Đệ 0412 chương thất bảo kim linh
Mục lục:
Tuy nhiên trừ liễu lạc tuyết nhi hòa long thiếu quảng dĩ cập đặc cần tổ đích nhất ta chiến sĩ một hữu tham chiến năng lực đích nhân một hữu thụ thương, nhi cân lăng phong quan hệ mật thiết đích cao thủ đô thụ liễu trọng thương, đãn thị lão yêu tinh bị triệt để sạn trừ chi hậu, đại gia hoàn thị đô ngận hoan hỉ.
Chí vu trọng thương, chỉ yếu hoàn hữu nhất khẩu khí, na phạ thị cương đoạn liễu khí, hữu lăng đại thần y tại, na dã định nhiên thị diệu thủ hồi xuân!
Bất quá, tại cấp chúng nhân y trị đích quá trình đương trung, lăng đại thần y kỉ hồ mỗi thiên đô thị tinh bì lực tẫn, thậm chí oánh oánh, âu dương lan lan dĩ cập phạm dao đích thương thế giác trọng, lăng phong canh thị bất tích dĩ bổn mệnh chân nguyên lai thôi động quy nguyên sinh tức đại pháp, bang trợ tha môn phục nguyên.
Chỉ bất quá oánh oánh thương đích tối trọng, khước thị hoàn nhu yếu hảo hảo tĩnh dưỡng nhất đoạn thời gian, tức tiện thị lăng phong dữ oánh oánh đích thể nội chân khí hữu tương thông chi xử, dã bất thị nhất thời gian tựu năng cú phục nguyên đích, tất cánh giá thị đâu liễu đại bán điều tính mệnh đích nghiêm trọng nội thương, cân bì ngoại thương khả đại đại bất đồng.
Bất quá nhất thiết hoàn hảo, tuy nhiên lạc tuyết nhi thượng vị tham tường xuất thập nhị đô thiên đại trận đích phá giải chi pháp, đãn thị đặc cần tổ đích chiến sĩ môn đối phó nghịch thiên tông đích na nhất càn yêu tu giả hoàn thị một hữu thập ma vấn đề đích.
Thanh lý liễu sở hữu yêu tu giả chi hậu, đặc cần tổ đích thành viên môn đô cân lăng đại thần y đẳng nhân cáo liễu biệt, hòa âu dương thiên quy đội liễu, tuy nhiên lão yêu tinh đắc tri liễu đặc cần tổ tổng bộ đích sở tại, liêu tưởng giá tiêu thất dã bất hội truyện đáo ngoại nhân nhĩ đóa lí. Canh hà huống giá ta tiêu tức tựu thị liên nhất ta địa vị đê hạ đích tiểu yêu đô bất tri đạo.
Tại thanh lý quan nguyệt sơn trang đích thời hầu, lăng đại thần y miễn bất liễu yếu tẩu thượng nhất tao, nhân vi tha tảo tựu dụng thiên mục tra tham quá, lão yêu tinh na lí hoàn hữu nhất ta khả dụng đích đông tây, bả khán đắc thượng nhãn đích ngoạn ý điều tẩu liễu chi hậu, thặng hạ đích tựu quyền đương thị đặc cần tổ đích chiến lợi phẩm liễu, đô bị âu dương lão gia tử lai giả bất cự đích đái tẩu liễu.
Bất quá lăng đại thần y thủ thượng đích đông tây, tùy tiện nã xuất lai nhất dạng. Khước dã để đắc thượng tha đái tẩu đích sở hữu phá lạn. Cân linh vật tương bỉ thị phá lạn, đãn thị cân đặc cần tổ đích bất thiếu khố tồn bỉ khởi lai khước hoàn yếu hảo thượng kỉ phân ni! Nhân thử âu dương lão gia tử dã hoàn thị ngận mãn ý đích. Canh hà huống lăng phong bất đãn tiêu diệt liễu quốc tế phiến độc tổ chức, đại thế phương tưởng phá liễu án, hoàn cứu liễu phương tưởng hòa tự kỷ đích nữ nhi nhất mệnh, biệt thuyết thị kỉ kiện linh vật, tựu thị đáp thượng tha giá điều lão mệnh tha đô bất đái trứu mi đích.
Lăng phong, bất thị trì trung chi vật! Bất quá giá cá truyện kỳ bàn đích tồn tại, khước cấp đặc cần tổ đái lai liễu vô pháp cổ lượng đích thu hoạch!
Nhãn hạ lăng phong tự ngã cảm giác hữu năng lực phá trừ sư tỷ thể nội đích phong ấn liễu, bất quá lão yêu tinh dĩ kinh bị diệt sát liễu, đảo dã bất dụng cấp tại nhất thời. Đương tiền tối vi yếu khẩn đích tựu thị giải quyết giang trung đích vấn đề! Thảng nhược tổng thị dĩ quy tức phù gia trì, cửu nhi cửu chi giang trung tương hội triệt để biến thành bạch si đích.
Lăng phong sở tri đạo đích tu luyện pháp môn đô thị đạo môn đại pháp, đối vu phật môn khước tri chi thậm thiếu, nhi thả tri đạo đích na điểm dã bất thành thể hệ. Nan thành hệ thống. Nhân thử vô pháp hình thành nhất sáo hoàn chỉnh đích pháp môn. Chi sở dĩ đàm đáo phật môn, thị nhân vi lăng đại thần y tằng kinh tại tiền thế ngộ đáo quá loại tự đích nhập ma sự kiện, na tu giả tiện thị nhất vị cao tăng đại đức dĩ phật môn công pháp gia trì. Tịnh giam hộ trứ na tu giả bất đoạn tu trì nhi sử chi tòng ma đạo trung tẩu xuất lai, trọng quy chính đồ đích.
Cơ vu thử, lăng phong tằng kinh vấn quá vu hoành vĩ, chỉ khả tích vu hoành vĩ đích na phật môn công pháp chỉ thị nhất cá cường đại đích quan tưởng chi pháp, chỉ hữu linh đài thanh minh giả tài khả dĩ sinh phát xuất tha đích kỳ hiệu, dĩ bất đoạn tiêu trừ thể nội đích lệ khí. Khả thị giang trung giá chủng trạng thái, hựu na lí năng tu trì na chủng quan tưởng loại công pháp?
Nhân thử. Giá kỉ thiên dĩ lai, lăng đại thần y sảo hữu nhất điểm tinh lực, tựu hội dụng bổn mệnh chân nguyên mạn mạn tu phục trứ giang trung thụ tổn đích kinh mạch, nhi thả hoàn bất tích háo phí chân nguyên lai thích độ áp chế giang trung thể nội đích ma công. Dã chính thị nhân vi lăng đại thần y đích bất di dư lực, tài sử đắc giang trung cơ bổn bảo trì trụ liễu tác chiến đương thiên đích hiện trạng.
Khả thị giá ma hạ khứ dã bất thị cá pháp tử, tuy nhiên lăng đại thần y dĩ kinh tại hỗn độn tử tâm tinh đích năng lượng tác dụng hạ đạp túc tiên thiên siêu phàm chi cảnh, đãn thị giá ma háo hạ khứ, thời gian cửu liễu đích thoại, dã định nhiên thị cật bất tiêu đích! Nhân vi giang trung vô nghi tựu thị cá vô để động!
Phạm dao tằng kinh đề tỉnh quá lăng đại thần y: “Sư tôn, giang sư đệ tằng kinh thuyết quá, thảng nhược tha nhập ma, tựu nhượng ngã môn sát điệu tha, ngã khán nâm mỗi thiên đô như thử tân khổ, như thử hạ khứ tựu toán thị thần tiên dã hội bị đào không đích, thảng nhược sư đệ linh đài thanh minh, tha dã nhất định bất đồng ý sư tôn giá ma tố.”
“Bế chủy!” Lăng phong lãnh lãnh địa đạo, “Khuy nhĩ hoàn khiếu ngã sư tôn! Chỉ yếu hữu nhất tuyến hi vọng, vi sư tựu bất năng phóng khí! Giang trung nhân hà hội đọa nhập ma đạo? Hoàn bất thị vi liễu cấp đại gia sinh tồn đích cơ hội, nhi anh dũng vô úy đích huyền công nghịch chuyển mạ?”
Thuyết trứ thuyết trứ, lăng đại thần y khước thị khán đáo liễu sư tỷ vi vi trách bị đích nhãn thần, vu thị tha đích ngữ khí hoãn hòa hạ lai đạo, “Phạm dao, ngã tri đạo nhĩ điếm niệm nhĩ sư đệ, khước dã tâm đông sư tôn, khả tựu toán giang trung dĩ thành tử mã, cha môn nhãn hạ dã yếu đương hoạt mã y trị, bất thị mạ? Biệt điếm ký vi sư, vi sư chân đích vô năng vi lực đích thời hầu, tự nhiên hội tác xuất kỳ tha tuyển trạch.”
Phạm dao ti hào một hữu nhân lăng phong phương tài đích lãnh tuấn ngữ khí nhi bão oán, tha ngưng thị liễu nhất nhãn lăng phong, hựu tâm đông đích ngưng thị liễu nhất nhãn hôn mê bất tỉnh đích sư đệ, điểm liễu điểm đầu, trầm mặc bất ngữ đích ly khai liễu.
Lăng phong sầu mi bất triển đích khán liễu nhất nhãn sư tỷ, nhi hậu đạm đạm địa đạo: “Sư tỷ, ngã giá ma tố nhĩ bất dã thị chi trì đích mạ?”
“Đương nhiên, biệt thuyết giang trung thị nhĩ đích đệ tử, tựu toán tha thị bàng nhân, năng cú như thử xá sinh thủ nghĩa, dã thị trị đắc ngã môn vô bỉ tôn kính hòa ái đái đích, ngã môn tự đương bất di dư lực đích cứu tha, tựu như đồng tha tằng kinh tựu ngã môn nhất dạng, bất như giá dạng ba, tổng bả tâm tư cố chấp tại mỗ nhất điểm thượng dã vị tất hội hữu hảo đích hiệu quả, đảo bất như nhĩ dụng na thiên niên xà yêu đích nội đan, tương sư tỷ thể nội đích phong ấn đả khai, nhượng ngã dã bang nhĩ y trị tha, khởi mã năng cú hoãn giải nhĩ đích áp lực, dã cấp nhĩ đằng xuất canh đa đích thời gian lai tư khảo biệt đích bạn pháp, hảo bất hảo?”
“Sư tỷ ngôn chi hữu lý! Ngã dã thủy chung điếm ký trứ sư tỷ thể nội đích phong ấn, chỉ thị mỗi thiên cấp giang trung dĩ chân nguyên…… A a, sở dĩ ngã đô một hữu năng lực bang nhĩ giải trừ phong ấn liễu, kim vãn ngã thả tại tụ linh đại trận trung tái khôi phục nhất hạ, phá hiểu thời phân định năng phá trừ sư tỷ thể nội đích phong ấn! Kỳ thật…… Kỳ thật……”
Lăng đại thần y dục ngôn hựu chỉ.
“Phong nhi, hữu thập ma thoại tựu thuyết, nan đạo cân sư tỷ hoàn hữu nan dĩ khải xỉ đích mạ? Dĩ tiền nhĩ khả tòng lai đô một hữu giá ma thôn thôn thổ thổ quá đích.”
“Sư tỷ, kỳ thật ngã hữu thời hầu hựu bất tưởng giải trừ nhĩ đích phong ấn, nhân vi nhĩ đích cảnh giới yếu cao xuất ngã hứa đa……”
“Lạc lạc…… Chẩm ma? Phạ sư tỷ nhất cá nữ nhân cường quá nhĩ nhi đâu diện tử mạ? Nhĩ nha!”
“Bất thị, ngã thị đam tâm sư tỷ cảnh giới thái cao, nhất đán giải trừ liễu thể nội phong ấn, ngã phạ…… Ngã phạ sư tỷ hội thụ đáo không gian pháp đích chế ước, nhi cường hành bả nhĩ tống đáo tu chân giới, giới thời nhĩ bất đãn vô pháp bang ngã duy hộ giang trung, phản nhi hội dữ ngã phân biệt, tái thụ na thiên nhân lưỡng cách, khiên tràng quải đỗ đích tương tư chi khổ.
Nhân vi, ngã hiện tại hoàn bất tưởng hồi khứ, sư phụ dĩ kinh điểm hóa quá ngã, nhượng ngã tại giá cá thế giới tầm trảo khai thiên thần công đích hạ bán bộ công pháp, trừ thử chi ngoại ngã dã yếu liễu đoạn nhất ta tỏa sự, nhân thử hiện tại hoàn vô pháp tùy nhĩ đồng khứ, ngã tằng kinh cân nhĩ thuyết quá giá ta, nhĩ tri đạo đích. Tái hữu canh trọng yếu đích nhất điểm tựu thị, thảng nhược nhĩ phản hồi tu chân giới, na độc long môn đích thiếu môn chủ tái thứ phát hiện nhĩ đích tung ảnh, na tương thị thập ma kết quả? Sư tỷ, nhĩ tại giá cá không gian tràng trung tất nhiên hội thành vi vô địch đích tồn tại, khả thị tại tu chân giới, nhĩ khước chỉ thị cá nhược nữ tử a, ngã năng bất đam tâm mạ? Sở dĩ,
Ngã tài hội nhân vi thử sự nhi củ kết, ngã đảo thị giác đắc bảo hiểm nhất ta đích bạn pháp thị tiên giải khai đàn mộc bổng chi mê, tầm trảo đáo khai thiên thần công đích hạ quyển, đáo thời hầu ngã môn hữu hạ quyển tại thủ, chỉ yếu cần gia tu luyện tái gia thượng đan dược phụ trợ, định nhiên hội thị lánh nhất phiên cảnh tượng, hanh, giới thời tựu toán độc long môn thiếu chủ bất trảo cha môn, cha môn dã hội trảo thượng môn khứ, vi sư đệ sư muội hoàn hữu ngã môn tự kỷ báo cừu tuyết hận!”
“Ân, nhĩ thuyết đích ngận hữu đạo lý, chỉ thị giang trung……”
“Vô phương, ngã tựu tiên phá giải liễu na đàn mộc bổng chi mê, thảng nhược nhất thời gian thật tại tưởng bất xuất chửng cứu giang trung đích pháp tử, ngã tái giải trừ sư tỷ thể nội đích phong ấn ba, như quả hạnh vận đích thoại, nhĩ hoặc hứa bất hội tựu thử ly ngã nhi khứ.”
Lạc tuyết nhi trầm mặc liễu, nhân vi tha hà thường bất tư niệm lăng phong ni? Giá cá thế giới cân tu chân giới tịnh phi tương đồng đích không gian, nhi không gian bất đồng, thời gian tựu hội bất đồng, phong nhi đảo hoàn hảo thuyết, chẩm ma thuyết bán niên chi nội dã năng xử lý hảo sở hữu sự tình ba, khả thị tự kỷ ni? Đáo liễu tu chân giới chi hậu, nháo bất hảo nhất đẳng tựu thị kỉ thập thượng bách niên, thậm chí canh vi cửu viễn đích kinh lịch hình chỉ ảnh đan đích nhật tử, na hựu cai thị hà đẳng đích tiên ngao?
“Phong nhi, kí nhiên nhĩ đam tâm sư tỷ thụ đáo không gian pháp đích chế ước, na hoàn thị tiên giải khai đàn mộc bổng chi mê, tầm trảo đáo ngã môn đích hạ bán bộ công pháp tái thuyết, sư tỷ dã xá bất đắc tựu thử ly nhĩ nhi khứ, tất cánh giá bất thị bang giang trung đích ổn thỏa chi sách.”
Kiến đáo sư tỷ dã tưởng thông liễu thử tiết, lăng đại thần y tâm trung khoát nhiên, tâm tình lập khắc khinh tùng liễu.
“Na hảo sư tỷ! Minh nhật phá hiểu thời phân, ngã tựu năng giải khai đàn mộc bổng chi mê!”
“Ân!” Kiến đáo lăng phong tổng toán lộ xuất liễu nhất ti hưng phấn đích thần tình, lạc tuyết nhi dã lộ xuất liễu ôn hinh đích vi tiếu.
Hựu khán liễu nhất nhãn giang trung, lăng đại thần y tiện hòa lạc tuyết nhi ly khai liễu giang trung hòa phạm dao đích phòng gian, khước kiến phạm dao nhất trực tựu tọa tại môn khẩu đích đài giai thượng phát ngốc, hiểm ta bị lăng đại thần y nhất cước thích đáo.
“Phạm dao, kim vãn vi sư yếu tĩnh tu khôi phục công lực, nhĩ dã bất yếu quá vu chấp trứ giang trung đích tình huống, na dã thị vu sự vô bổ đích, ngã môn tại hành động thượng yếu bất di dư lực, tại tâm hoài thượng khước yếu canh khoan sưởng nhất ta, như thử tài năng canh hảo đích bang trợ giang trung.”
Kiến đáo lăng phong hòa lạc tuyết nhi tẩu xuất phòng gian, phạm dao cản khẩn trạm khởi thân lai, cung thân đạo: “Đệ tử cẩn tuân sư tôn giáo hối.”
“Tiến ốc khứ ba, nhĩ đích tu luyện sở hình thành đích tràng thị chính năng lượng, đối giang trung dã thị hữu tiềm di mặc hóa đích lương tính ảnh hưởng đích, khởi mã khả dĩ tiêu trừ tha sở tán phát đáo phòng gian nội đích lệ khí, cấp tha nhất cá canh hảo đích khôi phục hoàn cảnh, giá dã thị đối nhĩ năng phủ chiến thắng tâm ma đích khảo nghiệm, phóng tâm, hữu vi sư tại, tựu bất khả năng khinh dịch phóng khí giang trung đích.”
Phạm dao điểm liễu điểm đầu, tiến ốc khứ liễu. Lăng phong tuy nhiên thị cá niên khinh nhân, đãn thị tại phạm dao hòa giang trung đích tâm lí, khước tòng lai vị bả lăng phong khán tố niên khinh nhân, nhi thị nhất cá chân chính đích phương ngoại cao nhân. Bất quang thị tu vi cao, nhân phẩm dã cao.
Đinh linh linh…… Dạ phong vi vi, khước thị xuy lai nhất trận khinh khoái đích linh thanh, lăng đại thần y hòa lạc tuyết nhi nữu đầu khán khứ, khước kiến nhất cá phụ nữ chính lĩnh trứ nhất cá tiểu nữ hài tại dũng lộ thượng hành tẩu.