Tùng lâm thâm xử nhân vi nguy hiểm đại, khứ đích nhân thiếu, liệp vật tự nhiên dã đa. Tưởng bình, ′ kỉ nhân tiên thị dụng tòng hậu cần bộ lĩnh đích đặc chế sài đao khảm sài, giá sài đao hoàn chân bất thị nhất bàn đích phong lợi, oản khẩu thô đích tiểu thụ chi nha chỉ nhất đao tựu năng khảm lạc, tha môn bất tri tri đích thị, giá ta sài đao khả đô thị đường quyên quyên dụng luyện khí thủ pháp luyện chế đích, phổ thông đích sài đao thị một pháp bỉ đích.
Tuy nhiên nhạc viên hậu cần bộ yếu đại gia tự dĩ giải quyết đông thiên thiêu hỏa kháng đích sài, đãn hoàn thị vi xuất khứ đả sài đích chúng nhân đề cung đích công cụ đích. Na tựu thị kết bạn xuất khứ đả sài đích nhân khả dĩ khứ hậu cần bộ thông quá đăng ký, tá thủ sở nhu yếu đích sài đao hòa nhất cá trữ vật đại. Nhân thử tưởng bình, tưởng phàm kỉ nhân phi khoái đích khảm trứ thụ đích chi nha hòa nhất ta quán mộc tùng, nhất điểm dã bất đam tâm khảm đa liễu vô pháp đái hồi khứ.
Kỉ cá đại nam nhân, lực khí hựu đại, thân thủ hựu linh hoạt, đao hựu hảo, tài bán thiên thời gian bất đáo, tựu chí thiếu khảm liễu hảo kỉ thiên cân thụ chi hòa quán mộc tùng hạ lai. Đại gia tưởng bạn pháp lộng lai ta đằng điều bả giá ta thụ chi hòa quán mộc tùng khổn thành nhất khổn khổn đích, dụng trữ vật đại trang hảo hậu, hựu vãng tùng lâm đích canh thâm xử tẩu
Nhân vi cương tài tha môn tại khổn na ta khảm hảo đích sài thời, tự hồ thính đáo hữu nhất nhân thuyết thoại đích thanh âm, tòng na động tĩnh lai khán, lai đích nhân bất thiếu, nhi thả chính hảo thị triều trứ tha môn đích giá cá phương diện tiền lai. Tưởng bình, tưởng phàm kỉ nhân bất tưởng hòa kỳ tha nhân đả chiếu diện, tất cánh giá đoạn thời gian thính kỳ tha đích đồng sự thuyết khởi xuất lai đả liệp hoặc đả sài thời, bính đáo đích ta bất giảng lý đích nhân cập nhất ta vô nại đích sự.
Bình thường kết đội đả liệp đích nhân đô bất thái cảm tiến nhập tùng lâm thái thâm đích, nhân vi trừ liễu phạ tại tùng lâm lí bính đáo thành quần đích lang, đại dã trư, lão hổ hòa báo tử ngoại, hoàn phạ bính đáo xà! Hiện tại đích xà, khả bất tượng dĩ tiền đích xà, hiện tại đích xà kinh quá biến dị hậu, tốc độ canh khoái, thân hình dã ngận cự đại, như quả thị độc xà đích thoại, na độc tính hội canh cường.
Dĩ tiền đích xà thị nhân bất chủ động nhạ tha, tha tuyệt đối bất hội chủ động công kích nhân. Đãn hiện tại đích xà khước bất đồng đích · nhân tựu tượng tha tối thụ đích thực vật lão thử nhất dạng, dĩ kinh thành liễu tha đích liệp vật chi nhất. Canh hà huống nhân đích nhục hoàn yếu bỉ lão thử đích nhục canh nộn canh hương điềm? Sở dĩ nhân hòa xà chỉ yếu nhất bính diện, thiết định hội bị khẩn truy bất phóng, trực đáo thành vi tha khẩu trung đích thực vật tài hội bãi hưu.
Trừ liễu xà ngoại · hoàn hữu na ta cự đại đích sơn văn tử hòa dã phong quần dã ngận lệnh nhân đầu đông, đãn hảo tại nhạc viên đích hậu cần bộ cấp mỗi cá xuất lai đả liệp đả sài đích nhân đô phát liễu nhất bình dược thủy, nhượng tha môn tiến tùng lâm đích thời hầu sái tại thân thượng, tựu khả dĩ nhượng sơn văn hòa dã phong bất công kích tha môn, giá chủng dược thủy dã thị đường quyên quyên chuyên môn nghiên cứu luyện chế xuất lai đích, thính thuyết thị khả dĩ phòng nhậm hà văn trùng đích! Sở dĩ tưởng phàm, tưởng bình kỉ nhân tài cảm giá ma đại đảm đích kế tục vãng lí diện tẩu.
Khả năng thị phún tại tha môn thân thượng đích dược phát huy liễu hiệu dụng ba, nhất lộ hành lai · cánh nhiên một hữu nhậm hà văn trùng dã phong trành thượng tha môn. Hoàn bị tha môn bính thượng liễu nhất quần dã chương tử, bằng trứ thủ lí na phong lợi đích sài đao, cánh nhiên bị tha môn khảm tử liễu ngũ chỉ.
Thử thời tha môn khán trứ đảo tại địa thượng đích na kỉ chỉ dã chương tử, tiếu đắc kiến nha bất kiến nhãn đích, yếu tri đạo dã chương tử đích nhục hảo cật a, tiên nộn vô bỉ! Canh hà huống nhất chỉ chương tử tựu hữu cận thiên cân, giá ngũ chỉ chương tử lộng hồi khứ, kim vãn khả dĩ nhượng nhạc viên lí đích nhân thường thường dã chương tử nhục liễu……
Tưởng bình phi khoái đích bả giá kỉ chỉ tử chương tử trang tiến liễu trữ vật đại · hoàn thị nhạc viên điều kiện hảo a, bất nhiên đích thoại, tựu tha môn giá kỉ nhân · sĩ nhất chỉ dã chương tử hồi khứ tựu bất thác liễu! Sở dĩ thuyết, bão đối đại thối, giá nhật tử tựu thị quá đắc thư thản. Tưởng bình nã trứ na cá trang liễu ngận đa đông tây, khước y nhiên hiển đắc khinh phiêu phiêu đích trữ vật đại, tự đắc đích tưởng.
Giá kỉ nhân hựu đả liễu ta thỏ tử dã kê đích, đả toán trừ liễu lưu điểm vãn thượng tố thiêu khảo dụng ngoại, kỳ tha đích nã đáo hậu cần bộ khứ hoán xan quyển cập nhạc viên tệ. Đáo thời đại gia tái bình phân. Thị đích, nhạc viên nhất nhật tam xan đích phạn thái thị yếu dụng hoán đích! Thập ma đông tây đô hành, tượng đả đích dã vị, sài · tầm đích dã thái đẳng đẳng. Dã khả dĩ bang công!
Trừ liễu cật, trụ cập sử dụng các chủng dụng phẩm, công cộng thiết thi, dã đô thị yếu dụng nhạc viên tệ lai chi phó đích, nhất cú thoại, nhạc viên bất dưỡng lại nhân! Mỗi cá nhân đô yếu tự thực kỳ lực · vi nhạc viên đích an định đoàn kết cập phát triển cung hiến nhất phân lực lượng.
Tưởng bình ngưng thần khán khán tiểu đại tử lí diện đích đông tây, giác đắc kim thiên đích thu hoạch túc cú liễu, canh hà huống tha môn xuất lai đích thời gian dã bất đoản liễu, như quả tái đậu lưu hạ khứ, giá tùng lâm thâm xử, vãn thượng đích nguy hiểm hội bỉ bạch thiên canh lệ hại. Vu thị tha triều na kỉ vị hoàn tại tứ xử tầm trảo liệp vật đích gia hỏa hảm đạo: “Phản hàng! Phản hàng!”.
Đại gia biên triều tùng lâm ngoại tẩu, biên vi kim thiên đích phong hậu thu hoạch cảm đáo cao hưng, kim thiên tha môn chân đích thị vận khí hảo đáo bạo, bất đãn sài đả hảo liễu, liệp vật dã đa, tịnh thả hoàn một hữu ngộ đáo nhậm hà nguy hiểm.
Giá kỉ nhân hưng trí bột bột đích triều tùng lâm ngoại tẩu khứ, chính đương ly ngoại vi việt lai việt cận đích thời hầu, tưởng bình, tưởng phàm kỉ nhân cánh nhiên thính đáo liễu đả đấu thanh, giá kỉ nhân hỗ tương đối khán liễu nhất nhãn, mang bả cước bộ phóng mạn phóng khinh, tiễu tiễu đích triều truyện lai đả đấu thanh đích phương hướng mạc khứ.
Đẳng giá kỉ nhân mạc đáo đả đấu đích phụ cận, đê hạ thân tử, đóa tại quán mộc tùng hậu, tiễu tiễu đích thấu quá quán mộc tùng triều đả đấu đích địa phương vọng khứ. Giá nhất khán, nhượng tha môn giá kỉ nhân đô bất do đắc đồng hấp liễu khẩu lãnh khí, tòng tràng diện lai khán, cánh nhiên thị kỉ phái nhân mã tại vi công nhất quần hòa tha môn nhất dạng, thân xuyên quân trang đích nhân.
Tưởng bình hòa tưởng phàm tử tế đích quan sát hội hậu, phát hiện bất thị nhạc viên đích nhân, nhi thị tha môn dĩ kinh thoát ly đích tưởng gia đích nhân. Lưỡng huynh đệ trì nghi đích đối khán liễu hảo nhất hội, phi tri đạo yếu bất yếu xuất thủ tương bang.
Đồng thị thú liệp đội đích kỉ vị đồng liêu, khước tại khán liễu nhất hội hậu, tựu đạo: “Bất thị ngã môn đích nhân! Lưu trường quan thuyết liễu, bính đáo giá chủng sự, yếu cản khẩn ly khai, bất yếu tạo thành bất tất yếu đích ngộ hội, đáo thời nhượng thượng hải đích kỉ đại bang ngộ dĩ vi ngã môn nhạc viên hòa tưởng gia đích thị nhất hỏa đích, đáo thời tạo thành bất hảo đích hậu quả!”
Tưởng bình hòa tưởng phàm thính liễu giá thoại, tái tưởng tưởng tưởng lão gia tử đích tố sự phương pháp, đê đầu trầm tư liễu hội, quyết định hòa kỉ môn đồng liêu thối tẩu. Khả tích, sự dữ nguyện vi, tha môn chính tưởng tiễu tiễu đích ly khai, nhiên hậu nhiễu đạo xuất tùng lâm. Một tưởng đáo khước hữu nhất cá tưởng gia đích quân nhân bị nhân nhất cước thích phi, nhi phi lai đích phương hướng chính thị tưởng bình hòa tưởng phàm kỉ cá nhân đích tàng thân chi xử. Tựu giá dạng, tưởng bình kỉ nhân đích hành tàng bị bách bạo lộ, chỉ hảo tòng quán mộc tùng hậu trạm liễu khởi thân.
Hữu thời thế thượng đích sự tựu thị hữu giá ma xảo, một tưởng đáo na quần bị nhân vi sát đích tưởng gia quân nhân cánh nhiên hữu nhất cá nhân thị tha đại bá đích nhi tử, tưởng trí. Thử nhân nhất khán tòng quán mộc tùng hậu trạm xuất lai đích nhân, cánh thị hữu lưỡng cá nhân thị tha đích đường huynh đích, giá hạ kiểm thượng đích thần sắc bất cấm nhất hỉ, bất do đắc cao thanh khiếu đạo: “Bình ca, phàm ca, nhĩ môn lưỡng cá khả yếu quá lai bang bang ngã môn! Giá ta cai tử đích thượng hải nhân, cánh nhiên cảm thâu tập ngã môn!”
Giá hạ tử, tưởng gia đích quân nhân hòa na ta vi tập tha môn đích nhân đô nữu đầu khán trứ tưởng bình, tưởng phàm kỉ nhân, chỉ bất quá tưởng gia đích nhân thị hân hỉ, vi tập đích nhân tắc thị nhất kiểm cảnh thích đích khán trứ tha môn, tịnh thả hoàn tự động tự giác đích phân xuất liễu nhất bộ phân nhân triều tưởng bình tha môn vi lai.
“Tưởng bình, nhĩ tưởng giảo tiến tưởng gia hòa thượng hải bang phái đích đấu tranh? Nhĩ yếu tưởng thanh sở liễu, chỉ yếu nhĩ nhất giảo tiến khứ, na ma nhĩ tựu bất thị nhạc viên đích nhân liễu! Nhạc viên thị bất hội hòa tưởng gia bảng tại nhất khởi đích!” Nhất cá hòa tưởng bình ngoạn đắc bỉ giác hảo đích đồng liêu ngữ đái cảnh cáo đích đề tỉnh trứ tưởng thị lưỡng huynh đệ.
Tưởng bình hữu ta trì nghi, tưởng phàm khước hào bất do dự đích trùng trứ tha na đường đệ tưởng trí đạo: “Biệt khiếu đắc na ma thân nhiệt, ngã môn tảo tựu hòa nhĩ môn một hữu quan hệ liễu! Biệt chỉ vọng ngã môn bang nhĩ, nhĩ môn hoàn thị tự dĩ tưởng bạn pháp thoát thân ba!” Lạp trứ tưởng bình cân trứ na kỉ vị đồng liêu tựu triều lánh nhất cá phương hướng tẩu.
Tưởng trí na khẳng phóng quá giá cá bả tưởng thị giá lưỡng huynh đệ lạp tiến lai đích cơ hội, chỉ yếu năng lạp tiến tha môn, hòa tha môn tại nhất khởi đích na kỉ cá nhân khẳng định bất hội tụ thủ bàng quan đích, giá dạng, kim thiên tự dĩ đích giá phê nhân chí thiếu tổn thất yếu thiếu ngận đa.
Vu thị tha nhị thoại bất thuyết, triều thân biên đích nhân hống đạo: “Cân trứ ngã, triều lưỡng vị tưởng trường quan na biên trùng khứ! Biệt đam tâm, tha môn thị tưởng thủ trường đích nhi tử!” Giá nhất cú ‘ tưởng thủ trường đích nhi tử,, đốn thời nhượng tưởng trí thủ hạ thính đáo tưởng phàm đích na cú thoại, sở sản sinh đích na điểm do dự chi tâm hoàn toàn cấp trùng một liễu.
Tưởng gia giá biên thị sĩ khí đại chấn đích triều tưởng bình tha môn thối lai, nhi na quần vi tập đích nhân nhất thính tưởng bình tưởng phàm thị na cá tưởng thủ trường đích nhi tử, na hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích, ngận khoái tựu vi công thượng lai, chỉ bả tưởng phàm khí đắc oa oa chân khiếu.
Na kỉ vị đồng liêu khước tịnh bất ứng chiến, chỉ thuyết liễu thanh: “Khoái thối!” Tựu phi khoái đích triều lánh nhất cá phương hướng thối khứ. Khả tích hiện tại na quần vi tập đích nhân dĩ kinh bả tha môn kỉ nhân dã khán thành liễu thị tưởng gia quân đích đồng hỏa, canh hà huống y trứ dã thị nhất dạng, nhi tưởng trí giá gia hỏa hựu thị đái trứ nhân triều tha môn giá kỉ nhân đích phương hướng thối lai, ngận khoái, tưởng bình, tưởng phàm hòa tha đích kỉ cá đồng liêu tựu bị na quần nhân đồng tưởng trí tha môn vi tại nhất khối liễu.
Giá hạ tưởng bình hòa tưởng phàm khả bả tưởng trí cấp hận đáo cốt tử lí liễu, hòa tưởng thị huynh đệ nhất đồng xuất lai đích kỉ vị đồng liêu, tại bị vi thượng đích thời hầu, đê thanh đạo: “Đại gia trảo đáo cơ hội đào, thiên vạn bất yếu thuyết xuất thị nhạc viên đích nhân! Bất nhiên hồi khứ lưu trường quan bất hội phóng quá ngã môn!”
Thử thời giá kỉ nhân đô tẫn lượng đích chỉ thương nhân, bất sát nhân, đồng thời cao khiếu: “Ngã môn hòa na ta nhân bất thị nhất hỏa đích, đại gia bất yếu nhượng tha môn đích đương!”
“Nhĩ môn chi gian đích cừu oán ngã môn bất tham dữ!”
“Ngã môn bất tưởng sát nhĩ môn! Nhĩ môn tối hảo khán thanh sở, ngã môn căn bổn hòa na ta nhân bất nhất hỏa
Khả năng thị nhân vi tưởng bình giá kỉ nhân hạ thủ thường thường lưu tình, đối phương dã cảm giác đáo liễu, ngận khoái tựu phóng khai nhất cá khẩu tử, nhượng tưởng bình kỉ nhân đào xuất liễu bao vi quyển, bất quá tha môn thân thượng dã thụ liễu bất thiếu đích thương, đẳng kỉ cá nhân điệt điệt chàng chàng đích hồi đáo nhạc viên thời, dĩ kinh thị bàng vãn liễu, thiên dĩ hắc liễu hạ lai, soa điểm thời bất liễu nhạc viên, hoàn thị nhân vi tha môn bính mệnh đích xao môn, tịnh thuyết minh nguyên nhân hậu, tài phóng tha môn tiến khứ liễu.
Đương thủ môn đích sĩ binh tra đối xuất nhập giới, nghiệm minh chính thân hậu, tài phái nhân sam phù trứ tha môn triều nhạc viên đích y vụ thất cản khứ. Tịnh thả dã phái liễu nhân khứ trảo an toàn bộ đích tiền trường quan hối báo thử sự liễu. Tất cánh nhạc viên đích nhân ngoại xuất đả sài thú liệp, khước hồn thân thị thương, tịnh thả tòng thương khẩu lai khán, hoàn thị bị nhân khảm thương đích, đương nhiên đắc quy nhạc viên đích an toàn bộ môn quản.
Tiền đại tráng thử thời chính tại nhạc viên táo đường phao táo ni! Chính thư sảng thời, khước bị nhân cấp hỏa cấp liệu đích tòng táo đường lí khiếu liễu xuất lai, tâm lí ngận hữu ta bất cao hưng, tâm lí tại ám mạ, giá ta tiểu thỏ tể tử, như quả hoàn thị ta chi ma lục đậu đích tiểu sự lai trảo tha, tha bất cấp tiểu hài xuyên tha tựu bất thị tiền đại tráng.