạng tử khí đắc bào hao liễu khởi lai,
“Tha đô đối nhĩ tố liễu thập ma? Khái khái ——”
Tha bào hao hoàn liễu hựu kịch liệt đích khái thấu liễu khởi lai, na cá xú tiểu tử tằng kinh đối tha dụng quá cực hình, hại đắc tha hiện tại lưu hạ liễu hậu di chứng, hi lam cản khẩn phù trứ tha tọa hạ, hữu ta ảm nhiên địa thuyết,
“Thủy dã thúc thúc, nhĩ bả nhĩ năng tưởng đáo đích tối phôi đích sự tình, đô tưởng tượng xuất lai tựu khả dĩ liễu!”
“Giá cá xú tiểu tử!”
Thủy dã cương biên suyễn trứ khí biên bào hao trứ,
“Ngã tựu tri đạo! Ngã tựu tri đạo tha hội khứ trảo nhĩ môn đích ma phiền, yếu thị ngã tại đích thoại nhất định hội trở chỉ tha, một tưởng đáo tha cánh nhiên bả ngã cấp nhuyễn cấm liễu!”
“Thủy dã thúc thúc, nhĩ dã biệt tự trách liễu, giá hoặc hứa……”
Hi lam thùy hạ nhãn yểm sức trụ tự kỷ đích nan quá thán liễu khẩu khí,
“Giá hoặc hứa tựu thị ngã đích mệnh ba!”
“Thủy dã thúc thúc, kỳ thật ngã giá thứ lai, thị hi vọng nhĩ năng thuyết xuất tịch diễm mụ mụ đích hạ lạc, na tất cánh thị tha đích thân sinh mẫu thân, ngã tưởng tha hữu quyền lợi tri đạo……”
Hi lam tại thủy dã cương đối diện tọa hạ khán trứ tha nhận chân đích thỉnh cầu trứ, thủy dã cương tưởng đô một tưởng đích tựu cự tuyệt,
“Bất hành! Ngã bất hội cáo tố tha đích, giá thị cẩm lâm chung tiền thiên đinh ninh vạn chúc phù giao đại quá đích, cẩm thuyết, như quả tha bất cân tha mụ mụ tương nhận hoàn hảo, nhất đán tương nhận liễu giá đoạn thân tình tương hội thị tha tối đại đích nhuyễn lặc, tất cánh tha mụ mụ nhất gia chỉ thị phổ thông nhân, một hữu túc cú đích lực lượng dữ na ta thương hại tha môn đích nhân kháng hành!”
Hi lam tâm để bất do đắc nhất thống, cẩm ba ba cánh nhiên vi tha liên giá ta đô khảo lự hảo liễu, khả thị giá dã bất năng thành vi bác đoạt tha cân tự kỷ thân thân mẫu thân tương kiến đích quyền lợi a,
“Khả thị giá đối tha bất công bình, nhĩ dã tri đạo tha hiện tại na ma đích bất khoái nhạc, tâm lí hữu na ma đa đích âm ám, nan đạo tại nhượng tha ủng hữu liễu chí cao vô thượng đích quyền lợi đích đồng thời, nhĩ cân cẩm ba ba bất hi vọng tha tâm lý thượng dã hoạt đích khinh tùng khoái nhạc nhất ta mạ?”
Tha thuyết giá ta thoại đích thời hầu nhãn để toàn thị trầm trọng đích thương thống, tha đích thoại thuyết hoàn, thủy dã cương hốt nhiên sĩ nhãn nhận chân đích khán trứ tha, bán hưởng tha u u vấn đạo,
“Nha đầu, nhĩ thị bất thị ái thượng na cá xú tiểu tử liễu?”
Nhân vi chu mạt hữu sự một pháp mã tự, kim thiên tại công tư tranh phân đoạt miểu tả liễu 4000 tự, bổn lai đả toán tồn cảo chu mạt canh đích, đãn thị ứng quảng đại nhân dân quần chúng đích yếu cầu, tựu kim thiên đề tiền canh liễu, giá dạng chu mạt tựu một canh liễu, chu nhất hồi lai kế tục, biểu thuyết ngã bất canh liễu cáp, ngã thương bất khởi!
Vi liễu phương tiện hạ thứ phóng vấn, thỉnh lao ký, nâm đích chi trì thị ngã môn tối đại đích động lực.
Võng hữu: