Bột đồ, đãn bất phương ngại tha môn đích sai trắc, vu thị đô lưỡng nhãn phát quang đích trành trứ đường quyên quyên nã lai đích đông tây, đẳng trứ đường quyên quyên phát thoại.
“Bất quản chẩm ma dạng, ngã bế quan giá đoạn thời gian, hoàn thị tưởng cấp đại gia lưu hạ nhất điểm an toàn bảo chướng.” Đường quyên quyên biên thuyết biên bả thủ thượng nã trứ đích luyện khí phẩm ngọc bội nhất nhất phát đáo tại tọa chúng nhân đích thủ lí, tịnh đạo: “Giá khối ngọc bội, hữu ngận cường đích phòng ngự công năng! Nhĩ môn tích huyết nhận chủ hậu, khả dĩ vi nhĩ môn để ngự tương đương vu lưu đại tiên na chủng năng lực đích nhân phấn lực nhất kích, tịnh thả khả dĩ để đáng thập thứ. Dã tựu thị thuyết khả năng bảo nhĩ môn thập thứ tính mệnh!”
“Chí vu giá cá đông tây!” Đường quyên quyên thủ thượng nã khởi nhất mai thiểm thiểm đích nhĩ đinh đạo: “Ngã tương tại ngã gia nhân trụ đích giá đống phòng tử tứ chu thiết cá trận pháp hộ trụ, nhi giá cá nhĩ đinh tựu thị tương đương vu nhĩ môn xuất nhập đích thược thi, đẳng hạ nhĩ môn dã tích huyết nhận chủ, đái tại nhĩ đóa thượng, bất yếu thủ hạ lai. Giá dạng, vạn nhất hữu thập ma khẩn cấp sự kiện, nhĩ môn khả dĩ đóa đáo giá lí lai, trực đáo ngã bế quan xuất lai vi chỉ!”
Chúng nhân bả phân đáo thủ thượng đích ngọc bài hòa nhĩ đinh ngận khoái tựu tích huyết nhận chủ liễu, ngọc bài tắc đô quải bột tử thượng, nhi nhĩ đinh tắc đô đái tại liễu nhĩ đóa thượng. Giá ta bảo mệnh đích đông tây, đương nhiên thị việt khoái nhận chủ việt hảo a! Giá thị giá kỉ nhân tâm lí chân thật đích tưởng pháp.
“Ngã cấp giá ta đông tây cấp đại gia, chỉ thị tưởng nhượng đại gia đa nhất tằng bảo chướng, ngã tưởng ứng cai bất hội hữu dụng đáo tha môn đích na nhất thiên đích!” Khán trứ chúng nhân na hữu ta khẩn trương đích dạng tử, đường quyên quyên tiếu trứ khoan giải đạo.
“Đường lão đại, tại nhạc viên dụng bất đáo tối hảo a! Bất quá hữu liễu giá cá ngọc bài, ngã môn tại nhạc viên ngoại, dã bất dụng đam tâm liễu! Kim thiên chân thị trám đại phát liễu!” Tiền đại tráng hữu ta sỏa nhạc đích đạo.
“Nhĩ tựu tri đạo bần!” Đường quyên quyên tiếu trứ khán hữu ta sái bảo đích tiền đại tráng đạo, “Kim thiên đĩnh vãn liễu, đại gia hồi khứ hưu tức ba! Ngã hội đẳng na quần nhân lai hậu, quan sát nhất đoạn thời gian hậu tái bế quan đích!”
Chúng nhân nhất thính, cương tài thảo luận giá cá vấn đề thời sở đái lai đích khẩn trương cảm, đốn thời tựu tiêu tán liễu bất thiếu.
Đô tiếu mễ mễ đích khởi thân ly tọa, hòa đường quyên quyên đạo biệt hậu tựu ly khai liễu. Duy hữu hà cường, đẳng đại gia đô tẩu hậu, tha tài trạm khởi thân lai, tĩnh tĩnh đích tẩu đáo đường quyên quyên thân biên, đường quyên quyên trạm tại na hữu ta kỳ quái đích khán trứ tha, bất tri đạo tha hữu thập ma sự.
Một tưởng đáo, hà cường giá gia hỏa cánh nhiên đột nhiên thân xuất thủ lai mãnh đích bả tha bão tại hoài lí, đường quyên quyên nhất hạ bị giá cụ sung mãn nam tính hà nhĩ mông đích thân thể bão đắc hoảng liễu hạ thần, chủy vi vi đích trương khai tưởng yếu thuyết thập ma. Khước một tưởng đáo hà cường giá gia hỏa, cánh nhiên tựu đê hạ đầu hào bất do dự đích nhất khẩu bả đường quyên quyên đích tiểu chủy hàm tại liễu chủy lí, đồng thời thiệt đầu dã hào bất do dự đích thân tiến liễu na tán phát trứ điềm hương đích địa phương.
Đẳng đường quyên quyên phản ứng quá lai, dĩ kinh bị hà cường vẫn đắc mê mê hồ hồ đích, soa điểm suyễn hoàn quá khí liễu. Hà cường giá gia hỏa đảo dã lợi lạc, đẳng cảm giác đường quyên quyên phản ứng quá lai, thân thể nhân vi bất duyệt nhi biến đắc hữu ta cương ngạnh đích thời hầu, tựu hào bất do dự đích đình hạ lai, tịnh tại tha đích nhĩ biên khinh khinh đích thuyết liễu thanh: “Ngã ái nhĩ!” Nhiên hậu tựu tùng khai thủ, kí bất đẳng hồi ứng, dã một khán đường quyên quyên đích phản ứng, tựu ngận khoái tốc đích ly khai liễu.
Đường quyên quyên hữu ta não nộ đích khán trứ hà cường ly khai đích bối ảnh, dụng thủ ngoan ngoan đích sát liễu sát chủy thần, giá gia hỏa, cánh nhiên cảm giá dạng đối đãi tha, đảm tử hoàn chân thị phì đắc khả dĩ! Khả quá liễu nhất hội, tha khước hựu hữu ta đồi nhiên đích tọa tại sa phát thượng, nhân vi tha tự dĩ cảm giác đắc đáo, tha đối hà cường đích giá cá vẫn tịnh bất chân đích thập phân phản cảm, nan đạo tha nhân vi tịch mịch thái cửu, dã nhu yếu nhất cá nam nhân đích kiên bàng y kháo?
Ngận khoái, đường quyên quyên hựu phủ định liễu giá chủng sai trắc, nan bất thành tha dã hỉ hoan hà cường? Tùy tức tha hựu diêu đầu tự ngữ, thủ tiên bất thuyết niên linh, tha đích tâm trung đối thử nhân tịnh một hữu na chủng ái thượng đích cảm giác. Tha bất thị tiểu cô nương, ái thượng nhất cá nhân đích cảm giác thị thập ma dạng đích, tha thị tri đạo đích. Toán liễu, hoàn thị bất yếu đa tưởng liễu, dĩ hậu ly hà cường thử nhân viễn điểm! Bất yếu nhượng tha hữu sở ngộ hội tựu hành!
Đệ nhị thiên, đường quyên quyên bả thân nhân trụ đích giá đống phòng tử cấp thiết liễu cá ngận cường đích phòng ngự trận, lưu đại tiên tại thử dã nại hà bất đắc. Nhiên hậu dã cấp liễu gia nhân mỗi nhân nhất khối ngọc bài hòa nhất cá nhĩ đinh, đinh chúc tha môn nhận chủ hậu bội đái hảo, bất yếu đâu liễu. Tựu khứ trảo lưu đại tiên khứ liễu.
Lưu đại tiên thử nhân chính nhạc điên điên đích ngốc tại thần tiên đảo thượng đích trúc lâu lí tế sổ giá ma đa niên tồn hạ lai đích bảo bối ni, thính kiến đường quyên quyên tại môn ngoại đích khiếu thanh, mang tiểu tâm đích bả na ta bảo bối thu hảo, giá tài đả khai liễu trúc lâu đích môn cấm.
Kỳ thật trúc lâu đích môn cấm đối vu đường quyên quyên lai thuyết, căn bổn tựu toán bình thượng thập ma, đãn vi liễu hiển đắc tôn trọng lưu đại tiên, tha dã một hữu loạn sấm, nhi thị trạm tại môn ngoại thông cáo.
“Hi khách a! Đường quyên quyên! Chẩm ma hữu không đáo ngã giá trúc lâu lai tố khách liễu?” Lưu đại tiên hữu ta cảnh thích đích khán trứ đường quyên quyên đạo. Tại tha đích tâm lí, nhận vi đường quyên quyên trảo tha, tuyệt đối bất hội hữu hảo sự! Đương nhiên, trừ liễu hữu tưởng lệ đích dẫn dụ tha ngoại, kỳ tha đích sự đô bất thị hảo sự!
“Nhĩ na ma đa tâm càn ma? Nan đạo tựu bất hứa ngã bái phóng hạ lân cư liễu?” Đường quyên quyên tự tiếu phi tiếu đích trảo liễu trương y tử tọa hạ. Lưu đại tiên nhất thính, lưỡng nhãn canh thị thấu xuất nhất cổ bất tương tín đích thần sắc, tiễu tiễu đích đả lượng trứ đường quyên quyên. Tại tọa đích nhân thính liễu đường quyên quyên đích thoại, tâm lí na hữu bất minh bạch đích. Khả thị cự tuyệt lưu đại tiên thuyết đích na quần nhân tiến nhạc viên cư trụ, khả năng dã thị bất hiện thật đích. Tất cánh thử thời đại gia đích quan hệ hoàn tương xử đắc bất thác, lưu đại tiên tại nhạc viên đích sơ kiến thượng diện dã xuất liễu bất thiếu lực, tuy nhiên đô thị bị đường quyên quyên tễ đoái hoặc giả thị dụng đông tây dẫn dụ trứ khứ tố đích, đãn bất quản chẩm ma dạng, thử nhân đáp ứng hạ lai đích sự tố đắc đô hoàn ngận bất thác.
Đường quyên quyên tọa tại sa phát y thượng, thủ chỉ vô ý thức đích khinh khấu trứ y tử đích phù thủ, bất tri đạo thần du ta thập ma. Tại tọa đích chúng nhân thử thời đô tâm tiêu đắc ngận.
Đặc biệt thị lưu lão gia tử, tha tảo tựu đả thính thanh sở liễu, lưu đại tiên nguyên lai tựu chúc vu quốc gia đặc thù bộ môn đích nhân, nhi tha đích na ta đồ tử đồ tôn ứng cai dã thị.
Kí nhiên giá dạng, na ma giá phê quá lai đích nhân trung, khẳng định hoàn hữu nguyên lai đích quốc gia lĩnh đạo nhân, đáo thời tha môn chẩm ma bạn? Dụng thập ma thái độ lai đối đãi giá ta nhân? Nan đạo yếu bả cơ địa đích quản lý quyền nhượng xuất lai? Yếu tri đạo tại tọa đích nhân, chỉ yếu thị quân quản xử đích nhân, na đô thị quốc gia thể chế lí đích nhân, đô thị yếu thụ đáo na ta nhân đích quản hạt đích, giá hoàn chân thị nhất cá cức thủ đích vấn đề.
Đường quyên quyên thử thời đảo thị một hữu khảo lự đáo giá ta, tha chỉ thị đan thuần đích tưởng đáo lưu đại tiên đích na ta đồ tử đồ tôn đáo thời y trượng trứ tha môn tự thân đích năng lực, lăng giá vu cơ địa đích quản lý tằng thượng, bất phục tòng vu cơ địa đích quản lý, đáo thời hòa cơ địa đích nhân phát sinh liễu trùng đột, nhi tha hựu bế quan khứ liễu, lưu đại tiên giá nhân khẳng định bất hội na ma công chính vô tư đích,
Lưu lão gia tử sở khảo lự đích khước thị canh thật tế đích vấn đề. Tưởng đáo giá cá vấn đề, tha dã tọa bất trụ liễu, yếu tri đạo nhạc viên khả thị tha tương lai yếu dưỡng lão đích địa phương, tha bất hi vọng đáo thời hựu biến thành liễu quyền lực tương tranh đích địa phương. Vu thị tha trạm liễu khởi lai, triều đường quyên quyên vấn đạo: “Đường lão đại, ngã tưởng vấn hạ, na quần lai đích nhân đương trung, thị bất thị hữu dĩ tiền quốc gia đích cao tằng lĩnh đạo? Như quả hữu, đáo thời nhạc viên đích quản lý tằng thị bất thị yếu biến canh?”
“Dĩ tiền quốc gia đích cao tằng lĩnh đạo? Giá cá ngã tựu một vấn liễu! Kí sử hữu, giá cá nhạc viên quan tha môn thập ma sự? Càn ma yếu biến canh nhạc viên đích quản lý tằng?” Đường quyên quyên hữu ta bất cao hưng đích vấn.
“Đường lão đại, na ta nhân chỉ yếu nhất cú · tha môn đại biểu đích thị quốc gia lai tiếp thu nhạc viên đích quản lý, ngã môn tựu ngận nan hữu trạm đắc trụ cước đích lý do bả trì trứ quản lý quyền bất phóng, như quả ngã môn bả trì trứ bất phóng, na ma tựu hội dẫn phát lưỡng quần nhân đích quyền lực chi tranh · đáo thời nhạc viên hòa nhĩ kiến thiết đích mục đích hựu hội bối đạo nhi trì liễu.” Lưu lão gia tử ưu lự đích giải thích đạo.
“Hanh, giá cá vấn đề nhĩ bất dụng đam tâm! Nhạc viên đích tối cao lĩnh đạo giả thị ngã, như quả giá ta nhân tưởng yếu nhạc viên, thủ tiên tựu đắc quá liễu ngã giá nhất quan. Nhi nhĩ môn ni, chỉ quản thôi thoát tựu thị! Tại giá cá vấn đề thượng, lưu đại tiên tha bất cảm sáp thủ, chí vu tha đích đồ tử đồ tôn môn · ngã bế quan tiền hội sảo cảnh cáo nhất phiên! Canh hà huống ngã chỉ thị bế quan, hựu bất thị bất xuất quan liễu! Nhậm hà phá phôi nhạc viên đích nhân, ngã xuất quan hậu, đô bất hội khinh dịch đích phóng quá đích!” Đường quyên quyên lãnh tiếu đạo.
“Đường lão đại, nhĩ hữu thập ma tưởng pháp tựu phân phù ngã môn, ngã môn nhất định chiếu bạn, bả nhạc viên thủ đắc lao lao đích, đẳng nhĩ xuất quan!” Tiền đại tráng giá gia hỏa đảo tâm khoan · căn bổn một hữu bả lưu lão gia tử thuyết đích na ta thập ma quốc gia cao tằng lĩnh đạo phóng tại nhãn lí, tha hiện tại đích tâm lí nhãn lí đô thị đường quyên quyên, giá tài thị tha đích tối cao trường quan.
“Ân · tiền đại tráng thuyết đích thoại dã thị ngã môn tưởng thuyết đích! Đường lão đại, nhĩ tẫn quản bả tưởng pháp cáo tri ngã môn! Nhạc viên thị ngã môn đích gia, ngã môn nhất định bả tha hộ đắc hảo hảo đích!” Bì thị huynh muội, đường hải, lưu khải hòa lưu hạng chúng khẩu nhất từ đích thuyết.
“Lưu lão gia tử cương tài đích vấn đề, đích xác thị kiện ngận nhượng nhân cức thủ đích vấn đề!” Nhất trực an tĩnh đích tọa tại nhất bàng đích hà cường thử thời khai khẩu thuyết đạo. Tha đích nhãn nhất trực ngận chuyên chú đích khán trứ đường quyên quyên, tại tha đích nhãn lí, trừ liễu đường quyên quyên, kỳ tha đích nhân như hà đãi tha, bài xích tha · tha căn bổn tựu bất tại ý. Đãn thị nhạc viên thị đường quyên quyên đích lý tưởng, tha nguyện ý vi tha thủ hộ.
“Nhĩ hữu thập ma hảo đích tưởng pháp? Thuyết thuyết khán!” Đường quyên quyên đối vu hà cường đích cảm tình tựu hữu ta phục tạp, kỳ thật tha nhất trực tri đạo hà cường đối tha đích hỉ hoan, nhi giá phân hỉ hoan hiện tại dĩ nùng úc đáo chỉ yếu tha tại tha thân biên, tha tựu khả dĩ ngận thanh tích đích cảm thụ đắc đáo. Tha đích nhãn, tha đích toàn bộ chú ý lực đô chỉ hữu tha. Nhượng tha tưởng hốt thị tha đô bất hành.
“Ngã tưởng · nhĩ bế quan tiền, tối hảo hòa lưu đại tiên thử nhân đạt thành chủng hiệp nghị, nhượng tha bang nhĩ trành trứ tha khai khẩu phóng tiến nhạc viên cư trụ đích giá quần nhân! Tịnh thả định hạ quy củ! Giá dạng đích thoại, đáo thời giá quần nhân hữu dị động, ngã môn dã hảo hữu lý do cự tuyệt! Nhi đẳng nhĩ xuất quan hậu, dã hữu lý do yếu đối phương đích giải thích!” Hà cường dụng thiểm trứ ái ý đích nhãn thần khán trứ đường quyên quyên, mạn thôn thôn đích thuyết xuất tha đích tưởng pháp. Tha hỉ hoan đường quyên quyên vấn tha thoại thời, na chuyên chú khán trứ tha đích thần tình, nhãn lí dã chỉ hữu tha nhất nhân.
“Ân, hà cường đích khảo lự ngận tế trí chu đáo, nhi thả dã khả hành! Giá cá chủ ý hảo!” Lưu lão gia tử nhất phách đại thối đạo.
“Kí nhiên như thử, na minh thiên ngã tựu hòa lưu đại tiên thuyết! Giá kiện sự tựu giá dạng, hi vọng ngã bế quan hậu, đại gia yếu kiên thủ tự dĩ đích cương vị, bả nhạc viên biến thành nhất sở chân chính đích nhạc viên.” Đường quyên quyên biên thuyết biên tòng không gian lí nã xuất nhất ta dĩ tiền học luyện khí thời tố đích luyện khí phẩm.
Tại tọa đích chúng nhân khán đường quyên quyên nã xuất na ma đa cổ quái đích đông tây, tuy nhiên bất tri đạo
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
Trảo cá tả hoàn đích khán khán toàn bổn
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân