( thư hào 35192) đệ nhất quyển phong khởi tu chân giới
Hải tộc đích giá vị đại thần bị khốn tại lí diện chân đích thị nhất trù mạc triển, chỉ năng bị động đích phòng ngự, nhân vi thử đẳng hung trận, tựu thị tinh thông trận pháp chi nhân nhập nội, thả ủng hữu đẳng đồng dương phong đích cảnh giới pháp lực dã đắc bị khốn tại trận trung, tái nan xuất lai. Giá trận pháp, bất thuyết nhĩ bất hội phá, tựu toán nhĩ đổng đắc phương pháp, dã nan phá! Toàn thịnh đích hỗn độn ngũ hành đại trận phẩm cấp phạ thị bất hạ vu tam giới đệ nhất sát trận, tru tiên kiếm trận!
Nhất cá thị dĩ hỗn độn ngũ hành bổn nguyên bố trận, nhất cá thị dĩ tứ kiện tiên thiên thần kiếm ngoại gia tiên thiên trận đồ bố trận, các hữu sở trường, đãn uy lực khước kỉ hồ tương soa vô kỉ. Nhất cá thiện trường vu luyện hóa, nhất cá thiện trường vu sát lục.
Như quả phóng nhậm đại trận diễn hóa, giá vị hải tộc đích đại thánh cấp thiên yêu khẳng định hội bị luyện hóa, bất quá thời gian thượng tựu trường liễu. Dương phong khả tiêu háo bất khởi, nhân vi thập ma? Nhân vi giá lí thị nhân gia đích địa bàn, vạn nhất bả hải chi quân chủ dẫn xuất lai, dương phong khả một hữu đa đại tín tâm dữ minh hải đệ nhất cường giả dĩ cập thập nhất cá đại thánh đích vi công hạ an toàn bào lộ. Hữu ta thật lực tịnh bất đẳng vu mục không nhất thiết, tại giá nhất điểm thượng, dương phong tòng lai bất manh mục tương tín tự kỷ đích thật lực, dã tòng bất đê cổ tự kỷ đích lực lượng.
Sở dĩ, dương phong tất tu yếu tại nhất quần đại thần cấp đích thiên yêu cản lai chi tiền, bả giá cá gia hỏa cấp càn điệu! Vu kỳ thương địch thập chỉ, bất như đoạn địch nhất chỉ!
Dương phong khóa bộ gian dĩ kinh lai đáo liễu chính tại khổ khổ chi xanh trung, đãn tinh thần y nhiên bất thác đích hải tộc thiên yêu diện tiền, nhất bả tu trường đích bảo kiếm dĩ kinh nã tại liễu thủ lí.
“Nhĩ thị thập ma nhân?” Bị khốn trụ đích thiên yêu giảo nha thiết xỉ địa vấn đạo, như quả tái bất thanh sở giá nhất thiết thị diện tiền chi nhân cảo đích quỷ, na tha hòa bạch si tựu một hữu thập ma khu biệt liễu.
“Tiêu dao ma quân dương phong!” Dương phong tiếu mị mị địa hồi đáp đạo, thử khắc trận trung đích kỳ dư hải tộc cường giả dĩ kinh tiêu thất liễu, hóa vi tối cơ bổn đích năng lượng bị đại trận sở hấp thu.
Thiên yêu mục lộ kinh sắc, thân vi thiên yêu cung đích chưởng quyền nhân chi nhân, tha hựu như hà bất tri đạo dương phong đích đại danh ni? “Nhĩ, nhĩ thị như hà trảo đáo giá lí đích?”
“Hanh, bất tất phế thoại, lãng phí thời gian liễu, giải quyết nhĩ liễu, ngã hảo tầm trảo hạ nhất cá mục tiêu! Thiên yêu cung cư nhiên bả thỉ lạp đáo bổn tọa đầu thượng liễu, bổn tọa bất bả nhĩ môn đả thành tàn tật, na bổn tọa hoàn hữu kiểm tại tứ giới hỗn mạ?” Dương phong chủy giác vi vi thượng dương, tà tiếu trứ thuyết đạo.
Tại hỗn độn ngũ hành đại trận đích áp chế hạ, nhất cá dĩ kinh bị chế trụ, chính tại khổ khổ chi xanh đích hải tộc thiên yêu, hựu như hà thị bố trận giả thả vi toàn thịnh thời kỳ đích dương phong đích đối thủ? Chỉ thị đan độc phóng đối, dương phong nhậm bằng hỗn độn cửu anh quyết đệ tứ trọng đích chiến đấu lực dã túc dĩ thu thập thử nhân liễu. Dương phong tố sự tòng lai bất câu nê vu quy tắc dĩ cập ta hứa lễ pháp.
Cường giả đô thị hữu tôn nghiêm đích, vô luận thị địch thị hữu đô hội cấp dư đối phương ứng hữu đích tôn trọng, bất quá giá nhất điểm đối vu dương phong nhi ngôn tịnh một hữu nhậm hà đích ước thúc, thuyết bạch liễu, dương phong đích tôn trọng thị yếu khán nhân đích, bất thị khán thật lực, địch nhân dã trị đắc tôn trọng? Phóng thí! Địch nhân thị dụng lai sạn trừ đích, nhi thả thị hào bất do dự địa sạn trừ càn tịnh, giá tựu thị dương phong đích tố sự nguyên tắc. Địch nhân dã trị đắc tôn trọng, na bất như thỉnh hồi khứ đương đa bái hảo liễu.
Khả tích, dương phong hạ tẫn ngoan thủ, đãn nhất cá bán thánh cấp đích cường giả tất cánh bất thị na ta vị độ thánh kiếp đích lạp ngập năng bỉ đích, tựu toán thị gia thượng liễu hỗn độn ngũ hành đại trận đích bang mang, một hữu nhất phân chung dã tuyệt đối nan dĩ tương kỳ tễ vu kiếm hạ, bất quá chỉ nhu bán phân chung, thiên yêu cung đích nhân tựu hội phát hiện giá lí đích dị tượng, nhiên hậu đái trứ đại phê cao thủ đáo lai.
Nhi thả dương phong khả đắc lưu điểm thời gian bào lộ, hỗn độn diệt tôn trận tự kỷ cương dụng quá hiện tại hựu bất năng dụng, sở dĩ tuyệt đối bất năng bả thời gian lãng phí tại giá lí, thiên đạo phá diệt nhãn lung tráo trứ phương viên thập sổ vạn lí đích cự ly, chỉ yếu hữu nhân sấm nhập giá cá khu vực, na ma dương phong nhất định hội đệ nhất thời gian tri đạo.
Dương phong thủ trung đích động tác dã bất mạn, động niệm gian phân xuất thất đạo thần thức, chỉ tại thuấn gian tiện liên hệ đáo thất đạo pháp tắc chi lực, dĩ vô thượng pháp tắc chi lực ngưng kiếm, uy lực bỉ khởi đan độc đích pháp tắc chi lực hoàn yếu cường đại, hoàn yếu tập trung. Thất bả pháp kiếm. Nhược thị dĩ tiền đỉnh đa bả thất chủng pháp tắc chi lực hợp nhất, bất quá ma mạo tự hiện tại ngận nan tố đáo thất đạo pháp tắc hợp nhi vi nhất, tựu liên nhị hợp nhất dã thị cực vi miễn cường, tất cánh dương phong sơ đăng thánh cấp bất cửu, tiếp xúc chân chính địa pháp tắc tịnh bất cửu. Sở dĩ chỉ năng đan độc sử dụng, vô pháp sử dụng đa chủng.
Khả thị hiện tại đích hỗn độn cửu anh quyết, bất cận khả dĩ ly thể ngưng kiếm, nhi thả thị sổ lượng dã bất chỉ thị cục hạn vu tả hữu thủ các nhất bả. Cửu bả pháp tắc chi kiếm, mỗi nhất bả kiếm trung đô uẩn hàm trứ bất đồng đích thiên đạo pháp tắc, tại như kim đích tiên ma giới tuyệt đối thị tuyệt vô cận hữu đích tồn tại, cửu chủng pháp tắc, biệt thuyết thị cửu chủng, năng cú tham ngộ chưởng ác sử dụng nhất chủng tựu dĩ kinh ngận liễu bất khởi liễu.
Phổ thông đích bán thánh cấp cường giả, chỉ năng sử dụng nhất chủng pháp tắc, giá thị nhân vi pháp tắc chi lực thái quá huyền áo, tưởng yếu tham thấu nan như đăng thiên. Tưởng yếu tham thấu tịnh thả chưởng ác sử dụng na tựu canh gia khốn nan, bán thánh cấp địa cường giả cùng kỳ nhất sinh dã nan hoàn toàn tham thấu.
Giá nhất điểm thượng, tựu khả dĩ hiển xuất dương phong đích bất phàm chi xử, bất, ứng cai thị 《 hỗn độn cửu anh quyết 》 đích bất phàm chi xử. Tầm thường lộ sổ đích công pháp, đô thị tiên ngộ tái dụng, như quả nhĩ một hữu tham ngộ đáo, na ma tựu toán thị pháp lực tái cao dã dụng bất liễu pháp tắc chi lực. Nhi 《 hỗn độn cửu anh quyết 》 khước thị khả dĩ vô thị giá ta hạn chế hòa bình cảnh, tiên dụng tái ngộ, tiên bả khả dĩ xúc mạc đáo đích pháp tắc chi lực ngưng nạp sử dụng. Tái tại giá quá trình chi trung khứ tham ngộ kỳ bổn chất sở tại.
Biệt nhân chung kỳ nhất sinh dã chỉ năng tham ngộ nhất chủng pháp tắc, nhi dương phong khước thị khả dĩ sử dụng tịnh chưởng ác sổ chủng dĩ thượng.
Cửu đạo pháp tắc, tựu toán tại cường độ thượng hòa lĩnh ngộ trình độ thượng soa liễu giá ta thành thánh dĩ cửu đích lão quái vật ngận đa. Đãn thị sổ lượng thượng túc dĩ bổ túc liễu. Bị hỗn độn ngũ hành đại trận khốn trụ, tịnh thả phân tâm vu phòng ngự đại trận uy lực địa thiên yêu tái chẩm ma cường hãn hựu như hà thị cửu đạo pháp tắc chi kiếm đích đối thủ?
“Bất, bất khả năng” đối thủ hiển nhiên bị dương phong đích cử động cấp hách sỏa liễu, hữu nhân năng cú vận dụng cửu đạo pháp tắc? Na hoàn đả thập ma? Na vi thập ma hoàn yếu ti bỉ địa sử dụng giá chủng phương pháp?
Dương phong chủy giác nhất phiết, tòng đối thủ đích biểu tình thượng khán xuất liễu nghi vấn, đặc biệt phát thiện tâm địa hồi đáp đạo: “Thùy quy định hữu thật lực địa tựu bất năng dụng kế mưu? Giá khiếu binh bất yếm trá, hữu tỉnh lực đích phương pháp bổn tọa vi thập ma bất dụng?”
Thiên yêu tâm lí nhất trận phát hàn, thập ma đối thủ tối nan đối phó? Vô nghi thị giá chủng vi liễu thủ đắc thắng lợi nhi bất trạch thủ đoạn nhi thả bổn thân hựu ủng hữu vô dữ luân bỉ đích cường đại thật lực đích nhân.
Dương phong đích thần thức đột nhiên cảm tri đáo, hữu sổ đạo thân ảnh tiến nhập liễu tự kỷ đích cảnh giới phạm vi, yếu bất liễu đa cửu tựu hội cản đáo giá nhi. Dương phong dã bất tái đam các liễu, trực tiếp chỉ huy trứ cửu bả pháp tắc chi kiếm, trực tiệt liễu đương địa cấp bị khốn tại nguyên địa khổ khổ chi xanh đích thiên yêu lai liễu nhất cá, nga, cửu cá đối xuyên.
Giá cửu bả kiếm khả bất thị phổ thông đích kiếm, na thị đại biểu đích pháp tắc chi lực đích pháp kiếm, bị pháp tắc chi lực, nhi thả thị thất chủng tiệt nhiên bất đồng địa pháp tắc chi lực cấp thứ trung yếu hại, phạ thị liên thánh tôn dã đắc thoát tằng bì ba? Đương nhiên đắc kích trung tài hành.
Bất quá ngận hiển nhiên, đối phó bán thánh nhất cấp đích đối thủ, ngận minh hiển thị túc cú liễu, thiên yêu cung đích thập nhị đại thiên yêu, tựu giá dạng bất minh bất bạch địa bị dương phong càn điệu liễu nhất cá, yếu tri đạo thiên yêu cung bách ức niên địa tích luy dã bất quá thập nhị cá thánh cấp đích hải tộc thiên yêu, tử liễu nhất cá thị hà đẳng tổn thất, nhi thả dương phong sát nhân tuyệt đối thị trảm thảo trừ căn hình đích, trực tiếp tiện nghi liễu ngũ hành trận kỳ liễu.
Tán điệu liễu pháp trận, dã một hữu thu khứ trận kỳ, nhi thị niệm động gian, do tử liên ẩn khứ liễu thân hình. Lai đích nhân dĩ kinh tại thiên đạo phá diệt nhãn đích tham tra hạ, cơ bổn thượng mạc thanh liễu tứ nhân địa để tế, tha môn địa tu vi hòa cương tài tử tại tự dĩ thủ hạ đích thiên yêu soa bất liễu đa thiếu, tái gia thượng kỉ nhân phi lai địa phương hướng, ứng cai tựu thị lánh ngoại đích tứ vị thiên yêu liễu. Dương phong dã bất minh bạch, tự kỷ cảo đắc giá ma đại, chẩm ma na hải chi quân chủ hảo tượng một xá động tĩnh a? Chỉ phái kỉ cá thiên yêu lai tra khán tựu cú liễu?
Dương phong khán tại nhãn lí, tâm lí lãnh tiếu, thiên đường hữu lộ nhĩ bất tẩu, địa ngục vô môn sấm tiến lai, hảo, ngận hảo, thập nhất đại thiên yêu liên thủ, dã hứa ngã hoàn đắc thiểm nhân tị húy nhất hạ, bất quá tam, tứ cá ma........ Dương phong tử tế địa toán liễu nhất hạ bỉ thử đích thật lực soa cự, kết quả đắc xuất liễu nhất cá kết luận, như quả giá ta thiên yêu thân thượng đích hóa sắc hòa cương tài na cá quải điệu đích soa bất đa đích thoại, dương phong tuyệt đối bất giới ý nhượng thập nhị đại thiên yêu biến thành thất đại thiên yêu! Như quả hữu hỗn độn ngũ hành đại trận đích yểm hộ hòa bang trợ, tự kỷ tức tiện nhất nhân độc đấu tứ cá bán thánh, dã năng lập vu bất bại chi địa.
“Di lão thập lai giá nhi dĩ hữu nhất đoạn thời gian, cương tài hoàn cảm giác đáo nhất cổ thần bí lực lượng đích tồn tại, chẩm ma hiện tại tiêu thất liễu? Nhi thả lão thập đích khí tức dã bất tại liễu.” Kỳ trung nhất cá hán tử trầm ổn địa thuyết đạo.
“Thị nha giá thị vi thập ma?” Lánh nhất cá khai khẩu tiếp đạo, kỉ nhân tuyệt đối tưởng tượng bất đáo, tại giá hải để thế giới bách ức niên lai chung vu nghênh lai liễu tha đệ nhất cá khách nhân, nhi thả giá cá nhân bất cận thị khách nhân giá ma giản đan, hoàn thị nhất cá truy hồn đoạt mệnh đích sát tinh, dã hứa thiên yêu cung tố đắc tối thác đích nhất kiện sự tựu thị khứ đắc tội dương phong liễu.
“Lão thập thị lai chiêu lãm thông sĩ nhập cung đích, cai bất hội xuất liễu thập ma sự ba?” Kỳ trung nhất cá tảo thị liễu nhất hạ phương viên vạn lí đích phạm vi, chung vu phát hiện liễu bất đối kính: “Di phương viên vạn lí nội cánh nhiên liên nhất cá nhân dã một hữu?”
Kỉ cá dã chung vu phát hiện liễu bất đối kính, biệt thuyết thị phương viên vạn lí liễu, phương viên sổ vạn lí nội dã thị thiếu hữu nhân tại, giá ta nhân na khứ liễu? Kỉ nhân diện diện tương thứ, thùy dã bất tri đạo đáp án.
“Nhĩ môn bất thị lai bang mang đích?” Dương phong đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi.
“Thập ma nhân” tối hậu nhất cá nhất trực dĩ lai tòng vị khai khẩu đích nhi lập nam tử lệ thanh hát đạo.
“Biệt khẩn trương, biệt khẩn trương, thục nhân thục nhân.” Dương phong tiếu mị mị địa hiện xuất liễu thân hình, dụng đích thị tự kỷ đích bổn lai diện mạo.
“Hỗn độn ma cung cung chủ dương phong!?” Kỉ nhân thị thiên yêu cung đích thật quyền nhân vật, tự nhiên nhận đắc dương phong đích dạng tử. Chỉ thị kinh hãi dương phong thị như hà trảo đáo giá lí, tịnh thả xuất hiện tại giá lí đích.
“Na ta nhân ni?” Kỳ trung nhất cá nhân vấn đạo.
“Nga, na ta gia hỏa a? Đô bị sát liễu, bị ngã càn điệu liễu, nguyên nhân ma, tựu thị tha môn cai tử!” Dương phong nhãn trung thiểm quá nhất đạo hung quang, phảng phật hồng hoang hung thú nhất bàn, dục trạch nhân nhi thực.
Tứ vị thiên yêu ngận hiển nhiên bị khí đắc soa điểm bạo tẩu, phương viên sổ vạn lí đích phạm vi, na chí thiếu dã hữu thập vạn tộc nhân, giá ta tộc nhân khả thị chỉnh cá hải tộc đích sổ ức niên lai tích luy đích tinh anh a, tựu giá ma bị nhân cấp sát quang liễu? Đột nhiên gian tứ nhân hựu tưởng đáo liễu nhất kiện sự, bất cảm trí tín địa vấn đạo: “Na ma đề tiền nhất bộ lai thử đích lão thập dã thị bị nhân càn điệu đích?”
“Nhĩ môn thị thuyết na cá tứ thập đa tuế hoàn phẫn lãnh khốc đích âu cơ tang?” Dương phong dã lại đắc lý hội tha môn đổng bất đổng “Âu cơ tang” thị thập ma ý tư.
Tứ nhân diện sắc ngưng trọng mạn mạn địa phân thành liễu đông nam tây bắc tứ cá phương vị, ẩn ẩn địa tương dương phong vi tại trung tâm điểm đầu đạo: “Bất thác tựu thị tha liễu.”
Dương phong tố hoảng nhiên đại ngộ trạng lưỡng thủ nhất than hồi đáp đạo: “Bất hảo ý tư, ngã bả tha dã sát liễu, thùy khiếu nhĩ môn thiên yêu cung đích, lão tử tựu thị khán trứ ngại nhãn ni?” Nhãn trung mãnh địa xạ xuất liễu nhất đạo hung quang, ngữ khí trung thấu trứ nhất cổ tử hãi nhân đích ngoan khí.
Thanh dật văn học